http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=%EC%B1%84%EB%AF%B8%EC%86%8Cdh_edu - 사용자 기여 [ko]2026-04-23T18:26:47Z사용자 기여MediaWiki 1.31.8http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B6%84%EB%A5%98:%EC%B1%84%EB%AF%B8%EC%86%8C&diff=36117분류:채미소2023-12-11T22:14:08Z<p>채미소: /* 전체적 */</p>
<hr />
<div>[[채미소]]<br />
<br />
==기여==<br />
===전체적===<br />
<br />
'''[[불상_무엇이든_물어보살]]'''</br><br />
다섯 종류의 부처에서 파생된 조각상을 조사하기 위해 마인드맵 작성, 클래스 구성, 관계성 정의 등의 논의에 참여했다. 특히 15개의 조각상이 어디에 위치하고 있는지 지도를 만들어 시각화했다. 추가적으로 지도에서 부처별로 색을 구분해 알아보기 쉽게 하였으며 지도 밑에 부처종류와 조각상을 분류하여 적었다.<br />
<br />
===부분적===<br />
'''[[비로자나불]]'''</br><br />
5가지 부처(관세음보살, 아미타불, 약사여래, 미륵불, 비로자나불) 중에서 비로자나불을 담당해 위키를 작성하였다. 비로자나불의 이름이 무슨 의미를 가지고 있는지 조사했으며 법신으로서의 비로자나불을 다루기 위해 삼신불을 언급했다. 수인을 설명하기 위해 지권인 위키를 만들었고 비로자나불과 관련있는 연화대에 대해서도 조사했다. 비로자나불 조각상의 위치와 간단한 설명을 표로 정리했고 관련 영상과 용어를 추가했다.<br />
<br />
'''[[지권인]]'''</br><br />
비로자나불의 수인이다. 비로자나불이 하고 있는 수인인 지권인이 어떤 의미를 가지는지 설명하였으며 추가적으로 다른 종류의 수인도 다루어 전체적인 정리를 도왔다. 지권인을 하고 있는 조각상을 표로 정리했다.<br />
<br />
'''[[결가부좌]]'''</br><br />
비로자나불의 자세로, 용어의 의미를 설명해 놓았다. 기원과 효능을 설명하며 이해하기 쉽게 영상도 첨부했다. 가부좌와 관련된 용어도 몇가지 찾아서 결가부좌에 대해 다양한 측면에서 바라볼 수 있도록 하였다.<br />
<br />
'''[[해인사]]'''</br><br />
비로자나불 중 합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상이 있는 곳이다. 해당 비로자나불은 대적광전 목조비로자나불좌상과 함께 해인사 대비로전에 봉안되어 있는데, 두 비로자나불이 함께 위치한 해인사가 흥미롭다고 여겨 작성하였다.<br />
<br />
==하이퍼링크==<br />
===스토리===<br />
'''[[비로자나불]]'''<br />
'''[[지권인]]'''<br />
'''[[결가부좌]]'''<br />
'''[[해인사]]'''</br><br />
지권인, 결가부좌, 해인사는 모두 비로자나불과 연관있을 뿐만 아니라 거시적으로는 다른 불상, 수인, 자세와도 관련있는 단어이다. 다양한 비로자나불 조각상을 정리하는 것 뿐만 아니라 비로자나불의 수인과 자세를 알아보며 더 깊고 의미 있는 위키를 만드려고 노력했다. 더 나아가 합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상이 봉안되어 있는 해인사를 조사하여 관련 역사와 다른 유물을 통해 불교가 학제적으로 영향을 미친다는 사실을 깨달았다.</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B6%84%EB%A5%98:%EC%B1%84%EB%AF%B8%EC%86%8C&diff=36116분류:채미소2023-12-11T22:13:52Z<p>채미소: </p>
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<div>[[채미소]]<br />
<br />
==기여==<br />
===전체적===<br />
<br />
'''[[불상_무엇이든_물어보살]]'''<br />
다섯 종류의 부처에서 파생된 조각상을 조사하기 위해 마인드맵 작성, 클래스 구성, 관계성 정의 등의 논의에 참여했다. 특히 15개의 조각상이 어디에 위치하고 있는지 지도를 만들어 시각화했다. 추가적으로 지도에서 부처별로 색을 구분해 알아보기 쉽게 하였으며 지도 밑에 부처종류와 조각상을 분류하여 적었다.<br />
<br />
<br />
===부분적===<br />
'''[[비로자나불]]'''</br><br />
5가지 부처(관세음보살, 아미타불, 약사여래, 미륵불, 비로자나불) 중에서 비로자나불을 담당해 위키를 작성하였다. 비로자나불의 이름이 무슨 의미를 가지고 있는지 조사했으며 법신으로서의 비로자나불을 다루기 위해 삼신불을 언급했다. 수인을 설명하기 위해 지권인 위키를 만들었고 비로자나불과 관련있는 연화대에 대해서도 조사했다. 비로자나불 조각상의 위치와 간단한 설명을 표로 정리했고 관련 영상과 용어를 추가했다.<br />
<br />
'''[[지권인]]'''</br><br />
비로자나불의 수인이다. 비로자나불이 하고 있는 수인인 지권인이 어떤 의미를 가지는지 설명하였으며 추가적으로 다른 종류의 수인도 다루어 전체적인 정리를 도왔다. 지권인을 하고 있는 조각상을 표로 정리했다.<br />
<br />
'''[[결가부좌]]'''</br><br />
비로자나불의 자세로, 용어의 의미를 설명해 놓았다. 기원과 효능을 설명하며 이해하기 쉽게 영상도 첨부했다. 가부좌와 관련된 용어도 몇가지 찾아서 결가부좌에 대해 다양한 측면에서 바라볼 수 있도록 하였다.<br />
<br />
'''[[해인사]]'''</br><br />
비로자나불 중 합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상이 있는 곳이다. 해당 비로자나불은 대적광전 목조비로자나불좌상과 함께 해인사 대비로전에 봉안되어 있는데, 두 비로자나불이 함께 위치한 해인사가 흥미롭다고 여겨 작성하였다.<br />
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==하이퍼링크==<br />
===스토리===<br />
'''[[비로자나불]]'''<br />
'''[[지권인]]'''<br />
'''[[결가부좌]]'''<br />
'''[[해인사]]'''</br><br />
지권인, 결가부좌, 해인사는 모두 비로자나불과 연관있을 뿐만 아니라 거시적으로는 다른 불상, 수인, 자세와도 관련있는 단어이다. 다양한 비로자나불 조각상을 정리하는 것 뿐만 아니라 비로자나불의 수인과 자세를 알아보며 더 깊고 의미 있는 위키를 만드려고 노력했다. 더 나아가 합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상이 봉안되어 있는 해인사를 조사하여 관련 역사와 다른 유물을 통해 불교가 학제적으로 영향을 미친다는 사실을 깨달았다.</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B6%84%EB%A5%98:%EC%B1%84%EB%AF%B8%EC%86%8C&diff=36115분류:채미소2023-12-11T22:12:41Z<p>채미소: /* 스토리 */</p>
<hr />
<div>[[채미소]]<br />
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==기여==<br />
===전체적===<br />
<br />
'''[[불상_무엇이든_물어보살]]'''<br />
다섯 종류의 부처에서 파생된 조각상을 조사하기 위해 마인드맵 작성, 클래스 구성, 관계성 정의 등의 논의에 참여했다. 특히 15개의 조각상이 어디에 위치하고 있는지 지도를 만들어 시각화했다. 추가적으로 지도에서 부처별로 색을 구분해 알아보기 쉽게 하였으며 지도 밑에 부처종류와 조각상을 분류하여 적었다.<br />
<br />
<br />
===부분적===<br />
'''[[비로자나불]]'''</br><br />
5가지 부처(관세음보살, 아미타불, 약사여래, 미륵불, 비로자나불) 중에서 비로자나불을 담당해 위키를 작성하였다. 비로자나불의 이름이 무슨 의미를 가지고 있는지 조사했으며 법신으로서의 비로자나불을 다루기 위해 삼신불을 언급했다. 수인을 설명하기 위해 지권인 위키를 만들었고 비로자나불과 관련있는 연화대에 대해서도 조사했다. 비로자나불 조각상의 위치와 간단한 설명을 표로 정리했고 관련 영상과 용어를 추가했다.<br />
<br />
'''[[지권인]]'''</br><br />
비로자나불의 수인이다. 비로자나불이 하고 있는 수인인 지권인이 어떤 의미를 가지는지 설명하였으며 추가적으로 다른 종류의 수인도 다루어 전체적인 정리를 도왔다. 지권인을 하고 있는 조각상을 표로 정리했다.<br />
<br />
'''[[결가부좌]]'''</br><br />
비로자나불의 자세로, 용어의 의미를 설명해 놓았다. 기원과 효능을 설명하며 이해하기 쉽게 영상도 첨부했다. 가부좌와 관련된 용어도 몇가지 찾아서 결가부좌에 대해 다양한 측면에서 바라볼 수 있도록 하였다.<br />
<br />
'''[[해인사]]'''</br><br />
비로자나불 중 합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상이 있는 곳이다. 해당 비로자나불은 대적광전 목조비로자나불좌상과 함께 해인사 대비로전에 봉안되어 있는데, 두 비로자나불이 함께 위치한 해인사가 흥미롭다고 여겨 작성하였다.<br />
<br />
==하이퍼링크==<br />
===스토리===<br />
'''[[비로자나불]]'''<br />
'''[[지권인]]'''<br />
'''[[결가부좌]]'''<br />
'''[[해인사]]'''</br><br />
지권인, 결가부좌, 해인사는 모두 비로자나불과 연관있을 뿐만 아니라 거시적으로는 다른 불상, 수인, 자세와도 관련있는 단어이다. 다양한 비로자나불 조각상을 정리하는 것 뿐만 아니라 비로자나불의 수인과 자세를 알아보며 더 깊고 의미 있는 위키를 만드려고 노력했다. 비로자나불 조각상이 봉안되어 있는 절 중 해인사를 조사하여 관련 역사와 다른 유물을 통해 불교가 학제적으로 영향을 미친다는 사실을 배웠다.</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B6%84%EB%A5%98:%EC%B1%84%EB%AF%B8%EC%86%8C&diff=36114분류:채미소2023-12-11T22:08:44Z<p>채미소: /* 부분적 */</p>
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<div>[[채미소]]<br />
<br />
==기여==<br />
===전체적===<br />
<br />
'''[[불상_무엇이든_물어보살]]'''<br />
다섯 종류의 부처에서 파생된 조각상을 조사하기 위해 마인드맵 작성, 클래스 구성, 관계성 정의 등의 논의에 참여했다. 특히 15개의 조각상이 어디에 위치하고 있는지 지도를 만들어 시각화했다. 추가적으로 지도에서 부처별로 색을 구분해 알아보기 쉽게 하였으며 지도 밑에 부처종류와 조각상을 분류하여 적었다.<br />
<br />
<br />
===부분적===<br />
'''[[비로자나불]]'''</br><br />
5가지 부처(관세음보살, 아미타불, 약사여래, 미륵불, 비로자나불) 중에서 비로자나불을 담당해 위키를 작성하였다. 비로자나불의 이름이 무슨 의미를 가지고 있는지 조사했으며 법신으로서의 비로자나불을 다루기 위해 삼신불을 언급했다. 수인을 설명하기 위해 지권인 위키를 만들었고 비로자나불과 관련있는 연화대에 대해서도 조사했다. 비로자나불 조각상의 위치와 간단한 설명을 표로 정리했고 관련 영상과 용어를 추가했다.<br />
<br />
'''[[지권인]]'''</br><br />
비로자나불의 수인이다. 비로자나불이 하고 있는 수인인 지권인이 어떤 의미를 가지는지 설명하였으며 추가적으로 다른 종류의 수인도 다루어 전체적인 정리를 도왔다. 지권인을 하고 있는 조각상을 표로 정리했다.<br />
<br />
'''[[결가부좌]]'''</br><br />
비로자나불의 자세로, 용어의 의미를 설명해 놓았다. 기원과 효능을 설명하며 이해하기 쉽게 영상도 첨부했다. 가부좌와 관련된 용어도 몇가지 찾아서 결가부좌에 대해 다양한 측면에서 바라볼 수 있도록 하였다.<br />
<br />
'''[[해인사]]'''</br><br />
비로자나불 중 합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상이 있는 곳이다. 해당 비로자나불은 대적광전 목조비로자나불좌상과 함께 해인사 대비로전에 봉안되어 있는데, 두 비로자나불이 함께 위치한 해인사가 흥미롭다고 여겨 작성하였다.<br />
<br />
==하이퍼링크==<br />
===스토리===<br />
'''[[비로자나불]]'''<br />
'''[[지권인]]'''<br />
'''[[결가부좌]]'''<br />
'''[[해인사]]'''<br />
는 지권인, 결가부좌, 해인사는 모두 비로자나불과 연관있을 뿐만 아니라 거시적으로는 다른 불상, 수인, 자세와도 관련있는 단어이다.</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B6%88%EC%83%81_%EB%AC%B4%EC%97%87%EC%9D%B4%EB%93%A0_%EB%AC%BC%EC%96%B4%EB%B3%B4%EC%82%B4&diff=36113불상 무엇이든 물어보살2023-12-11T22:05:47Z<p>채미소: /* 기여 */</p>
<hr />
<div>[[파일:제목을-입력해주세요 -001.jpg|600픽셀|섬네일|오른쪽]]<br />
<br />
<br />
==<div style="background-color:yellow; margin: 0; border: 3px solid red; padding: 3px ; border-radius:100px">콘텐츠 주제==<br />
<br />
[[파일:부처.jpg|500px]]<br />
<br />
<big>''"깨달은 자", "눈을 뜬 자"'' '''बुद्ध'''</br><font color="#fc9609">아미타불, 약사여래불, 미륵불, 관세음보살, 비로자나불</font></br> 다섯 개의 부처를 표상하는 '''''불상과 그 형상, 더 나아가 불교 유물'''''에 대해 폭넓게 이해해보자!<br />
</big><br />
===기여===<br />
{|class="wikitable" style="background:white;"<br />
|+ 7분반 4조<br />
|+ style="caption-side:bottom; text-align:center;"|<br />
!팀원 || 기여내용<br />
|-<br />
| [[김은성]] || 콘텐츠 주제 작성<br />
|}<br />
<br />
==<div style="background-color:yellow; margin: 0; border: 3px solid red; padding: 3px ; border-radius:100px">팀원==<br />
*[[김은성]] | 영어영문학과 김은성<br />
*[[권민서]] | 사학과 권민서<br />
*[[고은비]] | 영어영문학과 고은비<br />
*[[채미소]] | 중어중문학과 채미소<br />
*[[에그타르트]] | 불어불문학과 김지오<br />
<br />
==<div style="background-color:yellow; margin: 0; border: 3px solid red; padding: 3px ; border-radius:100px">기획의도==<br />
*'''"종교 예술의 의의"'''<br />
종교는 역사 속에서 인류에게 지대한 영향을 미치는 요소 중 하나이다. 특히 종교 예술을 통해 해당 종교의 교리나 지향성을 파악할 수 있는데, 종교 예술 속 다양한 도상의 활용은 불교 유물의 특징을 다각화해 결과적으로 역사를 알 수 있는 주요한 사료가 된다. <br />
*'''"왜 종교 중에서도 불교인가?"'''<br />
우리나라에서 불교의 역사는 삼국시대에서 시작하여 남북국시대를 거쳐 고려시대의 왕즉불 사상을 비롯한 다양한 불교 장려 정책을 바탕으로 그 역사가 깊다. 이 발달 과정 속에서 불교는 우리의 삶에 큰 영향을 미쳐왔다. 하물며 불교는 수많은 종교 예술품의 기반이 되었기 때문에 다양한 종교 예술품을 해석할 기회가 많다고 판단하였다. <br />
*'''"콘텐츠 기획 목적"'''<br />
따라서 우리 조는 다양한 불교 예술품 중에서도 우리 삶에서 가장 밀접하게 찾아볼 수 있는 불교유물조각상을 선정하였다. 불교유물조각상마다 특정 부처를 표상하여 형성되었다는 것에서 창안해 주제를 분류하였고, 특정 조각상에 쓰이는 수인, 자세, 재료, 시대, 위치, 문화 유산 등재 여부 등을 면밀히 조사하여 해당 조각상에 대한 깊은 연구를 수행하고자 한다. <br />
*'''"기대하는 바"'''<br />
불교유물조각상에 대한 심도 있는 연구를 통해 해당 조각상의 지리적 입지, 상업적 교류, 다른 나라와의 문화 교류까지 파악할 수 있어 해당 분야에서 파생되는 연구의 범위가 넓을 것이라고 기대된다. 간학문적인 탐구의 바탕으로서 우리 조의 콘텐츠 제작이 상당한 가치를 지닐 것이라고 예상된다.<br />
<br />
===기여===<br />
{|class="wikitable" style="background:white;"<br />
|+ 7분반 4조<br />
|+ style="caption-side:bottom; text-align:center;"|<br />
!팀원 || 기여내용<br />
|-<br />
| [[김은성]] || 기획의도 작성<br />
|-<br />
| [[권민서]] || 기획의도 논의<br />
|-<br />
| [[채미소]] || 기획의도 논의<br />
|}<br />
<br />
==<div style="background-color:yellow; margin: 0; border: 3px solid red; padding: 3px ; border-radius:100px">온톨로지==<br />
===온톨로지===<br />
{{NetworkGraph | title = 불상_무엇이든_물어보살.lst}}<br />
<br />
===기여===<br />
{|class="wikitable" style="background:white;"<br />
|+ 7분반 4조<br />
|+ style="caption-side:bottom; text-align:center;"|<br />
!팀원 || 기여내용<br />
|-<br />
| [[에그타르트]] || 자료조사 및 온톨로지 작성<br />
|-<br />
| [[권민서]] || 자료조사 및 초기 온톨로지 작성<br />
|-<br />
| [[채미소]] || 자료조사 및 초기 온톨로지 작성<br />
|-<br />
| [[김은성]] || 자료조사 및 초기 온톨로지 작성<br />
|}<br />
<br />
==<div style="background-color:yellow; margin: 0; border: 3px solid red; padding: 3px ; border-radius:100px">지도==<br />
<br />
===지도(Map)===<br />
<html><iframe src="https://www.google.com/maps/d/embed?mid=1UOgn_2CiaNuaRBN2BjwuKoSrSP4eiEI&ehbc=2E312F" width="100%" height="480"></iframe></iframe></html><br />
<br />
*<span style="color:red">'''빨간색 [[관세음보살]]'''</span></br><br />
**서울 삼양동 금동관음보살입상<br />
**금동관음보살입상<br />
**부여 규암리 금동관음보살입상<br />
*<span style="color:orange">'''주황색 [[아미타불]]'''</span></br><br />
**경주 불국사 금동아미타여래좌상<br />
**경주 감산사 석조아미타여래입상<br />
**안국사 목조아미타삼존불상<br />
*<span style="color:green">'''초록색 [[약사여래]]'''</span></br><br />
**경주 백률사 금동약사여래입상<br />
**금동약사여래입상<br />
**청양 장곡사 금동약사여래좌상<br />
*<span style="color:blue">'''파란색 [[미륵불]]'''</span></br><br />
**서산 여미리 석불입상<br />
**논산 관촉사 석조미륵보살입상<br />
**금동 미륵보살 반가사유상<br />
*<span style="color:purple">'''보라색 [[비로자나불]]'''</span></br><br />
**경주 불국사 금동비로자나불좌상<br />
**철원 도피안사 철조비로자나불상<br />
**합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상<br />
<br />
===기여===<br />
{|class="wikitable" style="background:white;"<br />
|+ 7분반 4조<br />
|+ style="caption-side:bottom; text-align:center;"|<br />
!팀원 || 기여내용<br />
|-<br />
| [[채미소]] || 지도 제작 및 비로자나불상 위치 조사<br />
|-<br />
| [[에그타르트]] || 관세음보살상 위치 조사<br />
|-<br />
| [[권민서]] || 약사여래상 위치 조사<br />
|-<br />
| [[고은비]] || 미륵보살상 위치 조사<br />
|-<br />
| [[김은성]] || 아미타불상 위치 조사<br />
|}<br />
<br />
==<div style="background-color:yellow; margin: 0; border: 3px solid red; padding: 3px ; border-radius:100px">콘텐츠 구조==<br />
===클래스(Class)===<br />
{|class="wikitable sortable" style="background-color:white"<br />
! style="width:15%" | 클래스 !! style="width:30%" | 설명 !! style="45%" | 노드<br />
|-<br />
|인물|| 부처는 산스크리트어로 '깨달은 자'라는 의미를 가지고 있으며 보통 석가모니불을 가리키지만 석가모니는 누구나 깨달음을 얻어서 해탈에 이르게 되면 부처가 될 수 있다고 말하였다. 불교 이론에 등장하는 여러 부처와 여래, 보살 중 일부를 설정하여서 인물 클래스로 분류하였다. || [[관세음보살]], [[아미타불]], [[약사여래]], [[미륵불]], [[비로자나불]] <br />
|-<br />
|문화유산|| 불교 문화유산은 한국의 민족정신을 표현했다는 점에서 큰 가치를 가지고 있다. 불교의 발전 양상에 따라 다양한 조각품들이 생겨났는데 그 중 인물 클래스에서 설정한 부처, 여래, 그리고 보살을 표상하여 만들어진 불상들을 문화유산 클래스로 분류하였다. || [[서울삼양동금동관음보살입상]], [[금동관음보살입상]], [[부여규암리금동관음보살입상]], [[경주불국사금동아미타여래좌상]], 경주감산사석조아미타여래입상, 안국사목조아미타삼존불상, 청양장곡사금동약사여래좌상, 금동약사여래입상, 경주백률사금동약사여래입상, 논산관촉사석조미륵보살입상, 금동미륵보살반가사유상, 서산여미리석불입상, 경주불국사금동비로자나불좌상, 철원도피안사철조비로자나불좌상, 합천해인사법보전목조비로자나불좌상<br />
|-<br />
|수인|| 수인은 수행자가 손가락으로 나타내는 모양을 의미한다. 불상의 종류에 따라 다양한 손 모양이 나타나는데 이를 수인 클래스로 분류하였다. || [[계인]], 약기인, 여원인, 시무외인, [[지권인]], [[아미타구품인]], 하품중생인, 상품하생인, 중품중생인, 항마촉지인<br />
|-<br />
|자세|| 불상이 취하고 있는 자세를 자세 클래스로 분류하였다. || 좌상, 입상, [[결가부좌]]<br />
|-<br />
|위치|| 불상이 현재 위치하고 있는 박물관과 사찰들을 위치 클래스로 분류하였다. || 국립중앙박물관, 국립부여박물관, 여미리, [[관촉사]], 국립경주박물관, 장곡사, 불국사, 안국사, [[해인사]], 도피안사<br />
|-<br />
|시대|| 한반도에 불교가 전파된 삼국시대부터 조선에 이르기까지 시기를 구분하여 시대 클래스로 설정하였다. || 삼국시대, 통일신라, 고려, 조선<br />
|-<br />
|재료|| 불상은 다양한 재료로 조성되었는데 그 중 대표적인 소재들을 재료 클래스로 분류하였다. || 나무, 돌, 금동, 철<br />
|}<br />
<br />
===기여===<br />
{|class="wikitable" style="background:white;"<br />
|+ 7분반 4조<br />
|+ style="caption-side:bottom; text-align:center;"|<br />
!팀원 || 기여내용<br />
|-<br />
| [[에그타르트]] || 클래스 표 최초 작성<br />
|-<br />
| [[고은비]] || 클래스 설명 작성<br />
|-<br />
| [[채미소]] || 클래스 분류 논의<br />
|-<br />
| [[권민서]] || 클래스 분류 논의<br />
|-<br />
| [[김은성]] || 클래스 분류 논의<br />
|}<br />
<br />
===관계성(Relation)===<br />
*불상을 설명하기 위해서는 불상 자체의 도상과 실제 불상의 위치와 특징을 설명할 필요가 있다. </br> <br />
*이를 위해 불상이 나타내는 인물을 설명하는 관계성, 불상의 손모양에 해당하는 수인을 설명하는 관계성, 자세를 설명하는 관계성을 설정하였다.</br><br />
*불상에 관한 이해를 돕기 위해 실제 문화유산에 해당하는 불상의 예시를 온톨로지에 포함시켰다. 따라서 이 불상이 언제 제작되었고 어디에 위치해 있는지를 설명하는 관계성을 포함시켰고 추가적으로 불상이 제작된 재료를 설명하는 관계성을 추가해 온톨로지를 완성했다. </br><br />
<br />
<br />
**<span style="color:green">'''~의 형상이다'''</span><br />
***설명: 해당 불상이 어떤 인물(부처,여래,보살)을 표상하여 만들어진 불상인지 설명하는 관계성이다.<br />
***해당노드:<br />
***# '''경주감산사석조아미타여래입상 → [[약사여래]]'''<br />
***# '''[[경주불국사금동아미타여래좌상]] → [[아미타불]]'''<br />
***# '''경주불국사금동비로자나불좌상 → [[비로자나불]]'''<br />
***# '''[[부여규암리금동관음보살입상]] → [[관세음보살]]'''<br />
***# '''서산여미리석불입상 → [[미륵불]]'''<br />
***# 금동약사여래입상 → [[약사여래]]<br />
***# 경주백률사금동약사여래입상 → [[약사여래]]<br />
***# 경주감산사석조아미타여래입상 → [[아미타불]]<br />
***# 안국사목조아미타삼존불상 → [[아미타불]]<br />
***# 철원도피안사철조비로자나불좌상 → [[비로자나불]]<br />
***# 합천해인사법보전목조비로자나불좌상 → [[비로자나불]]<br />
***# [[서울삼양동금동관음보살입상]] → [[관세음보살]]<br />
***# [[금동관음보살입상]] → [[관세음보살]]<br />
***# 논산관촉사석조미륵보살입상 → [[미륵불]]<br />
***# 금동미륵보살반가사유상 → [[미륵불]]<br />
<br />
<br />
**<span style="color:green">'''~의 손모양을 하고 있다'''</span><br />
***설명: 해당 불상의 손모양(수인)이 어떤 수인으로 분류되는지를 나타내는 관계성이다.<br />
***해당노드: <br />
***# '''금동약사여래입상 → 약기인'''<br />
***# '''경주감산사석조아미타여래입상 → 상품하생인'''<br />
***# '''철원도피안사철조비로자나불좌상 → [[지권인]]'''<br />
***# '''[[금동관음보살입상]] → [[계인]]'''<br />
***# '''금동미륵보살반가사유상 → 항마촉지인'''<br />
***# 청양장곡사약사여래좌상 → 약기인<br />
***# 경주백률사금동약사여래입상 → 약기인<br />
***# 경주백률사금동약사여래입상 → [[지권인]]<br />
***# '''경주불국사금동아미타여래좌상 → 하품중생인'''<br />
***# '''안국사목조아미타삼존불상 → [[아미타구품인]]'''<br />
***# 경주불국사금동비로자나불좌상 → [[지권인]]<br />
***# 합천해인사법보전목조비로자나불좌상 → [[지권인]]<br />
***# [[서울삼양동금동관음보살입상]] → [[계인]]<br />
***# [[부여규암리금동관음보살입상]] → [[계인]]<br />
***# '''서산여미리석불입상 → 여원인'''<br />
***# '''서산여미리석불입상 → 시무외인'''<br />
***# '''논산관촉사석조미륵보살입상 → 중품중생인'''<br />
<br />
<br />
**<span style="color:green">'''~의 자세를 하고 있다'''</span><br />
***설명: 불상의 자세에 따른 분류를 나타내는 관계성이다.<br />
***해당노드:<br />
***# '''경주백률사금동약사여래입상 → 입상'''<br />
***# '''청양장곡사금동약사여래좌상 → 좌상'''<br />
***# '''안국사목조아미타삼존불상 → [[결가부좌]]'''<br />
***# 청양장곡사금동약사여래좌상 → 좌상<br />
***# 금동약사여래입상 → 입상<br />
***# [[경주불국사금동아미타여래좌상]] → 좌상<br />
***# [[경주불국사금동아미타여래좌상]] → [[결가부좌]]<br />
***# 경주감산사석조아미타여래입상 → 입상<br />
***# 경주불국사금동비로자나불좌상 → [[결가부좌]]<br />
***# 철원도피안사철조비로자나불좌상 → [[결가부좌]]<br />
***# 합천해인사법보전목조비로자나불좌상 → [[결가부좌]]<br />
***# [[서울삼양동금동관음보살입상]] → 입상<br />
***# [[금동관음보살입상]] → 입상<br />
***# [[부여규암리금동관음보살입상]] → 입상<br />
***# 서산여미리석불입상 → 입상<br />
***# 논산관촉사석조미륵보살입상 → 입상<br />
***# 금동미륵보살반가사유상 → [[결가부좌]]<br />
<br />
<br />
<br />
**<span style="color:green">'''~시대에 제작되었다'''</span><br />
***설명: 불상이 제작된 시기를 삼국시대, 통일신라, 고려, 조선으로 나누어 관계성을 설정하였다.<br />
***해당노드:<br />
***# '''[[서울삼양동금동관음보살입상]] → 삼국시대'''<br />
***# '''금동약사여래입상 → 통일신라'''<br />
***# '''서산여미리석불입상 → 고려'''<br />
***# '''안국사목조아미타삼존불상 → 조선'''<br />
***# 청양장곡사금동약사여래좌상 → 고려<br />
***# 경주백률사금동약사여래입상 → 통일신라<br />
***# [[경주불국사금동아미타여래좌상]] → 통일신라<br />
***# 경주감산사석조아미타여래입상 → 통일신라<br />
***# 경주불국사금동비로자나불좌상 → 통일신라<br />
***# 철원도피안사철조비로자나불좌상 → 통일신라<br />
***# 합천해인사법보전목조비로자나불좌상 → 통일신라<br />
***# [[금동관음보살입상]] → 삼국시대<br />
***# [[부여규암리금동관음보살입상]] → 삼국시대<br />
***# 논산관촉사석조미륵보살입상 → 고려<br />
***# 금동미륵보살반가사유상 → 삼국시대<br />
<br />
<br />
**<span style="color:green">'''~에 위치해있다'''</span><br />
***설명: 불상이 봉안되어 있는 절 또는 전시되어 있는 박물관의 위치를 설명하기 위한 관계성이다.<br />
***해당노드:<br />
***# '''청양장곡사약사여래좌상 → 국립중앙박물관'''<br />
***# '''경주백률사금동약사여래입상 → 국립경주박물관'''<br />
***# '''경주불국사금동비로자나불상 → 불국사'''<br />
***# '''합천해인사법보전목조비로자나불좌상 → [[해인사]]'''<br />
***# 금동약사여래입상 → 국립중앙박물관<br />
***# [[경주불국사금동아미타여래좌상]] → 불국사<br />
***# 경주감산사석조아미타여래입상 → 국립중앙박물관<br />
***# '''안국사목조아미타삼존불상 → 안국사'''<br />
***# '''철원도피안사철조비로자나불좌상 → 도피안사'''<br />
***# [[서울삼양동금동관음보살입상]] → 국립중앙박물관<br />
***# [[금동관음보살입상]] → 국립중앙박물관<br />
***# '''[[부여규암리금동관음보살입상]] → 국립부여박물관'''<br />
***# '''서산여미리석불입상 → 여미리'''<br />
***# '''논산관촉사석조미륵보살입상 → [[관촉사]]'''<br />
***# 금동미륵보살반가사유상 → 국립중앙박물관<br />
<br />
<br />
<br />
**<span style="color:green">'''~의 재료로 제작되었다'''</span><br />
***설명: 불상의 재료를 설명하는 관계성으로 돌, 철, 금동, 나무로 나뉜다.<br />
***해당노드:<br />
***# '''경주백률사금동약사여래입상 → 금동'''<br />
***# '''경주감산사석조아미타여래입상 → 돌'''<br />
***# '''안국사목조아미타삼존불상 → 나무'''<br />
***# '''철원도피안사철조비로자나불좌상 → 철'''<br />
***# 청양장곡사금동약사여래좌상 → 금동<br />
***# 금동약사여래입상 → 금동<br />
***# [[경주불국사금동아미타여래좌상]] → 금동<br />
***# 경주불국사금동비로자나불좌상 → 금동<br />
***# 합천해인사법보전목조비로자나불좌상 → 나무<br />
***# [[서울삼양동금동관음보살입상]] → 금동<br />
***# [[금동관음보살입상]] → 금동<br />
***# [[부여규암리금동관음보살입상]] → 금동<br />
***# 서산여미리석불입상 → 돌<br />
***# 논산관촉사석조미륵보살입상 → 돌<br />
***# 금동미륵보살반가사유상 → 금동<br />
<br />
{|class="wikitable" style="background:white;"<br />
|+ 7분반 4조<br />
|+ style="caption-side:bottom; text-align:center;"|<br />
!팀원 || 기여내용<br />
|-<br />
| [[에그타르트]] || 노드 관계성 설정<br />
|-<br />
| [[채미소]] || 노드 관계성 초기 설정 및 논의<br />
|-<br />
| [[권민서]] || 노드 관계성 설정 및 작성<br />
|}<br />
<br />
==<div style="background-color:yellow; margin: 0; border: 3px solid red; padding: 3px ; border-radius:100px">마인드맵==<br />
<br />
===주제 마인드맵===<br />
[[파일:포스트잇.png||250픽셀]]<br />
<br />
===노드 마인드맵===<br />
[[파일:노드 마인드맵 1.png]]<br />
<gallery><br />
파일:KakaoTalk 20231206 012256818.jpg<br />
파일:KakaoTalk 20231206 012256818 01.jpg<br />
파일:KakaoTalk 20231206 012256818 02.jpg<br />
파일:Adsfdsgsagd.png<br />
</gallery><br />
<br />
{|class="wikitable" style="background:white;"<br />
|+ 7분반 4조<br />
|+ style="caption-side:bottom; text-align:center;"|<br />
!팀원 || 기여내용<br />
|-<br />
| [[에그타르트]] || 자료 조사 및 '서울 삼양동 금동관음보살입상' 등 노드 마인드맵 작성<br />
|-<br />
| [[채미소]] || 자료 조사 및 '금동미륵반가사유상' 등 노드 마인드맵 작성<br />
|-<br />
| [[김은성]] || 자료 조사 및 '서산 여미리 석불 입상' 등 노드 마인드맵 작성<br />
|-<br />
| [[권민서]] || 주제 마인드맵 제작 </br> 자료 조사 및 '청양 장곡사 금동약사여래좌상' 등 노드 마인드맵 작성<br />
|}<br />
<br />
==참고문헌==<br />
'''자세한 출처는 각각의 위키 페이지 하단에 작성함.''' </br>[https://www.heritage.go.kr/main/?v=1701946754006 국가문화유산포털] </br>[https://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과사전] </br><br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:김은성]]<br />
[[분류:권민서]]<br />
[[분류:고은비]]<br />
[[분류:채미소]]<br />
[[분류:에그타르트]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B6%88%EA%B5%AD%ED%86%A0&diff=36112불국토2023-12-11T22:03:03Z<p>채미소: /* 설명 */</p>
<hr />
<div>==정의==<br />
부처님이 계시는 국토.<br />
<br />
==설명==<br />
원래 불국토는 극락과 같은 정토만을 가리키는 말이었지만 후대에는 예토(중생들이 사는 세계) 또한 부처님깨서 중생들을 교화하는 곳이므로 불국토라고 하게 되었다. 한반도에서는 자장(慈藏)이 신라가 원래 불국토라는 불국토사상을 천명하였다.<br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:고은비]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B6%88%EA%B5%AD%ED%86%A0&diff=36111불국토2023-12-11T22:01:45Z<p>채미소: /* 설명 */</p>
<hr />
<div>==정의==<br />
부처님이 계시는 국토.<br />
<br />
==설명==<br />
원래 불국토는 극락과 같은 정토만을 가리키는 말이었지만 후대에는 예토 또한 부처님깨서 중생들을 교화하는 곳이므로 불국토라고 하게 되었다. 한반도에서는 자장(慈藏)이 신라가 원래 불국토라는 불국토사상을 천명하였다.<br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:고은비]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B6%88%EA%B5%AD%ED%86%A0&diff=36110불국토2023-12-11T22:01:06Z<p>채미소: </p>
<hr />
<div>==정의==<br />
부처님이 계시는 국토.<br />
<br />
==설명==<br />
월래 불국토는 극락과 같은 정토만을 가리키는 말이었지만 후대에는 예토 또한 부처님깨서 중생들을 교화하는 곳이므로 불국토라고 하게 되었다. 한반도에서는 자장(慈藏)이 신라가 원래 불국토라는 불국토사상을 천명하였다.<br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:고은비]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EA%B4%80%EC%B4%89%EC%82%AC&diff=36109관촉사2023-12-11T21:56:37Z<p>채미소: /* 이름 */</p>
<hr />
<div>[[파일:관촉사.jpg|섬네일|right|관촉사]]<br />
<br />
==정의==<br />
충청남도 논산시 은진면 반야산에 있는 고려의 승려 혜명이 창건한 사찰<br />
<br />
==이름==<br />
사찰에 불상이 세워지자 하늘에서 비가 내려서 불상의 몸을 씻어 주었으며 서기(瑞氣)가 21일 동안 서렸고, 미간의 옥호(玉毫)에서 빛이 발하면서 사방을 비추었다.중국의 승려 지안이 그 빛을 좇아와서 예배하였는데, 그 광명의 빛이 촛불의 빛과 같다고 하여 사찰의 이름을 관촉사라 하였다.<br />
<br />
==특징==<br />
설화에 의하면 한 여인이 산에서 고사리를 캐다가 아이의 울음소리를 듣고 그곳으로 가보았는데 아이는 없고 큰 바위에서 아이 우는 소리가 들렸다고 한다. 나라에서는 그곳을 신성하다고 여겨서 혜명에게 절을 짓게 하였다고 한다.<br />
<br />
==주요 문화재==<br />
*석조미륵보살입상<br />
*논산 관촉사 석등<br />
*배례석<br />
*석문<br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:고은비]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B6%84%EB%A5%98:%EC%B1%84%EB%AF%B8%EC%86%8C&diff=35415분류:채미소2023-12-11T12:12:25Z<p>채미소: /* 스토리 */</p>
<hr />
<div>[[채미소]]<br />
<br />
==기여==<br />
===전체적===<br />
<br />
'''[[불상_무엇이든_물어보살]]'''<br />
다섯 종류의 부처에서 파생된 조각상을 조사하기 위해 마인드맵 작성, 클래스 구성, 관계성 정의 등의 논의에 참여했다. 특히 15개의 조각상이 어디에 위치하고 있는지 지도를 만들어 시각화했다. 추가적으로 지도에서 부처별로 색을 구분해 알아보기 쉽게 하였으며 지도 밑에 부처종류와 조각상을 분류하여 적었다.<br />
<br />
<br />
===부분적===<br />
'''[[비로자나불]]'''<br />
5가지 부처(관세음보살, 아미타불, 약사여래, 미륵불, 비로자나불) 중에서 비로자나불을 담당해 개인 위키를 작성하였다.</br><br />
비로자나불의 이름이 무슨 의미를 가지고 있는지 조사했으며 법신으로서의 비로자나불을 다루기 위해 삼신불을 언급했다.</br><br />
수인을 설명하기 위해 지권인 개인 위키를 만들었고 비로자나불과 관련있는 연화대에 대해서도 조사했다. 비로자나불 조각상의 위치와 간단한 설명을 표로 정리했고 관련 영상과 용어를 추가했다.<br />
<br />
'''[[지권인]]'''<br />
비로자나불의 수인이다. 비로자나불이 하고 있는 수인인 지권인이 어떤 의미를 가지는지 설명하였으며 추가적으로 다른 종류의 수인도 다루어 전체적인 정리를 도왔다. 지권인을 하고 있는 조각상을 표로 정리했다.<br />
<br />
'''[[결가부좌]]'''<br />
비로자나불의 자세로, 용어의 의미를 설명해 놓았다. 기원과 효능을 설명하며 이해하기 쉽게 영상도 첨부했다. 가부좌와 관련된 용어도 몇가지 찾아서 결가부좌에 대해 다양한 측면에서 바라볼 수 있도록 하였다.<br />
<br />
'''[[해인사]]'''<br />
비로자나불 중 합천해인사 법보전 목조비로자나불좌상이 있는 곳이다. 해당 비로자나불은 대적광전 목조비로자나불좌상과 함께 해인사 대비로전에 봉안되어 있는데, 두 비로자나불이 함께 위치한 해인사가 흥미롭다고 여겨 작성하였다.<br />
<br />
==하이퍼링크==<br />
===스토리===<br />
'''[[비로자나불]]'''<br />
'''[[지권인]]'''<br />
'''[[결가부좌]]'''<br />
'''[[해인사]]'''<br />
는 지권인, 결가부좌, 해인사는 모두 비로자나불과 연관있을 뿐만 아니라 거시적으로는 다른 불상, 수인, 자세와도 관련있는 단어이다.</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B6%84%EB%A5%98:%EC%B1%84%EB%AF%B8%EC%86%8C&diff=35413분류:채미소2023-12-11T12:12:05Z<p>채미소: /* 스토리 */</p>
<hr />
<div>[[채미소]]<br />
<br />
==기여==<br />
===전체적===<br />
<br />
'''[[불상_무엇이든_물어보살]]'''<br />
다섯 종류의 부처에서 파생된 조각상을 조사하기 위해 마인드맵 작성, 클래스 구성, 관계성 정의 등의 논의에 참여했다. 특히 15개의 조각상이 어디에 위치하고 있는지 지도를 만들어 시각화했다. 추가적으로 지도에서 부처별로 색을 구분해 알아보기 쉽게 하였으며 지도 밑에 부처종류와 조각상을 분류하여 적었다.<br />
<br />
<br />
===부분적===<br />
'''[[비로자나불]]'''<br />
5가지 부처(관세음보살, 아미타불, 약사여래, 미륵불, 비로자나불) 중에서 비로자나불을 담당해 개인 위키를 작성하였다.</br><br />
비로자나불의 이름이 무슨 의미를 가지고 있는지 조사했으며 법신으로서의 비로자나불을 다루기 위해 삼신불을 언급했다.</br><br />
수인을 설명하기 위해 지권인 개인 위키를 만들었고 비로자나불과 관련있는 연화대에 대해서도 조사했다. 비로자나불 조각상의 위치와 간단한 설명을 표로 정리했고 관련 영상과 용어를 추가했다.<br />
<br />
'''[[지권인]]'''<br />
비로자나불의 수인이다. 비로자나불이 하고 있는 수인인 지권인이 어떤 의미를 가지는지 설명하였으며 추가적으로 다른 종류의 수인도 다루어 전체적인 정리를 도왔다. 지권인을 하고 있는 조각상을 표로 정리했다.<br />
<br />
'''[[결가부좌]]'''<br />
비로자나불의 자세로, 용어의 의미를 설명해 놓았다. 기원과 효능을 설명하며 이해하기 쉽게 영상도 첨부했다. 가부좌와 관련된 용어도 몇가지 찾아서 결가부좌에 대해 다양한 측면에서 바라볼 수 있도록 하였다.<br />
<br />
'''[[해인사]]'''<br />
비로자나불 중 합천해인사 법보전 목조비로자나불좌상이 있는 곳이다. 해당 비로자나불은 대적광전 목조비로자나불좌상과 함께 해인사 대비로전에 봉안되어 있는데, 두 비로자나불이 함께 위치한 해인사가 흥미롭다고 여겨 작성하였다.<br />
<br />
==하이퍼링크==<br />
===스토리===<br />
'''[[비로자나불]]'''<br />
'''[[지권인]]'''<br />
'''[[결가부좌]]'''<br />
'''[[해인사]]'''<br />
지권인, 결가부좌, 해인사는 모두 비로자나불과 연관있을 뿐만 아니라 거시적으로는 다른 불상, 수인, 자세와도 관련있는 단어이다.</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B6%84%EB%A5%98:%EC%B1%84%EB%AF%B8%EC%86%8C&diff=35410분류:채미소2023-12-11T12:11:15Z<p>채미소: /* 기여 */</p>
<hr />
<div>[[채미소]]<br />
<br />
==기여==<br />
===전체적===<br />
<br />
'''[[불상_무엇이든_물어보살]]'''<br />
다섯 종류의 부처에서 파생된 조각상을 조사하기 위해 마인드맵 작성, 클래스 구성, 관계성 정의 등의 논의에 참여했다. 특히 15개의 조각상이 어디에 위치하고 있는지 지도를 만들어 시각화했다. 추가적으로 지도에서 부처별로 색을 구분해 알아보기 쉽게 하였으며 지도 밑에 부처종류와 조각상을 분류하여 적었다.<br />
<br />
<br />
===부분적===<br />
'''[[비로자나불]]'''<br />
5가지 부처(관세음보살, 아미타불, 약사여래, 미륵불, 비로자나불) 중에서 비로자나불을 담당해 개인 위키를 작성하였다.</br><br />
비로자나불의 이름이 무슨 의미를 가지고 있는지 조사했으며 법신으로서의 비로자나불을 다루기 위해 삼신불을 언급했다.</br><br />
수인을 설명하기 위해 지권인 개인 위키를 만들었고 비로자나불과 관련있는 연화대에 대해서도 조사했다. 비로자나불 조각상의 위치와 간단한 설명을 표로 정리했고 관련 영상과 용어를 추가했다.<br />
<br />
'''[[지권인]]'''<br />
비로자나불의 수인이다. 비로자나불이 하고 있는 수인인 지권인이 어떤 의미를 가지는지 설명하였으며 추가적으로 다른 종류의 수인도 다루어 전체적인 정리를 도왔다. 지권인을 하고 있는 조각상을 표로 정리했다.<br />
<br />
'''[[결가부좌]]'''<br />
비로자나불의 자세로, 용어의 의미를 설명해 놓았다. 기원과 효능을 설명하며 이해하기 쉽게 영상도 첨부했다. 가부좌와 관련된 용어도 몇가지 찾아서 결가부좌에 대해 다양한 측면에서 바라볼 수 있도록 하였다.<br />
<br />
'''[[해인사]]'''<br />
비로자나불 중 합천해인사 법보전 목조비로자나불좌상이 있는 곳이다. 해당 비로자나불은 대적광전 목조비로자나불좌상과 함께 해인사 대비로전에 봉안되어 있는데, 두 비로자나불이 함께 위치한 해인사가 흥미롭다고 여겨 작성하였다.<br />
<br />
==하이퍼링크==<br />
===스토리===<br />
'''[[비로자나불]]'''<br />
<br />
<br />
'''[[지권인]]'''<br />
<br />
<br />
'''[[결가부좌]]'''<br />
<br />
<br />
'''[[해인사]]'''</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%ED%95%B4%EC%9D%B8%EC%82%AC&diff=35400해인사2023-12-11T11:56:15Z<p>채미소: /* 주요 볼거리 및 유물 */</p>
<hr />
<div>[[파일:합천해인사.jpg|섬네일|합천 해인사]]<br />
<br />
==위치==<br />
대한민국 경상남도 합천군 가야면 치인리 가야산<br />
<br />
==역사==<br />
802년(통일신라)에 창건을 시작했다.</br><br />
920년대 말 고려 태조왕건이 후백제군과 해인사 인근에서 전투를 했는데, 왕건은 당시 해인사 주지인 희랑대사의 도움을 받았다.</br><br />
희랑대사는 승병을 보내 승리에 도움을 주었다.</br><br />
고려 건국 후 태조 왕건이 희랑대사의 공덕을 높이 사서 해인사를 증축하고 국찰로 삼았다.<br />
<br />
==주요 볼거리 및 유물==<br />
고려시대 승려 ‘희랑대사’의 실제 모습을 조각한 '''‘합천 해인사 건칠희랑대사좌상’'''(보물 제999호)</br><br />
[[파일:희랑대사좌상.jpg]]</br><br />
<br />
*2020년에 국보로 승격됐다.<br />
*건칠희랑대사좌상은 우리나라에서 가장 오래된 초상 조각으로, 고려시대인 10세기 전반에 제작된 것으로 추정된다.<br />
**희랑대사는 태조 왕건이 후삼국을 통일하는데 큰 도움을 준 인물로 왕건은 그 은혜에 보답하고자 해인사 중창(낡은 건물을 헐거나 고쳐서 다시 지음)에 필요한 토지를 하사하고 국가의 중요 문서를 해인사에 두었다.<br />
**문화재청에 따르면 비슷한 시기 중국과 일본에서는 고승(승려를 높여 이르는 말)의 조각상을 많이 제작했지만 우리나라에는 유례(같거나 비슷한 예)가 거의 전해지지 않으며 ‘희랑대사좌상’이 실제 생존했던 고승의 모습을 재현한 유일한 조각품으로 전래(출처:표준국어대사전)<ref>예로부터 전하여 내려옴</ref>되고 있다.<br />
**국립문화재연구소 보존과학연구실의 조사 결과, 이 조각상은 얼굴과 가슴, 손, 무릎 등 앞면은 건칠(삼베 등에 옻칠해 여러 번 둘러 형상을 만드는 기법)로, 등과 바닥은 나무를 조합해 만들어졌고 후대에도 변형 없이 제작 당시의 원형을 잘 간직하고 있다.<br />
**문화재청은 “제작 당시 모습이 잘 남아 있고 실존했던 고승의 모습을 사실적으로 재현해 내면의 인품까지 표현한 점에서 예술적 가치가 뛰어나다”면서 “고려 초 10세기 우리나라 초상조각의 실체를 알려주는 매우 귀중한 작품이자 희랑대사의 높은 정신세계를 조각예술로 승화시켰다는 점에서 역사ㆍ예술ㆍ학술 가치가 탁월하다”고 밝혔다.<br />
<br />
'''팔만대장경'''</br><br />
[[파일:해인사팔만대장경.jpg]]<br />
*세계기록유산이며 같은 시기에 만들어진 동양 각국의 대장경과 비교할 때 오탈자가 거의 없다.</br><br />
*글꼴도 거의 일정해서 예술품처럼 느껴진다.<br />
<br />
<br />
'''합천 해인사 법보전 비로자나불좌상 및 복장유물, 합천 해인사 대적광전 목조비로자나불좌상 및 복장유물'''</br><br />
[[파일:해인사쌍둥이불상.jpg]]</br><br />
*국내에 현존하는 목조 불상 가운데 가장 오래된 경남 합천 해인사의 '신라 쌍둥이 불상'<br />
*2012년 함께 보물로 지정됐던 두 불상이 10년 만에 국보로 승격됐다.<br />
*이전에는 해인사에 법보전과 대적광전에 비로자나불이 각각 하나씩 있었으나, 2005년 7월에 법보전 비로자나불 안에서 남북국시대(통일신라)의 글씨가 나왔고, 이를 통해 통일신라 불상임이 밝혀졌다.<br />
*지금은 대비로전에 쌍둥이 비로자나불이 함께 모셔져있다.<br />
<br />
==참고문헌==<br />
[https://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과사전]<br />
[https://stdict.korean.go.kr/main/main.do 표준국어대사전]<br />
<br />
==주석==<br />
<references/><br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:채미소]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%ED%95%B4%EC%9D%B8%EC%82%AC&diff=35399해인사2023-12-11T11:55:51Z<p>채미소: /* 주요 볼거리 및 유물 */</p>
<hr />
<div>[[파일:합천해인사.jpg|섬네일|합천 해인사]]<br />
<br />
==위치==<br />
대한민국 경상남도 합천군 가야면 치인리 가야산<br />
<br />
==역사==<br />
802년(통일신라)에 창건을 시작했다.</br><br />
920년대 말 고려 태조왕건이 후백제군과 해인사 인근에서 전투를 했는데, 왕건은 당시 해인사 주지인 희랑대사의 도움을 받았다.</br><br />
희랑대사는 승병을 보내 승리에 도움을 주었다.</br><br />
고려 건국 후 태조 왕건이 희랑대사의 공덕을 높이 사서 해인사를 증축하고 국찰로 삼았다.<br />
<br />
==주요 볼거리 및 유물==<br />
고려시대 승려 ‘희랑대사’의 실제 모습을 조각한 '''‘합천 해인사 건칠희랑대사좌상’'''(보물 제999호)<br />
[[파일:희랑대사좌상.jpg]]</br><br />
<br />
*2020년에 국보로 승격됐다.<br />
*건칠희랑대사좌상은 우리나라에서 가장 오래된 초상 조각으로, 고려시대인 10세기 전반에 제작된 것으로 추정된다.<br />
**희랑대사는 태조 왕건이 후삼국을 통일하는데 큰 도움을 준 인물로 왕건은 그 은혜에 보답하고자 해인사 중창(낡은 건물을 헐거나 고쳐서 다시 지음)에 필요한 토지를 하사하고 국가의 중요 문서를 해인사에 두었다.<br />
**문화재청에 따르면 비슷한 시기 중국과 일본에서는 고승(승려를 높여 이르는 말)의 조각상을 많이 제작했지만 우리나라에는 유례(같거나 비슷한 예)가 거의 전해지지 않으며 ‘희랑대사좌상’이 실제 생존했던 고승의 모습을 재현한 유일한 조각품으로 전래(출처:표준국어대사전)<ref>예로부터 전하여 내려옴</ref>되고 있다.<br />
**국립문화재연구소 보존과학연구실의 조사 결과, 이 조각상은 얼굴과 가슴, 손, 무릎 등 앞면은 건칠(삼베 등에 옻칠해 여러 번 둘러 형상을 만드는 기법)로, 등과 바닥은 나무를 조합해 만들어졌고 후대에도 변형 없이 제작 당시의 원형을 잘 간직하고 있다.<br />
**문화재청은 “제작 당시 모습이 잘 남아 있고 실존했던 고승의 모습을 사실적으로 재현해 내면의 인품까지 표현한 점에서 예술적 가치가 뛰어나다”면서 “고려 초 10세기 우리나라 초상조각의 실체를 알려주는 매우 귀중한 작품이자 희랑대사의 높은 정신세계를 조각예술로 승화시켰다는 점에서 역사ㆍ예술ㆍ학술 가치가 탁월하다”고 밝혔다.<br />
<br />
'''팔만대장경'''</br><br />
[[파일:해인사팔만대장경.jpg]]<br />
*세계기록유산이며 같은 시기에 만들어진 동양 각국의 대장경과 비교할 때 오탈자가 거의 없다.</br><br />
*글꼴도 거의 일정해서 예술품처럼 느껴진다.<br />
<br />
<br />
'''합천 해인사 법보전 비로자나불좌상 및 복장유물, 합천 해인사 대적광전 목조비로자나불좌상 및 복장유물'''</br><br />
[[파일:해인사쌍둥이불상.jpg]]</br><br />
*국내에 현존하는 목조 불상 가운데 가장 오래된 경남 합천 해인사의 '신라 쌍둥이 불상'<br />
*2012년 함께 보물로 지정됐던 두 불상이 10년 만에 국보로 승격됐다.<br />
*이전에는 해인사에 법보전과 대적광전에 비로자나불이 각각 하나씩 있었으나, 2005년 7월에 법보전 비로자나불 안에서 남북국시대(통일신라)의 글씨가 나왔고, 이를 통해 통일신라 불상임이 밝혀졌다.<br />
*지금은 대비로전에 쌍둥이 비로자나불이 함께 모셔져있다.<br />
<br />
==참고문헌==<br />
[https://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과사전]<br />
[https://stdict.korean.go.kr/main/main.do 표준국어대사전]<br />
<br />
==주석==<br />
<references/><br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:채미소]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%A7%80%EA%B6%8C%EC%9D%B8&diff=35397지권인2023-12-11T11:54:05Z<p>채미소: /* 수인이란? */</p>
<hr />
<div>[[파일:지권인.png|섬네일|경주 불국사 금동비로자나불좌상 지권인]]<br />
<br />
==지권인 정의==<br />
<br />
[[파일:지권인그림.jpg|지권인 이미지]]<br />
<br />
수인 중 하나. 두 손 모두 엄지손가락을 손안에 넣고 주먹을 쥔 다음, 왼손의 집게손가락을 펴서 오른손으로 감싸쥐고, 오른손의 엄지손가락과 왼손의 집게손가락 끝을 서로 맞대는 손 모양.</br><br />
오른손은 부처를, 왼손은 중생을 상징함.<ref>출처 : 시공 불교사전</ref><br />
<br />
<br />
===수인이란?===<br />
[[파일:수인.jpg|height"300"]]<br />
(출처: 세계미술용어사전)</br><br />
수인이란 불교의 여러 존상의 본서(本誓)<ref>부처가 되기 이전, 즉 보살로서 수행할 때에 세운 서원(誓願).(출처:표준국어대사전)</ref> 즉 과거세(過去世)<ref>이 세상에 태어나기 이전의 세상.(출처:시공 불교사전)</ref>에 세웠던 서원(誓願)을 상징적으로 표현한 손 모양이다.</br><br />
넓게는 손에 지물을 든 모습([[계인]])도 포함되며 수인은‘인(印)’ ‘인상(印相)’ ‘밀인(密印)’ 등으로도 불린다.</br><br />
원래 불전도(佛傳圖)에 등장하는 석가의 손모양에서 유래한 것으로, 석가불의 경우에는 시무외인(施無畏印), 여원인(與願印), 선정인(禪定印), 항마인(降魔印), 전법륜인(轉法輪印)의 다섯 가지 수인을 주로 취하나 그 외에도 설법인(說法印), 논의인(論議印) 등이 있다.<br />
<br />
대승불교의 여러 부처들은 대체로 이를 따랐으나 [[아미타불]](阿彌陀佛)은 아미타정인 등 구품왕생(九品往生)과 관련하여 아홉 가지의 인을 새롭게 만들었다. 특히 밀교(密敎)에서는 수인을 강조하여 대일여래(大日如來)의 [[지권인]](智拳印)과 보살, 명왕, 천부 등 여러 종류의 다양한 손 모습이 나오게 되었다. 수인은 불상 종류에 따라 교리적인 뜻을 가지고 있기 때문에 불상의 성격과 명칭을 분명하게 해주는 역할을 하나 한국에서는 규칙이 엄격하게 지켜지지는 않았다.<br />
<br />
==기원==<br />
지권인의 기원에 대해서는 아직 알 수 없지만, 그 형식은 주먹 쥔 왼손의 검지를 곧추 세우고 이 검지를 오른손으로 쥔 모습이 기본이다.</br><br />
세운 손가락이 위로 삐져나오는 것을 가리기 위해 오른손의 구부린 검지가 봉긋하게 솟게 된다.</br><br />
드물게 좌우 손의 위치가 뒤바뀐 경우도 있지만 여기에 별다른 의도가 있는 것은 아니다.</br><br />
조선시대 [[비로자나불]]의 수인은 그 전형에서 벗어나 주먹 쥔 오른손 전체를 왼손으로 감싼 형식이 일반적이다.<ref>한국 미의 재발견 - 불교 조각, 2003. 12. 31., 강우방, 곽동석, 민병찬.</ref><br />
<br />
==지권인을 하고 있는 조각상==<br />
{|class="wikitable"<br />
|+ <지권인을 하고 있는 조각상><br />
! 사진 || 이름 || 위치<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상1.jpg]] || 철원 도피안사 철조비로자나불좌상 || 강원특별자치도 철원군 도피동길 23 (동송읍, 도피안사) || 통일신라시대의 철조 불상. 1962년 12월 20일 국보로 지정됨. 복원 이전 모습.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상2.jpg]] || 장흥 보림사 철조비로자나불좌상 || 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 45번지 보림사 || 통일신라시대의 불상. 1963년 2월 21일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상3.jpg]] || 대구 동화사 비로암 석조비로자나불좌상 || 대구 동구 팔공산로201길 41, 동화사 (도학동) || 통일신라시대의 화강석 불상. 1963년 1월 21일 보물로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상4.png]] || 산청 석남암사지 석조비로자나불좌상 || 경상남도 산청군 삼장면 대하내원로 256, 덕산사 (대포리) || 통일신라시대의 석불좌상. 2016년 1월 7일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상5.jpg]] || 합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상 || 경상남도 합천군 해인사길 132-13 (가야면, 해인사) || 합천 해인사 법보전에 모셨던 목조불상. 2022년 10월 26일 국보로 지정됨. 우리나라에 남아 있는 가장 오래된 목조불상이며, 같은 사찰에 있는 '''대적광전 목조비로자나불좌상'''과 더불어 해인사 대비로전에 봉안되어 있음. <br />
|}<br />
<br />
==참고문헌==<br />
[https://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과사전]<br />
<br />
==주석==<br />
<references/><br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:채미소]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%A7%80%EA%B6%8C%EC%9D%B8&diff=35393지권인2023-12-11T11:51:26Z<p>채미소: </p>
<hr />
<div>[[파일:지권인.png|섬네일|경주 불국사 금동비로자나불좌상 지권인]]<br />
<br />
==지권인 정의==<br />
<br />
[[파일:지권인그림.jpg|지권인 이미지]]<br />
<br />
수인 중 하나. 두 손 모두 엄지손가락을 손안에 넣고 주먹을 쥔 다음, 왼손의 집게손가락을 펴서 오른손으로 감싸쥐고, 오른손의 엄지손가락과 왼손의 집게손가락 끝을 서로 맞대는 손 모양.</br><br />
오른손은 부처를, 왼손은 중생을 상징함.<ref>출처 : 시공 불교사전</ref><br />
<br />
<br />
===수인이란?===<br />
[[파일:수인.jpg|height"300"]]<br />
(출처: 세계미술용어사전)</br><br />
수인이란 불교의 여러 존상의 본서(本誓) 즉 과거세(過去世)에 세웠던 서원(誓願)을 상징적으로 표현한 손 모양이다.</br><br />
넓게는 손에 지물을 든 모습([[계인]])도 포함되며 수인은‘인(印)’ ‘인상(印相)’ ‘밀인(密印)’ 등으로도 불린다.</br><br />
원래 불전도(佛傳圖)에 등장하는 석가의 손모양에서 유래한 것으로, 석가불의 경우에는 시무외인(施無畏印), 여원인(與願印), 선정인(禪定印), 항마인(降魔印), 전법륜인(轉法輪印)의 다섯 가지 수인을 주로 취하나 그 외에도 설법인(說法印), 논의인(論議印) 등이 있다.<br />
<br />
대승불교의 여러 부처들은 대체로 이를 따랐으나 [[아미타불]](阿彌陀佛)은 아미타정인 등 구품왕생(九品往生)과 관련하여 아홉 가지의 인을 새롭게 만들었다. 특히 밀교(密敎)에서는 수인을 강조하여 대일여래(大日如來)의 [[지권인]](智拳印)과 보살, 명왕, 천부 등 여러 종류의 다양한 손 모습이 나오게 되었다. 수인은 불상 종류에 따라 교리적인 뜻을 가지고 있기 때문에 불상의 성격과 명칭을 분명하게 해주는 역할을 하나 한국에서는 규칙이 엄격하게 지켜지지는 않았다.<br />
<br />
==기원==<br />
지권인의 기원에 대해서는 아직 알 수 없지만, 그 형식은 주먹 쥔 왼손의 검지를 곧추 세우고 이 검지를 오른손으로 쥔 모습이 기본이다.</br><br />
세운 손가락이 위로 삐져나오는 것을 가리기 위해 오른손의 구부린 검지가 봉긋하게 솟게 된다.</br><br />
드물게 좌우 손의 위치가 뒤바뀐 경우도 있지만 여기에 별다른 의도가 있는 것은 아니다.</br><br />
조선시대 [[비로자나불]]의 수인은 그 전형에서 벗어나 주먹 쥔 오른손 전체를 왼손으로 감싼 형식이 일반적이다.<ref>한국 미의 재발견 - 불교 조각, 2003. 12. 31., 강우방, 곽동석, 민병찬.</ref><br />
<br />
==지권인을 하고 있는 조각상==<br />
{|class="wikitable"<br />
|+ <지권인을 하고 있는 조각상><br />
! 사진 || 이름 || 위치<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상1.jpg]] || 철원 도피안사 철조비로자나불좌상 || 강원특별자치도 철원군 도피동길 23 (동송읍, 도피안사) || 통일신라시대의 철조 불상. 1962년 12월 20일 국보로 지정됨. 복원 이전 모습.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상2.jpg]] || 장흥 보림사 철조비로자나불좌상 || 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 45번지 보림사 || 통일신라시대의 불상. 1963년 2월 21일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상3.jpg]] || 대구 동화사 비로암 석조비로자나불좌상 || 대구 동구 팔공산로201길 41, 동화사 (도학동) || 통일신라시대의 화강석 불상. 1963년 1월 21일 보물로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상4.png]] || 산청 석남암사지 석조비로자나불좌상 || 경상남도 산청군 삼장면 대하내원로 256, 덕산사 (대포리) || 통일신라시대의 석불좌상. 2016년 1월 7일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상5.jpg]] || 합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상 || 경상남도 합천군 해인사길 132-13 (가야면, 해인사) || 합천 해인사 법보전에 모셨던 목조불상. 2022년 10월 26일 국보로 지정됨. 우리나라에 남아 있는 가장 오래된 목조불상이며, 같은 사찰에 있는 '''대적광전 목조비로자나불좌상'''과 더불어 해인사 대비로전에 봉안되어 있음. <br />
|}<br />
<br />
==참고문헌==<br />
[https://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과사전]<br />
<br />
==주석==<br />
<references/><br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:채미소]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%A7%80%EA%B6%8C%EC%9D%B8&diff=35391지권인2023-12-11T11:50:19Z<p>채미소: /* 수인이란? */</p>
<hr />
<div>[[파일:지권인.png|섬네일|경주 불국사 금동비로자나불좌상 지권인]]<br />
<br />
==지권인 정의==<br />
<br />
[[파일:지권인그림.jpg|지권인 이미지]]<br />
<br />
수인 중 하나. 두 손 모두 엄지손가락을 손안에 넣고 주먹을 쥔 다음, 왼손의 집게손가락을 펴서 오른손으로 감싸쥐고, 오른손의 엄지손가락과 왼손의 집게손가락 끝을 서로 맞대는 손 모양.</br><br />
오른손은 부처를, 왼손은 중생을 상징함.<ref>출처 : 시공 불교사전</ref><br />
<br />
<br />
===수인이란?===<br />
[[파일:수인.jpg|height"300"]]<br />
(출처: 세계미술용어사전)</br><br />
수인이란 불교의 여러 존상의 본서(本誓) 즉 과거세(過去世)에 세웠던 서원(誓願)을 상징적으로 표현한 손 모양이다.</br><br />
넓게는 손에 지물을 든 모습도 포함되며 수인은‘인(印)’ ‘인상(印相)’ ‘밀인(密印)’ 등으로도 불린다.</br><br />
원래 불전도(佛傳圖)에 등장하는 석가의 손모양에서 유래한 것으로, 석가불의 경우에는 시무외인(施無畏印), 여원인(與願印), 선정인(禪定印), 항마인(降魔印), 전법륜인(轉法輪印)의 다섯 가지 수인을 주로 취하나 그 외에도 설법인(說法印), 논의인(論議印) 등이 있다.<br />
<br />
대승불교의 여러 부처들은 대체로 이를 따랐으나 [[아미타불]](阿彌陀佛)은 아미타정인 등 구품왕생(九品往生)과 관련하여 아홉 가지의 인을 새롭게 만들었다. 특히 밀교(密敎)에서는 수인을 강조하여 대일여래(大日如來)의 [[지권인]](智拳印)과 보살, 명왕, 천부 등 여러 종류의 다양한 손 모습이 나오게 되었다. 수인은 불상 종류에 따라 교리적인 뜻을 가지고 있기 때문에 불상의 성격과 명칭을 분명하게 해주는 역할을 하나 한국에서는 규칙이 엄격하게 지켜지지는 않았다.<br />
<br />
==기원==<br />
지권인의 기원에 대해서는 아직 알 수 없지만, 그 형식은 주먹 쥔 왼손의 검지를 곧추 세우고 이 검지를 오른손으로 쥔 모습이 기본이다.</br><br />
세운 손가락이 위로 삐져나오는 것을 가리기 위해 오른손의 구부린 검지가 봉긋하게 솟게 된다.</br><br />
드물게 좌우 손의 위치가 뒤바뀐 경우도 있지만 여기에 별다른 의도가 있는 것은 아니다.</br><br />
조선시대 비로자나불의 수인은 그 전형에서 벗어나 주먹 쥔 오른손 전체를 왼손으로 감싼 형식이 일반적이다.<ref>한국 미의 재발견 - 불교 조각, 2003. 12. 31., 강우방, 곽동석, 민병찬.</ref><br />
<br />
==지권인을 하고 있는 조각상==<br />
{|class="wikitable"<br />
|+ <지권인을 하고 있는 조각상><br />
! 사진 || 이름 || 위치<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상1.jpg]] || 철원 도피안사 철조비로자나불좌상 || 강원특별자치도 철원군 도피동길 23 (동송읍, 도피안사) || 통일신라시대의 철조 불상. 1962년 12월 20일 국보로 지정됨. 복원 이전 모습.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상2.jpg]] || 장흥 보림사 철조비로자나불좌상 || 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 45번지 보림사 || 통일신라시대의 불상. 1963년 2월 21일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상3.jpg]] || 대구 동화사 비로암 석조비로자나불좌상 || 대구 동구 팔공산로201길 41, 동화사 (도학동) || 통일신라시대의 화강석 불상. 1963년 1월 21일 보물로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상4.png]] || 산청 석남암사지 석조비로자나불좌상 || 경상남도 산청군 삼장면 대하내원로 256, 덕산사 (대포리) || 통일신라시대의 석불좌상. 2016년 1월 7일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상5.jpg]] || 합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상 || 경상남도 합천군 해인사길 132-13 (가야면, 해인사) || 합천 해인사 법보전에 모셨던 목조불상. 2022년 10월 26일 국보로 지정됨. 우리나라에 남아 있는 가장 오래된 목조불상이며, 같은 사찰에 있는 '''대적광전 목조비로자나불좌상'''과 더불어 해인사 대비로전에 봉안되어 있음. <br />
|}<br />
<br />
==참고문헌==<br />
[https://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과사전]<br />
<br />
==주석==<br />
<references/><br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:채미소]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EA%B2%B0%EA%B0%80%EB%B6%80%EC%A2%8C&diff=35387결가부좌2023-12-11T11:48:05Z<p>채미소: </p>
<hr />
<div>[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:채미소]]<br />
[[분류:비로자나불]]<br />
<br />
==용어 의미==<br />
가부좌는 '''발 안쪽'''을 뜻하는 가(跏)와 '''발등'''을 뜻하는 부(趺)가 결합된 말이다. <br />
<br />
<br />
==정의==<br />
[[파일:결가부좌.jpeg|center|결가부좌 관련 사진]]<br />
<ref>사진 출처 : 네이버 블로그https://search.pstatic.net/common/?src=http%3A%2F%2Fblogfiles.naver.net%2F20131009_28%2Fmsnayana_1381280378595JBOwn_JPEG%2F110.jpg&type=sc960_832</ref><br />
<br />
<br />
<span style="color:red">'''가부좌[ 跏趺坐 ]'''</span>(두 발등을 포개어 앉는 앉음새) <ref>승려들이 수도(修道)나 참선할 때 앉는 자세를 말함.)의 자세로 앉는 좌법을 가리키는 불교용어이다. (출처:한국고전용어사전)</ref></br><br />
결가부좌는 가부, 전(全)가부좌, 본(本)가부좌라고도 한다.</br><br />
*항마좌, 길상좌, 불좌, 여래좌, 반가부좌<br />
**오른쪽 발을 왼쪽 허벅다리 위에, 왼쪽 발을 오른쪽 허벅다리 위에 놓고 앉는 '''항마좌(降魔坐)'''와 그 반대의 '''길상좌(吉祥坐)'''가 있으며, 부처는 반드시 이렇게 앉으므로 '''불좌(佛坐)''' ·'''여래좌(如來坐)'''라고도 한다.</br><br />
**왼쪽 발을 그대로 오른쪽 발 밑에 두고 오른쪽 발만을 왼쪽 허벅다리 위에 올려 놓는 것을 반가부좌(半跏趺坐) 또는 반가좌(半跏坐) ·보살좌(菩薩坐)라고 한다.<br />
<br />
==설명==<br />
불교에서 흔히 오른발을 왼쪽 허벅지 위에 얹은 다음 왼발을 오른 허벅지 위에 얹어 앉는 자세를 가리켜 가부좌라고 이른다.</br><br />
밀교<ref>해석하거나 설명할 수 없는 경전, 주문, 진언 따위를 이르는 말.(출처:표준국어대사전)</ref>에서 금강살타(金剛薩埵)<ref>산스크리트어 vajra-sattva의 음사. 대일여래(大日如來)의 권속 가운데 우두머리로, 보리심(菩提心) 또는 그 여래의 지혜를 상징하는 보살. 손에 금강저(金剛杵)를 지니고 있음.(출처:시공 불교사전)</ref>는 왼발과 오른발을 바꾸어 앉는데 이 경우 '''금강좌(金剛座)'''라고 부른다.</br><br />
가부좌가 어려울 경우 ''반가좌''로 앉기도 하는데 이것은 오른발을 왼발의 밑에 두고 왼발을 오른발 아래에 두는 것이다.<br />
<br />
==기원==<br />
가부좌는 인더스문명의 인장(印章)유물에서 보이기 때문에 기원전 3,500년까지 그 기원이 거슬러 올라간다.</br><br />
또한 중화문명의 역사에서는 전해져 내려오는 불가(佛家)와 도가(道家)의 수련 중, 주요한 한 가지 방법이 바로 가부좌였다.</br><br />
불가에서는 이를 좌선(坐禪)이라 하고 도가에서는 폐관(閉關)이라 한다.<br />
<br />
<br />
==가부좌의 효능==<br />
가부좌는 인도의 요가 전통에서 비롯된 것으로 몸을 안정시키고, 호흡과 명상을 용이하게 한다.</br><br />
(인도의 종교나 수행은 가부좌를 연화좌(蓮華坐)라고 하여 신성시한다.)<br />
<br />
스스로를 깊이 반성하고, 정신의 순화와 성장을 추구하기 위한 과정으로 볼 수 있다.</br><br />
<br />
===가부좌로 앉는 방법===<br />
<html><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/G_vQ-bdBXzY?si=xurHZ2BMwrMY1cTA&amp;start=11" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe></html><br />
<br />
==기타==<br />
===관련 용어===<br />
<span style="color:red">''''가부좌를 틀고 앉는다''''</span><br />
*한국불교에서는 선 수행에 몰두하는 스님에 빗대어 ‘가부좌를 틀고 앉는다’고 말하는 경우가 있는데 이는 어떤 일에 몰두하거나, 포기하지 않고 고집을 피운다는 뜻이다.<ref>출처:한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원</ref><br />
<br />
<br />
<span style="color:red">''''타선칠을 한다''''</span><br />
*불교에는 ‘타선칠(打禪七)’을 한다는 말은 사십구 49일간 좌선을 한다는 뜻이다.</br><br />
도가의 '''''폐관수련(閉關修鍊)'''''<ref>문을 닫고 세상과의 관계를 차단한 상태에서 정신과 의지를 연마하고 수련하는 과정</ref>은 사람이 산굴 속에 들어가서 가부좌하는 것으로, 한번 앉으면 며칠, 몇 달, 몇 년, 심지어 더욱 긴 시간을 앉아 있는다.</br><br />
전설에 따르면 석가모니 부처는 보리수 아래에서 49일간 가부좌한 후 개오(開悟)에 도달했다고 하고, 선종의 조사 달마는 소림사에서 한번에 9년간 가부좌를 했다고 한다.<br />
<br />
===폐관수련===<br />
'폐관수련(閉關修鍊)'은 직역하면 문을 닫고 수련하다는 의미이다.</br><br />
도인, 스님, 혹은 수련자가 세상과의 관계를 차단하고, 혼자 명상이나 수련에 몰입하는 상황을 말하며,</br><br />
이러한 수련은 스스로를 깊이 반성하고, 정신의 순화와 성장을 추구하기 위한 과정으로 볼 수 있으며, 많은 동양 철학에서 중요한 주제로 다루어진다.</br><br />
현대에서는 자신의 목표나 업무에 전념하기 위해 일시적으로 세상과의 관계를 끊고, 전적으로 특정한 일에 몰입하는 상황을 의미하기도 한다.<br />
<br />
==참고문헌==<br />
[https://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과사전]<br />
[https://stdict.korean.go.kr/main/main.do 표준국어대사전]<br />
<br />
<br />
==주석==<br />
<references/></div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B9%84%EB%A1%9C%EC%9E%90%EB%82%98%EB%B6%88&diff=35342비로자나불2023-12-11T11:26:41Z<p>채미소: /* 법신의 형상화, 비로자나불 */</p>
<hr />
<div>[[파일:비로자나불.png|height:"100"|섬네일|경주 불국사 비로자나불좌상]]<br />
<br />
<br />
==정의==<br />
모든 부처님의 진신(眞身：육신이 아닌 진리의 모습)인 '''법신불(法身佛)'''.<ref>출처 : 한국민족문화대백과사전</ref><br />
보통 사람의 육안으로는 볼 수 없는 광명(光明)의 부처이다. <br />
<br />
===이름 의미===<br />
범어<ref>인도ㆍ유럽 어족 가운데 인도ㆍ이란 어파에 속한 인도ㆍ아리아어 계통으로 고대 인도의 표준 문장어. 전 인도의 고급 문장어로 오늘날까지 지속되는데, 불경이나 고대 인도 문학은 이것으로 기록되었음.(출처:표준국어대사전)</ref> '''''바이로차나(vairocana)'''''를 음역하여 '''비로자나'''라고 한다.<br />
<br />
==법신의 형상화, 비로자나불==<br />
비로자나불로 형상화되는 '''법신(法身)'''은 산스크리트어 다르마카야(धर्म काय, Dharmakāya)의 번역어이며, 문자 그대로의 뜻은 진리의 몸(truth body) 또는 실재의 몸(reality body)이다. 불신관(佛身觀)<ref>최상의 이상을 실현한 부처의 몸에 관한 불교교리임. 불신관에는 여러 설이 있지만 가장 일반적인 것은 법신(法身)·보신(報身)·응신(應身, 화신(化身))의 삼신설(三身說)임.</ref>의 대표적인 견해인 삼신설(三身說)에 따르면 부처는 '''''법신(法身) · 보신(報身) · 응신(應身) 또는 화신(化身)'''''의 3가지 몸을 가지고 있는데, 법신은 진리(법) 그 자체에 해당한다.<br />
<br />
법신은 빛깔이나 형상이 없는 우주의 본체인 진여실상(眞如實相)<ref>진여의 있는 그대로의 참모습(출처:우리말샘)</ref>이며, 평범한 색신(色身)<ref>물리적 존재로서 형체가 있는 몸. 육안으로 보이는 몸을 이름.(출처:우리말샘)</ref>이나 생신(生身)<ref>부처나 보살이 중생을 제도하기 위하여 부모에 의탁하여 태어나는 육신.(출처:우리말샘)</ref>이 아닌 갖가지 몸이 이것을 근거로 한다.<br />
<br />
===삼신불===<br />
삼신불이란, 불교에서 부처의 몸을 셋으로 나누어 부르는 말이다.<br />
<br />
[[파일:삼신불.jpeg|height:"300"||center|삼신불]]<br />
<br />
중앙에 비로자나불(법신)을, (조각상 기준으로)왼쪽에 노사나불(보신)을, 그 오른쪽에 석가(화신)를 배치하였다.<br />
<br />
====통도사 삼신불회탱====<br />
*1759년(영조 35), 임한(任閑), 하윤(夏閏) 외 14명 제작<br />
*보물 제1042호<br />
*삼베 바탕에 채색<br />
*비로자나후불탱, 420×315㎝<br />
*노사나후불탱·석가모니후불탱, 420×176㎝<br />
통도사 삼신불회탱은 원래 대광명전에 봉안되어 있었으나 지금은 통도사 성보박물관으로 옮겨 모셔져 있다.<ref>출처 : 한국 미의 재발견 - 불교회화, 2005. 1. 10., 유마리, 김승희.</ref><br />
<br />
<br />
{|class="wikitable"<br />
|+ <통도사 삼신불회탱><br />
| [[파일:삼신불석가.jpg]] || [[파일:삼신불비로자나불.jpg]] || [[파일:삼신불노사나불.jpg]]<br />
|-<br />
| <div style="text-align:center;">석가모니후불탱</div> || <div style="text-align:center;">비로자나후불탱</div> || <div style="text-align:center;">노사나후불탱</div><br />
|}<br />
<br />
*보신불은 삼신 중 하나로, 과보와 수행의 결과 주어진 불신이며, 오랜 수행의 과정을 겪어 무궁무진한 공덕이 갖추어진 몸을 의미한다. 진리의 몸인 법신은 보신을 통해서만 나타날 수 있다. (아미타불과 약사여래가 법신에 해당한다.)</br><br />
<br />
<br />
*화신불은 중생을 제도하기 위해 그들의 근기와 상황에 맞춰 인연 따라 다양한 모습으로 화현하여 나타난 부처이다. 응신, 응화신, 변화신이라고도 한다. (석가보니불, 미륵불이 화신에 해당한다.)<br />
<br />
==특징==<br />
비로자나불은 '''천엽연화(千葉蓮華)'''<ref>여러 겹으로 포개진 꽃잎의 연꽃.(출처:한국고전용어사전)</ref>의 단상에 [[결가부좌]]를 하고 앉아, 왼손은 무릎 위에 놓고 오른손은 가볍게 들고 있다.<br />
<br />
천 개에 달하는 '''연화좌의 잎'''은 '''낱낱의 세계'''를 상징하며, 그 낱낱의 세계에 100억 국토가 있고 그 국토에 보신불이 출현한다고 한다.<br />
<br />
===수인===<br />
비로자나불의 수인은 [[지권인]]이다.</br><br />
비로자나불이 맺는 지권인은 비로자나의 위대하고 훌륭한 지혜를 상징하며, 흔히 '''보리길상인(菩提吉祥印)'''이라고도 한다.<br />
<br />
===기타 설명===<br />
====연화대====<br />
<br />
[[파일:석조연화대.jpg|석조 연화대]]</br><br />
불상의 화대(華臺) 주위에 피어 있는 1,000개의 꽃잎 하나하나가 100억의 국토를 표현하고 있으며, 이는 비로자나불이 있는 세계의 공덕무량함과 광대장엄함은 헤아릴 길이 없음을 조형화한다.<br />
<br />
또, 큰 연화로 이루어져 있는 이 세계의 가운데는 우주의 만물을 모두 간직하고 있다 하여 흔히 연화장세계(蓮華藏世界)라고 한다.<br />
<br />
이 연화장세계의 교주는 곧 삼천대천세계의 교주이며, 우주 전체를 총괄한다.</br><br />
이는 비로자나불이 허공과 같이 끝없이 크고 넓어 어느 곳에서나 두루 가득 차 있음을 상징적으로 나타낸다.<br />
<br />
====화엄경과 비로자나불====<br />
경전상에서 비로자나불은 '''『화엄경(華嚴經)』의 교주'''이다.<ref>'''≪대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)≫'''으로 '크고 방정(方正)하고 넓은 이치를 깨달은 부처님의 꽃같이 장엄한 경'이라는 뜻</ref></br><br />
석가모니불을 응신(應身)<ref>중생을 제도하기 위하여 중생의 기근(機根)에 맞는 모습으로 나타난 부처.(출처:표준국어대사전)</ref>으로 삼고 있는 비로자나불은 때와 장소 및 사람 등에 따라 가변적으로 그 모습을 나타낸다.<br />
<br />
미혹에 결박된 사람의 눈에는 보이지 않지만, 일심으로 생각하고 맑은 믿음으로 의심하지 않으면 어디에서든지 그를 만날 수 있다고 한다.<br />
<br />
즉, 중생<ref>모든 살아있는 무리(출처:표준국어대사전)</ref>이 진심으로 기도하고 간절히 희구하는 바에 따라 그들의 생각이나 행위 경계에 따라 때를 놓치지 않고 알맞게 행동하여 여러 가지 상이한 모습을 나타내는 것이다.<br />
<br />
비로자나불은 항상 여러 가지 몸, 여러 가지 명호, 여러 가지 삶의 방편을 나타내어 잠시도 쉬지 않고 진리를 설함으로써 우리가 살아가는 삶의 현장에서 일체중생을 제도한다.<br />
<br />
그러나 『화엄경』 안에서의 비로자나불은 침묵으로 일관한다.</br><br />
석가모니불이 보리수 아래에서 깨달음을 이루자마자 비로자나불과 일체를 이루게 되며, 그 깨달음의 세계를, 보현보살(普賢菩薩)을 비롯한 수많은 보살들에게 비로자나불의 무량한 광명에 의지하여 설법하는 형식을 취하고 있다.<br />
<br />
또한, 비로자나불에 의해서 정화되고 장엄되어 있는 세계는 특별한 부처님의 세계가 아니라 바로 인간이 살고 있는 현실세계를 의미한다는 큰 특징이 있다.<br />
<br />
이는 형체가 없는 비로자나불이 보살들의 ''사회적 실천''에 의해서 형체 있는 것으로 화현<ref>불보살이 중생을 교화하고 구제하려고 여러 가지 모습으로 변하여 세상에 나타남.(출처:표준국어대사전)</ref>하는 과정을 의미하는 것이며, 최고의 깨달음으로 향하는 보살행이, 깨달음 그 자체인 비로자나불에게로 돌아가는 길인 것이다.<br />
<br />
우리 나라 사원에서 이 비로자나불을 봉안하고 있는 전각을 '''대적광전(大寂光殿)''' 또는 '''대광명전(大光明殿)'''이라고 한다. 이러한 전각의 명칭이 붙여지는 경우에는 보통 <font color="red"> 비로자나불을 중심으로 좌우에 노사나불(盧舍那佛)과 석가모니불을 봉안</font>하게 된다.<br />
<br />
또 비로전(毘盧殿) 또는 화엄전(華嚴殿)이라고 할 때에는 보통 비로자나불만을 봉안하는 것을 상례로 삼고 있다.</br><br />
법당 안의 비로자나불상은 보통 [[지권인]](智拳印)을 하고 [[결가부좌]]한 자세로 앉아 있다.</br><br />
그러나 고려 말기부터는 이 지권인이 변형되어 왼손을 오른손으로 감싼 모습으로 표현하는 경우가 많다.<br />
<br />
또 이 비로자나불상 뒤에는 비로자나 후불탱화가 봉안되는데, 보통 화엄경의 설법 장면이 많이 묘사된다.<br />
<br />
==다양한 비로자나불 조각상==<br />
{|class="wikitable"<br />
|+ <비로자나불 조각상><br />
! 사진 || 이름 || 위치<br />
|-<br />
| [[파일:금동비로자나불입상.jpg]] || 금동비로자나불입상 || 국립중앙박물관 || 곧추 세운 왼쪽 검지 위로 오른손가락을 굽혀 살짝 맞댄, 통일신라 비로자나불상에서는 드문 형태의 지권인을 하고 있다.<br />
|-<br />
| [[파일:축서사석조비로자나불좌상.jpg]] || 축서사 석조비로자나불좌상 || 경상북도 봉화군 물야면 월계길 739(개단리) 축서사 || 통일신라시대의 석조 불상. 1989년 보물로 지정되었다. 불상 높이 108㎝, 대좌 높이 96㎝. 영주 부석사에서 멀지 않은 곳에 있어서인지 부석사 부근의 여러 석조비로자나불상과 비슷한 유형이다. <br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상1.jpg]] || 철원 도피안사 철조비로자나불좌상 || 강원특별자치도 철원군 도피동길 23 (동송읍, 도피안사) || 통일신라시대의 철조 불상. 1962년 12월 20일 국보로 지정됨. 복원 이전 모습.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상2.jpg]] || 장흥 보림사 철조비로자나불좌상 || 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 45번지 보림사 || 통일신라시대의 불상. 1963년 2월 21일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상3.jpg]] || 대구 동화사 비로암 석조비로자나불좌상 || 대구 동구 팔공산로201길 41, 동화사 (도학동) || 통일신라시대의 화강석 불상. 1963년 1월 21일 보물로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상4.png]] || 산청 석남암사지 석조비로자나불좌상 || 경상남도 산청군 삼장면 대하내원로 256, 덕산사 (대포리) || 통일신라시대의 석불좌상. 2016년 1월 7일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상5.jpg]] || 합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상 || 경상남도 합천군 해인사길 132-13 (가야면, 해인사) || 합천 해인사 법보전에 모셨던 목조불상. 2022년 10월 26일 국보로 지정됨. 우리나라에 남아 있는 가장 오래된 목조불상이며, 같은 사찰에 있는 '''대적광전 목조비로자나불좌상'''과 더불어 해인사 대비로전에 봉안되어 있음. <br />
|}<br />
<br />
==기타==<br />
===관련 영상===<br />
<html><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Bgu9S4z9FLo?si=N9VAjkloF7DOywwH" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe></html><br />
<br />
===관련 용어===<br />
<span style="color:red">''''비로봉''''</span><br />
*'비로'는 불교에서 '높다'라는 뜻으로 불교 국가인 한국에서는 주요 유명산에서 '비로봉'이라는 명칭이 붙여졌다.<br />
**금강산 최고봉(1,639m) - 금강산에는 4대 사찰로 불리는 유점사, 신계사, 장안사, 표훈사 등이 있다.<br />
**치악산 최고봉(1,288m) - 치악산의 비로봉은 한자가 다르다. 비를 밝을 비가 아닌 날 비(飛)를 쓴다.<ref>정확한 이유는 알 수 없지만, 누군가 이름을 붙일 때 한자를 착각한 것 아닌가 추정됨.</ref><br />
**북한 묘향산 최고봉(1,909m) - 북한의 대표 사찰인 보현사가 있다.<br />
**소백산 최고봉(1,439.5m) - 소배산에는 부석사와 희방사라는 유명한 절이 있다.<br />
<br />
==참고문헌==<br />
[https://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과사전]<br />
<br />
==주석==<br />
<references/><br />
<br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:채미소]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B9%84%EB%A1%9C%EC%9E%90%EB%82%98%EB%B6%88&diff=35341비로자나불2023-12-11T11:25:01Z<p>채미소: /* 정의 */</p>
<hr />
<div>[[파일:비로자나불.png|height:"100"|섬네일|경주 불국사 비로자나불좌상]]<br />
<br />
<br />
==정의==<br />
모든 부처님의 진신(眞身：육신이 아닌 진리의 모습)인 '''법신불(法身佛)'''.<ref>출처 : 한국민족문화대백과사전</ref><br />
보통 사람의 육안으로는 볼 수 없는 광명(光明)의 부처이다. <br />
<br />
===이름 의미===<br />
범어<ref>인도ㆍ유럽 어족 가운데 인도ㆍ이란 어파에 속한 인도ㆍ아리아어 계통으로 고대 인도의 표준 문장어. 전 인도의 고급 문장어로 오늘날까지 지속되는데, 불경이나 고대 인도 문학은 이것으로 기록되었음.(출처:표준국어대사전)</ref> '''''바이로차나(vairocana)'''''를 음역하여 '''비로자나'''라고 한다.<br />
<br />
==법신의 형상화, 비로자나불==<br />
비로자나불로 형상화되는 '''법신(法身)'''은 산스크리트어 다르마카야(धर्म काय, Dharmakāya)의 번역어이며, 문자 그대로의 뜻은 진리의 몸(truth body) 또는 실재의 몸(reality body)이다. 불신관(佛身觀)<ref>최상의 이상을 실현한 부처의 몸에 관한 불교교리. 불신관에는 여러 설이 있지만 가장 일반적인 것은 법신(法身)·보신(報身)·응신(應身, 화신(化身))의 삼신설(三身說)이다.</ref>의 대표적인 견해인 삼신설(三身說)에 따르면 부처는 '''''법신(法身) · 보신(報身) · 응신(應身) 또는 화신(化身)'''''의 3가지 몸을 가지고 있는데, 법신은 진리(법) 그 자체에 해당한다.<br />
<br />
법신은 빛깔이나 형상이 없는 우주의 본체인 진여실상(眞如實相)<ref>진여의 있는 그대로의 참모습(출처:우리말샘)</ref>이며, 평범한 색신(色身)<ref>물리적 존재로서 형체가 있는 몸. 육안으로 보이는 몸을 이름.(출처:우리말샘)</ref>이나 생신(生身)<ref>부처나 보살이 중생을 제도하기 위하여 부모에 의탁하여 태어나는 육신.(출처:우리말샘)</ref>이 아닌 갖가지 몸이 이것을 근거로 한다.<br />
<br />
===삼신불===<br />
삼신불이란, 불교에서 부처의 몸을 셋으로 나누어 부르는 말이다.<br />
<br />
[[파일:삼신불.jpeg|height:"300"||center|삼신불]]<br />
<br />
중앙에 비로자나불(법신)을, (조각상 기준으로)왼쪽에 노사나불(보신)을, 그 오른쪽에 석가(화신)를 배치하였다.<br />
<br />
====통도사 삼신불회탱====<br />
*1759년(영조 35), 임한(任閑), 하윤(夏閏) 외 14명 제작<br />
*보물 제1042호<br />
*삼베 바탕에 채색<br />
*비로자나후불탱, 420×315㎝<br />
*노사나후불탱·석가모니후불탱, 420×176㎝<br />
통도사 삼신불회탱은 원래 대광명전에 봉안되어 있었으나 지금은 통도사 성보박물관으로 옮겨 모셔져 있다.<ref>출처 : 한국 미의 재발견 - 불교회화, 2005. 1. 10., 유마리, 김승희.</ref><br />
<br />
<br />
{|class="wikitable"<br />
|+ <통도사 삼신불회탱><br />
| [[파일:삼신불석가.jpg]] || [[파일:삼신불비로자나불.jpg]] || [[파일:삼신불노사나불.jpg]]<br />
|-<br />
| <div style="text-align:center;">석가모니후불탱</div> || <div style="text-align:center;">비로자나후불탱</div> || <div style="text-align:center;">노사나후불탱</div><br />
|}<br />
<br />
*보신불은 삼신 중 하나로, 과보와 수행의 결과 주어진 불신이며, 오랜 수행의 과정을 겪어 무궁무진한 공덕이 갖추어진 몸을 의미한다. 진리의 몸인 법신은 보신을 통해서만 나타날 수 있다. (아미타불과 약사여래가 법신에 해당한다.)</br><br />
<br />
<br />
*화신불은 중생을 제도하기 위해 그들의 근기와 상황에 맞춰 인연 따라 다양한 모습으로 화현하여 나타난 부처이다. 응신, 응화신, 변화신이라고도 한다. (석가보니불, 미륵불이 화신에 해당한다.)<br />
<br />
==특징==<br />
비로자나불은 '''천엽연화(千葉蓮華)'''<ref>여러 겹으로 포개진 꽃잎의 연꽃.(출처:한국고전용어사전)</ref>의 단상에 [[결가부좌]]를 하고 앉아, 왼손은 무릎 위에 놓고 오른손은 가볍게 들고 있다.<br />
<br />
천 개에 달하는 '''연화좌의 잎'''은 '''낱낱의 세계'''를 상징하며, 그 낱낱의 세계에 100억 국토가 있고 그 국토에 보신불이 출현한다고 한다.<br />
<br />
===수인===<br />
비로자나불의 수인은 [[지권인]]이다.</br><br />
비로자나불이 맺는 지권인은 비로자나의 위대하고 훌륭한 지혜를 상징하며, 흔히 '''보리길상인(菩提吉祥印)'''이라고도 한다.<br />
<br />
===기타 설명===<br />
====연화대====<br />
<br />
[[파일:석조연화대.jpg|석조 연화대]]</br><br />
불상의 화대(華臺) 주위에 피어 있는 1,000개의 꽃잎 하나하나가 100억의 국토를 표현하고 있으며, 이는 비로자나불이 있는 세계의 공덕무량함과 광대장엄함은 헤아릴 길이 없음을 조형화한다.<br />
<br />
또, 큰 연화로 이루어져 있는 이 세계의 가운데는 우주의 만물을 모두 간직하고 있다 하여 흔히 연화장세계(蓮華藏世界)라고 한다.<br />
<br />
이 연화장세계의 교주는 곧 삼천대천세계의 교주이며, 우주 전체를 총괄한다.</br><br />
이는 비로자나불이 허공과 같이 끝없이 크고 넓어 어느 곳에서나 두루 가득 차 있음을 상징적으로 나타낸다.<br />
<br />
====화엄경과 비로자나불====<br />
경전상에서 비로자나불은 '''『화엄경(華嚴經)』의 교주'''이다.<ref>'''≪대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)≫'''으로 '크고 방정(方正)하고 넓은 이치를 깨달은 부처님의 꽃같이 장엄한 경'이라는 뜻</ref></br><br />
석가모니불을 응신(應身)<ref>중생을 제도하기 위하여 중생의 기근(機根)에 맞는 모습으로 나타난 부처.(출처:표준국어대사전)</ref>으로 삼고 있는 비로자나불은 때와 장소 및 사람 등에 따라 가변적으로 그 모습을 나타낸다.<br />
<br />
미혹에 결박된 사람의 눈에는 보이지 않지만, 일심으로 생각하고 맑은 믿음으로 의심하지 않으면 어디에서든지 그를 만날 수 있다고 한다.<br />
<br />
즉, 중생<ref>모든 살아있는 무리(출처:표준국어대사전)</ref>이 진심으로 기도하고 간절히 희구하는 바에 따라 그들의 생각이나 행위 경계에 따라 때를 놓치지 않고 알맞게 행동하여 여러 가지 상이한 모습을 나타내는 것이다.<br />
<br />
비로자나불은 항상 여러 가지 몸, 여러 가지 명호, 여러 가지 삶의 방편을 나타내어 잠시도 쉬지 않고 진리를 설함으로써 우리가 살아가는 삶의 현장에서 일체중생을 제도한다.<br />
<br />
그러나 『화엄경』 안에서의 비로자나불은 침묵으로 일관한다.</br><br />
석가모니불이 보리수 아래에서 깨달음을 이루자마자 비로자나불과 일체를 이루게 되며, 그 깨달음의 세계를, 보현보살(普賢菩薩)을 비롯한 수많은 보살들에게 비로자나불의 무량한 광명에 의지하여 설법하는 형식을 취하고 있다.<br />
<br />
또한, 비로자나불에 의해서 정화되고 장엄되어 있는 세계는 특별한 부처님의 세계가 아니라 바로 인간이 살고 있는 현실세계를 의미한다는 큰 특징이 있다.<br />
<br />
이는 형체가 없는 비로자나불이 보살들의 ''사회적 실천''에 의해서 형체 있는 것으로 화현<ref>불보살이 중생을 교화하고 구제하려고 여러 가지 모습으로 변하여 세상에 나타남.(출처:표준국어대사전)</ref>하는 과정을 의미하는 것이며, 최고의 깨달음으로 향하는 보살행이, 깨달음 그 자체인 비로자나불에게로 돌아가는 길인 것이다.<br />
<br />
우리 나라 사원에서 이 비로자나불을 봉안하고 있는 전각을 '''대적광전(大寂光殿)''' 또는 '''대광명전(大光明殿)'''이라고 한다. 이러한 전각의 명칭이 붙여지는 경우에는 보통 <font color="red"> 비로자나불을 중심으로 좌우에 노사나불(盧舍那佛)과 석가모니불을 봉안</font>하게 된다.<br />
<br />
또 비로전(毘盧殿) 또는 화엄전(華嚴殿)이라고 할 때에는 보통 비로자나불만을 봉안하는 것을 상례로 삼고 있다.</br><br />
법당 안의 비로자나불상은 보통 [[지권인]](智拳印)을 하고 [[결가부좌]]한 자세로 앉아 있다.</br><br />
그러나 고려 말기부터는 이 지권인이 변형되어 왼손을 오른손으로 감싼 모습으로 표현하는 경우가 많다.<br />
<br />
또 이 비로자나불상 뒤에는 비로자나 후불탱화가 봉안되는데, 보통 화엄경의 설법 장면이 많이 묘사된다.<br />
<br />
==다양한 비로자나불 조각상==<br />
{|class="wikitable"<br />
|+ <비로자나불 조각상><br />
! 사진 || 이름 || 위치<br />
|-<br />
| [[파일:금동비로자나불입상.jpg]] || 금동비로자나불입상 || 국립중앙박물관 || 곧추 세운 왼쪽 검지 위로 오른손가락을 굽혀 살짝 맞댄, 통일신라 비로자나불상에서는 드문 형태의 지권인을 하고 있다.<br />
|-<br />
| [[파일:축서사석조비로자나불좌상.jpg]] || 축서사 석조비로자나불좌상 || 경상북도 봉화군 물야면 월계길 739(개단리) 축서사 || 통일신라시대의 석조 불상. 1989년 보물로 지정되었다. 불상 높이 108㎝, 대좌 높이 96㎝. 영주 부석사에서 멀지 않은 곳에 있어서인지 부석사 부근의 여러 석조비로자나불상과 비슷한 유형이다. <br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상1.jpg]] || 철원 도피안사 철조비로자나불좌상 || 강원특별자치도 철원군 도피동길 23 (동송읍, 도피안사) || 통일신라시대의 철조 불상. 1962년 12월 20일 국보로 지정됨. 복원 이전 모습.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상2.jpg]] || 장흥 보림사 철조비로자나불좌상 || 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 45번지 보림사 || 통일신라시대의 불상. 1963년 2월 21일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상3.jpg]] || 대구 동화사 비로암 석조비로자나불좌상 || 대구 동구 팔공산로201길 41, 동화사 (도학동) || 통일신라시대의 화강석 불상. 1963년 1월 21일 보물로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상4.png]] || 산청 석남암사지 석조비로자나불좌상 || 경상남도 산청군 삼장면 대하내원로 256, 덕산사 (대포리) || 통일신라시대의 석불좌상. 2016년 1월 7일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상5.jpg]] || 합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상 || 경상남도 합천군 해인사길 132-13 (가야면, 해인사) || 합천 해인사 법보전에 모셨던 목조불상. 2022년 10월 26일 국보로 지정됨. 우리나라에 남아 있는 가장 오래된 목조불상이며, 같은 사찰에 있는 '''대적광전 목조비로자나불좌상'''과 더불어 해인사 대비로전에 봉안되어 있음. <br />
|}<br />
<br />
==기타==<br />
===관련 영상===<br />
<html><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Bgu9S4z9FLo?si=N9VAjkloF7DOywwH" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe></html><br />
<br />
===관련 용어===<br />
<span style="color:red">''''비로봉''''</span><br />
*'비로'는 불교에서 '높다'라는 뜻으로 불교 국가인 한국에서는 주요 유명산에서 '비로봉'이라는 명칭이 붙여졌다.<br />
**금강산 최고봉(1,639m) - 금강산에는 4대 사찰로 불리는 유점사, 신계사, 장안사, 표훈사 등이 있다.<br />
**치악산 최고봉(1,288m) - 치악산의 비로봉은 한자가 다르다. 비를 밝을 비가 아닌 날 비(飛)를 쓴다.<ref>정확한 이유는 알 수 없지만, 누군가 이름을 붙일 때 한자를 착각한 것 아닌가 추정됨.</ref><br />
**북한 묘향산 최고봉(1,909m) - 북한의 대표 사찰인 보현사가 있다.<br />
**소백산 최고봉(1,439.5m) - 소배산에는 부석사와 희방사라는 유명한 절이 있다.<br />
<br />
==참고문헌==<br />
[https://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과사전]<br />
<br />
==주석==<br />
<references/><br />
<br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:채미소]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B9%84%EB%A1%9C%EC%9E%90%EB%82%98%EB%B6%88&diff=35340비로자나불2023-12-11T11:23:59Z<p>채미소: /* 관련 용어 */</p>
<hr />
<div>[[파일:비로자나불.png|height:"100"|섬네일|경주 불국사 비로자나불좌상]]<br />
<br />
<br />
==정의==<br />
모든 부처님의 진신(眞身：육신이 아닌 진리의 모습)인 '''법신불(法身佛)'''.<ref>출처 : 한국민족문화대백과사전</ref><br />
보통 사람의 육안으로는 볼 수 없는 광명(光明)의 부처이다. <br />
<br />
===이름 의미===<br />
범어<ref>인도ㆍ유럽 어족 가운데 인도ㆍ이란 어파에 속한 인도ㆍ아리아어 계통으로 고대 인도의 표준 문장어. 전 인도의 고급 문장어로 오늘날까지 지속되는데, 불경이나 고대 인도 문학은 이것으로 기록되었다.(출처:표준국어대사전)</ref> '''''바이로차나(vairocana)'''''를 음역하여 '''비로자나'''라고 한다.<br />
<br />
==법신의 형상화, 비로자나불==<br />
비로자나불로 형상화되는 '''법신(法身)'''은 산스크리트어 다르마카야(धर्म काय, Dharmakāya)의 번역어이며, 문자 그대로의 뜻은 진리의 몸(truth body) 또는 실재의 몸(reality body)이다. 불신관(佛身觀)<ref>최상의 이상을 실현한 부처의 몸에 관한 불교교리. 불신관에는 여러 설이 있지만 가장 일반적인 것은 법신(法身)·보신(報身)·응신(應身, 화신(化身))의 삼신설(三身說)이다.</ref>의 대표적인 견해인 삼신설(三身說)에 따르면 부처는 '''''법신(法身) · 보신(報身) · 응신(應身) 또는 화신(化身)'''''의 3가지 몸을 가지고 있는데, 법신은 진리(법) 그 자체에 해당한다.<br />
<br />
법신은 빛깔이나 형상이 없는 우주의 본체인 진여실상(眞如實相)<ref>진여의 있는 그대로의 참모습(출처:우리말샘)</ref>이며, 평범한 색신(色身)<ref>물리적 존재로서 형체가 있는 몸. 육안으로 보이는 몸을 이름.(출처:우리말샘)</ref>이나 생신(生身)<ref>부처나 보살이 중생을 제도하기 위하여 부모에 의탁하여 태어나는 육신.(출처:우리말샘)</ref>이 아닌 갖가지 몸이 이것을 근거로 한다.<br />
<br />
===삼신불===<br />
삼신불이란, 불교에서 부처의 몸을 셋으로 나누어 부르는 말이다.<br />
<br />
[[파일:삼신불.jpeg|height:"300"||center|삼신불]]<br />
<br />
중앙에 비로자나불(법신)을, (조각상 기준으로)왼쪽에 노사나불(보신)을, 그 오른쪽에 석가(화신)를 배치하였다.<br />
<br />
====통도사 삼신불회탱====<br />
*1759년(영조 35), 임한(任閑), 하윤(夏閏) 외 14명 제작<br />
*보물 제1042호<br />
*삼베 바탕에 채색<br />
*비로자나후불탱, 420×315㎝<br />
*노사나후불탱·석가모니후불탱, 420×176㎝<br />
통도사 삼신불회탱은 원래 대광명전에 봉안되어 있었으나 지금은 통도사 성보박물관으로 옮겨 모셔져 있다.<ref>출처 : 한국 미의 재발견 - 불교회화, 2005. 1. 10., 유마리, 김승희.</ref><br />
<br />
<br />
{|class="wikitable"<br />
|+ <통도사 삼신불회탱><br />
| [[파일:삼신불석가.jpg]] || [[파일:삼신불비로자나불.jpg]] || [[파일:삼신불노사나불.jpg]]<br />
|-<br />
| <div style="text-align:center;">석가모니후불탱</div> || <div style="text-align:center;">비로자나후불탱</div> || <div style="text-align:center;">노사나후불탱</div><br />
|}<br />
<br />
*보신불은 삼신 중 하나로, 과보와 수행의 결과 주어진 불신이며, 오랜 수행의 과정을 겪어 무궁무진한 공덕이 갖추어진 몸을 의미한다. 진리의 몸인 법신은 보신을 통해서만 나타날 수 있다. (아미타불과 약사여래가 법신에 해당한다.)</br><br />
<br />
<br />
*화신불은 중생을 제도하기 위해 그들의 근기와 상황에 맞춰 인연 따라 다양한 모습으로 화현하여 나타난 부처이다. 응신, 응화신, 변화신이라고도 한다. (석가보니불, 미륵불이 화신에 해당한다.)<br />
<br />
==특징==<br />
비로자나불은 '''천엽연화(千葉蓮華)'''<ref>여러 겹으로 포개진 꽃잎의 연꽃.(출처:한국고전용어사전)</ref>의 단상에 [[결가부좌]]를 하고 앉아, 왼손은 무릎 위에 놓고 오른손은 가볍게 들고 있다.<br />
<br />
천 개에 달하는 '''연화좌의 잎'''은 '''낱낱의 세계'''를 상징하며, 그 낱낱의 세계에 100억 국토가 있고 그 국토에 보신불이 출현한다고 한다.<br />
<br />
===수인===<br />
비로자나불의 수인은 [[지권인]]이다.</br><br />
비로자나불이 맺는 지권인은 비로자나의 위대하고 훌륭한 지혜를 상징하며, 흔히 '''보리길상인(菩提吉祥印)'''이라고도 한다.<br />
<br />
===기타 설명===<br />
====연화대====<br />
<br />
[[파일:석조연화대.jpg|석조 연화대]]</br><br />
불상의 화대(華臺) 주위에 피어 있는 1,000개의 꽃잎 하나하나가 100억의 국토를 표현하고 있으며, 이는 비로자나불이 있는 세계의 공덕무량함과 광대장엄함은 헤아릴 길이 없음을 조형화한다.<br />
<br />
또, 큰 연화로 이루어져 있는 이 세계의 가운데는 우주의 만물을 모두 간직하고 있다 하여 흔히 연화장세계(蓮華藏世界)라고 한다.<br />
<br />
이 연화장세계의 교주는 곧 삼천대천세계의 교주이며, 우주 전체를 총괄한다.</br><br />
이는 비로자나불이 허공과 같이 끝없이 크고 넓어 어느 곳에서나 두루 가득 차 있음을 상징적으로 나타낸다.<br />
<br />
====화엄경과 비로자나불====<br />
경전상에서 비로자나불은 '''『화엄경(華嚴經)』의 교주'''이다.<ref>'''≪대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)≫'''으로 '크고 방정(方正)하고 넓은 이치를 깨달은 부처님의 꽃같이 장엄한 경'이라는 뜻</ref></br><br />
석가모니불을 응신(應身)<ref>중생을 제도하기 위하여 중생의 기근(機根)에 맞는 모습으로 나타난 부처.(출처:표준국어대사전)</ref>으로 삼고 있는 비로자나불은 때와 장소 및 사람 등에 따라 가변적으로 그 모습을 나타낸다.<br />
<br />
미혹에 결박된 사람의 눈에는 보이지 않지만, 일심으로 생각하고 맑은 믿음으로 의심하지 않으면 어디에서든지 그를 만날 수 있다고 한다.<br />
<br />
즉, 중생<ref>모든 살아있는 무리(출처:표준국어대사전)</ref>이 진심으로 기도하고 간절히 희구하는 바에 따라 그들의 생각이나 행위 경계에 따라 때를 놓치지 않고 알맞게 행동하여 여러 가지 상이한 모습을 나타내는 것이다.<br />
<br />
비로자나불은 항상 여러 가지 몸, 여러 가지 명호, 여러 가지 삶의 방편을 나타내어 잠시도 쉬지 않고 진리를 설함으로써 우리가 살아가는 삶의 현장에서 일체중생을 제도한다.<br />
<br />
그러나 『화엄경』 안에서의 비로자나불은 침묵으로 일관한다.</br><br />
석가모니불이 보리수 아래에서 깨달음을 이루자마자 비로자나불과 일체를 이루게 되며, 그 깨달음의 세계를, 보현보살(普賢菩薩)을 비롯한 수많은 보살들에게 비로자나불의 무량한 광명에 의지하여 설법하는 형식을 취하고 있다.<br />
<br />
또한, 비로자나불에 의해서 정화되고 장엄되어 있는 세계는 특별한 부처님의 세계가 아니라 바로 인간이 살고 있는 현실세계를 의미한다는 큰 특징이 있다.<br />
<br />
이는 형체가 없는 비로자나불이 보살들의 ''사회적 실천''에 의해서 형체 있는 것으로 화현<ref>불보살이 중생을 교화하고 구제하려고 여러 가지 모습으로 변하여 세상에 나타남.(출처:표준국어대사전)</ref>하는 과정을 의미하는 것이며, 최고의 깨달음으로 향하는 보살행이, 깨달음 그 자체인 비로자나불에게로 돌아가는 길인 것이다.<br />
<br />
우리 나라 사원에서 이 비로자나불을 봉안하고 있는 전각을 '''대적광전(大寂光殿)''' 또는 '''대광명전(大光明殿)'''이라고 한다. 이러한 전각의 명칭이 붙여지는 경우에는 보통 <font color="red"> 비로자나불을 중심으로 좌우에 노사나불(盧舍那佛)과 석가모니불을 봉안</font>하게 된다.<br />
<br />
또 비로전(毘盧殿) 또는 화엄전(華嚴殿)이라고 할 때에는 보통 비로자나불만을 봉안하는 것을 상례로 삼고 있다.</br><br />
법당 안의 비로자나불상은 보통 [[지권인]](智拳印)을 하고 [[결가부좌]]한 자세로 앉아 있다.</br><br />
그러나 고려 말기부터는 이 지권인이 변형되어 왼손을 오른손으로 감싼 모습으로 표현하는 경우가 많다.<br />
<br />
또 이 비로자나불상 뒤에는 비로자나 후불탱화가 봉안되는데, 보통 화엄경의 설법 장면이 많이 묘사된다.<br />
<br />
==다양한 비로자나불 조각상==<br />
{|class="wikitable"<br />
|+ <비로자나불 조각상><br />
! 사진 || 이름 || 위치<br />
|-<br />
| [[파일:금동비로자나불입상.jpg]] || 금동비로자나불입상 || 국립중앙박물관 || 곧추 세운 왼쪽 검지 위로 오른손가락을 굽혀 살짝 맞댄, 통일신라 비로자나불상에서는 드문 형태의 지권인을 하고 있다.<br />
|-<br />
| [[파일:축서사석조비로자나불좌상.jpg]] || 축서사 석조비로자나불좌상 || 경상북도 봉화군 물야면 월계길 739(개단리) 축서사 || 통일신라시대의 석조 불상. 1989년 보물로 지정되었다. 불상 높이 108㎝, 대좌 높이 96㎝. 영주 부석사에서 멀지 않은 곳에 있어서인지 부석사 부근의 여러 석조비로자나불상과 비슷한 유형이다. <br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상1.jpg]] || 철원 도피안사 철조비로자나불좌상 || 강원특별자치도 철원군 도피동길 23 (동송읍, 도피안사) || 통일신라시대의 철조 불상. 1962년 12월 20일 국보로 지정됨. 복원 이전 모습.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상2.jpg]] || 장흥 보림사 철조비로자나불좌상 || 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 45번지 보림사 || 통일신라시대의 불상. 1963년 2월 21일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상3.jpg]] || 대구 동화사 비로암 석조비로자나불좌상 || 대구 동구 팔공산로201길 41, 동화사 (도학동) || 통일신라시대의 화강석 불상. 1963년 1월 21일 보물로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상4.png]] || 산청 석남암사지 석조비로자나불좌상 || 경상남도 산청군 삼장면 대하내원로 256, 덕산사 (대포리) || 통일신라시대의 석불좌상. 2016년 1월 7일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상5.jpg]] || 합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상 || 경상남도 합천군 해인사길 132-13 (가야면, 해인사) || 합천 해인사 법보전에 모셨던 목조불상. 2022년 10월 26일 국보로 지정됨. 우리나라에 남아 있는 가장 오래된 목조불상이며, 같은 사찰에 있는 '''대적광전 목조비로자나불좌상'''과 더불어 해인사 대비로전에 봉안되어 있음. <br />
|}<br />
<br />
==기타==<br />
===관련 영상===<br />
<html><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Bgu9S4z9FLo?si=N9VAjkloF7DOywwH" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe></html><br />
<br />
===관련 용어===<br />
<span style="color:red">''''비로봉''''</span><br />
*'비로'는 불교에서 '높다'라는 뜻으로 불교 국가인 한국에서는 주요 유명산에서 '비로봉'이라는 명칭이 붙여졌다.<br />
**금강산 최고봉(1,639m) - 금강산에는 4대 사찰로 불리는 유점사, 신계사, 장안사, 표훈사 등이 있다.<br />
**치악산 최고봉(1,288m) - 치악산의 비로봉은 한자가 다르다. 비를 밝을 비가 아닌 날 비(飛)를 쓴다.<ref>정확한 이유는 알 수 없지만, 누군가 이름을 붙일 때 한자를 착각한 것 아닌가 추정됨.</ref><br />
**북한 묘향산 최고봉(1,909m) - 북한의 대표 사찰인 보현사가 있다.<br />
**소백산 최고봉(1,439.5m) - 소배산에는 부석사와 희방사라는 유명한 절이 있다.<br />
<br />
==참고문헌==<br />
[https://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과사전]<br />
<br />
==주석==<br />
<references/><br />
<br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:채미소]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B9%84%EB%A1%9C%EC%9E%90%EB%82%98%EB%B6%88&diff=35339비로자나불2023-12-11T11:23:29Z<p>채미소: /* 특징 */</p>
<hr />
<div>[[파일:비로자나불.png|height:"100"|섬네일|경주 불국사 비로자나불좌상]]<br />
<br />
<br />
==정의==<br />
모든 부처님의 진신(眞身：육신이 아닌 진리의 모습)인 '''법신불(法身佛)'''.<ref>출처 : 한국민족문화대백과사전</ref><br />
보통 사람의 육안으로는 볼 수 없는 광명(光明)의 부처이다. <br />
<br />
===이름 의미===<br />
범어<ref>인도ㆍ유럽 어족 가운데 인도ㆍ이란 어파에 속한 인도ㆍ아리아어 계통으로 고대 인도의 표준 문장어. 전 인도의 고급 문장어로 오늘날까지 지속되는데, 불경이나 고대 인도 문학은 이것으로 기록되었다.(출처:표준국어대사전)</ref> '''''바이로차나(vairocana)'''''를 음역하여 '''비로자나'''라고 한다.<br />
<br />
==법신의 형상화, 비로자나불==<br />
비로자나불로 형상화되는 '''법신(法身)'''은 산스크리트어 다르마카야(धर्म काय, Dharmakāya)의 번역어이며, 문자 그대로의 뜻은 진리의 몸(truth body) 또는 실재의 몸(reality body)이다. 불신관(佛身觀)<ref>최상의 이상을 실현한 부처의 몸에 관한 불교교리. 불신관에는 여러 설이 있지만 가장 일반적인 것은 법신(法身)·보신(報身)·응신(應身, 화신(化身))의 삼신설(三身說)이다.</ref>의 대표적인 견해인 삼신설(三身說)에 따르면 부처는 '''''법신(法身) · 보신(報身) · 응신(應身) 또는 화신(化身)'''''의 3가지 몸을 가지고 있는데, 법신은 진리(법) 그 자체에 해당한다.<br />
<br />
법신은 빛깔이나 형상이 없는 우주의 본체인 진여실상(眞如實相)<ref>진여의 있는 그대로의 참모습(출처:우리말샘)</ref>이며, 평범한 색신(色身)<ref>물리적 존재로서 형체가 있는 몸. 육안으로 보이는 몸을 이름.(출처:우리말샘)</ref>이나 생신(生身)<ref>부처나 보살이 중생을 제도하기 위하여 부모에 의탁하여 태어나는 육신.(출처:우리말샘)</ref>이 아닌 갖가지 몸이 이것을 근거로 한다.<br />
<br />
===삼신불===<br />
삼신불이란, 불교에서 부처의 몸을 셋으로 나누어 부르는 말이다.<br />
<br />
[[파일:삼신불.jpeg|height:"300"||center|삼신불]]<br />
<br />
중앙에 비로자나불(법신)을, (조각상 기준으로)왼쪽에 노사나불(보신)을, 그 오른쪽에 석가(화신)를 배치하였다.<br />
<br />
====통도사 삼신불회탱====<br />
*1759년(영조 35), 임한(任閑), 하윤(夏閏) 외 14명 제작<br />
*보물 제1042호<br />
*삼베 바탕에 채색<br />
*비로자나후불탱, 420×315㎝<br />
*노사나후불탱·석가모니후불탱, 420×176㎝<br />
통도사 삼신불회탱은 원래 대광명전에 봉안되어 있었으나 지금은 통도사 성보박물관으로 옮겨 모셔져 있다.<ref>출처 : 한국 미의 재발견 - 불교회화, 2005. 1. 10., 유마리, 김승희.</ref><br />
<br />
<br />
{|class="wikitable"<br />
|+ <통도사 삼신불회탱><br />
| [[파일:삼신불석가.jpg]] || [[파일:삼신불비로자나불.jpg]] || [[파일:삼신불노사나불.jpg]]<br />
|-<br />
| <div style="text-align:center;">석가모니후불탱</div> || <div style="text-align:center;">비로자나후불탱</div> || <div style="text-align:center;">노사나후불탱</div><br />
|}<br />
<br />
*보신불은 삼신 중 하나로, 과보와 수행의 결과 주어진 불신이며, 오랜 수행의 과정을 겪어 무궁무진한 공덕이 갖추어진 몸을 의미한다. 진리의 몸인 법신은 보신을 통해서만 나타날 수 있다. (아미타불과 약사여래가 법신에 해당한다.)</br><br />
<br />
<br />
*화신불은 중생을 제도하기 위해 그들의 근기와 상황에 맞춰 인연 따라 다양한 모습으로 화현하여 나타난 부처이다. 응신, 응화신, 변화신이라고도 한다. (석가보니불, 미륵불이 화신에 해당한다.)<br />
<br />
==특징==<br />
비로자나불은 '''천엽연화(千葉蓮華)'''<ref>여러 겹으로 포개진 꽃잎의 연꽃.(출처:한국고전용어사전)</ref>의 단상에 [[결가부좌]]를 하고 앉아, 왼손은 무릎 위에 놓고 오른손은 가볍게 들고 있다.<br />
<br />
천 개에 달하는 '''연화좌의 잎'''은 '''낱낱의 세계'''를 상징하며, 그 낱낱의 세계에 100억 국토가 있고 그 국토에 보신불이 출현한다고 한다.<br />
<br />
===수인===<br />
비로자나불의 수인은 [[지권인]]이다.</br><br />
비로자나불이 맺는 지권인은 비로자나의 위대하고 훌륭한 지혜를 상징하며, 흔히 '''보리길상인(菩提吉祥印)'''이라고도 한다.<br />
<br />
===기타 설명===<br />
====연화대====<br />
<br />
[[파일:석조연화대.jpg|석조 연화대]]</br><br />
불상의 화대(華臺) 주위에 피어 있는 1,000개의 꽃잎 하나하나가 100억의 국토를 표현하고 있으며, 이는 비로자나불이 있는 세계의 공덕무량함과 광대장엄함은 헤아릴 길이 없음을 조형화한다.<br />
<br />
또, 큰 연화로 이루어져 있는 이 세계의 가운데는 우주의 만물을 모두 간직하고 있다 하여 흔히 연화장세계(蓮華藏世界)라고 한다.<br />
<br />
이 연화장세계의 교주는 곧 삼천대천세계의 교주이며, 우주 전체를 총괄한다.</br><br />
이는 비로자나불이 허공과 같이 끝없이 크고 넓어 어느 곳에서나 두루 가득 차 있음을 상징적으로 나타낸다.<br />
<br />
====화엄경과 비로자나불====<br />
경전상에서 비로자나불은 '''『화엄경(華嚴經)』의 교주'''이다.<ref>'''≪대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)≫'''으로 '크고 방정(方正)하고 넓은 이치를 깨달은 부처님의 꽃같이 장엄한 경'이라는 뜻</ref></br><br />
석가모니불을 응신(應身)<ref>중생을 제도하기 위하여 중생의 기근(機根)에 맞는 모습으로 나타난 부처.(출처:표준국어대사전)</ref>으로 삼고 있는 비로자나불은 때와 장소 및 사람 등에 따라 가변적으로 그 모습을 나타낸다.<br />
<br />
미혹에 결박된 사람의 눈에는 보이지 않지만, 일심으로 생각하고 맑은 믿음으로 의심하지 않으면 어디에서든지 그를 만날 수 있다고 한다.<br />
<br />
즉, 중생<ref>모든 살아있는 무리(출처:표준국어대사전)</ref>이 진심으로 기도하고 간절히 희구하는 바에 따라 그들의 생각이나 행위 경계에 따라 때를 놓치지 않고 알맞게 행동하여 여러 가지 상이한 모습을 나타내는 것이다.<br />
<br />
비로자나불은 항상 여러 가지 몸, 여러 가지 명호, 여러 가지 삶의 방편을 나타내어 잠시도 쉬지 않고 진리를 설함으로써 우리가 살아가는 삶의 현장에서 일체중생을 제도한다.<br />
<br />
그러나 『화엄경』 안에서의 비로자나불은 침묵으로 일관한다.</br><br />
석가모니불이 보리수 아래에서 깨달음을 이루자마자 비로자나불과 일체를 이루게 되며, 그 깨달음의 세계를, 보현보살(普賢菩薩)을 비롯한 수많은 보살들에게 비로자나불의 무량한 광명에 의지하여 설법하는 형식을 취하고 있다.<br />
<br />
또한, 비로자나불에 의해서 정화되고 장엄되어 있는 세계는 특별한 부처님의 세계가 아니라 바로 인간이 살고 있는 현실세계를 의미한다는 큰 특징이 있다.<br />
<br />
이는 형체가 없는 비로자나불이 보살들의 ''사회적 실천''에 의해서 형체 있는 것으로 화현<ref>불보살이 중생을 교화하고 구제하려고 여러 가지 모습으로 변하여 세상에 나타남.(출처:표준국어대사전)</ref>하는 과정을 의미하는 것이며, 최고의 깨달음으로 향하는 보살행이, 깨달음 그 자체인 비로자나불에게로 돌아가는 길인 것이다.<br />
<br />
우리 나라 사원에서 이 비로자나불을 봉안하고 있는 전각을 '''대적광전(大寂光殿)''' 또는 '''대광명전(大光明殿)'''이라고 한다. 이러한 전각의 명칭이 붙여지는 경우에는 보통 <font color="red"> 비로자나불을 중심으로 좌우에 노사나불(盧舍那佛)과 석가모니불을 봉안</font>하게 된다.<br />
<br />
또 비로전(毘盧殿) 또는 화엄전(華嚴殿)이라고 할 때에는 보통 비로자나불만을 봉안하는 것을 상례로 삼고 있다.</br><br />
법당 안의 비로자나불상은 보통 [[지권인]](智拳印)을 하고 [[결가부좌]]한 자세로 앉아 있다.</br><br />
그러나 고려 말기부터는 이 지권인이 변형되어 왼손을 오른손으로 감싼 모습으로 표현하는 경우가 많다.<br />
<br />
또 이 비로자나불상 뒤에는 비로자나 후불탱화가 봉안되는데, 보통 화엄경의 설법 장면이 많이 묘사된다.<br />
<br />
==다양한 비로자나불 조각상==<br />
{|class="wikitable"<br />
|+ <비로자나불 조각상><br />
! 사진 || 이름 || 위치<br />
|-<br />
| [[파일:금동비로자나불입상.jpg]] || 금동비로자나불입상 || 국립중앙박물관 || 곧추 세운 왼쪽 검지 위로 오른손가락을 굽혀 살짝 맞댄, 통일신라 비로자나불상에서는 드문 형태의 지권인을 하고 있다.<br />
|-<br />
| [[파일:축서사석조비로자나불좌상.jpg]] || 축서사 석조비로자나불좌상 || 경상북도 봉화군 물야면 월계길 739(개단리) 축서사 || 통일신라시대의 석조 불상. 1989년 보물로 지정되었다. 불상 높이 108㎝, 대좌 높이 96㎝. 영주 부석사에서 멀지 않은 곳에 있어서인지 부석사 부근의 여러 석조비로자나불상과 비슷한 유형이다. <br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상1.jpg]] || 철원 도피안사 철조비로자나불좌상 || 강원특별자치도 철원군 도피동길 23 (동송읍, 도피안사) || 통일신라시대의 철조 불상. 1962년 12월 20일 국보로 지정됨. 복원 이전 모습.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상2.jpg]] || 장흥 보림사 철조비로자나불좌상 || 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 45번지 보림사 || 통일신라시대의 불상. 1963년 2월 21일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상3.jpg]] || 대구 동화사 비로암 석조비로자나불좌상 || 대구 동구 팔공산로201길 41, 동화사 (도학동) || 통일신라시대의 화강석 불상. 1963년 1월 21일 보물로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상4.png]] || 산청 석남암사지 석조비로자나불좌상 || 경상남도 산청군 삼장면 대하내원로 256, 덕산사 (대포리) || 통일신라시대의 석불좌상. 2016년 1월 7일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상5.jpg]] || 합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상 || 경상남도 합천군 해인사길 132-13 (가야면, 해인사) || 합천 해인사 법보전에 모셨던 목조불상. 2022년 10월 26일 국보로 지정됨. 우리나라에 남아 있는 가장 오래된 목조불상이며, 같은 사찰에 있는 '''대적광전 목조비로자나불좌상'''과 더불어 해인사 대비로전에 봉안되어 있음. <br />
|}<br />
<br />
==기타==<br />
===관련 영상===<br />
<html><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Bgu9S4z9FLo?si=N9VAjkloF7DOywwH" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe></html><br />
<br />
===관련 용어===<br />
<span style="color:red">''''비로봉''''</span><br />
*'비로'는 불교에서 '높다'라는 뜻으로 불교 국가인 한국에서는 주요 유명산에서 '비로봉'이라는 명칭이 붙여졌다.<br />
**금강산 최고봉(1,639m) - 금강산의 유명한 절은 4대 사찰로 불리는 유점사, 신계사, 장안사, 표훈사 등이 있다.<br />
**치악산 최고봉(1,288m) - 치악산의 비로봉은 한자가 다르다. 비를 밝을 비가 아닌 날 비(飛)를 쓴다.<ref>정확한 이유는 알 수 없지만, 누군가 이름을 붙일 때 한자를 착각한 것 아닌가 추정됨.</ref><br />
**북한 묘향산 최고봉(1,909m) - 북한의 대표 사찰인 보현사가 있다.<br />
**소백산 최고봉(1,439.5m) - 소배산에는 부석사와 희방사라는 유명한 절이 있다.<br />
<br />
==참고문헌==<br />
[https://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과사전]<br />
<br />
==주석==<br />
<references/><br />
<br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:채미소]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B9%84%EB%A1%9C%EC%9E%90%EB%82%98%EB%B6%88&diff=35328비로자나불2023-12-11T11:16:25Z<p>채미소: /* 법신의 형상화, 비로자나불 */</p>
<hr />
<div>[[파일:비로자나불.png|height:"100"|섬네일|경주 불국사 비로자나불좌상]]<br />
<br />
<br />
==정의==<br />
모든 부처님의 진신(眞身：육신이 아닌 진리의 모습)인 '''법신불(法身佛)'''.<ref>출처 : 한국민족문화대백과사전</ref><br />
보통 사람의 육안으로는 볼 수 없는 광명(光明)의 부처이다. <br />
<br />
===이름 의미===<br />
범어<ref>인도ㆍ유럽 어족 가운데 인도ㆍ이란 어파에 속한 인도ㆍ아리아어 계통으로 고대 인도의 표준 문장어. 전 인도의 고급 문장어로 오늘날까지 지속되는데, 불경이나 고대 인도 문학은 이것으로 기록되었다.(출처:표준국어대사전)</ref> '''''바이로차나(vairocana)'''''를 음역하여 '''비로자나'''라고 한다.<br />
<br />
==법신의 형상화, 비로자나불==<br />
비로자나불로 형상화되는 '''법신(法身)'''은 산스크리트어 다르마카야(धर्म काय, Dharmakāya)의 번역어이며, 문자 그대로의 뜻은 진리의 몸(truth body) 또는 실재의 몸(reality body)이다. 불신관(佛身觀)<ref>최상의 이상을 실현한 부처의 몸에 관한 불교교리. 불신관에는 여러 설이 있지만 가장 일반적인 것은 법신(法身)·보신(報身)·응신(應身, 화신(化身))의 삼신설(三身說)이다.</ref>의 대표적인 견해인 삼신설(三身說)에 따르면 부처는 '''''법신(法身) · 보신(報身) · 응신(應身) 또는 화신(化身)'''''의 3가지 몸을 가지고 있는데, 법신은 진리(법) 그 자체에 해당한다.<br />
<br />
법신은 빛깔이나 형상이 없는 우주의 본체인 진여실상(眞如實相)<ref>진여의 있는 그대로의 참모습(출처:우리말샘)</ref>이며, 평범한 색신(色身)<ref>물리적 존재로서 형체가 있는 몸. 육안으로 보이는 몸을 이름.(출처:우리말샘)</ref>이나 생신(生身)<ref>부처나 보살이 중생을 제도하기 위하여 부모에 의탁하여 태어나는 육신.(출처:우리말샘)</ref>이 아닌 갖가지 몸이 이것을 근거로 한다.<br />
<br />
===삼신불===<br />
삼신불이란, 불교에서 부처의 몸을 셋으로 나누어 부르는 말이다.<br />
<br />
[[파일:삼신불.jpeg|height:"300"||center|삼신불]]<br />
<br />
중앙에 비로자나불(법신)을, (조각상 기준으로)왼쪽에 노사나불(보신)을, 그 오른쪽에 석가(화신)를 배치하였다.<br />
<br />
====통도사 삼신불회탱====<br />
*1759년(영조 35), 임한(任閑), 하윤(夏閏) 외 14명 제작<br />
*보물 제1042호<br />
*삼베 바탕에 채색<br />
*비로자나후불탱, 420×315㎝<br />
*노사나후불탱·석가모니후불탱, 420×176㎝<br />
통도사 삼신불회탱은 원래 대광명전에 봉안되어 있었으나 지금은 통도사 성보박물관으로 옮겨 모셔져 있다.<ref>출처 : 한국 미의 재발견 - 불교회화, 2005. 1. 10., 유마리, 김승희.</ref><br />
<br />
<br />
{|class="wikitable"<br />
|+ <통도사 삼신불회탱><br />
| [[파일:삼신불석가.jpg]] || [[파일:삼신불비로자나불.jpg]] || [[파일:삼신불노사나불.jpg]]<br />
|-<br />
| <div style="text-align:center;">석가모니후불탱</div> || <div style="text-align:center;">비로자나후불탱</div> || <div style="text-align:center;">노사나후불탱</div><br />
|}<br />
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*보신불은 삼신 중 하나로, 과보와 수행의 결과 주어진 불신이며, 오랜 수행의 과정을 겪어 무궁무진한 공덕이 갖추어진 몸을 의미한다. 진리의 몸인 법신은 보신을 통해서만 나타날 수 있다. (아미타불과 약사여래가 법신에 해당한다.)</br><br />
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<br />
*화신불은 중생을 제도하기 위해 그들의 근기와 상황에 맞춰 인연 따라 다양한 모습으로 화현하여 나타난 부처이다. 응신, 응화신, 변화신이라고도 한다. (석가보니불, 미륵불이 화신에 해당한다.)<br />
<br />
==특징==<br />
비로자나불을 형상화시킬 때는 '''천엽연화(千葉蓮華)'''<ref>여러 겹으로 포개진 꽃잎의 연꽃.(출처:한국고전용어사전)</ref>의 단상에 [[결가부좌]]를 하고 앉아, 왼손은 무릎 위에 놓고 오른손은 가볍게 들고 있다.<br />
<br />
천 개의 잎을 가진 '''연화좌의 잎''' 낱낱은 '''낱낱의 세계'''를 상징하며, 그 낱낱의 세계에 100억 국토가 있고 그 국토에 보신불이 출현한다고 한다.<br />
<br />
===수인===<br />
비로자나불의 수인은 [[지권인]]이다.</br><br />
비로자나불이 맺는 지권인은 비로자나의 위대하고 훌륭한 지혜를 상징한다고 하며, 흔히 '''보리길상인(菩提吉祥印)'''이라고도 한다.<br />
<br />
===기타 설명===<br />
====연화대====<br />
<br />
[[파일:석조연화대.jpg|석조 연화대]]</br><br />
불상의 화대(華臺) 주위에 피어 있는 1,000개의 꽃잎 하나하나가 100억의 국토를 표현한 것으로, 비로자나불이 있는 세계의 공덕무량함과 광대장엄함은 헤아릴 길이 없음을 조형화한다.<br />
<br />
또, 큰 연화로 이루어져 있는 이 세계 가운데에는 우주의 만물을 모두 간직하고 있다 하여 흔히 연화장세계(蓮華藏世界)라고 한다.<br />
<br />
이 연화장세계의 교주는 곧 삼천대천세계의 교주이며, 우주 전체를 총괄하는 부처가 되는 것이다.</br><br />
이는 비로자나불이 허공과 같이 끝없이 크고 넓어 어느 곳에서나 두루 가득 차 있음을 상징적으로 나타낸다.<br />
<br />
====화엄경과 비로자나불====<br />
경전상에서 비로자나불은 '''『화엄경(華嚴經)』의 교주'''이다.<ref>'''≪대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)≫'''으로 '크고 방정(方正)하고 넓은 이치를 깨달은 부처님의 꽃같이 장엄한 경'이라는 뜻</ref></br><br />
석가모니불을 응신(應身)<ref>중생을 제도하기 위하여 중생의 기근(機根)에 맞는 모습으로 나타난 부처.(출처:표준국어대사전)</ref>으로 삼고 있는 비로자나불은 때와 장소 및 사람 등에 따라 가변적으로 그 모습을 나타낸다.<br />
<br />
미혹에 결박된 사람의 눈에는 보이지 않지만, 일심으로 생각하고 맑은 믿음으로 의심하지 않으면 어디에서든지 그를 만날 수 있다고 한다.<br />
<br />
즉, 중생<ref>모든 살아있는 무리(출처:표준국어대사전)</ref>이 진심으로 기도하고 간절히 희구하는 바에 따라 그들의 생각이나 행위 경계에 따라 때를 놓치지 않고 때를 기다리지 않고, 어느 곳, 어느 때나 알맞게 행동하고 설법하며, 여러 가지 상이한 모습을 나타내는 것이다.<br />
<br />
비로자나불은 항상 여러 가지 몸, 여러 가지 명호, 여러 가지 삶의 방편을 나타내어 잠시도 쉬지 않고 진리를 설함으로써 우리가 살아가는 삶의 현장에서 일체중생을 제도한다.<br />
<br />
그러나 『화엄경』 안에서의 비로자나불은 침묵으로 일관한다.</br><br />
석가모니불이 보리수 아래에서 깨달음을 이루자마자 비로자나불과 일체를 이루게 되며, 그 깨달음의 세계를, 보현보살(普賢菩薩)을 비롯한 수많은 보살들에게 비로자나불의 무량한 광명에 의지하여 설법하는 형식을 취하고 있다.<br />
<br />
또한, 비로자나불에 의해서 정화되고 장엄되어 있는 세계는 특별한 부처님의 세계가 아니라 바로 인간이 살고 있는 현실세계를 의미한다는 큰 특징이 있다.<br />
<br />
이는 형체가 없는 비로자나불이 보살들의 ''사회적 실천''에 의해서 형체 있는 것으로 화현<ref>불보살이 중생을 교화하고 구제하려고 여러 가지 모습으로 변하여 세상에 나타남.(출처:표준국어대사전)</ref>하는 과정을 의미하는 것이며, 최고의 깨달음으로 향하는 보살행이, 깨달음 그 자체인 비로자나불에게로 돌아가는 길인 것이다.<br />
<br />
우리 나라 사원에서 이 비로자나불을 봉안하고 있는 전각을 '''대적광전(大寂光殿)''' 또는 '''대광명전(大光明殿)'''이라고 한다. 이러한 전각의 명칭이 붙여질 경우에도 보통 <font color="red"> 비로자나불을 중심으로 좌우에 노사나불(盧舍那佛)과 석가모니불을 봉안</font>하게 된다.<br />
<br />
또 비로전(毘盧殿) 또는 화엄전(華嚴殿)이라고 할 때에는 보통 비로자나불만을 봉안하는 것을 상례로 삼고 있다.</br><br />
법당 안의 비로자나불상은 보통 [[지권인]](智拳印)을 하고 [[결가부좌]]한 자세로 앉아 있다.</br><br />
그러나 고려 말기부터는 이 지권인이 변형되어 왼손을 오른손으로 감싼 모습으로 표현하는 경우가 많았다.<br />
<br />
또 이 비로자나불상 뒤에는 비로자나 후불탱화가 봉안되는데, 이곳에는 보통 화엄경의 설법 장면이 많이 묘사된다.<br />
<br />
==다양한 비로자나불 조각상==<br />
{|class="wikitable"<br />
|+ <비로자나불 조각상><br />
! 사진 || 이름 || 위치<br />
|-<br />
| [[파일:금동비로자나불입상.jpg]] || 금동비로자나불입상 || 국립중앙박물관 || 곧추 세운 왼쪽 검지 위로 오른손가락을 굽혀 살짝 맞댄, 통일신라 비로자나불상에서는 드문 형태의 지권인을 하고 있다.<br />
|-<br />
| [[파일:축서사석조비로자나불좌상.jpg]] || 축서사 석조비로자나불좌상 || 경상북도 봉화군 물야면 월계길 739(개단리) 축서사 || 통일신라시대의 석조 불상. 1989년 보물로 지정되었다. 불상 높이 108㎝, 대좌 높이 96㎝. 영주 부석사에서 멀지 않은 곳에 있어서인지 부석사 부근의 여러 석조비로자나불상과 비슷한 유형이다. <br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상1.jpg]] || 철원 도피안사 철조비로자나불좌상 || 강원특별자치도 철원군 도피동길 23 (동송읍, 도피안사) || 통일신라시대의 철조 불상. 1962년 12월 20일 국보로 지정됨. 복원 이전 모습.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상2.jpg]] || 장흥 보림사 철조비로자나불좌상 || 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 45번지 보림사 || 통일신라시대의 불상. 1963년 2월 21일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상3.jpg]] || 대구 동화사 비로암 석조비로자나불좌상 || 대구 동구 팔공산로201길 41, 동화사 (도학동) || 통일신라시대의 화강석 불상. 1963년 1월 21일 보물로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상4.png]] || 산청 석남암사지 석조비로자나불좌상 || 경상남도 산청군 삼장면 대하내원로 256, 덕산사 (대포리) || 통일신라시대의 석불좌상. 2016년 1월 7일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상5.jpg]] || 합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상 || 경상남도 합천군 해인사길 132-13 (가야면, 해인사) || 합천 해인사 법보전에 모셨던 목조불상. 2022년 10월 26일 국보로 지정됨. 우리나라에 남아 있는 가장 오래된 목조불상이며, 같은 사찰에 있는 '''대적광전 목조비로자나불좌상'''과 더불어 해인사 대비로전에 봉안되어 있음. <br />
|}<br />
<br />
==기타==<br />
===관련 영상===<br />
<html><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Bgu9S4z9FLo?si=N9VAjkloF7DOywwH" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe></html><br />
<br />
===관련 용어===<br />
<span style="color:red">''''비로봉''''</span><br />
*'비로'는 불교에서 '높다'라는 뜻으로 불교 국가인 한국에서는 주요 유명산에서 '비로봉'이라는 명칭이 붙여졌다.<br />
**금강산 최고봉(1,639m) - 금강산의 유명한 절은 4대 사찰로 불리는 유점사, 신계사, 장안사, 표훈사 등이 있다.<br />
**치악산 최고봉(1,288m) - 치악산의 비로봉은 한자가 다르다. 비를 밝을 비가 아닌 날 비(飛)를 쓴다.<ref>정확한 이유는 알 수 없지만, 누군가 이름을 붙일 때 한자를 착각한 것 아닌가 추정됨.</ref><br />
**북한 묘향산 최고봉(1,909m) - 북한의 대표 사찰인 보현사가 있다.<br />
**소백산 최고봉(1,439.5m) - 소배산에는 부석사와 희방사라는 유명한 절이 있다.<br />
<br />
==참고문헌==<br />
[https://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과사전]<br />
<br />
==주석==<br />
<references/><br />
<br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:채미소]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B9%84%EB%A1%9C%EC%9E%90%EB%82%98%EB%B6%88&diff=35316비로자나불2023-12-11T11:10:59Z<p>채미소: /* 법신의 형상화, 비로자나불 */</p>
<hr />
<div>[[파일:비로자나불.png|height:"100"|섬네일|경주 불국사 비로자나불좌상]]<br />
<br />
<br />
==정의==<br />
모든 부처님의 진신(眞身：육신이 아닌 진리의 모습)인 '''법신불(法身佛)'''.<ref>출처 : 한국민족문화대백과사전</ref><br />
보통 사람의 육안으로는 볼 수 없는 광명(光明)의 부처이다. <br />
<br />
===이름 의미===<br />
범어<ref>인도ㆍ유럽 어족 가운데 인도ㆍ이란 어파에 속한 인도ㆍ아리아어 계통으로 고대 인도의 표준 문장어. 전 인도의 고급 문장어로 오늘날까지 지속되는데, 불경이나 고대 인도 문학은 이것으로 기록되었다.(출처:표준국어대사전)</ref> '''''바이로차나(vairocana)'''''를 음역하여 '''비로자나'''라고 한다.<br />
<br />
==법신의 형상화, 비로자나불==<br />
비로자나불로 형상화되는 '''법신(法身)'''은 산스크리트어 다르마카야(धर्म काय, Dharmakāya)의 번역어이며, 문자 그대로의 뜻은 진리의 몸(truth body) 또는 실재의 몸(reality body)이다. 불신관(佛身觀)<ref>최상의 이상을 실현한 부처의 몸에 관한 불교교리. 불신관에는 여러 설이 있지만 가장 일반적인 것은 법신(法身)·보신(報身)·응신(應身, 화신(化身))의 삼신설(三身說)이다.</ref>의 대표적인 견해인 삼신설(三身說)에 따르면 부처는 '''''법신(法身) · 보신(報身) · 응신(應身) 또는 화신(化身)'''''의 3가지 몸을 가지고 있는데, 법신은 진리(법) 그 자체에 해당한다.<br />
<br />
법신은 빛깔이나 형상이 없는 우주의 본체인 진여실상(眞如實相)<ref>진여의 있는 그대로의 참모습(출처:우리말샘)</ref>이며, 평범한 색신(色身)<ref>물리적 존재로서 형체가 있는 몸. 육안으로 보이는 몸을 이름.(출처:우리말샘)</ref>이나 생신(生身)<ref>부처나 보살이 중생을 제도하기 위하여 부모에 의탁하여 태어나는 육신.(출처:우리말샘)</ref>이 아닌 갖가지 몸이 이것을 근거로 나오게 되는 원천적인 몸을 뜻한다.<br />
<br />
===삼신불===<br />
삼신불이란, 불교에서 부처의 몸을 셋으로 나누어 부르는 말이다.<br />
<br />
[[파일:삼신불.jpeg|height:"300"||center|삼신불]]<br />
<br />
중앙에 비로자나불(법신)을, (조각상 기준으로)왼쪽에 노사나불(보신)을, 그 오른쪽에 석가(화신)를 배치하였다.<br />
<br />
====통도사 삼신불회탱====<br />
*1759년(영조 35), 임한(任閑), 하윤(夏閏) 외 14명 제작<br />
*보물 제1042호<br />
*삼베 바탕에 채색<br />
*비로자나후불탱, 420×315㎝<br />
*노사나후불탱·석가모니후불탱, 420×176㎝<br />
통도사 삼신불회탱은 원래 대광명전에 봉안되어 있었으나 지금은 통도사 성보박물관으로 옮겨 모셔져 있다.<ref>출처 : 한국 미의 재발견 - 불교회화, 2005. 1. 10., 유마리, 김승희.</ref><br />
<br />
<br />
{|class="wikitable"<br />
|+ <통도사 삼신불회탱><br />
| [[파일:삼신불석가.jpg]] || [[파일:삼신불비로자나불.jpg]] || [[파일:삼신불노사나불.jpg]]<br />
|-<br />
| <div style="text-align:center;">석가모니후불탱</div> || <div style="text-align:center;">비로자나후불탱</div> || <div style="text-align:center;">노사나후불탱</div><br />
|}<br />
<br />
*보신불은 삼신 중 하나로, 과보와 수행의 결과 주어진 불신이며, 오랜 수행의 과정을 겪어 무궁무진한 공덕이 갖추어진 몸을 의미한다.</br><br />
진리의 몸인 법신은 보신을 통해서만 나타날 수 있다. (아미타불과 약사여래가 법신에 해당한다.)</br><br />
<br />
<br />
*화신불은 중생을 제도하기 위해 그들의 근기와 상황에 맞춰 인연 따라 다양한 모습으로 화현하여 나타난 부처이다.</br><br />
응신, 응화신, 변화신이라고도 한다. (석가보니불, 미륵불이 화신에 해당한다.)<br />
<br />
==특징==<br />
비로자나불을 형상화시킬 때는 '''천엽연화(千葉蓮華)'''<ref>여러 겹으로 포개진 꽃잎의 연꽃.(출처:한국고전용어사전)</ref>의 단상에 [[결가부좌]]를 하고 앉아, 왼손은 무릎 위에 놓고 오른손은 가볍게 들고 있다.<br />
<br />
천 개의 잎을 가진 '''연화좌의 잎''' 낱낱은 '''낱낱의 세계'''를 상징하며, 그 낱낱의 세계에 100억 국토가 있고 그 국토에 보신불이 출현한다고 한다.<br />
<br />
===수인===<br />
비로자나불의 수인은 [[지권인]]이다.</br><br />
비로자나불이 맺는 지권인은 비로자나의 위대하고 훌륭한 지혜를 상징한다고 하며, 흔히 '''보리길상인(菩提吉祥印)'''이라고도 한다.<br />
<br />
===기타 설명===<br />
====연화대====<br />
<br />
[[파일:석조연화대.jpg|석조 연화대]]</br><br />
불상의 화대(華臺) 주위에 피어 있는 1,000개의 꽃잎 하나하나가 100억의 국토를 표현한 것으로, 비로자나불이 있는 세계의 공덕무량함과 광대장엄함은 헤아릴 길이 없음을 조형화한다.<br />
<br />
또, 큰 연화로 이루어져 있는 이 세계 가운데에는 우주의 만물을 모두 간직하고 있다 하여 흔히 연화장세계(蓮華藏世界)라고 한다.<br />
<br />
이 연화장세계의 교주는 곧 삼천대천세계의 교주이며, 우주 전체를 총괄하는 부처가 되는 것이다.</br><br />
이는 비로자나불이 허공과 같이 끝없이 크고 넓어 어느 곳에서나 두루 가득 차 있음을 상징적으로 나타낸다.<br />
<br />
====화엄경과 비로자나불====<br />
경전상에서 비로자나불은 '''『화엄경(華嚴經)』의 교주'''이다.<ref>'''≪대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)≫'''으로 '크고 방정(方正)하고 넓은 이치를 깨달은 부처님의 꽃같이 장엄한 경'이라는 뜻</ref></br><br />
석가모니불을 응신(應身)<ref>중생을 제도하기 위하여 중생의 기근(機根)에 맞는 모습으로 나타난 부처.(출처:표준국어대사전)</ref>으로 삼고 있는 비로자나불은 때와 장소 및 사람 등에 따라 가변적으로 그 모습을 나타낸다.<br />
<br />
미혹에 결박된 사람의 눈에는 보이지 않지만, 일심으로 생각하고 맑은 믿음으로 의심하지 않으면 어디에서든지 그를 만날 수 있다고 한다.<br />
<br />
즉, 중생<ref>모든 살아있는 무리(출처:표준국어대사전)</ref>이 진심으로 기도하고 간절히 희구하는 바에 따라 그들의 생각이나 행위 경계에 따라 때를 놓치지 않고 때를 기다리지 않고, 어느 곳, 어느 때나 알맞게 행동하고 설법하며, 여러 가지 상이한 모습을 나타내는 것이다.<br />
<br />
비로자나불은 항상 여러 가지 몸, 여러 가지 명호, 여러 가지 삶의 방편을 나타내어 잠시도 쉬지 않고 진리를 설함으로써 우리가 살아가는 삶의 현장에서 일체중생을 제도한다.<br />
<br />
그러나 『화엄경』 안에서의 비로자나불은 침묵으로 일관한다.</br><br />
석가모니불이 보리수 아래에서 깨달음을 이루자마자 비로자나불과 일체를 이루게 되며, 그 깨달음의 세계를, 보현보살(普賢菩薩)을 비롯한 수많은 보살들에게 비로자나불의 무량한 광명에 의지하여 설법하는 형식을 취하고 있다.<br />
<br />
또한, 비로자나불에 의해서 정화되고 장엄되어 있는 세계는 특별한 부처님의 세계가 아니라 바로 인간이 살고 있는 현실세계를 의미한다는 큰 특징이 있다.<br />
<br />
이는 형체가 없는 비로자나불이 보살들의 ''사회적 실천''에 의해서 형체 있는 것으로 화현<ref>불보살이 중생을 교화하고 구제하려고 여러 가지 모습으로 변하여 세상에 나타남.(출처:표준국어대사전)</ref>하는 과정을 의미하는 것이며, 최고의 깨달음으로 향하는 보살행이, 깨달음 그 자체인 비로자나불에게로 돌아가는 길인 것이다.<br />
<br />
우리 나라 사원에서 이 비로자나불을 봉안하고 있는 전각을 '''대적광전(大寂光殿)''' 또는 '''대광명전(大光明殿)'''이라고 한다. 이러한 전각의 명칭이 붙여질 경우에도 보통 <font color="red"> 비로자나불을 중심으로 좌우에 노사나불(盧舍那佛)과 석가모니불을 봉안</font>하게 된다.<br />
<br />
또 비로전(毘盧殿) 또는 화엄전(華嚴殿)이라고 할 때에는 보통 비로자나불만을 봉안하는 것을 상례로 삼고 있다.</br><br />
법당 안의 비로자나불상은 보통 [[지권인]](智拳印)을 하고 [[결가부좌]]한 자세로 앉아 있다.</br><br />
그러나 고려 말기부터는 이 지권인이 변형되어 왼손을 오른손으로 감싼 모습으로 표현하는 경우가 많았다.<br />
<br />
또 이 비로자나불상 뒤에는 비로자나 후불탱화가 봉안되는데, 이곳에는 보통 화엄경의 설법 장면이 많이 묘사된다.<br />
<br />
==다양한 비로자나불 조각상==<br />
{|class="wikitable"<br />
|+ <비로자나불 조각상><br />
! 사진 || 이름 || 위치<br />
|-<br />
| [[파일:금동비로자나불입상.jpg]] || 금동비로자나불입상 || 국립중앙박물관 || 곧추 세운 왼쪽 검지 위로 오른손가락을 굽혀 살짝 맞댄, 통일신라 비로자나불상에서는 드문 형태의 지권인을 하고 있다.<br />
|-<br />
| [[파일:축서사석조비로자나불좌상.jpg]] || 축서사 석조비로자나불좌상 || 경상북도 봉화군 물야면 월계길 739(개단리) 축서사 || 통일신라시대의 석조 불상. 1989년 보물로 지정되었다. 불상 높이 108㎝, 대좌 높이 96㎝. 영주 부석사에서 멀지 않은 곳에 있어서인지 부석사 부근의 여러 석조비로자나불상과 비슷한 유형이다. <br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상1.jpg]] || 철원 도피안사 철조비로자나불좌상 || 강원특별자치도 철원군 도피동길 23 (동송읍, 도피안사) || 통일신라시대의 철조 불상. 1962년 12월 20일 국보로 지정됨. 복원 이전 모습.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상2.jpg]] || 장흥 보림사 철조비로자나불좌상 || 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 45번지 보림사 || 통일신라시대의 불상. 1963년 2월 21일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상3.jpg]] || 대구 동화사 비로암 석조비로자나불좌상 || 대구 동구 팔공산로201길 41, 동화사 (도학동) || 통일신라시대의 화강석 불상. 1963년 1월 21일 보물로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상4.png]] || 산청 석남암사지 석조비로자나불좌상 || 경상남도 산청군 삼장면 대하내원로 256, 덕산사 (대포리) || 통일신라시대의 석불좌상. 2016년 1월 7일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상5.jpg]] || 합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상 || 경상남도 합천군 해인사길 132-13 (가야면, 해인사) || 합천 해인사 법보전에 모셨던 목조불상. 2022년 10월 26일 국보로 지정됨. 우리나라에 남아 있는 가장 오래된 목조불상이며, 같은 사찰에 있는 '''대적광전 목조비로자나불좌상'''과 더불어 해인사 대비로전에 봉안되어 있음. <br />
|}<br />
<br />
==기타==<br />
===관련 영상===<br />
<html><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Bgu9S4z9FLo?si=N9VAjkloF7DOywwH" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe></html><br />
<br />
===관련 용어===<br />
<span style="color:red">''''비로봉''''</span><br />
*'비로'는 불교에서 '높다'라는 뜻으로 불교 국가인 한국에서는 주요 유명산에서 '비로봉'이라는 명칭이 붙여졌다.<br />
**금강산 최고봉(1,639m) - 금강산의 유명한 절은 4대 사찰로 불리는 유점사, 신계사, 장안사, 표훈사 등이 있다.<br />
**치악산 최고봉(1,288m) - 치악산의 비로봉은 한자가 다르다. 비를 밝을 비가 아닌 날 비(飛)를 쓴다.<ref>정확한 이유는 알 수 없지만, 누군가 이름을 붙일 때 한자를 착각한 것 아닌가 추정됨.</ref><br />
**북한 묘향산 최고봉(1,909m) - 북한의 대표 사찰인 보현사가 있다.<br />
**소백산 최고봉(1,439.5m) - 소배산에는 부석사와 희방사라는 유명한 절이 있다.<br />
<br />
==참고문헌==<br />
[https://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과사전]<br />
<br />
==주석==<br />
<references/><br />
<br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:채미소]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B6%88%EC%83%81_%EB%AC%B4%EC%97%87%EC%9D%B4%EB%93%A0_%EB%AC%BC%EC%96%B4%EB%B3%B4%EC%82%B4&diff=34651불상 무엇이든 물어보살2023-12-11T04:37:29Z<p>채미소: /* 노드 마인드맵 */</p>
<hr />
<div>[[파일:제목을-입력해주세요 -001.jpg|600픽셀|섬네일|오른쪽]]<br />
<br />
<br />
==<div style="background-color:yellow; margin: 0; border: 3px solid red; padding: 3px ; border-radius:100px">콘텐츠 주제==<br />
*불교유물조각상<br />
<br />
==<div style="background-color:yellow; margin: 0; border: 3px solid red; padding: 3px ; border-radius:100px">팀원==<br />
*[[김은성]] | 영어영문학과 김은성<br />
*[[권민서]] | 사학과 권민서<br />
*[[고은비]] | 영어영문학과 고은비<br />
*[[채미소]] | 중어중문학과 채미소<br />
*[[에그타르트]] | 불어불문학과 김지오<br />
<br />
==<div style="background-color:yellow; margin: 0; border: 3px solid red; padding: 3px ; border-radius:100px">기획의도==<br />
*<종교 예술의 의의><br />
종교는 역사 속에서 인류에게 지대한 영향을 미치는 요소 중 하나이다. 특히 종교 예술을 통해 해당 종교의 교리나 지향성을 파악할 수 있는데, 종교 예술 속 다양한 도상의 활용은 불교 유물의 특징을 다각화해 결과적으로 역사를 알 수 있는 주요한 사료가 된다. <br />
*<왜 종교 중에서도 불교인가?><br />
우리나라에서 불교의 역사는 삼국시대에서 시작하여 남북국시대를 거쳐 고려시대의 왕즉불 사상을 비롯한 다양한 불교 장려 정책을 바탕으로 그 역사가 깊다. 이 발달 과정 속에서 불교는 우리의 삶에 큰 영향을 미쳐왔다. 하물며 불교는 수많은 종교 예술품의 기반이 되었기 때문에 다양한 종교 예술품을 해석할 기회가 많다고 판단하였다. <br />
*<콘텐츠 기획 목적><br />
따라서 우리 조는 다양한 불교 예술품 중에서도 우리 삶에서 가장 밀접하게 찾아볼 수 있는 불교유물조각상을 선정하였다. 불교유물조각상마다 특정 부처를 표상하여 형성되었다는 것에서 창안해 주제를 분류하였고, 특정 조각상에 쓰이는 수인, 자세, 재료, 시대, 위치, 문화 유산 등재 여부 등을 면밀히 조사하여 해당 조각상에 대한 깊은 연구를 수행하고자 한다. <br />
*<기대하는 바><br />
불교유물조각상에 대한 심도 있는 연구를 통해 해당 조각상의 지리적 입지, 상업적 교류, 다른 나라와의 문화 교류까지 파악할 수 있어 해당 분야에서 파생되는 연구의 범위가 넓을 것이라고 기대된다. 간학문적인 탐구의 바탕으로서 우리 조의 콘텐츠 제작이 상당한 가치를 지닐 것이라고 예상된다.<br />
<br />
===기여===<br />
{|class="wikitable" style="background:white;"<br />
|+ 7분반 4조<br />
|+ style="caption-side:bottom; text-align:center;"|<br />
!팀원 || 기여내용<br />
|-<br />
| [[김은성]] || 기획의도 작성<br />
|}<br />
<br />
==<div style="background-color:yellow; margin: 0; border: 3px solid red; padding: 3px ; border-radius:100px">온톨로지==<br />
===온톨로지===<br />
{{NetworkGraph | title = 불상_무엇이든_물어보살.lst}}<br />
<br />
===기여===<br />
{|class="wikitable" style="background:white;"<br />
|+ 7분반 4조<br />
|+ style="caption-side:bottom; text-align:center;"|<br />
!팀원 || 기여내용<br />
|-<br />
| [[에그타르트]] || 자료조사 및 온톨로지 작성<br />
|-<br />
| [[권민서]] || 자료조사 및 초기 온톨로지 작성<br />
|-<br />
| [[채미소]] || 자료조사 및 초기 온톨로지 작성<br />
|}<br />
<br />
==<div style="background-color:yellow; margin: 0; border: 3px solid red; padding: 3px ; border-radius:100px">지도==<br />
<br />
===지도(Map)===<br />
<html><iframe src="https://www.google.com/maps/d/embed?mid=1UOgn_2CiaNuaRBN2BjwuKoSrSP4eiEI&ehbc=2E312F" width="100%" height="480"></iframe></iframe></html><br />
<br />
*<span style="color:red">'''빨간색 [[관세음보살]]'''</span></br><br />
**서울 삼양동 금동관음보살입상<br />
**금동관음보살입상<br />
**부여 규암리 금동관음보살입상<br />
*<span style="color:orange">'''주황색 [[아미타불]]'''</span></br><br />
**경주 불국사 금동아미타여래좌상<br />
**경주 감산사 석조아미타여래입상<br />
**안국사 목조아미타삼존불상<br />
*<span style="color:green">'''초록색 [[약사여래]]'''</span></br><br />
**경주 백률사 금동약사여래입상<br />
**금동약사여래입상<br />
**청양 장곡사 금동약사여래좌상<br />
*<span style="color:blue">'''파란색 [[미륵불]]'''</span></br><br />
**서산 여미리 석불입상<br />
**논산 관촉사 석조미륵보살입상<br />
**금동 미륵보살 반가사유상<br />
*<span style="color:purple">'''보라색 [[비로자나불]]'''</span></br><br />
**경주 불국사 금동비로자나불좌상<br />
**철원 도피안사 철조비로자나불상<br />
**합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상<br />
<br />
===기여===<br />
{|class="wikitable" style="background:white;"<br />
|+ 7분반 4조<br />
|+ style="caption-side:bottom; text-align:center;"|<br />
!팀원 || 기여내용<br />
|-<br />
| [[채미소]] || 지도 제작 및 비로자나불상 위치 조사<br />
|-<br />
| [[에그타르트]] || 관세음보살상 위치 조사<br />
|-<br />
| [[권민서]] || 약사여래상 위치 조사<br />
|-<br />
| [[고은비]] || 미륵보살상 위치 조사<br />
|-<br />
| [[김은성]] || 아미타불상 위치 조사<br />
|}<br />
<br />
==<div style="background-color:yellow; margin: 0; border: 3px solid red; padding: 3px ; border-radius:100px">콘텐츠 구조==<br />
===클래스(Class)===<br />
{|class="wikitable sortable" style="background-color:white"<br />
! style="width:15%" | 클래스 !! style="width:30%" | 설명 !! style="45%" | 노드<br />
|-<br />
|인물|| 부처는 산스크리트어로 '깨달은 자'라는 의미를 가지고 있으며 보통 석가모니불을 가리키지만 석가모니는 누구나 깨달음을 얻어서 해탈에 이르게 되면 부처가 될 수 있다고 말하였다. 불교 이론에 등장하는 여러 부처와 여래, 보살 중 일부를 설정하여서 인물 클래스로 분류하였다. || [[관세음보살]], [[아미타불]], [[약사여래]], [[미륵불]], [[비로자나불]] <br />
|-<br />
|문화유산|| 불교 문화유산은 한국의 민족정신을 표현했다는 점에서 큰 가치를 가지고 있다. 불교의 발전 양상에 따라 다양한 조각품들이 생겨났는데 그 중 인물 클래스에서 설정한 부처, 여래, 그리고 보살을 표상하여 만들어진 불상들을 문화유산 클래스로 분류하였다. || [[서울삼양동금동관음보살입상]], [[금동관음보살입상]], [[부여규암리금동관음보살입상]], [[경주불국사금동아미타여래좌상]], 경주감산사석조아미타여래입상, 안국사목조아미타삼존불상, 청양장곡사금동약사여래좌상, 금동약사여래입상, 경주백률사금동약사여래입상, 논산관촉사석조미륵보살입상, 금동미륵보살반가사유상, 서산여미리석불입상, 경주불국사금동비로자나불좌상, 철원도피안사철조비로자나불좌상, 합천해인사법보전목조비로자나불좌상<br />
|-<br />
|수인|| 수인은 수행자가 손가락으로 나타내는 모양을 의미한다. 불상의 종류에 따라 다양한 손 모양이 나타나는데 이를 수인 클래스로 분류하였다. || [[계인]], 약기인, 여원인, 시무외인, [[지권인]], [[아미타구품인]], 하품중생인, 상품하생인, 중품중생인, 항마촉지인<br />
|-<br />
|자세|| 불상이 취하고 있는 자세를 자세 클래스로 분류하였다. || 좌상, 입상, [[결가부좌]]<br />
|-<br />
|위치|| 불상이 현재 위치하고 있는 박물관과 사찰들을 위치 클래스로 분류하였다. || 국립중앙박물관, 국립부여박물관, 여미리, 관촉사, 국립경주박물관, 장곡사, 불국사, 안국사, [[해인사]], 도피안사<br />
|-<br />
|시대|| 한반도에 불교가 전파된 삼국시대부터 조선에 이르기까지 시기를 구분하여 시대 클래스로 설정하였다. || 삼국시대, 통일신라, 고려, 조선<br />
|-<br />
|재료|| 불상은 다양한 재료로 조성되었는데 그 중 대표적인 소재들을 재료 클래스로 분류하였다. || 나무, 돌, 금동, 철<br />
|}<br />
<br />
===기여===<br />
{|class="wikitable" style="background:white;"<br />
|+ 7분반 4조<br />
|+ style="caption-side:bottom; text-align:center;"|<br />
!팀원 || 기여내용<br />
|-<br />
| [[에그타르트]] || 클래스 표 최초 작성<br />
|-<br />
| [[고은비]] || 클래스 설명 작성<br />
|-<br />
| [[채미소]] || 클래스 분류 논의<br />
|-<br />
| [[권민서]] || 클래스 분류 논의<br />
|}<br />
<br />
===관계성(Relation)===<br />
*불상을 설명하기 위해서는 불상 자체의 도상과 실제 불상의 위치와 특징을 설명할 필요가 있다. </br> <br />
*이를 위해 불상이 나타내는 인물을 설명하는 관계성, 불상의 손모양에 해당하는 수인을 설명하는 관계성, 자세를 설명하는 관계성을 설정하였다.</br><br />
*불상에 관한 이해를 돕기 위해 실제 문화유산에 해당하는 불상의 예시를 온톨로지에 포함시켰다. 따라서 이 불상이 언제 제작되었고 어디에 위치해 있는지를 설명하는 관계성을 포함시켰고 추가적으로 불상이 제작된 재료를 설명하는 관계성을 추가해 온톨로지를 완성했다. </br><br />
<br />
<br />
**<span style="color:green">'''~의 형상이다'''</span><br />
***설명: 해당 불상이 어떤 인물(부처,여래,보살)을 표상하여 만들어진 불상인지 설명하는 관계성이다.<br />
***해당노드:<br />
***# '''경주감산사석조아미타여래입상 → [[약사여래]]'''<br />
***# '''[[경주불국사금동아미타여래좌상]] → [[아미타불]]'''<br />
***# '''경주불국사금동비로자나불좌상 → [[비로자나불]]'''<br />
***# '''[[부여규암리금동관음보살입상]] → [[관세음보살]]'''<br />
***# '''서산여미리석불입상 → 미륵불'''<br />
***# 금동약사여래입상 → [[약사여래]]<br />
***# 경주백률사금동약사여래입상 → [[약사여래]]<br />
***# 경주감산사석조아미타여래입상 → [[아미타불]]<br />
***# 안국사목조아미타삼존불상 → [[아미타불]]<br />
***# 철원도피안사철조비로자나불좌상 → [[비로자나불]]<br />
***# 합천해인사법보전목조비로자나불좌상 → [[비로자나불]]<br />
***# [[서울삼양동금동관음보살입상]] → [[관세음보살]]<br />
***# [[금동관음보살입상]] → [[관세음보살]]<br />
***# 논산관촉사석조미륵보살입상 → 미륵불<br />
***# 금동미륵보살반가사유상 → 미륵불<br />
<br />
<br />
**<span style="color:green">'''~의 손모양을 하고 있다'''</span><br />
***설명: 해당 불상의 손모양(수인)이 어떤 수인으로 분류되는지를 나타내는 관계성이다.<br />
***해당노드: <br />
***# '''금동약사여래입상 → 약기인'''<br />
***# '''경주감산사석조아미타여래입상 → 상품하생인'''<br />
***# '''철원도피안사철조비로자나불좌상 → [[지권인]]'''<br />
***# '''[[금동관음보살입상]] → [[계인]]'''<br />
***# '''금동미륵보살반가사유상 → 항마촉지인'''<br />
***# 청양장곡사약사여래좌상 → 약기인<br />
***# 경주백률사금동약사여래입상 → 약기인<br />
***# 경주백률사금동약사여래입상 → [[지권인]]<br />
***# '''경주불국사금동아미타여래좌상 → 하품중생인'''<br />
***# '''안국사목조아미타삼존불상 → [[아미타구품인]]'''<br />
***# 경주불국사금동비로자나불좌상 → [[지권인]]<br />
***# 합천해인사법보전목조비로자나불좌상 → [[지권인]]<br />
***# [[서울삼양동금동관음보살입상]] → [[계인]]<br />
***# [[부여규암리금동관음보살입상]] → [[계인]]<br />
***# '''서산여미리석불입상 → 여원인'''<br />
***# '''서산여미리석불입상 → 시무외인'''<br />
***# '''논산관촉사석조미륵보살입상 → 중품중생인'''<br />
<br />
<br />
**<span style="color:green">'''~의 자세를 하고 있다'''</span><br />
***설명: 불상의 자세에 따른 분류를 나타내는 관계성이다.<br />
***해당노드:<br />
***# '''경주백률사금동약사여래입상 → 입상'''<br />
***# '''청양장곡사금동약사여래좌상 → 좌상'''<br />
***# '''안국사목조아미타삼존불상 → [[결가부좌]]'''<br />
***# 청양장곡사금동약사여래좌상 → 좌상<br />
***# 금동약사여래입상 → 입상<br />
***# [[경주불국사금동아미타여래좌상]] → 좌상<br />
***# [[경주불국사금동아미타여래좌상]] → [[결가부좌]]<br />
***# 경주감산사석조아미타여래입상 → 입상<br />
***# 경주불국사금동비로자나불좌상 → [[결가부좌]]<br />
***# 철원도피안사철조비로자나불좌상 → [[결가부좌]]<br />
***# 합천해인사법보전목조비로자나불좌상 → [[결가부좌]]<br />
***# [[서울삼양동금동관음보살입상]] → 입상<br />
***# [[금동관음보살입상]] → 입상<br />
***# [[부여규암리금동관음보살입상]] → 입상<br />
***# 서산여미리석불입상 → 입상<br />
***# 논산관촉사석조미륵보살입상 → 입상<br />
***# 금동미륵보살반가사유상 → [[결가부좌]]<br />
<br />
<br />
<br />
**<span style="color:green">'''~시대에 제작되었다'''</span><br />
***설명: 불상이 제작된 시기를 삼국시대, 통일신라, 고려, 조선으로 나누어 관계성을 설정하였다.<br />
***해당노드:<br />
***# '''[[서울삼양동금동관음보살입상]] → 삼국시대'''<br />
***# '''금동약사여래입상 → 통일신라'''<br />
***# '''서산여미리석불입상 → 고려'''<br />
***# '''안국사목조아미타삼존불상 → 조선'''<br />
***# 청양장곡사금동약사여래좌상 → 고려<br />
***# 경주백률사금동약사여래입상 → 통일신라<br />
***# [[경주불국사금동아미타여래좌상]] → 통일신라<br />
***# 경주감산사석조아미타여래입상 → 통일신라<br />
***# 경주불국사금동비로자나불좌상 → 통일신라<br />
***# 철원도피안사철조비로자나불좌상 → 통일신라<br />
***# 합천해인사법보전목조비로자나불좌상 → 통일신라<br />
***# [[금동관음보살입상]] → 삼국시대<br />
***# [[부여규암리금동관음보살입상]] → 삼국시대<br />
***# 논산관촉사석조미륵보살입상 → 고려<br />
***# 금동미륵보살반가사유상 → 삼국시대<br />
<br />
<br />
**<span style="color:green">'''~에 위치해있다'''</span><br />
***설명: 불상이 봉안되어 있는 절 또는 전시되어 있는 박물관의 위치를 설명하기 위한 관계성이다.<br />
***해당노드:<br />
***# '''청양장곡사약사여래좌상 → 국립중앙박물관'''<br />
***# '''경주백률사금동약사여래입상 → 국립경주박물관'''<br />
***# '''경주불국사금동비로자나불상 → 불국사'''<br />
***# '''합천해인사법보전목조비로자나불좌상 → [[해인사]]'''<br />
***# 금동약사여래입상 → 국립중앙박물관<br />
***# [[경주불국사금동아미타여래좌상]] → 불국사<br />
***# 경주감산사석조아미타여래입상 → 국립중앙박물관<br />
***# '''안국사목조아미타삼존불상 → 안국사'''<br />
***# '''철원도피안사철조비로자나불좌상 → 도피안사'''<br />
***# [[서울삼양동금동관음보살입상]] → 국립중앙박물관<br />
***# [[금동관음보살입상]] → 국립중앙박물관<br />
***# '''[[부여규암리금동관음보살입상]] → 국립부여박물관'''<br />
***# '''서산여미리석불입상 → 여미리'''<br />
***# '''논산관촉사석조미륵보살입상 → 관촉사'''<br />
***# 금동미륵보살반가사유상 → 국립중앙박물관<br />
<br />
<br />
<br />
**<span style="color:green">'''~의 재료로 제작되었다'''</span><br />
***설명: 불상의 재료를 설명하는 관계성으로 돌, 철, 금동, 나무로 나뉜다.<br />
***해당노드:<br />
***# '''경주백률사금동약사여래입상 → 금동'''<br />
***# '''경주감산사석조아미타여래입상 → 돌'''<br />
***# '''안국사목조아미타삼존불상 → 나무'''<br />
***# '''철원도피안사철조비로자나불좌상 → 철'''<br />
***# 청양장곡사금동약사여래좌상 → 금동<br />
***# 금동약사여래입상 → 금동<br />
***# [[경주불국사금동아미타여래좌상]] → 금동<br />
***# 경주불국사금동비로자나불좌상 → 금동<br />
***# 합천해인사법보전목조비로자나불좌상 → 나무<br />
***# [[서울삼양동금동관음보살입상]] → 금동<br />
***# [[금동관음보살입상]] → 금동<br />
***# [[부여규암리금동관음보살입상]] → 금동<br />
***# 서산여미리석불입상 → 돌<br />
***# 논산관촉사석조미륵보살입상 → 돌<br />
***# 금동미륵보살반가사유상 → 금동<br />
<br />
{|class="wikitable" style="background:white;"<br />
|+ 7분반 4조<br />
|+ style="caption-side:bottom; text-align:center;"|<br />
!팀원 || 기여내용<br />
|-<br />
| [[에그타르트]] || 노드 관계성 설정<br />
|-<br />
| [[채미소]] || 노드 관계성 초기 설정 및 논의<br />
|-<br />
| [[권민서]] || 노드 관계성 설정 및 작성<br />
|}<br />
<br />
<br />
==<div style="background-color:yellow; margin: 0; border: 3px solid red; padding: 3px ; border-radius:100px">마인드맵==<br />
<br />
===주제 마인드맵===<br />
[[파일:포스트잇.png||250픽셀]]<br />
<br />
===노드 마인드맵===<br />
[[파일:노드 마인드맵 1.png]]<br />
<gallery><br />
파일:KakaoTalk 20231206 012256818.jpg<br />
파일:KakaoTalk 20231206 012256818 01.jpg<br />
파일:KakaoTalk 20231206 012256818 02.jpg<br />
파일:Adsfdsgsagd.png<br />
</gallery><br />
<br />
{|class="wikitable" style="background:white;"<br />
|+ 7분반 4조<br />
|+ style="caption-side:bottom; text-align:center;"|<br />
!팀원 || 기여내용<br />
|-<br />
| [[에그타르트]] || 자료 조사 및 '서울 삼양동 금동관음보살입상' 등 노드 마인드맵 작성<br />
|-<br />
| [[채미소]] || 자료 조사 및 '금동미륵반가사유상' 등 노드 마인드맵 작성<br />
|-<br />
| [[권민서]] || 주제 마인드맵 제작 </br> 자료 조사 및 '청양 장곡사 금동약사여래좌상' 등 노드 마인드맵 작성<br />
|}<br />
<br />
==참고문헌==<br />
'''자세한 출처는 각각의 위키 페이지 하단에 작성함.''' </br>[https://www.heritage.go.kr/main/?v=1701946754006 국가문화유산포털] </br>[https://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과사전] </br><br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:김은성]]<br />
[[분류:권민서]]<br />
[[분류:고은비]]<br />
[[분류:채미소]]<br />
[[분류:에그타르트]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EA%B2%B0%EA%B0%80%EB%B6%80%EC%A2%8C&diff=34632결가부좌2023-12-11T04:10:29Z<p>채미소: </p>
<hr />
<div>[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:채미소]]<br />
[[분류:비로자나불]]<br />
<br />
==용어 의미==<br />
가부좌는 '''발 안쪽'''을 뜻하는 가(跏)와 '''발등'''을 뜻하는 부(趺)가 결합된 말이다. <br />
<br />
<br />
==정의==<br />
[[파일:결가부좌.jpeg|center|결가부좌 관련 사진]]<br />
<ref>사진 출처 : 네이버 블로그https://search.pstatic.net/common/?src=http%3A%2F%2Fblogfiles.naver.net%2F20131009_28%2Fmsnayana_1381280378595JBOwn_JPEG%2F110.jpg&type=sc960_832</ref><br />
<br />
<br />
<span style="color:red">'''가부좌[ 跏趺坐 ]'''</span>(두 발등을 포개어 앉는 앉음새) <ref>승려들이 수도(修道)나 참선할 때 앉는 자세를 말함.)의 자세로 앉는 좌법을 가리키는 불교용어이다. (출처:한국고전용어사전)</ref></br><br />
결가부좌는 가부, 전(全)가부좌, 본(本)가부좌라고도 한다.</br><br />
*항마좌, 길상좌, 불좌, 여래좌, 반가부좌<br />
**오른쪽 발을 왼쪽 허벅다리 위에, 왼쪽 발을 오른쪽 허벅다리 위에 놓고 앉는 '''항마좌(降魔坐)'''와 그 반대의 '''길상좌(吉祥坐)'''가 있으며, 부처는 반드시 이렇게 앉으므로 '''불좌(佛坐)''' ·'''여래좌(如來坐)'''라고도 한다.</br><br />
**왼쪽 발을 그대로 오른쪽 발 밑에 두고 오른쪽 발만을 왼쪽 허벅다리 위에 올려 놓는 것을 반가부좌(半跏趺坐) 또는 반가좌(半跏坐) ·보살좌(菩薩坐)라고 한다.<br />
<br />
==설명==<br />
불교에서 흔히 오른발을 왼쪽 허벅지 위에 얹은 다음 왼발을 오른 허벅지 위에 얹어 앉는 자세를 가리켜 가부좌라고 이른다.</br><br />
밀교에서 금강살타(金剛薩埵)는 왼발과 오른발을 바꾸어 앉는데 이 경우 '''금강좌(金剛座)'''라고 부른다.</br><br />
가부좌가 어려울 경우 ''반가좌''로 앉기도 하는데 이것은 오른발을 왼발의 밑에 두고 왼발을 오른발 아래에 두는 것이다.<br />
<br />
==기원==<br />
가부좌는 인더스문명의 인장(印章)유물에서 보이기 때문에 기원전 3,500년까지 그 기원이 거슬러 올라간다.</br><br />
또한 중화문명의 역사에서는 전해져 내려오는 불가(佛家)와 도가(道家)의 수련 중, 주요한 한 가지 방법이 바로 가부좌였다.</br><br />
불가에서는 이를 좌선(坐禪)이라 하고 도가에서는 폐관(閉關)이라 한다.<br />
<br />
<br />
==가부좌의 효능==<br />
가부좌는 인도의 요가 전통에서 비롯된 것으로 몸을 안정시키고, 호흡과 명상을 용이하게 한다.</br><br />
(인도의 종교나 수행은 가부좌를 연화좌(蓮華坐)라고 하여 신성시한다.)<br />
<br />
스스로를 깊이 반성하고, 정신의 순화와 성장을 추구하기 위한 과정으로 볼 수 있다.</br><br />
<br />
===가부좌로 앉는 방법===<br />
<html><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/G_vQ-bdBXzY?si=xurHZ2BMwrMY1cTA&amp;start=11" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe></html><br />
<br />
==기타==<br />
===관련 용어===<br />
<span style="color:red">''''가부좌를 틀고 앉는다''''</span><br />
*한국불교에서는 선 수행에 몰두하는 스님에 빗대어 ‘가부좌를 틀고 앉는다’고 말하는 경우가 있는데 이는 어떤 일에 몰두하거나, 포기하지 않고 고집을 피운다는 뜻이다.<ref>출처:한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원</ref><br />
<br />
<br />
<span style="color:red">''''타선칠을 한다''''</span><br />
*불교에는 ‘타선칠(打禪七)’을 한다는 말은 사십구 49일간 좌선을 한다는 뜻이다.</br><br />
도가의 '''''폐관수련(閉關修鍊)'''''<ref>문을 닫고 세상과의 관계를 차단한 상태에서 정신과 의지를 연마하고 수련하는 과정</ref>은 사람이 산굴 속에 들어가서 가부좌하는 것으로, 한번 앉으면 며칠, 몇 달, 몇 년, 심지어 더욱 긴 시간을 앉아 있는다.</br><br />
전설에 따르면 석가모니 부처는 보리수 아래에서 49일간 가부좌한 후 개오(開悟)에 도달했다고 하고, 선종의 조사 달마는 소림사에서 한번에 9년간 가부좌를 했다고 한다.<br />
<br />
===폐관수련===<br />
'폐관수련(閉關修鍊)'은 직역하면 문을 닫고 수련하다는 의미이다.</br><br />
도인, 스님, 혹은 수련자가 세상과의 관계를 차단하고, 혼자 명상이나 수련에 몰입하는 상황을 말하며,</br><br />
이러한 수련은 스스로를 깊이 반성하고, 정신의 순화와 성장을 추구하기 위한 과정으로 볼 수 있으며, 많은 동양 철학에서 중요한 주제로 다루어진다.</br><br />
현대에서는 자신의 목표나 업무에 전념하기 위해 일시적으로 세상과의 관계를 끊고, 전적으로 특정한 일에 몰입하는 상황을 의미하기도 한다.<br />
<br />
==참고문헌==<br />
[https://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과사전]<br />
[https://stdict.korean.go.kr/main/main.do 표준국어대사전]<br />
<br />
<br />
==주석==<br />
<references/></div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%ED%95%B4%EC%9D%B8%EC%82%AC&diff=34628해인사2023-12-11T04:09:30Z<p>채미소: /* 참고문헌 */</p>
<hr />
<div>[[파일:합천해인사.jpg|섬네일|합천 해인사]]<br />
<br />
==위치==<br />
대한민국 경상남도 합천군 가야면 치인리 가야산<br />
<br />
==역사==<br />
802년(통일신라)에 창건을 시작했다.</br><br />
920년대 말 고려 태조왕건이 후백제군과 해인사 인근에서 전투를 했는데, 왕건은 당시 해인사 주지인 희랑대사의 도움을 받았다.</br><br />
희랑대사는 승병을 보내 승리에 도움을 주었다.</br><br />
고려 건국 후 태조 왕건이 희랑대사의 공덕을 높이 사서 해인사를 증축하고 국찰로 삼았다.<br />
<br />
==주요 볼거리 및 유물==<br />
[[파일:희랑대사좌상.jpg]]</br><br />
<br />
고려시대 승려 ‘희랑대사’의 실제 모습을 조각한 '''‘합천 해인사 건칠희랑대사좌상’'''(보물 제999호)<br />
*2020년에 국보로 승격됐다.<br />
*건칠희랑대사좌상은 우리나라에서 가장 오래된 초상 조각으로, 고려시대인 10세기 전반에 제작된 것으로 추정된다.<br />
<br />
**희랑대사는 태조 왕건이 후삼국을 통일하는데 큰 도움을 준 인물로 왕건은 그 은혜에 보답하고자 해인사 중창(낡은 건물을 헐거나 고쳐서 다시 지음)에 필요한 토지를 하사하고 국가의 중요 문서를 해인사에 두었다.<br />
**문화재청에 따르면 비슷한 시기 중국과 일본에서는 고승(승려를 높여 이르는 말)의 조각상을 많이 제작했지만 우리나라에는 유례(같거나 비슷한 예)가 거의 전해지지 않으며 ‘희랑대사좌상’이 실제 생존했던 고승의 모습을 재현한 유일한 조각품으로 전래(출처:표준국어대사전)<ref>예로부터 전하여 내려옴</ref>되고 있다.<br />
**국립문화재연구소 보존과학연구실의 조사 결과, 이 조각상은 얼굴과 가슴, 손, 무릎 등 앞면은 건칠(삼베 등에 옻칠해 여러 번 둘러 형상을 만드는 기법)로, 등과 바닥은 나무를 조합해 만들어졌고 후대에도 변형 없이 제작 당시의 원형을 잘 간직하고 있다.<br />
**문화재청은 “제작 당시 모습이 잘 남아 있고 실존했던 고승의 모습을 사실적으로 재현해 내면의 인품까지 표현한 점에서 예술적 가치가 뛰어나다”면서 “고려 초 10세기 우리나라 초상조각의 실체를 알려주는 매우 귀중한 작품이자 희랑대사의 높은 정신세계를 조각예술로 승화시켰다는 점에서 역사ㆍ예술ㆍ학술 가치가 탁월하다”고 밝혔다.<br />
<br />
'''팔만대장경'''</br><br />
[[파일:해인사팔만대장경.jpg]]<br />
*세계기록유산이며 같은 시기에 만들어진 동양 각국의 대장경과 비교할 때 오탈자가 거의 없다.</br><br />
*글꼴도 거의 일정해서 예술품처럼 느껴진다.<br />
<br />
<br />
'''합천 해인사 법보전 비로자나불좌상 및 복장유물, 합천 해인사 대적광전 목조비로자나불좌상 및 복장유물'''</br><br />
[[파일:해인사쌍둥이불상.jpg]]</br><br />
*국내에 현존하는 목조 불상 가운데 가장 오래된 경남 합천 해인사의 ‘신라 쌍둥이 불상’(국보로 승격됨)<br />
**2012년 함께 보물로 지정됐던 두 불상이 10년 만에 국보로 승격됐다.<br />
*이전에는 해인사에 법보전과 대적광전에 비로자나불이 각각 하나씩 있었으나, 2005년 7월에 법보전 비로자나불 안에서 남북국시대(통일신라)의 글씨가 나왔고, 이를 통해 통일신라 불상임이 밝혀졌다.<br />
*지금은 대비로전에 쌍둥이 비로자나불이 함께 모셔져있다.<br />
<br />
==참고문헌==<br />
[https://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과사전]<br />
[https://stdict.korean.go.kr/main/main.do 표준국어대사전]<br />
<br />
==주석==<br />
<references/><br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:채미소]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%ED%95%B4%EC%9D%B8%EC%82%AC&diff=34624해인사2023-12-11T04:07:51Z<p>채미소: /* 주요 볼거리 및 유물 */</p>
<hr />
<div>[[파일:합천해인사.jpg|섬네일|합천 해인사]]<br />
<br />
==위치==<br />
대한민국 경상남도 합천군 가야면 치인리 가야산<br />
<br />
==역사==<br />
802년(통일신라)에 창건을 시작했다.</br><br />
920년대 말 고려 태조왕건이 후백제군과 해인사 인근에서 전투를 했는데, 왕건은 당시 해인사 주지인 희랑대사의 도움을 받았다.</br><br />
희랑대사는 승병을 보내 승리에 도움을 주었다.</br><br />
고려 건국 후 태조 왕건이 희랑대사의 공덕을 높이 사서 해인사를 증축하고 국찰로 삼았다.<br />
<br />
==주요 볼거리 및 유물==<br />
[[파일:희랑대사좌상.jpg]]</br><br />
<br />
고려시대 승려 ‘희랑대사’의 실제 모습을 조각한 '''‘합천 해인사 건칠희랑대사좌상’'''(보물 제999호)<br />
*2020년에 국보로 승격됐다.<br />
*건칠희랑대사좌상은 우리나라에서 가장 오래된 초상 조각으로, 고려시대인 10세기 전반에 제작된 것으로 추정된다.<br />
<br />
**희랑대사는 태조 왕건이 후삼국을 통일하는데 큰 도움을 준 인물로 왕건은 그 은혜에 보답하고자 해인사 중창(낡은 건물을 헐거나 고쳐서 다시 지음)에 필요한 토지를 하사하고 국가의 중요 문서를 해인사에 두었다.<br />
**문화재청에 따르면 비슷한 시기 중국과 일본에서는 고승(승려를 높여 이르는 말)의 조각상을 많이 제작했지만 우리나라에는 유례(같거나 비슷한 예)가 거의 전해지지 않으며 ‘희랑대사좌상’이 실제 생존했던 고승의 모습을 재현한 유일한 조각품으로 전래(출처:표준국어대사전)<ref>예로부터 전하여 내려옴</ref>되고 있다.<br />
**국립문화재연구소 보존과학연구실의 조사 결과, 이 조각상은 얼굴과 가슴, 손, 무릎 등 앞면은 건칠(삼베 등에 옻칠해 여러 번 둘러 형상을 만드는 기법)로, 등과 바닥은 나무를 조합해 만들어졌고 후대에도 변형 없이 제작 당시의 원형을 잘 간직하고 있다.<br />
**문화재청은 “제작 당시 모습이 잘 남아 있고 실존했던 고승의 모습을 사실적으로 재현해 내면의 인품까지 표현한 점에서 예술적 가치가 뛰어나다”면서 “고려 초 10세기 우리나라 초상조각의 실체를 알려주는 매우 귀중한 작품이자 희랑대사의 높은 정신세계를 조각예술로 승화시켰다는 점에서 역사ㆍ예술ㆍ학술 가치가 탁월하다”고 밝혔다.<br />
<br />
'''팔만대장경'''</br><br />
[[파일:해인사팔만대장경.jpg]]<br />
*세계기록유산이며 같은 시기에 만들어진 동양 각국의 대장경과 비교할 때 오탈자가 거의 없다.</br><br />
*글꼴도 거의 일정해서 예술품처럼 느껴진다.<br />
<br />
<br />
'''합천 해인사 법보전 비로자나불좌상 및 복장유물, 합천 해인사 대적광전 목조비로자나불좌상 및 복장유물'''</br><br />
[[파일:해인사쌍둥이불상.jpg]]</br><br />
*국내에 현존하는 목조 불상 가운데 가장 오래된 경남 합천 해인사의 ‘신라 쌍둥이 불상’(국보로 승격됨)<br />
**2012년 함께 보물로 지정됐던 두 불상이 10년 만에 국보로 승격됐다.<br />
*이전에는 해인사에 법보전과 대적광전에 비로자나불이 각각 하나씩 있었으나, 2005년 7월에 법보전 비로자나불 안에서 남북국시대(통일신라)의 글씨가 나왔고, 이를 통해 통일신라 불상임이 밝혀졌다.<br />
*지금은 대비로전에 쌍둥이 비로자나불이 함께 모셔져있다.<br />
<br />
==참고문헌==<br />
[https://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과사전]<br />
<br />
==주석==<br />
<references/><br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:채미소]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%ED%95%B4%EC%9D%B8%EC%82%AC&diff=34623해인사2023-12-11T04:06:44Z<p>채미소: </p>
<hr />
<div>[[파일:합천해인사.jpg|섬네일|합천 해인사]]<br />
<br />
==위치==<br />
대한민국 경상남도 합천군 가야면 치인리 가야산<br />
<br />
==역사==<br />
802년(통일신라)에 창건을 시작했다.</br><br />
920년대 말 고려 태조왕건이 후백제군과 해인사 인근에서 전투를 했는데, 왕건은 당시 해인사 주지인 희랑대사의 도움을 받았다.</br><br />
희랑대사는 승병을 보내 승리에 도움을 주었다.</br><br />
고려 건국 후 태조 왕건이 희랑대사의 공덕을 높이 사서 해인사를 증축하고 국찰로 삼았다.<br />
<br />
==주요 볼거리 및 유물==<br />
[[파일:희랑대사좌상.jpg]]</br><br />
<br />
고려시대 승려 ‘희랑대사’의 실제 모습을 조각한 '''‘합천 해인사 건칠희랑대사좌상’'''(보물 제999호)<br />
*2020년에 국보로 승격됐다.<br />
*건칠희랑대사좌상은 우리나라에서 가장 오래된 초상 조각으로, 고려시대인 10세기 전반에 제작된 것으로 추정된다.<br />
<br />
**희랑대사는 태조 왕건이 후삼국을 통일하는데 큰 도움을 준 인물로 왕건은 그 은혜에 보답하고자 해인사 중창(낡은 건물을 헐거나 고쳐서 다시 지음)에 필요한 토지를 하사하고 국가의 중요 문서를 해인사에 두었다.<br />
**문화재청에 따르면 비슷한 시기 중국과 일본에서는 고승(승려를 높여 이르는 말)의 조각상을 많이 제작했지만 우리나라에는 유례(같거나 비슷한 예)가 거의 전해지지 않으며 ‘희랑대사좌상’이 실제 생존했던 고승의 모습을 재현한 유일한 조각품으로 전래<ref>예로부터 전하여 내려옴</ref>되고 있다.<br />
**국립문화재연구소 보존과학연구실의 조사 결과, 이 조각상은 얼굴과 가슴, 손, 무릎 등 앞면은 건칠(삼베 등에 옻칠해 여러 번 둘러 형상을 만드는 기법)로, 등과 바닥은 나무를 조합해 만들어졌고 후대에도 변형 없이 제작 당시의 원형을 잘 간직하고 있다.<br />
**문화재청은 “제작 당시 모습이 잘 남아 있고 실존했던 고승의 모습을 사실적으로 재현해 내면의 인품까지 표현한 점에서 예술적 가치가 뛰어나다”면서 “고려 초 10세기 우리나라 초상조각의 실체를 알려주는 매우 귀중한 작품이자 희랑대사의 높은 정신세계를 조각예술로 승화시켰다는 점에서 역사ㆍ예술ㆍ학술 가치가 탁월하다”고 밝혔다.<br />
<br />
'''팔만대장경'''</br><br />
[[파일:해인사팔만대장경.jpg]]<br />
*세계기록유산이며 같은 시기에 만들어진 동양 각국의 대장경과 비교할 때 오탈자가 거의 없다.</br><br />
*글꼴도 거의 일정해서 예술품처럼 느껴진다.<br />
<br />
<br />
'''합천 해인사 법보전 비로자나불좌상 및 복장유물, 합천 해인사 대적광전 목조비로자나불좌상 및 복장유물'''</br><br />
[[파일:해인사쌍둥이불상.jpg]]</br><br />
*국내에 현존하는 목조 불상 가운데 가장 오래된 경남 합천 해인사의 ‘신라 쌍둥이 불상’(국보로 승격됨)<br />
**2012년 함께 보물로 지정됐던 두 불상이 10년 만에 국보로 승격됐다.<br />
*이전에는 해인사에 법보전과 대적광전에 비로자나불이 각각 하나씩 있었으나, 2005년 7월에 법보전 비로자나불 안에서 남북국시대(통일신라)의 글씨가 나왔고, 이를 통해 통일신라 불상임이 밝혀졌다.<br />
*지금은 대비로전에 쌍둥이 비로자나불이 함께 모셔져있다.<br />
<br />
==참고문헌==<br />
[https://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과사전]<br />
<br />
==주석==<br />
<references/><br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:채미소]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%A7%80%EA%B6%8C%EC%9D%B8&diff=34619지권인2023-12-11T04:06:05Z<p>채미소: </p>
<hr />
<div>[[파일:지권인.png|섬네일|경주 불국사 금동비로자나불좌상 지권인]]<br />
<br />
==지권인 정의==<br />
<br />
[[파일:지권인그림.jpg|지권인 이미지]]<br />
<br />
수인 중 하나. 두 손 모두 엄지손가락을 손안에 넣고 주먹을 쥔 다음, 왼손의 집게손가락을 펴서 오른손으로 감싸쥐고, 오른손의 엄지손가락과 왼손의 집게손가락 끝을 서로 맞대는 손 모양.</br><br />
오른손은 부처를, 왼손은 중생을 상징함.<ref>출처 : 시공 불교사전</ref><br />
<br />
<br />
===수인이란?===<br />
[[파일:수인.jpg|height"300"]]<br />
(출처: 세계미술용어사전)</br><br />
수인이란 불교의 여러 존상의 본서(本誓) 즉 과거세(過去世)에 세웠던 서원(誓願)을 상징적으로 표현한 손 모양이다.</br><br />
넓게는 손에 지물을 든 모습도 포함되며 수인은‘인(印)’ ‘인상(印相)’ ‘밀인(密印)’ 등으로도 불린다.</br><br />
원래 불전도(佛傳圖)에 등장하는 석가의 손모양에서 유래한 것으로, 석가불의 경우에는 시무외인(施無畏印), 여원인(與願印), 선정인(禪定印), 항마인(降魔印), 전법륜인(轉法輪印)의 다섯 가지 수인을 주로 취하나 그 외에도 설법인(說法印), 논의인(論議印) 등이 있다.<br />
<br />
대승불교의 여러 부처들은 대체로 이를 따랐으나 아미타불(阿彌陀佛)은 아미타정인 등 구품왕생(九品往生)과 관련하여 아홉 가지의 인을 새롭게 만들었다. 특히 밀교(密敎)에서는 수인을 강조하여 대일여래(大日如來)의 지권인(智拳印)과 보살, 명왕, 천부 등 여러 종류의 다양한 손 모습이 나오게 되었다. 수인은 불상 종류에 따라 교리적인 뜻을 가지고 있기 때문에 불상의 성격과 명칭을 분명하게 해주는 역할을 하나 한국에서는 규칙이 엄격하게 지켜지지는 않았다.<br />
<br />
==기원==<br />
지권인의 기원에 대해서는 아직 알 수 없지만, 그 형식은 주먹 쥔 왼손의 검지를 곧추 세우고 이 검지를 오른손으로 쥔 모습이 기본이다.</br><br />
세운 손가락이 위로 삐져나오는 것을 가리기 위해 오른손의 구부린 검지가 봉긋하게 솟게 된다.</br><br />
드물게 좌우 손의 위치가 뒤바뀐 경우도 있지만 여기에 별다른 의도가 있는 것은 아니다.</br><br />
조선시대 비로자나불의 수인은 그 전형에서 벗어나 주먹 쥔 오른손 전체를 왼손으로 감싼 형식이 일반적이다.<ref>한국 미의 재발견 - 불교 조각, 2003. 12. 31., 강우방, 곽동석, 민병찬.</ref><br />
<br />
==지권인을 하고 있는 조각상==<br />
{|class="wikitable"<br />
|+ <지권인을 하고 있는 조각상><br />
! 사진 || 이름 || 위치<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상1.jpg]] || 철원 도피안사 철조비로자나불좌상 || 강원특별자치도 철원군 도피동길 23 (동송읍, 도피안사) || 통일신라시대의 철조 불상. 1962년 12월 20일 국보로 지정됨. 복원 이전 모습.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상2.jpg]] || 장흥 보림사 철조비로자나불좌상 || 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 45번지 보림사 || 통일신라시대의 불상. 1963년 2월 21일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상3.jpg]] || 대구 동화사 비로암 석조비로자나불좌상 || 대구 동구 팔공산로201길 41, 동화사 (도학동) || 통일신라시대의 화강석 불상. 1963년 1월 21일 보물로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상4.png]] || 산청 석남암사지 석조비로자나불좌상 || 경상남도 산청군 삼장면 대하내원로 256, 덕산사 (대포리) || 통일신라시대의 석불좌상. 2016년 1월 7일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상5.jpg]] || 합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상 || 경상남도 합천군 해인사길 132-13 (가야면, 해인사) || 합천 해인사 법보전에 모셨던 목조불상. 2022년 10월 26일 국보로 지정됨. 우리나라에 남아 있는 가장 오래된 목조불상이며, 같은 사찰에 있는 '''대적광전 목조비로자나불좌상'''과 더불어 해인사 대비로전에 봉안되어 있음. <br />
|}<br />
<br />
==참고문헌==<br />
[https://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과사전]<br />
<br />
==주석==<br />
<references/><br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:채미소]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B9%84%EB%A1%9C%EC%9E%90%EB%82%98%EB%B6%88&diff=34616비로자나불2023-12-11T04:05:22Z<p>채미소: </p>
<hr />
<div>[[파일:비로자나불.png|height:"100"|섬네일|경주 불국사 비로자나불좌상]]<br />
<br />
<br />
==정의==<br />
모든 부처님의 진신(眞身：육신이 아닌 진리의 모습)인 '''법신불(法身佛)'''.<ref>출처 : 한국민족문화대백과사전</ref><br />
보통 사람의 육안으로는 볼 수 없는 광명(光明)의 부처이다. <br />
<br />
===이름 의미===<br />
범어<ref>인도ㆍ유럽 어족 가운데 인도ㆍ이란 어파에 속한 인도ㆍ아리아어 계통으로 고대 인도의 표준 문장어. 전 인도의 고급 문장어로 오늘날까지 지속되는데, 불경이나 고대 인도 문학은 이것으로 기록되었다.(출처:표준국어대사전)</ref> '''''바이로차나(vairocana)'''''를 음역하여 '''비로자나'''라고 한다.<br />
<br />
==법신의 형상화, 비로자나불==<br />
비로자나불로 형상화되는 '''법신(法身)'''은 산스크리트어 다르마카야(धर्म काय, Dharmakāya)의 번역어며, 문자 그대로의 뜻은 진리의 몸(truth body) 또는 실재의 몸(reality body)이다. 불신관(佛身觀)<ref>최상의 이상을 실현한 부처의 몸에 관한 불교교리. 불신관에는 여러 설이 있지만 가장 일반적인 것은 법신(法身)·보신(報身)·응신(應身, 화신(化身))의 삼신설(三身說)이다.</ref>의 대표적인 견해인 삼신설(三身說)에 따르면 부처는 '''''법신(法身) · 보신(報身) · 응신(應身) 또는 화신(化身)'''''의 3가지 몸을 가지고 있는데, 법신은 진리(법) 그 자체에 해당한다.<br />
<br />
법신은 빛깔이나 형상이 없는 우주의 본체인 진여실상(眞如實相)<ref>진여의 있는 그대로의 참모습(출처:우리말샘)</ref>이며, 평범한 색신(色身)<ref>물리적 존재로서 형체가 있는 몸. 육안으로 보이는 몸을 이름.(출처:우리말샘)</ref>이나 생신(生身)<ref>부처나 보살이 중생을 제도하기 위하여 부모에 의탁하여 태어나는 육신.(출처:우리말샘)</ref>이 아닌 갖가지 몸이 이것을 근거로 나오게 되는 원천적인 몸을 뜻한다.<br />
<br />
===삼신불===<br />
삼신불이란, 불교에서 부처의 몸을 셋으로 나누어 부르는 말이다.<br />
<br />
[[파일:삼신불.jpeg|height:"300"||center|삼신불]]<br />
<br />
중앙에 비로자나불(법신)을, (조각상 기준으로)왼쪽에 노사나불(보신)을, 그 오른쪽에 석가(화신)를 배치하였다.<br />
<br />
====통도사 삼신불회탱====<br />
*1759년(영조 35), 임한(任閑), 하윤(夏閏) 외 14명 제작<br />
*보물 제1042호<br />
*삼베 바탕에 채색<br />
*비로자나후불탱, 420×315㎝<br />
*노사나후불탱·석가모니후불탱, 420×176㎝<br />
통도사 삼신불회탱은 원래 대광명전에 봉안되어 있었으나 지금은 통도사 성보박물관으로 옮겨 모셔져 있다.<ref>출처 : 한국 미의 재발견 - 불교회화, 2005. 1. 10., 유마리, 김승희.</ref><br />
<br />
<br />
{|class="wikitable"<br />
|+ <통도사 삼신불회탱><br />
| [[파일:삼신불석가.jpg]] || [[파일:삼신불비로자나불.jpg]] || [[파일:삼신불노사나불.jpg]]<br />
|-<br />
| <div style="text-align:center;">석가모니후불탱</div> || <div style="text-align:center;">비로자나후불탱</div> || <div style="text-align:center;">노사나후불탱</div><br />
|}<br />
<br />
*보신불은 삼신 중 하나로, 과보와 수행의 결과 주어진 불신이며, 오랜 수행의 과정을 겪어 무궁무진한 공덕이 갖추어진 몸을 의미한다.</br><br />
진리의 몸인 법신은 보신을 통해서만 나타날 수 있다. (아미타불과 약사여래가 법신에 해당한다.)</br><br />
<br />
<br />
*화신불은 중생을 제도하기 위해 그들의 근기와 상황에 맞춰 인연 따라 다양한 모습으로 화현하여 나타난 부처이다.</br><br />
응신, 응화신, 변화신이라고도 한다. (석가보니불, 미륵불이 화신에 해당한다.)<br />
<br />
==특징==<br />
비로자나불을 형상화시킬 때는 '''천엽연화(千葉蓮華)'''<ref>여러 겹으로 포개진 꽃잎의 연꽃.(출처:한국고전용어사전)</ref>의 단상에 [[결가부좌]]를 하고 앉아, 왼손은 무릎 위에 놓고 오른손은 가볍게 들고 있다.<br />
<br />
천 개의 잎을 가진 '''연화좌의 잎''' 낱낱은 '''낱낱의 세계'''를 상징하며, 그 낱낱의 세계에 100억 국토가 있고 그 국토에 보신불이 출현한다고 한다.<br />
<br />
===수인===<br />
비로자나불의 수인은 [[지권인]]이다.</br><br />
비로자나불이 맺는 지권인은 비로자나의 위대하고 훌륭한 지혜를 상징한다고 하며, 흔히 '''보리길상인(菩提吉祥印)'''이라고도 한다.<br />
<br />
===기타 설명===<br />
====연화대====<br />
<br />
[[파일:석조연화대.jpg|석조 연화대]]</br><br />
불상의 화대(華臺) 주위에 피어 있는 1,000개의 꽃잎 하나하나가 100억의 국토를 표현한 것으로, 비로자나불이 있는 세계의 공덕무량함과 광대장엄함은 헤아릴 길이 없음을 조형화한다.<br />
<br />
또, 큰 연화로 이루어져 있는 이 세계 가운데에는 우주의 만물을 모두 간직하고 있다 하여 흔히 연화장세계(蓮華藏世界)라고 한다.<br />
<br />
이 연화장세계의 교주는 곧 삼천대천세계의 교주이며, 우주 전체를 총괄하는 부처가 되는 것이다.</br><br />
이는 비로자나불이 허공과 같이 끝없이 크고 넓어 어느 곳에서나 두루 가득 차 있음을 상징적으로 나타낸다.<br />
<br />
====화엄경과 비로자나불====<br />
경전상에서 비로자나불은 '''『화엄경(華嚴經)』의 교주'''이다.<ref>'''≪대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)≫'''으로 '크고 방정(方正)하고 넓은 이치를 깨달은 부처님의 꽃같이 장엄한 경'이라는 뜻</ref></br><br />
석가모니불을 응신(應身)<ref>중생을 제도하기 위하여 중생의 기근(機根)에 맞는 모습으로 나타난 부처.(출처:표준국어대사전)</ref>으로 삼고 있는 비로자나불은 때와 장소 및 사람 등에 따라 가변적으로 그 모습을 나타낸다.<br />
<br />
미혹에 결박된 사람의 눈에는 보이지 않지만, 일심으로 생각하고 맑은 믿음으로 의심하지 않으면 어디에서든지 그를 만날 수 있다고 한다.<br />
<br />
즉, 중생<ref>모든 살아있는 무리(출처:표준국어대사전)</ref>이 진심으로 기도하고 간절히 희구하는 바에 따라 그들의 생각이나 행위 경계에 따라 때를 놓치지 않고 때를 기다리지 않고, 어느 곳, 어느 때나 알맞게 행동하고 설법하며, 여러 가지 상이한 모습을 나타내는 것이다.<br />
<br />
비로자나불은 항상 여러 가지 몸, 여러 가지 명호, 여러 가지 삶의 방편을 나타내어 잠시도 쉬지 않고 진리를 설함으로써 우리가 살아가는 삶의 현장에서 일체중생을 제도한다.<br />
<br />
그러나 『화엄경』 안에서의 비로자나불은 침묵으로 일관한다.</br><br />
석가모니불이 보리수 아래에서 깨달음을 이루자마자 비로자나불과 일체를 이루게 되며, 그 깨달음의 세계를, 보현보살(普賢菩薩)을 비롯한 수많은 보살들에게 비로자나불의 무량한 광명에 의지하여 설법하는 형식을 취하고 있다.<br />
<br />
또한, 비로자나불에 의해서 정화되고 장엄되어 있는 세계는 특별한 부처님의 세계가 아니라 바로 인간이 살고 있는 현실세계를 의미한다는 큰 특징이 있다.<br />
<br />
이는 형체가 없는 비로자나불이 보살들의 ''사회적 실천''에 의해서 형체 있는 것으로 화현<ref>불보살이 중생을 교화하고 구제하려고 여러 가지 모습으로 변하여 세상에 나타남.(출처:표준국어대사전)</ref>하는 과정을 의미하는 것이며, 최고의 깨달음으로 향하는 보살행이, 깨달음 그 자체인 비로자나불에게로 돌아가는 길인 것이다.<br />
<br />
우리 나라 사원에서 이 비로자나불을 봉안하고 있는 전각을 '''대적광전(大寂光殿)''' 또는 '''대광명전(大光明殿)'''이라고 한다. 이러한 전각의 명칭이 붙여질 경우에도 보통 <font color="red"> 비로자나불을 중심으로 좌우에 노사나불(盧舍那佛)과 석가모니불을 봉안</font>하게 된다.<br />
<br />
또 비로전(毘盧殿) 또는 화엄전(華嚴殿)이라고 할 때에는 보통 비로자나불만을 봉안하는 것을 상례로 삼고 있다.</br><br />
법당 안의 비로자나불상은 보통 [[지권인]](智拳印)을 하고 [[결가부좌]]한 자세로 앉아 있다.</br><br />
그러나 고려 말기부터는 이 지권인이 변형되어 왼손을 오른손으로 감싼 모습으로 표현하는 경우가 많았다.<br />
<br />
또 이 비로자나불상 뒤에는 비로자나 후불탱화가 봉안되는데, 이곳에는 보통 화엄경의 설법 장면이 많이 묘사된다.<br />
<br />
==다양한 비로자나불 조각상==<br />
{|class="wikitable"<br />
|+ <비로자나불 조각상><br />
! 사진 || 이름 || 위치<br />
|-<br />
| [[파일:금동비로자나불입상.jpg]] || 금동비로자나불입상 || 국립중앙박물관 || 곧추 세운 왼쪽 검지 위로 오른손가락을 굽혀 살짝 맞댄, 통일신라 비로자나불상에서는 드문 형태의 지권인을 하고 있다.<br />
|-<br />
| [[파일:축서사석조비로자나불좌상.jpg]] || 축서사 석조비로자나불좌상 || 경상북도 봉화군 물야면 월계길 739(개단리) 축서사 || 통일신라시대의 석조 불상. 1989년 보물로 지정되었다. 불상 높이 108㎝, 대좌 높이 96㎝. 영주 부석사에서 멀지 않은 곳에 있어서인지 부석사 부근의 여러 석조비로자나불상과 비슷한 유형이다. <br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상1.jpg]] || 철원 도피안사 철조비로자나불좌상 || 강원특별자치도 철원군 도피동길 23 (동송읍, 도피안사) || 통일신라시대의 철조 불상. 1962년 12월 20일 국보로 지정됨. 복원 이전 모습.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상2.jpg]] || 장흥 보림사 철조비로자나불좌상 || 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 45번지 보림사 || 통일신라시대의 불상. 1963년 2월 21일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상3.jpg]] || 대구 동화사 비로암 석조비로자나불좌상 || 대구 동구 팔공산로201길 41, 동화사 (도학동) || 통일신라시대의 화강석 불상. 1963년 1월 21일 보물로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상4.png]] || 산청 석남암사지 석조비로자나불좌상 || 경상남도 산청군 삼장면 대하내원로 256, 덕산사 (대포리) || 통일신라시대의 석불좌상. 2016년 1월 7일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상5.jpg]] || 합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상 || 경상남도 합천군 해인사길 132-13 (가야면, 해인사) || 합천 해인사 법보전에 모셨던 목조불상. 2022년 10월 26일 국보로 지정됨. 우리나라에 남아 있는 가장 오래된 목조불상이며, 같은 사찰에 있는 '''대적광전 목조비로자나불좌상'''과 더불어 해인사 대비로전에 봉안되어 있음. <br />
|}<br />
<br />
==기타==<br />
===관련 영상===<br />
<html><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Bgu9S4z9FLo?si=N9VAjkloF7DOywwH" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe></html><br />
<br />
===관련 용어===<br />
<span style="color:red">''''비로봉''''</span><br />
*'비로'는 불교에서 '높다'라는 뜻으로 불교 국가인 한국에서는 주요 유명산에서 '비로봉'이라는 명칭이 붙여졌다.<br />
**금강산 최고봉(1,639m) - 금강산의 유명한 절은 4대 사찰로 불리는 유점사, 신계사, 장안사, 표훈사 등이 있다.<br />
**치악산 최고봉(1,288m) - 치악산의 비로봉은 한자가 다르다. 비를 밝을 비가 아닌 날 비(飛)를 쓴다.<ref>정확한 이유는 알 수 없지만, 누군가 이름을 붙일 때 한자를 착각한 것 아닌가 추정됨.</ref><br />
**북한 묘향산 최고봉(1,909m) - 북한의 대표 사찰인 보현사가 있다.<br />
**소백산 최고봉(1,439.5m) - 소배산에는 부석사와 희방사라는 유명한 절이 있다.<br />
<br />
==참고문헌==<br />
[https://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과사전]<br />
<br />
==주석==<br />
<references/><br />
<br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:채미소]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B9%84%EB%A1%9C%EC%9E%90%EB%82%98%EB%B6%88&diff=34603비로자나불2023-12-11T03:59:49Z<p>채미소: </p>
<hr />
<div>[[파일:비로자나불.png|height:"100"|섬네일|경주 불국사 비로자나불좌상]]<br />
<br />
<br />
==정의==<br />
모든 부처님의 진신(眞身：육신이 아닌 진리의 모습)인 '''법신불(法身佛)'''.<ref>출처 : 한국민족문화대백과사전</ref><br />
보통 사람의 육안으로는 볼 수 없는 광명(光明)의 부처이다. <br />
<br />
===이름 의미===<br />
범어<ref>인도ㆍ유럽 어족 가운데 인도ㆍ이란 어파에 속한 인도ㆍ아리아어 계통으로 고대 인도의 표준 문장어. 전 인도의 고급 문장어로 오늘날까지 지속되는데, 불경이나 고대 인도 문학은 이것으로 기록되었다.(출처:표준국어대사전)</ref> '''''바이로차나(vairocana)'''''를 음역하여 '''비로자나'''라고 한다.<br />
<br />
==법신의 형상화, 비로자나불==<br />
비로자나불로 형상화되는 '''법신(法身)'''은 산스크리트어 다르마카야(धर्म काय, Dharmakāya)의 번역어며, 문자 그대로의 뜻은 진리의 몸(truth body) 또는 실재의 몸(reality body)이다. 불신관(佛身觀)<ref>최상의 이상을 실현한 부처의 몸에 관한 불교교리. 불신관에는 여러 설이 있지만 가장 일반적인 것은 법신(法身)·보신(報身)·응신(應身, 화신(化身))의 삼신설(三身說)이다.</ref>의 대표적인 견해인 삼신설(三身說)에 따르면 부처는 '''''법신(法身) · 보신(報身) · 응신(應身) 또는 화신(化身)'''''의 3가지 몸을 가지고 있는데, 법신은 진리(법) 그 자체에 해당한다.<br />
<br />
법신은 빛깔이나 형상이 없는 우주의 본체인 진여실상(眞如實相)<ref>진여의 있는 그대로의 참모습(출처:우리말샘)</ref>이며, 평범한 색신(色身)<ref>물리적 존재로서 형체가 있는 몸. 육안으로 보이는 몸을 이름.(출처:우리말샘)</ref>이나 생신(生身)<ref>부처나 보살이 중생을 제도하기 위하여 부모에 의탁하여 태어나는 육신.(출처:우리말샘)</ref>이 아닌 갖가지 몸이 이것을 근거로 나오게 되는 원천적인 몸을 뜻한다.<br />
<br />
===삼신불===<br />
삼신불이란, 불교에서 부처의 몸을 셋으로 나누어 부르는 말이다.<br />
<br />
[[파일:삼신불.jpeg|height:"300"||center|삼신불]]<br />
<br />
중앙에 비로자나불(법신)을, (조각상 기준으로)왼쪽에 노사나불(보신)을, 그 오른쪽에 석가(화신)를 배치하였다.<br />
<br />
====통도사 삼신불회탱====<br />
*1759년(영조 35), 임한(任閑), 하윤(夏閏) 외 14명 제작<br />
*보물 제1042호<br />
*삼베 바탕에 채색<br />
*비로자나후불탱, 420×315㎝<br />
*노사나후불탱·석가모니후불탱, 420×176㎝<br />
통도사 삼신불회탱은 원래 대광명전에 봉안되어 있었으나 지금은 통도사 성보박물관으로 옮겨 모셔져 있다.<ref>출처 : 한국 미의 재발견 - 불교회화, 2005. 1. 10., 유마리, 김승희.</ref><br />
<br />
<br />
{|class="wikitable"<br />
|+ <통도사 삼신불회탱><br />
| [[파일:삼신불석가.jpg]] || [[파일:삼신불비로자나불.jpg]] || [[파일:삼신불노사나불.jpg]]<br />
|-<br />
| <div style="text-align:center;">석가모니후불탱</div> || <div style="text-align:center;">비로자나후불탱</div> || <div style="text-align:center;">노사나후불탱</div><br />
|}<br />
<br />
*보신불은 삼신 중 하나로, 과보와 수행의 결과 주어진 불신이며, 오랜 수행의 과정을 겪어 무궁무진한 공덕이 갖추어진 몸을 의미한다.</br><br />
진리의 몸인 법신은 보신을 통해서만 나타날 수 있다. (아미타불과 약사여래가 법신에 해당한다.)</br><br />
<br />
<br />
*화신불은 중생을 제도하기 위해 그들의 근기와 상황에 맞춰 인연 따라 다양한 모습으로 화현하여 나타난 부처이다.</br><br />
응신, 응화신, 변화신이라고도 한다. (석가보니불, 미륵불이 화신에 해당한다.)<br />
<br />
==특징==<br />
비로자나불을 형상화시킬 때는 '''천엽연화(千葉蓮華)'''<ref>여러 겹으로 포개진 꽃잎의 연꽃.(출처:한국고전용어사전)</ref>의 단상에 [[결가부좌]]를 하고 앉아, 왼손은 무릎 위에 놓고 오른손은 가볍게 들고 있다.<br />
<br />
천 개의 잎을 가진 '''연화좌의 잎''' 낱낱은 '''낱낱의 세계'''를 상징하며, 그 낱낱의 세계에 100억 국토가 있고 그 국토에 보신불이 출현한다고 한다.<br />
<br />
===수인===<br />
비로자나불의 수인은 [[지권인]]이다.</br><br />
비로자나불이 맺는 지권인은 비로자나의 위대하고 훌륭한 지혜를 상징한다고 하며, 흔히 '''보리길상인(菩提吉祥印)'''이라고도 한다.<br />
<br />
===기타 설명===<br />
====연화대====<br />
<br />
[[파일:석조연화대.jpg|석조 연화대]]</br><br />
불상의 화대(華臺) 주위에 피어 있는 1,000개의 꽃잎 하나하나가 100억의 국토를 표현한 것으로, 비로자나불이 있는 세계의 공덕무량함과 광대장엄함은 헤아릴 길이 없음을 조형화한다.<br />
<br />
또, 큰 연화로 이루어져 있는 이 세계 가운데에는 우주의 만물을 모두 간직하고 있다 하여 흔히 연화장세계(蓮華藏世界)라고 한다.<br />
<br />
이 연화장세계의 교주는 곧 삼천대천세계의 교주이며, 우주 전체를 총괄하는 부처가 되는 것이다.</br><br />
이는 비로자나불이 허공과 같이 끝없이 크고 넓어 어느 곳에서나 두루 가득 차 있음을 상징적으로 나타낸다.<br />
<br />
====화엄경과 비로자나불====<br />
경전상에서 비로자나불은 '''『화엄경(華嚴經)』의 교주'''이다.<ref>'''≪대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)≫'''으로 '크고 방정(方正)하고 넓은 이치를 깨달은 부처님의 꽃같이 장엄한 경'이라는 뜻</ref></br><br />
석가모니불을 응신(應身)<ref>중생을 제도하기 위하여 중생의 기근(機根)에 맞는 모습으로 나타난 부처.(출처:표준국어대사전)</ref>으로 삼고 있는 비로자나불은 때와 장소 및 사람 등에 따라 가변적으로 그 모습을 나타낸다.<br />
<br />
미혹에 결박된 사람의 눈에는 보이지 않지만, 일심으로 생각하고 맑은 믿음으로 의심하지 않으면 어디에서든지 그를 만날 수 있다고 한다.<br />
<br />
즉, 중생<ref>모든 살아있는 무리(출처:표준국어대사전)</ref>이 진심으로 기도하고 간절히 희구하는 바에 따라 그들의 생각이나 행위 경계에 따라 때를 놓치지 않고 때를 기다리지 않고, 어느 곳, 어느 때나 알맞게 행동하고 설법하며, 여러 가지 상이한 모습을 나타내는 것이다.<br />
<br />
비로자나불은 항상 여러 가지 몸, 여러 가지 명호, 여러 가지 삶의 방편을 나타내어 잠시도 쉬지 않고 진리를 설함으로써 우리가 살아가는 삶의 현장에서 일체중생을 제도한다.<br />
<br />
그러나 『화엄경』 안에서의 비로자나불은 침묵으로 일관한다.</br><br />
석가모니불이 보리수 아래에서 깨달음을 이루자마자 비로자나불과 일체를 이루게 되며, 그 깨달음의 세계를, 보현보살(普賢菩薩)을 비롯한 수많은 보살들에게 비로자나불의 무량한 광명에 의지하여 설법하는 형식을 취하고 있다.<br />
<br />
또한, 비로자나불에 의해서 정화되고 장엄되어 있는 세계는 특별한 부처님의 세계가 아니라 바로 인간이 살고 있는 현실세계를 의미한다는 큰 특징이 있다.<br />
<br />
이는 형체가 없는 비로자나불이 보살들의 ''사회적 실천''에 의해서 형체 있는 것으로 화현<ref>불보살이 중생을 교화하고 구제하려고 여러 가지 모습으로 변하여 세상에 나타남.(출처:표준국어대사전)</ref>하는 과정을 의미하는 것이며, 최고의 깨달음으로 향하는 보살행이, 깨달음 그 자체인 비로자나불에게로 돌아가는 길인 것이다.<br />
<br />
우리 나라 사원에서 이 비로자나불을 봉안하고 있는 전각을 '''대적광전(大寂光殿)''' 또는 '''대광명전(大光明殿)'''이라고 한다. 이러한 전각의 명칭이 붙여질 경우에도 보통 <font color="red"> 비로자나불을 중심으로 좌우에 노사나불(盧舍那佛)과 석가모니불을 봉안</font>하게 된다.<br />
<br />
또 비로전(毘盧殿) 또는 화엄전(華嚴殿)이라고 할 때에는 보통 비로자나불만을 봉안하는 것을 상례로 삼고 있다.</br><br />
법당 안의 비로자나불상은 보통 [[지권인]](智拳印)을 하고 [[결가부좌]]한 자세로 앉아 있다.</br><br />
그러나 고려 말기부터는 이 지권인이 변형되어 왼손을 오른손으로 감싼 모습으로 표현하는 경우가 많았다.<br />
<br />
또 이 비로자나불상 뒤에는 비로자나 후불탱화가 봉안되는데, 이곳에는 보통 화엄경의 설법 장면이 많이 묘사된다.<br />
<br />
==다양한 비로자나불 조각상==<br />
{|class="wikitable"<br />
|+ <비로자나불 조각상><br />
! 사진 || 이름 || 위치<br />
|-<br />
| [[파일:금동비로자나불입상.jpg]] || 금동비로자나불입상 || 국립중앙박물관 || 곧추 세운 왼쪽 검지 위로 오른손가락을 굽혀 살짝 맞댄, 통일신라 비로자나불상에서는 드문 형태의 지권인을 하고 있다.<br />
|-<br />
| [[파일:축서사석조비로자나불좌상.jpg]] || 축서사 석조비로자나불좌상 || 경상북도 봉화군 물야면 월계길 739(개단리) 축서사 || 통일신라시대의 석조 불상. 1989년 보물로 지정되었다. 불상 높이 108㎝, 대좌 높이 96㎝. 영주 부석사에서 멀지 않은 곳에 있어서인지 부석사 부근의 여러 석조비로자나불상과 비슷한 유형이다. <br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상1.jpg]] || 철원 도피안사 철조비로자나불좌상 || 강원특별자치도 철원군 도피동길 23 (동송읍, 도피안사) || 통일신라시대의 철조 불상. 1962년 12월 20일 국보로 지정됨. 복원 이전 모습.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상2.jpg]] || 장흥 보림사 철조비로자나불좌상 || 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 45번지 보림사 || 통일신라시대의 불상. 1963년 2월 21일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상3.jpg]] || 대구 동화사 비로암 석조비로자나불좌상 || 대구 동구 팔공산로201길 41, 동화사 (도학동) || 통일신라시대의 화강석 불상. 1963년 1월 21일 보물로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상4.png]] || 산청 석남암사지 석조비로자나불좌상 || 경상남도 산청군 삼장면 대하내원로 256, 덕산사 (대포리) || 통일신라시대의 석불좌상. 2016년 1월 7일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상5.jpg]] || 합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상 || 경상남도 합천군 해인사길 132-13 (가야면, 해인사) || 합천 해인사 법보전에 모셨던 목조불상. 2022년 10월 26일 국보로 지정됨. 우리나라에 남아 있는 가장 오래된 목조불상이며, 같은 사찰에 있는 '''대적광전 목조비로자나불좌상'''과 더불어 해인사 대비로전에 봉안되어 있음. <br />
|}<br />
<br />
==기타==<br />
===관련 영상===<br />
<html><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Bgu9S4z9FLo?si=N9VAjkloF7DOywwH" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe></html><br />
<br />
===관련 용어===<br />
<span style="color:red">''''비로봉''''</span><br />
*'비로'는 불교에서 '높다'라는 뜻으로 불교 국가인 한국에서는 주요 유명산에서 '비로봉'이라는 명칭이 붙여졌다.<br />
**금강산 최고봉(1,639m) - 금강산의 유명한 절은 4대 사찰로 불리는 유점사, 신계사, 장안사, 표훈사 등이 있다.<br />
**치악산 최고봉(1,288m) - 치악산의 비로봉은 한자가 다르다. 비를 밝을 비가 아닌 날 비(飛)를 쓴다.<ref>정확한 이유는 알 수 없지만, 누군가 이름을 붙일 때 한자를 착각한 것 아닌가 추정됨.</ref><br />
**북한 묘향산 최고봉(1,909m) - 북한의 대표 사찰인 보현사가 있다.<br />
**소백산 최고봉(1,439.5m) - 소배산에는 부석사와 희방사라는 유명한 절이 있다.<br />
<br />
==참고문헌==<br />
<br />
<br />
==주석==<br />
<references/><br />
<br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:채미소]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B6%88%EC%83%81_%EB%AC%B4%EC%97%87%EC%9D%B4%EB%93%A0_%EB%AC%BC%EC%96%B4%EB%B3%B4%EC%82%B4&diff=34598불상 무엇이든 물어보살2023-12-11T03:57:18Z<p>채미소: </p>
<hr />
<div>[[파일:제목을-입력해주세요 -001.jpg|600픽셀|섬네일|오른쪽]]<br />
<br />
<br />
==<div style="background-color:yellow; margin: 0; border: 3px solid red; padding: 3px ; border-radius:100px">콘텐츠 주제==<br />
*불교유물조각상<br />
<br />
==<div style="background-color:yellow; margin: 0; border: 3px solid red; padding: 3px ; border-radius:100px">팀원==<br />
*[[김은성]] | 영어영문학과 김은성<br />
*[[권민서]] | 사학과 권민서<br />
*[[고은비]] | 영어영문학과 고은비<br />
*[[채미소]] | 중어중문학과 채미소<br />
*[[에그타르트]] | 불어불문학과 김지오<br />
<br />
==<div style="background-color:yellow; margin: 0; border: 3px solid red; padding: 3px ; border-radius:100px">기획의도==<br />
*<종교 예술의 의의><br />
종교는 역사 속에서 인류에게 지대한 영향을 미치는 요소 중 하나이다. 특히 종교 예술을 통해 해당 종교의 교리나 지향성을 파악할 수 있는데, 종교 예술 속 다양한 도상의 활용은 불교 유물의 특징을 다각화해 결과적으로 역사를 알 수 있는 주요한 사료가 된다. <br />
*<왜 종교 중에서도 불교인가?><br />
우리나라에서 불교의 역사는 삼국시대에서 시작하여 남북국시대를 거쳐 고려시대의 왕즉불 사상을 비롯한 다양한 불교 장려 정책을 바탕으로 그 역사가 깊다. 이 발달 과정 속에서 불교는 우리의 삶에 큰 영향을 미쳐왔다. 하물며 불교는 수많은 종교 예술품의 기반이 되었기 때문에 다양한 종교 예술품을 해석할 기회가 많다고 판단하였다. <br />
*<콘텐츠 기획 목적><br />
따라서 우리 조는 다양한 불교 예술품 중에서도 우리 삶에서 가장 밀접하게 찾아볼 수 있는 불교유물조각상을 선정하였다. 불교유물조각상마다 특정 부처를 표상하여 형성되었다는 것에서 창안해 주제를 분류하였고, 특정 조각상에 쓰이는 수인, 자세, 재료, 시대, 위치, 문화 유산 등재 여부 등을 면밀히 조사하여 해당 조각상에 대한 깊은 연구를 수행하고자 한다. <br />
*<기대하는 바><br />
불교유물조각상에 대한 심도 있는 연구를 통해 해당 조각상의 지리적 입지, 상업적 교류, 다른 나라와의 문화 교류까지 파악할 수 있어 해당 분야에서 파생되는 연구의 범위가 넓을 것이라고 기대된다. 간학문적인 탐구의 바탕으로서 우리 조의 콘텐츠 제작이 상당한 가치를 지닐 것이라고 예상된다.<br />
<br />
===기여===<br />
{|class="wikitable" style="background:white;"<br />
|+ 7분반 4조<br />
|+ style="caption-side:bottom; text-align:center;"|<br />
!팀원 || 기여내용<br />
|-<br />
| [[김은성]] || 기획의도 작성<br />
|}<br />
<br />
==<div style="background-color:yellow; margin: 0; border: 3px solid red; padding: 3px ; border-radius:100px">온톨로지==<br />
===온톨로지===<br />
{{NetworkGraph | title = 불상_무엇이든_물어보살.lst}}<br />
<br />
===기여===<br />
{|class="wikitable" style="background:white;"<br />
|+ 7분반 4조<br />
|+ style="caption-side:bottom; text-align:center;"|<br />
!팀원 || 기여내용<br />
|-<br />
| [[에그타르트]] || 자료조사 및 온톨로지 작성<br />
|-<br />
| [[권민서]] || 자료조사 및 초기 온톨로지 작성<br />
|-<br />
| [[채미소]] || 자료조사 및 초기 온톨로지 작성<br />
|}<br />
<br />
==<div style="background-color:yellow; margin: 0; border: 3px solid red; padding: 3px ; border-radius:100px">지도==<br />
<br />
===지도(Map)===<br />
<html><iframe src="https://www.google.com/maps/d/embed?mid=1UOgn_2CiaNuaRBN2BjwuKoSrSP4eiEI&ehbc=2E312F" width="100%" height="480"></iframe></iframe></html><br />
<br />
*<span style="color:red">'''빨간색 [[관세음보살]]'''</span></br><br />
**서울 삼양동 금동관음보살입상<br />
**금동관음보살입상<br />
**부여 규암리 금동관음보살입상<br />
*<span style="color:orange">'''주황색 [[아미타불]]'''</span></br><br />
**경주 불국사 금동아미타여래좌상<br />
**경주 감산사 석조아미타여래입상<br />
**안국사 목조아미타삼존불상<br />
*<span style="color:green">'''초록색 [[약사여래]]'''</span></br><br />
**경주 백률사 금동약사여래입상<br />
**금동약사여래입상<br />
**청양 장곡사 금동약사여래좌상<br />
*<span style="color:blue">'''파란색 [[미륵불]]'''</span></br><br />
**서산 여미리 석불입상<br />
**논산 관촉사 석조미륵보살입상<br />
**금동 미륵보살 반가사유상<br />
*<span style="color:purple">'''보라색 [[비로자나불]]'''</span></br><br />
**경주 불국사 금동비로자나불좌상<br />
**철원 도피안사 철조비로자나불상<br />
**합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상<br />
<br />
===기여===<br />
{|class="wikitable" style="background:white;"<br />
|+ 7분반 4조<br />
|+ style="caption-side:bottom; text-align:center;"|<br />
!팀원 || 기여내용<br />
|-<br />
| [[채미소]] || 지도 제작 및 비로자나불상 위치 조사<br />
|-<br />
| [[에그타르트]] || 관세음보살상 위치 조사<br />
|-<br />
| [[권민서]] || 약사여래상 위치 조사<br />
|-<br />
| [[고은비]] || 미륵보살상 위치 조사<br />
|-<br />
| [[김은성]] || 아미타불상 위치 조사<br />
|}<br />
<br />
==<div style="background-color:yellow; margin: 0; border: 3px solid red; padding: 3px ; border-radius:100px">콘텐츠 구조==<br />
===클래스(Class)===<br />
{|class="wikitable sortable" style="background-color:white"<br />
! style="width:15%" | 클래스 !! style="width:30%" | 설명 !! style="45%" | 노드<br />
|-<br />
|인물|| 부처는 산스크리트어로 '깨달은 자'라는 의미를 가지고 있으며 보통 석가모니불을 가리키지만 석가모니는 누구나 깨달음을 얻어서 해탈에 이르게 되면 부처가 될 수 있다고 말하였다. 불교 이론에 등장하는 여러 부처와 여래, 보살 중 일부를 설정하여서 인물 클래스로 분류하였다. || [[관세음보살]], [[아미타불]], [[약사여래]], [[미륵불]], [[비로자나불]] <br />
|-<br />
|문화유산|| 불교 문화유산은 한국의 민족정신을 표현했다는 점에서 큰 가치를 가지고 있다. 불교의 발전 양상에 따라 다양한 조각품들이 생겨났는데 그 중 인물 클래스에서 설정한 부처, 여래, 그리고 보살을 표상하여 만들어진 불상들을 문화유산 클래스로 분류하였다. || [[서울삼양동금동관음보살입상]], [[금동관음보살입상]], [[부여규암리금동관음보살입상]], [[경주불국사금동아미타여래좌상]], 경주감산사석조아미타여래입상, 안국사목조아미타삼존불상, 청양장곡사금동약사여래좌상, 금동약사여래입상, 경주백률사금동약사여래입상, 논산관촉사석조미륵보살입상, 금동미륵보살반가사유상, 서산여미리석불입상, 경주불국사금동비로자나불좌상, 철원도피안사철조비로자나불좌상, 합천해인사법보전목조비로자나불좌상<br />
|-<br />
|수인|| 수인은 수행자가 손가락으로 나타내는 모양을 의미한다. 불상의 종류에 따라 다양한 손 모양이 나타나는데 이를 수인 클래스로 분류하였다. || [[계인]], 약기인, 여원인, 시무외인, [[지권인]], [[아미타구품인]], 하품중생인, 상품하생인, 중품중생인, 항마촉지인<br />
|-<br />
|자세|| 불상이 취하고 있는 자세를 자세 클래스로 분류하였다. || 좌상, 입상, [[결가부좌]]<br />
|-<br />
|위치|| 불상이 현재 위치하고 있는 박물관과 사찰들을 위치 클래스로 분류하였다. || 국립중앙박물관, 국립부여박물관, 여미리, 관촉사, 국립경주박물관, 장곡사, 불국사, 안국사, [[해인사]], 도피안사<br />
|-<br />
|시대|| 한반도에 불교가 전파된 삼국시대부터 조선에 이르기까지 시기를 구분하여 시대 클래스로 설정하였다. || 삼국시대, 통일신라, 고려, 조선<br />
|-<br />
|재료|| 불상은 다양한 재료로 조성되었는데 그 중 대표적인 소재들을 재료 클래스로 분류하였다. || 나무, 돌, 금동, 철<br />
|}<br />
<br />
===기여===<br />
{|class="wikitable" style="background:white;"<br />
|+ 7분반 4조<br />
|+ style="caption-side:bottom; text-align:center;"|<br />
!팀원 || 기여내용<br />
|-<br />
| [[에그타르트]] || 클래스 표 최초 작성<br />
|-<br />
| [[고은비]] || 클래스 설명 작성<br />
|-<br />
| [[채미소]] || 클래스 분류 논의<br />
|}<br />
<br />
===관계성(Relation)===<br />
*불상을 설명하기 위해서는 불상 자체의 도상과 실제 불상의 위치와 특징을 설명할 필요가 있다. </br> <br />
*이를 위해 불상이 나타내는 인물을 설명하는 관계성, 불상의 손모양에 해당하는 수인을 설명하는 관계성, 자세를 설명하는 관계성을 설정하였다.</br><br />
*불상에 관한 이해를 돕기 위해 실제 문화유산에 해당하는 불상의 예시를 온톨로지에 포함시켰다. 따라서 이 불상이 언제 제작되었고 어디에 위치해 있는지를 설명하는 관계성을 포함시켰고 추가적으로 불상이 제작된 재료를 설명하는 관계성을 추가해 온톨로지를 완성했다. </br><br />
<br />
<br />
**<span style="color:green">'''~의 형상이다'''</span><br />
***설명: 해당 불상이 어떤 인물(부처,여래,보살)을 표상하여 만들어진 불상인지 설명하는 관계성이다.<br />
***해당노드:<br />
***# '''경주감산사석조아미타여래입상 → [[약사여래]]'''<br />
***# '''[[경주불국사금동아미타여래좌상]] → [[아미타불]]'''<br />
***# '''경주불국사금동비로자나불좌상 → [[비로자나불]]'''<br />
***# '''[[부여규암리금동관음보살입상]] → [[관세음보살]]'''<br />
***# '''서산여미리석불입상 → 미륵불'''<br />
***# 금동약사여래입상 → [[약사여래]]<br />
***# 경주백률사금동약사여래입상 → [[약사여래]]<br />
***# 경주감산사석조아미타여래입상 → [[아미타불]]<br />
***# 안국사목조아미타삼존불상 → [[아미타불]]<br />
***# 철원도피안사철조비로자나불좌상 → [[비로자나불]]<br />
***# 합천해인사법보전목조비로자나불좌상 → [[비로자나불]]<br />
***# [[서울삼양동금동관음보살입상]] → [[관세음보살]]<br />
***# [[금동관음보살입상]] → [[관세음보살]]<br />
***# 논산관촉사석조미륵보살입상 → 미륵불<br />
***# 금동미륵보살반가사유상 → 미륵불<br />
<br />
<br />
**<span style="color:green">'''~의 손모양을 하고 있다'''</span><br />
***설명: 해당 불상의 손모양(수인)이 어떤 수인으로 분류되는지를 나타내는 관계성이다.<br />
***해당노드: <br />
***# '''금동약사여래입상 → 약기인'''<br />
***# '''경주감산사석조아미타여래입상 → 상품하생인'''<br />
***# '''철원도피안사철조비로자나불좌상 → [[지권인]]'''<br />
***# '''[[금동관음보살입상]] → [[계인]]'''<br />
***# '''금동미륵보살반가사유상 → 항마촉지인'''<br />
***# 청양장곡사약사여래좌상 → 약기인<br />
***# 경주백률사금동약사여래입상 → 약기인<br />
***# 경주백률사금동약사여래입상 → [[지권인]]<br />
***# '''경주불국사금동아미타여래좌상 → 하품중생인'''<br />
***# '''안국사목조아미타삼존불상 → [[아미타구품인]]'''<br />
***# 경주불국사금동비로자나불좌상 → [[지권인]]<br />
***# 합천해인사법보전목조비로자나불좌상 → [[지권인]]<br />
***# [[서울삼양동금동관음보살입상]] → [[계인]]<br />
***# [[부여규암리금동관음보살입상]] → [[계인]]<br />
***# '''서산여미리석불입상 → 여원인'''<br />
***# '''서산여미리석불입상 → 시무외인'''<br />
***# '''논산관촉사석조미륵보살입상 → 중품중생인'''<br />
<br />
<br />
**<span style="color:green">'''~의 자세를 하고 있다'''</span><br />
***설명: 불상의 자세에 따른 분류를 나타내는 관계성이다.<br />
***해당노드:<br />
***# '''경주백률사금동약사여래입상 → 입상'''<br />
***# '''청양장곡사금동약사여래좌상 → 좌상'''<br />
***# '''안국사목조아미타삼존불상 → [[결가부좌]]'''<br />
***# 청양장곡사금동약사여래좌상 → 좌상<br />
***# 금동약사여래입상 → 입상<br />
***# [[경주불국사금동아미타여래좌상]] → 좌상<br />
***# [[경주불국사금동아미타여래좌상]] → [[결가부좌]]<br />
***# 경주감산사석조아미타여래입상 → 입상<br />
***# 경주불국사금동비로자나불좌상 → [[결가부좌]]<br />
***# 철원도피안사철조비로자나불좌상 → [[결가부좌]]<br />
***# 합천해인사법보전목조비로자나불좌상 → [[결가부좌]]<br />
***# [[서울삼양동금동관음보살입상]] → 입상<br />
***# [[금동관음보살입상]] → 입상<br />
***# [[부여규암리금동관음보살입상]] → 입상<br />
***# 서산여미리석불입상 → 입상<br />
***# 논산관촉사석조미륵보살입상 → 입상<br />
***# 금동미륵보살반가사유상 → [[결가부좌]]<br />
<br />
<br />
<br />
**<span style="color:green">'''~시대에 제작되었다'''</span><br />
***설명: 불상이 제작된 시기를 삼국시대, 통일신라, 고려, 조선으로 나누어 관계성을 설정하였다.<br />
***해당노드:<br />
***# '''[[서울삼양동금동관음보살입상]] → 삼국시대'''<br />
***# '''금동약사여래입상 → 통일신라'''<br />
***# '''서산여미리석불입상 → 고려'''<br />
***# '''안국사목조아미타삼존불상 → 조선'''<br />
***# 청양장곡사금동약사여래좌상 → 고려<br />
***# 경주백률사금동약사여래입상 → 통일신라<br />
***# [[경주불국사금동아미타여래좌상]] → 통일신라<br />
***# 경주감산사석조아미타여래입상 → 통일신라<br />
***# 경주불국사금동비로자나불좌상 → 통일신라<br />
***# 철원도피안사철조비로자나불좌상 → 통일신라<br />
***# 합천해인사법보전목조비로자나불좌상 → 통일신라<br />
***# [[금동관음보살입상]] → 삼국시대<br />
***# [[부여규암리금동관음보살입상]] → 삼국시대<br />
***# 논산관촉사석조미륵보살입상 → 고려<br />
***# 금동미륵보살반가사유상 → 삼국시대<br />
<br />
<br />
**<span style="color:green">'''~에 위치해있다'''</span><br />
***설명: 불상이 봉안되어 있는 절 또는 전시되어 있는 박물관의 위치를 설명하기 위한 관계성이다.<br />
***해당노드:<br />
***# '''청양장곡사약사여래좌상 → 국립중앙박물관'''<br />
***# '''경주백률사금동약사여래입상 → 국립경주박물관'''<br />
***# '''경주불국사금동비로자나불상 → 불국사'''<br />
***# '''합천해인사법보전목조비로자나불좌상 → [[해인사]]'''<br />
***# 금동약사여래입상 → 국립중앙박물관<br />
***# [[경주불국사금동아미타여래좌상]] → 불국사<br />
***# 경주감산사석조아미타여래입상 → 국립중앙박물관<br />
***# '''안국사목조아미타삼존불상 → 안국사'''<br />
***# '''철원도피안사철조비로자나불좌상 → 도피안사'''<br />
***# [[서울삼양동금동관음보살입상]] → 국립중앙박물관<br />
***# [[금동관음보살입상]] → 국립중앙박물관<br />
***# '''[[부여규암리금동관음보살입상]] → 국립부여박물관'''<br />
***# '''서산여미리석불입상 → 여미리'''<br />
***# '''논산관촉사석조미륵보살입상 → 관촉사'''<br />
***# 금동미륵보살반가사유상 → 국립중앙박물관<br />
<br />
<br />
<br />
**<span style="color:green">'''~의 재료로 제작되었다'''</span><br />
***설명: 불상의 재료를 설명하는 관계성으로 돌, 철, 금동, 나무로 나뉜다.<br />
***해당노드:<br />
***# '''경주백률사금동약사여래입상 → 금동'''<br />
***# '''경주감산사석조아미타여래입상 → 돌'''<br />
***# '''안국사목조아미타삼존불상 → 나무'''<br />
***# '''철원도피안사철조비로자나불좌상 → 철'''<br />
***# 청양장곡사금동약사여래좌상 → 금동<br />
***# 금동약사여래입상 → 금동<br />
***# [[경주불국사금동아미타여래좌상]] → 금동<br />
***# 경주불국사금동비로자나불좌상 → 금동<br />
***# 합천해인사법보전목조비로자나불좌상 → 나무<br />
***# [[서울삼양동금동관음보살입상]] → 금동<br />
***# [[금동관음보살입상]] → 금동<br />
***# [[부여규암리금동관음보살입상]] → 금동<br />
***# 서산여미리석불입상 → 돌<br />
***# 논산관촉사석조미륵보살입상 → 돌<br />
***# 금동미륵보살반가사유상 → 금동<br />
<br />
{|class="wikitable" style="background:white;"<br />
|+ 7분반 4조<br />
|+ style="caption-side:bottom; text-align:center;"|<br />
!팀원 || 기여내용<br />
|-<br />
| [[에그타르트]] || 노드 관계성 설정<br />
|-<br />
| [[채미소]] || 노드 관계성 초기 설정 및 논의<br />
|}<br />
<br />
<br />
==<div style="background-color:yellow; margin: 0; border: 3px solid red; padding: 3px ; border-radius:100px">마인드맵==<br />
<br />
===주제 마인드맵===<br />
[[파일:포스트잇.png||250픽셀]]<br />
<br />
===노드 마인드맵===<br />
[[파일:노드 마인드맵 1.png]]<br />
<gallery><br />
파일:KakaoTalk 20231206 012256818.jpg<br />
파일:KakaoTalk 20231206 012256818 01.jpg<br />
파일:KakaoTalk 20231206 012256818 02.jpg<br />
파일:Adsfdsgsagd.png<br />
</gallery><br />
<br />
{|class="wikitable" style="background:white;"<br />
|+ 7분반 4조<br />
|+ style="caption-side:bottom; text-align:center;"|<br />
!팀원 || 기여내용<br />
|-<br />
| [[에그타르트]] || 자료 조사 및 '서울 삼양동 금동관음보살입상' 등 노드 마인드맵 작성<br />
|-<br />
| [[채미소]] || 자료 조사 및 '청양 장곡사 금동약사여래좌상' 등 노드 마인드맵 작성<br />
|}<br />
<br />
==참고문헌==<br />
'''자세한 출처는 각각의 위키 페이지 하단에 작성함.''' </br>[https://www.heritage.go.kr/main/?v=1701946754006 국가문화유산포털] </br>[https://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과사전] </br><br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:김은성]]<br />
[[분류:권민서]]<br />
[[분류:고은비]]<br />
[[분류:채미소]]<br />
[[분류:에그타르트]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B6%84%EB%A5%98:%EC%B1%84%EB%AF%B8%EC%86%8C&diff=34589분류:채미소2023-12-11T03:48:25Z<p>채미소: </p>
<hr />
<div>[[채미소]]<br />
<br />
==기여==<br />
===전체적===<br />
<br />
'''[[불상_무엇이든_물어보살]]'''<br />
<br />
===부분적===<br />
'''[[비로자나불]]'''<br />
<br />
<br />
'''[[지권인]]'''<br />
<br />
<br />
'''[[결가부좌]]'''<br />
<br />
<br />
'''[[해인사]]'''<br />
<br />
<br />
<br />
==하이퍼링크==<br />
===스토리===<br />
'''[[비로자나불]]'''<br />
<br />
<br />
'''[[지권인]]'''<br />
<br />
<br />
'''[[결가부좌]]'''<br />
<br />
<br />
'''[[해인사]]'''</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%ED%95%B4%EC%9D%B8%EC%82%AC&diff=34097해인사2023-12-10T11:32:31Z<p>채미소: </p>
<hr />
<div>[[파일:합천해인사.jpg|섬네일|합천 해인사]]<br />
<br />
==위치==<br />
대한민국 경상남도 합천군 가야면 치인리 가야산<br />
<br />
==역사==<br />
802년(통일신라)에 창건을 시작했다.</br><br />
920년대 말 고려 태조왕건이 후백제군과 해인사 인근에서 전투를 했는데, 왕건은 당시 해인사 주지인 희랑대사의 도움을 받았다.</br><br />
희랑대사는 승병을 보내 승리에 도움을 주었다.</br><br />
고려 건국 후 태조 왕건이 희랑대사의 공덕을 높이 사서 해인사를 증축하고 국찰로 삼았다.<br />
<br />
==주요 볼거리 및 유물==<br />
[[파일:희랑대사좌상.jpg]]</br><br />
<br />
고려시대 승려 ‘희랑대사’의 실제 모습을 조각한 '''‘합천 해인사 건칠희랑대사좌상’'''(보물 제999호)<br />
*2020년에 국보로 승격됐다.<br />
*건칠희랑대사좌상은 우리나라에서 가장 오래된 초상 조각으로, 고려시대인 10세기 전반에 제작된 것으로 추정된다.<br />
<br />
**희랑대사는 태조 왕건이 후삼국을 통일하는데 큰 도움을 준 인물로 왕건은 그 은혜에 보답하고자 해인사 중창(낡은 건물을 헐거나 고쳐서 다시 지음)에 필요한 토지를 하사하고 국가의 중요 문서를 해인사에 두었다.<br />
**문화재청에 따르면 비슷한 시기 중국과 일본에서는 고승(승려를 높여 이르는 말)의 조각상을 많이 제작했지만 우리나라에는 유례(같거나 비슷한 예)가 거의 전해지지 않으며 ‘희랑대사좌상’이 실제 생존했던 고승의 모습을 재현한 유일한 조각품으로 전래<ref>예로부터 전하여 내려옴</ref>되고 있다.<br />
**국립문화재연구소 보존과학연구실의 조사 결과, 이 조각상은 얼굴과 가슴, 손, 무릎 등 앞면은 건칠(삼베 등에 옻칠해 여러 번 둘러 형상을 만드는 기법)로, 등과 바닥은 나무를 조합해 만들어졌고 후대에도 변형 없이 제작 당시의 원형을 잘 간직하고 있다.<br />
**문화재청은 “제작 당시 모습이 잘 남아 있고 실존했던 고승의 모습을 사실적으로 재현해 내면의 인품까지 표현한 점에서 예술적 가치가 뛰어나다”면서 “고려 초 10세기 우리나라 초상조각의 실체를 알려주는 매우 귀중한 작품이자 희랑대사의 높은 정신세계를 조각예술로 승화시켰다는 점에서 역사ㆍ예술ㆍ학술 가치가 탁월하다”고 밝혔다.<br />
<br />
'''팔만대장경'''</br><br />
[[파일:해인사팔만대장경.jpg]]<br />
*세계기록유산이며 같은 시기에 만들어진 동양 각국의 대장경과 비교할 때 오탈자가 거의 없다.</br><br />
*글꼴도 거의 일정해서 예술품처럼 느껴진다.<br />
<br />
<br />
'''합천 해인사 법보전 비로자나불좌상 및 복장유물, 합천 해인사 대적광전 목조비로자나불좌상 및 복장유물'''</br><br />
[[파일:해인사쌍둥이불상.jpg]]</br><br />
*국내에 현존하는 목조 불상 가운데 가장 오래된 경남 합천 해인사의 ‘신라 쌍둥이 불상’(국보로 승격됨)<br />
**2012년 함께 보물로 지정됐던 두 불상이 10년 만에 국보로 승격됐다.<br />
*이전에는 해인사에 법보전과 대적광전에 비로자나불이 각각 하나씩 있었으나, 2005년 7월에 법보전 비로자나불 안에서 남북국시대(통일신라)의 글씨가 나왔고, 이를 통해 통일신라 불상임이 밝혀졌다.<br />
*지금은 대비로전에 쌍둥이 비로자나불이 함께 모셔져있다.<br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:채미소]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%ED%95%B4%EC%9D%B8%EC%82%AC&diff=34095해인사2023-12-10T11:31:38Z<p>채미소: </p>
<hr />
<div>[[파일:합천해인사.jpg|섬네일|합천 해인사]]<br />
<br />
==위치==<br />
대한민국 경상남도 합천군 가야면 치인리 가야산<br />
<br />
==역사==<br />
802년(통일신라)에 창건을 시작했다.</br><br />
920년대 말 고려 태조왕건이 후백제군과 해인사 인근에서 전투를 했는데, 왕건은 당시 해인사 주지인 희랑대사의 도움을 받았다.</br><br />
희랑대사는 승병을 보내 승리에 도움을 주었다.</br><br />
고려 건국 후 태조 왕건이 희랑대사의 공덕을 높이 사서 해인사를 증축하고 국찰로 삼았다.<br />
<br />
==주요 볼거리 및 유물==<br />
[[파일:희랑대사좌상.jpg]]</br><br />
<br />
고려시대 승려 ‘희랑대사’의 실제 모습을 조각한 '''‘합천 해인사 건칠희랑대사좌상’'''(보물 제999호)<br />
*2020년에 국보로 승격됐다.<br />
*건칠희랑대사좌상은 우리나라에서 가장 오래된 초상 조각으로, 고려시대인 10세기 전반에 제작된 것으로 추정된다.<br />
<br />
**희랑대사는 태조 왕건이 후삼국을 통일하는데 큰 도움을 준 인물로 왕건은 그 은혜에 보답하고자 해인사 중창(낡은 건물을 헐거나 고쳐서 다시 지음)에 필요한 토지를 하사하고 국가의 중요 문서를 해인사에 두었다.<br />
**문화재청에 따르면 비슷한 시기 중국과 일본에서는 고승(승려를 높여 이르는 말)의 조각상을 많이 제작했지만 우리나라에는 유례(같거나 비슷한 예)가 거의 전해지지 않으며 ‘희랑대사좌상’이 실제 생존했던 고승의 모습을 재현한 유일한 조각품으로 전래<ref>예로부터 전하여 내려옴</ref>되고 있다.<br />
**국립문화재연구소 보존과학연구실의 조사 결과, 이 조각상은 얼굴과 가슴, 손, 무릎 등 앞면은 건칠(삼베 등에 옻칠해 여러 번 둘러 형상을 만드는 기법)로, 등과 바닥은 나무를 조합해 만들어졌고 후대에도 변형 없이 제작 당시의 원형을 잘 간직하고 있다.<br />
**문화재청은 “제작 당시 모습이 잘 남아 있고 실존했던 고승의 모습을 사실적으로 재현해 내면의 인품까지 표현한 점에서 예술적 가치가 뛰어나다”면서 “고려 초 10세기 우리나라 초상조각의 실체를 알려주는 매우 귀중한 작품이자 희랑대사의 높은 정신세계를 조각예술로 승화시켰다는 점에서 역사ㆍ예술ㆍ학술 가치가 탁월하다”고 밝혔다.<br />
<br />
팔만대장경</br><br />
[[파일:해인사팔만대장경.jpg]]<br />
*세계기록유산이며 같은 시기에 만들어진 동양 각국의 대장경과 비교할 때 오탈자가 거의 없다.</br><br />
*글꼴도 거의 일정해서 예술품처럼 느껴진다.<br />
<br />
<br />
합천 해인사 법보전 비로자나불좌상 및 복장유물, 합천 해인사 대적광전 목조비로자나불좌상 및 복장유물</br><br />
[[파일:해인사쌍둥이불상.jpg]]</br><br />
*국내에 현존하는 목조 불상 가운데 가장 오래된 경남 합천 해인사의 ‘신라 쌍둥이 불상’(국보로 승격됨)<br />
**2012년 함께 보물로 지정됐던 두 불상이 10년 만에 국보로 승격됐다.<br />
*이전에는 해인사에 법보전과 대적광전에 비로자나불이 각각 하나씩 있었으나, 2005년 7월에 법보전 비로자나불 안에서 남북국시대(통일신라)의 글씨가 나왔고, 이를 통해 통일신라 불상임이 밝혀졌다.<br />
*지금은 대비로전에 쌍둥이 비로자나불이 함께 모셔져있다.<br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:채미소]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B9%84%EB%A1%9C%EC%9E%90%EB%82%98%EB%B6%88&diff=31847비로자나불2023-12-08T07:38:06Z<p>채미소: /* 연화대 */</p>
<hr />
<div>[[파일:비로자나불.png|height:"100"|섬네일|경주 불국사 비로자나불좌상]]<br />
<br />
<br />
==정의==<br />
모든 부처님의 진신(眞身：육신이 아닌 진리의 모습)인 '''법신불(法身佛)'''.<ref>출처 : 한국민족문화대백과사전</ref><br />
보통 사람의 육안으로는 볼 수 없는 광명(光明)의 부처이다. <br />
<br />
===이름 의미===<br />
범어<ref>인도ㆍ유럽 어족 가운데 인도ㆍ이란 어파에 속한 인도ㆍ아리아어 계통으로 고대 인도의 표준 문장어. 전 인도의 고급 문장어로 오늘날까지 지속되는데, 불경이나 고대 인도 문학은 이것으로 기록되었다.(출처:표준국어대사전)</ref> '''''바이로차나(vairocana)'''''를 음역하여 '''비로자나'''라고 한다.<br />
<br />
==법신의 형상화, 비로자나불==<br />
비로자나불로 형상화되는 '''법신(法身)'''은 산스크리트어 다르마카야(धर्म काय, Dharmakāya)의 번역어며, 문자 그대로의 뜻은 진리의 몸(truth body) 또는 실재의 몸(reality body)이다. 불신관(佛身觀)<ref>최상의 이상을 실현한 부처의 몸에 관한 불교교리. 불신관에는 여러 설이 있지만 가장 일반적인 것은 법신(法身)·보신(報身)·응신(應身, 화신(化身))의 삼신설(三身說)이다.</ref>의 대표적인 견해인 삼신설(三身說)에 따르면 부처는 '''''법신(法身) · 보신(報身) · 응신(應身) 또는 화신(化身)'''''의 3가지 몸을 가지고 있는데, 법신은 진리(법) 그 자체에 해당한다.<br />
<br />
법신은 빛깔이나 형상이 없는 우주의 본체인 진여실상(眞如實相)<ref>진여의 있는 그대로의 참모습(출처:우리말샘)</ref>이며, 평범한 색신(色身)<ref>물리적 존재로서 형체가 있는 몸. 육안으로 보이는 몸을 이름.(출처:우리말샘)</ref>이나 생신(生身)<ref>부처나 보살이 중생을 제도하기 위하여 부모에 의탁하여 태어나는 육신.(출처:우리말샘)</ref>이 아닌 갖가지 몸이 이것을 근거로 나오게 되는 원천적인 몸을 뜻한다.<br />
<br />
===삼신불===<br />
삼신불이란, 불교에서 부처의 몸을 셋으로 나누어 부르는 말이다.<br />
<br />
[[파일:삼신불.jpeg|height:"300"||center|삼신불]]<br />
<br />
중앙에 비로자나불(법신)을, (조각상 기준으로)왼쪽에 노사나불(보신)을, 그 오른쪽에 석가(화신)를 배치하였다.<br />
<br />
====통도사 삼신불회탱====<br />
*1759년(영조 35), 임한(任閑), 하윤(夏閏) 외 14명 제작<br />
*보물 제1042호<br />
*삼베 바탕에 채색<br />
*비로자나후불탱, 420×315㎝<br />
*노사나후불탱·석가모니후불탱, 420×176㎝<br />
통도사 삼신불회탱은 원래 대광명전에 봉안되어 있었으나 지금은 통도사 성보박물관으로 옮겨 모셔져 있다.<ref>출처 : 한국 미의 재발견 - 불교회화, 2005. 1. 10., 유마리, 김승희.</ref><br />
<br />
<br />
{|class="wikitable"<br />
|+ <통도사 삼신불회탱><br />
| [[파일:삼신불석가.jpg]] || [[파일:삼신불비로자나불.jpg]] || [[파일:삼신불노사나불.jpg]]<br />
|-<br />
| <div style="text-align:center;">석가모니후불탱</div> || <div style="text-align:center;">비로자나후불탱</div> || <div style="text-align:center;">노사나후불탱</div><br />
|}<br />
<br />
*보신불은 삼신 중 하나로, 과보와 수행의 결과 주어진 불신이며, 오랜 수행의 과정을 겪어 무궁무진한 공덕이 갖추어진 몸을 의미한다.</br><br />
진리의 몸인 법신은 보신을 통해서만 나타날 수 있다. (아미타불과 약사여래가 법신에 해당한다.)</br><br />
<br />
<br />
*화신불은 중생을 제도하기 위해 그들의 근기와 상황에 맞춰 인연 따라 다양한 모습으로 화현하여 나타난 부처이다.</br><br />
응신, 응화신, 변화신이라고도 한다. (석가보니불, 미륵불이 화신에 해당한다.)<br />
<br />
==특징==<br />
비로자나불을 형상화시킬 때는 '''천엽연화(千葉蓮華)'''<ref>여러 겹으로 포개진 꽃잎의 연꽃.(출처:한국고전용어사전)</ref>의 단상에 [[결가부좌]]를 하고 앉아, 왼손은 무릎 위에 놓고 오른손은 가볍게 들고 있다.<br />
<br />
천 개의 잎을 가진 '''연화좌의 잎''' 낱낱은 '''낱낱의 세계'''를 상징하며, 그 낱낱의 세계에 100억 국토가 있고 그 국토에 보신불이 출현한다고 한다.<br />
<br />
===수인===<br />
비로자나불의 수인은 [[지권인]]이다.</br><br />
비로자나불이 맺는 지권인은 비로자나의 위대하고 훌륭한 지혜를 상징한다고 하며, 흔히 '''보리길상인(菩提吉祥印)'''이라고도 한다.<br />
<br />
===기타 설명===<br />
====연화대====<br />
<br />
[[파일:석조연화대.jpg|석조 연화대]]</br><br />
불상의 화대(華臺) 주위에 피어 있는 1,000개의 꽃잎 하나하나가 100억의 국토를 표현한 것으로, 비로자나불이 있는 세계의 공덕무량함과 광대장엄함은 헤아릴 길이 없음을 조형화한다.<br />
<br />
또, 큰 연화로 이루어져 있는 이 세계 가운데에는 우주의 만물을 모두 간직하고 있다 하여 흔히 연화장세계(蓮華藏世界)라고 한다.<br />
<br />
이 연화장세계의 교주는 곧 삼천대천세계의 교주이며, 우주 전체를 총괄하는 부처가 되는 것이다.</br><br />
이는 비로자나불이 허공과 같이 끝없이 크고 넓어 어느 곳에서나 두루 가득 차 있음을 상징적으로 나타낸다.<br />
<br />
====화엄경과 비로자나불====<br />
경전상에서 비로자나불은 '''『화엄경(華嚴經)』의 교주'''이다.<ref>'''≪대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)≫'''으로 '크고 방정(方正)하고 넓은 이치를 깨달은 부처님의 꽃같이 장엄한 경'이라는 뜻</ref></br><br />
석가모니불을 응신(應身)<ref>중생을 제도하기 위하여 중생의 기근(機根)에 맞는 모습으로 나타난 부처.(출처:표준국어대사전)</ref>으로 삼고 있는 비로자나불은 때와 장소 및 사람 등에 따라 가변적으로 그 모습을 나타낸다.<br />
<br />
미혹에 결박된 사람의 눈에는 보이지 않지만, 일심으로 생각하고 맑은 믿음으로 의심하지 않으면 어디에서든지 그를 만날 수 있다고 한다.<br />
<br />
즉, 중생<ref>모든 살아있는 무리(출처:표준국어대사전)</ref>이 진심으로 기도하고 간절히 희구하는 바에 따라 그들의 생각이나 행위 경계에 따라 때를 놓치지 않고 때를 기다리지 않고, 어느 곳, 어느 때나 알맞게 행동하고 설법하며, 여러 가지 상이한 모습을 나타내는 것이다.<br />
<br />
비로자나불은 항상 여러 가지 몸, 여러 가지 명호, 여러 가지 삶의 방편을 나타내어 잠시도 쉬지 않고 진리를 설함으로써 우리가 살아가는 삶의 현장에서 일체중생을 제도한다.<br />
<br />
그러나 『화엄경』 안에서의 비로자나불은 침묵으로 일관한다.</br><br />
석가모니불이 보리수 아래에서 깨달음을 이루자마자 비로자나불과 일체를 이루게 되며, 그 깨달음의 세계를, 보현보살(普賢菩薩)을 비롯한 수많은 보살들에게 비로자나불의 무량한 광명에 의지하여 설법하는 형식을 취하고 있다.<br />
<br />
또한, 비로자나불에 의해서 정화되고 장엄되어 있는 세계는 특별한 부처님의 세계가 아니라 바로 인간이 살고 있는 현실세계를 의미한다는 큰 특징이 있다.<br />
<br />
이는 형체가 없는 비로자나불이 보살들의 ''사회적 실천''에 의해서 형체 있는 것으로 화현<ref>불보살이 중생을 교화하고 구제하려고 여러 가지 모습으로 변하여 세상에 나타남.(출처:표준국어대사전)</ref>하는 과정을 의미하는 것이며, 최고의 깨달음으로 향하는 보살행이, 깨달음 그 자체인 비로자나불에게로 돌아가는 길인 것이다.<br />
<br />
우리 나라 사원에서 이 비로자나불을 봉안하고 있는 전각을 '''대적광전(大寂光殿)''' 또는 '''대광명전(大光明殿)'''이라고 한다. 이러한 전각의 명칭이 붙여질 경우에도 보통 <font color="red"> 비로자나불을 중심으로 좌우에 노사나불(盧舍那佛)과 석가모니불을 봉안</font>하게 된다.<br />
<br />
또 비로전(毘盧殿) 또는 화엄전(華嚴殿)이라고 할 때에는 보통 비로자나불만을 봉안하는 것을 상례로 삼고 있다.</br><br />
법당 안의 비로자나불상은 보통 [[지권인]](智拳印)을 하고 [[결가부좌]]한 자세로 앉아 있다.</br><br />
그러나 고려 말기부터는 이 지권인이 변형되어 왼손을 오른손으로 감싼 모습으로 표현하는 경우가 많았다.<br />
<br />
또 이 비로자나불상 뒤에는 비로자나 후불탱화가 봉안되는데, 이곳에는 보통 화엄경의 설법 장면이 많이 묘사된다.<br />
<br />
==다양한 비로자나불 조각상==<br />
{|class="wikitable"<br />
|+ <비로자나불 조각상><br />
! 사진 || 이름 || 위치<br />
|-<br />
| [[파일:금동비로자나불입상.jpg]] || 금동비로자나불입상 || 국립중앙박물관 || 곧추 세운 왼쪽 검지 위로 오른손가락을 굽혀 살짝 맞댄, 통일신라 비로자나불상에서는 드문 형태의 지권인을 하고 있다.<br />
|-<br />
| [[파일:축서사석조비로자나불좌상.jpg]] || 축서사 석조비로자나불좌상 || 경상북도 봉화군 물야면 월계길 739(개단리) 축서사 || 통일신라시대의 석조 불상. 1989년 보물로 지정되었다. 불상 높이 108㎝, 대좌 높이 96㎝. 영주 부석사에서 멀지 않은 곳에 있어서인지 부석사 부근의 여러 석조비로자나불상과 비슷한 유형이다. <br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상1.jpg]] || 철원 도피안사 철조비로자나불좌상 || 강원특별자치도 철원군 도피동길 23 (동송읍, 도피안사) || 통일신라시대의 철조 불상. 1962년 12월 20일 국보로 지정됨. 복원 이전 모습.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상2.jpg]] || 장흥 보림사 철조비로자나불좌상 || 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 45번지 보림사 || 통일신라시대의 불상. 1963년 2월 21일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상3.jpg]] || 대구 동화사 비로암 석조비로자나불좌상 || 대구 동구 팔공산로201길 41, 동화사 (도학동) || 통일신라시대의 화강석 불상. 1963년 1월 21일 보물로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상4.png]] || 산청 석남암사지 석조비로자나불좌상 || 경상남도 산청군 삼장면 대하내원로 256, 덕산사 (대포리) || 통일신라시대의 석불좌상. 2016년 1월 7일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상5.jpg]] || 합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상 || 경상남도 합천군 해인사길 132-13 (가야면, 해인사) || 합천 해인사 법보전에 모셨던 목조불상. 2022년 10월 26일 국보로 지정됨. 우리나라에 남아 있는 가장 오래된 목조불상이며, 같은 사찰에 있는 '''대적광전 목조비로자나불좌상'''과 더불어 해인사 대비로전에 봉안되어 있음. <br />
|}<br />
<br />
==기타==<br />
===관련 영상===<br />
<html><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Bgu9S4z9FLo?si=N9VAjkloF7DOywwH" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe></html><br />
<br />
===관련 용어===<br />
<span style="color:red">''''비로봉''''</span><br />
*'비로'는 불교에서 '높다'라는 뜻으로 불교 국가인 한국에서는 주요 유명산에서 '비로봉'이라는 명칭이 붙여졌다.<br />
**금강산 최고봉(1,639m) - 금강산의 유명한 절은 4대 사찰로 불리는 유점사, 신계사, 장안사, 표훈사 등이 있다.<br />
**치악산 최고봉(1,288m) - 치악산의 비로봉은 한자가 다르다. 비를 밝을 비가 아닌 날 비(飛)를 쓴다.<ref>정확한 이유는 알 수 없지만, 누군가 이름을 붙일 때 한자를 착각한 것 아닌가 추정됨.</ref><br />
**북한 묘향산 최고봉(1,909m) - 북한의 대표 사찰인 보현사가 있다.<br />
**소백산 최고봉(1,439.5m) - 소배산에는 부석사와 희방사라는 유명한 절이 있다.<br />
<br />
<br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:채미소]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B9%84%EB%A1%9C%EC%9E%90%EB%82%98%EB%B6%88&diff=31845비로자나불2023-12-08T07:35:37Z<p>채미소: /* 연화대 */</p>
<hr />
<div>[[파일:비로자나불.png|height:"100"|섬네일|경주 불국사 비로자나불좌상]]<br />
<br />
<br />
==정의==<br />
모든 부처님의 진신(眞身：육신이 아닌 진리의 모습)인 '''법신불(法身佛)'''.<ref>출처 : 한국민족문화대백과사전</ref><br />
보통 사람의 육안으로는 볼 수 없는 광명(光明)의 부처이다. <br />
<br />
===이름 의미===<br />
범어<ref>인도ㆍ유럽 어족 가운데 인도ㆍ이란 어파에 속한 인도ㆍ아리아어 계통으로 고대 인도의 표준 문장어. 전 인도의 고급 문장어로 오늘날까지 지속되는데, 불경이나 고대 인도 문학은 이것으로 기록되었다.(출처:표준국어대사전)</ref> '''''바이로차나(vairocana)'''''를 음역하여 '''비로자나'''라고 한다.<br />
<br />
==법신의 형상화, 비로자나불==<br />
비로자나불로 형상화되는 '''법신(法身)'''은 산스크리트어 다르마카야(धर्म काय, Dharmakāya)의 번역어며, 문자 그대로의 뜻은 진리의 몸(truth body) 또는 실재의 몸(reality body)이다. 불신관(佛身觀)<ref>최상의 이상을 실현한 부처의 몸에 관한 불교교리. 불신관에는 여러 설이 있지만 가장 일반적인 것은 법신(法身)·보신(報身)·응신(應身, 화신(化身))의 삼신설(三身說)이다.</ref>의 대표적인 견해인 삼신설(三身說)에 따르면 부처는 '''''법신(法身) · 보신(報身) · 응신(應身) 또는 화신(化身)'''''의 3가지 몸을 가지고 있는데, 법신은 진리(법) 그 자체에 해당한다.<br />
<br />
법신은 빛깔이나 형상이 없는 우주의 본체인 진여실상(眞如實相)<ref>진여의 있는 그대로의 참모습(출처:우리말샘)</ref>이며, 평범한 색신(色身)<ref>물리적 존재로서 형체가 있는 몸. 육안으로 보이는 몸을 이름.(출처:우리말샘)</ref>이나 생신(生身)<ref>부처나 보살이 중생을 제도하기 위하여 부모에 의탁하여 태어나는 육신.(출처:우리말샘)</ref>이 아닌 갖가지 몸이 이것을 근거로 나오게 되는 원천적인 몸을 뜻한다.<br />
<br />
===삼신불===<br />
삼신불이란, 불교에서 부처의 몸을 셋으로 나누어 부르는 말이다.<br />
<br />
[[파일:삼신불.jpeg|height:"300"||center|삼신불]]<br />
<br />
중앙에 비로자나불(법신)을, (조각상 기준으로)왼쪽에 노사나불(보신)을, 그 오른쪽에 석가(화신)를 배치하였다.<br />
<br />
====통도사 삼신불회탱====<br />
*1759년(영조 35), 임한(任閑), 하윤(夏閏) 외 14명 제작<br />
*보물 제1042호<br />
*삼베 바탕에 채색<br />
*비로자나후불탱, 420×315㎝<br />
*노사나후불탱·석가모니후불탱, 420×176㎝<br />
통도사 삼신불회탱은 원래 대광명전에 봉안되어 있었으나 지금은 통도사 성보박물관으로 옮겨 모셔져 있다.<ref>출처 : 한국 미의 재발견 - 불교회화, 2005. 1. 10., 유마리, 김승희.</ref><br />
<br />
<br />
{|class="wikitable"<br />
|+ <통도사 삼신불회탱><br />
| [[파일:삼신불석가.jpg]] || [[파일:삼신불비로자나불.jpg]] || [[파일:삼신불노사나불.jpg]]<br />
|-<br />
| <div style="text-align:center;">석가모니후불탱</div> || <div style="text-align:center;">비로자나후불탱</div> || <div style="text-align:center;">노사나후불탱</div><br />
|}<br />
<br />
*보신불은 삼신 중 하나로, 과보와 수행의 결과 주어진 불신이며, 오랜 수행의 과정을 겪어 무궁무진한 공덕이 갖추어진 몸을 의미한다.</br><br />
진리의 몸인 법신은 보신을 통해서만 나타날 수 있다. (아미타불과 약사여래가 법신에 해당한다.)</br><br />
<br />
<br />
*화신불은 중생을 제도하기 위해 그들의 근기와 상황에 맞춰 인연 따라 다양한 모습으로 화현하여 나타난 부처이다.</br><br />
응신, 응화신, 변화신이라고도 한다. (석가보니불, 미륵불이 화신에 해당한다.)<br />
<br />
==특징==<br />
비로자나불을 형상화시킬 때는 '''천엽연화(千葉蓮華)'''<ref>여러 겹으로 포개진 꽃잎의 연꽃.(출처:한국고전용어사전)</ref>의 단상에 [[결가부좌]]를 하고 앉아, 왼손은 무릎 위에 놓고 오른손은 가볍게 들고 있다.<br />
<br />
천 개의 잎을 가진 '''연화좌의 잎''' 낱낱은 '''낱낱의 세계'''를 상징하며, 그 낱낱의 세계에 100억 국토가 있고 그 국토에 보신불이 출현한다고 한다.<br />
<br />
===수인===<br />
비로자나불의 수인은 [[지권인]]이다.</br><br />
비로자나불이 맺는 지권인은 비로자나의 위대하고 훌륭한 지혜를 상징한다고 하며, 흔히 '''보리길상인(菩提吉祥印)'''이라고도 한다.<br />
<br />
===기타 설명===<br />
====연화대====<br />
<br />
[[파일:석조연화대.jpg]]<br />
불상의 화대(華臺) 주위에 피어 있는 1,000개의 꽃잎 하나하나가 100억의 국토를 표현한 것으로, 비로자나불이 있는 세계의 공덕무량함과 광대장엄함은 헤아릴 길이 없음을 조형화한다.<br />
<br />
또, 큰 연화로 이루어져 있는 이 세계 가운데에는 우주의 만물을 모두 간직하고 있다 하여 흔히 연화장세계(蓮華藏世界)라고 한다.<br />
<br />
이 연화장세계의 교주는 곧 삼천대천세계의 교주이며, 우주 전체를 총괄하는 부처가 되는 것이다.</br><br />
이는 비로자나불이 허공과 같이 끝없이 크고 넓어 어느 곳에서나 두루 가득 차 있음을 상징적으로 나타낸다.<br />
<br />
====화엄경과 비로자나불====<br />
경전상에서 비로자나불은 '''『화엄경(華嚴經)』의 교주'''이다.<ref>'''≪대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)≫'''으로 '크고 방정(方正)하고 넓은 이치를 깨달은 부처님의 꽃같이 장엄한 경'이라는 뜻</ref></br><br />
석가모니불을 응신(應身)<ref>중생을 제도하기 위하여 중생의 기근(機根)에 맞는 모습으로 나타난 부처.(출처:표준국어대사전)</ref>으로 삼고 있는 비로자나불은 때와 장소 및 사람 등에 따라 가변적으로 그 모습을 나타낸다.<br />
<br />
미혹에 결박된 사람의 눈에는 보이지 않지만, 일심으로 생각하고 맑은 믿음으로 의심하지 않으면 어디에서든지 그를 만날 수 있다고 한다.<br />
<br />
즉, 중생<ref>모든 살아있는 무리(출처:표준국어대사전)</ref>이 진심으로 기도하고 간절히 희구하는 바에 따라 그들의 생각이나 행위 경계에 따라 때를 놓치지 않고 때를 기다리지 않고, 어느 곳, 어느 때나 알맞게 행동하고 설법하며, 여러 가지 상이한 모습을 나타내는 것이다.<br />
<br />
비로자나불은 항상 여러 가지 몸, 여러 가지 명호, 여러 가지 삶의 방편을 나타내어 잠시도 쉬지 않고 진리를 설함으로써 우리가 살아가는 삶의 현장에서 일체중생을 제도한다.<br />
<br />
그러나 『화엄경』 안에서의 비로자나불은 침묵으로 일관한다.</br><br />
석가모니불이 보리수 아래에서 깨달음을 이루자마자 비로자나불과 일체를 이루게 되며, 그 깨달음의 세계를, 보현보살(普賢菩薩)을 비롯한 수많은 보살들에게 비로자나불의 무량한 광명에 의지하여 설법하는 형식을 취하고 있다.<br />
<br />
또한, 비로자나불에 의해서 정화되고 장엄되어 있는 세계는 특별한 부처님의 세계가 아니라 바로 인간이 살고 있는 현실세계를 의미한다는 큰 특징이 있다.<br />
<br />
이는 형체가 없는 비로자나불이 보살들의 ''사회적 실천''에 의해서 형체 있는 것으로 화현<ref>불보살이 중생을 교화하고 구제하려고 여러 가지 모습으로 변하여 세상에 나타남.(출처:표준국어대사전)</ref>하는 과정을 의미하는 것이며, 최고의 깨달음으로 향하는 보살행이, 깨달음 그 자체인 비로자나불에게로 돌아가는 길인 것이다.<br />
<br />
우리 나라 사원에서 이 비로자나불을 봉안하고 있는 전각을 '''대적광전(大寂光殿)''' 또는 '''대광명전(大光明殿)'''이라고 한다. 이러한 전각의 명칭이 붙여질 경우에도 보통 <font color="red"> 비로자나불을 중심으로 좌우에 노사나불(盧舍那佛)과 석가모니불을 봉안</font>하게 된다.<br />
<br />
또 비로전(毘盧殿) 또는 화엄전(華嚴殿)이라고 할 때에는 보통 비로자나불만을 봉안하는 것을 상례로 삼고 있다.</br><br />
법당 안의 비로자나불상은 보통 [[지권인]](智拳印)을 하고 [[결가부좌]]한 자세로 앉아 있다.</br><br />
그러나 고려 말기부터는 이 지권인이 변형되어 왼손을 오른손으로 감싼 모습으로 표현하는 경우가 많았다.<br />
<br />
또 이 비로자나불상 뒤에는 비로자나 후불탱화가 봉안되는데, 이곳에는 보통 화엄경의 설법 장면이 많이 묘사된다.<br />
<br />
==다양한 비로자나불 조각상==<br />
{|class="wikitable"<br />
|+ <비로자나불 조각상><br />
! 사진 || 이름 || 위치<br />
|-<br />
| [[파일:금동비로자나불입상.jpg]] || 금동비로자나불입상 || 국립중앙박물관 || 곧추 세운 왼쪽 검지 위로 오른손가락을 굽혀 살짝 맞댄, 통일신라 비로자나불상에서는 드문 형태의 지권인을 하고 있다.<br />
|-<br />
| [[파일:축서사석조비로자나불좌상.jpg]] || 축서사 석조비로자나불좌상 || 경상북도 봉화군 물야면 월계길 739(개단리) 축서사 || 통일신라시대의 석조 불상. 1989년 보물로 지정되었다. 불상 높이 108㎝, 대좌 높이 96㎝. 영주 부석사에서 멀지 않은 곳에 있어서인지 부석사 부근의 여러 석조비로자나불상과 비슷한 유형이다. <br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상1.jpg]] || 철원 도피안사 철조비로자나불좌상 || 강원특별자치도 철원군 도피동길 23 (동송읍, 도피안사) || 통일신라시대의 철조 불상. 1962년 12월 20일 국보로 지정됨. 복원 이전 모습.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상2.jpg]] || 장흥 보림사 철조비로자나불좌상 || 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 45번지 보림사 || 통일신라시대의 불상. 1963년 2월 21일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상3.jpg]] || 대구 동화사 비로암 석조비로자나불좌상 || 대구 동구 팔공산로201길 41, 동화사 (도학동) || 통일신라시대의 화강석 불상. 1963년 1월 21일 보물로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상4.png]] || 산청 석남암사지 석조비로자나불좌상 || 경상남도 산청군 삼장면 대하내원로 256, 덕산사 (대포리) || 통일신라시대의 석불좌상. 2016년 1월 7일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상5.jpg]] || 합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상 || 경상남도 합천군 해인사길 132-13 (가야면, 해인사) || 합천 해인사 법보전에 모셨던 목조불상. 2022년 10월 26일 국보로 지정됨. 우리나라에 남아 있는 가장 오래된 목조불상이며, 같은 사찰에 있는 '''대적광전 목조비로자나불좌상'''과 더불어 해인사 대비로전에 봉안되어 있음. <br />
|}<br />
<br />
==기타==<br />
===관련 영상===<br />
<html><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Bgu9S4z9FLo?si=N9VAjkloF7DOywwH" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe></html><br />
<br />
===관련 용어===<br />
<span style="color:red">''''비로봉''''</span><br />
*'비로'는 불교에서 '높다'라는 뜻으로 불교 국가인 한국에서는 주요 유명산에서 '비로봉'이라는 명칭이 붙여졌다.<br />
**금강산 최고봉(1,639m) - 금강산의 유명한 절은 4대 사찰로 불리는 유점사, 신계사, 장안사, 표훈사 등이 있다.<br />
**치악산 최고봉(1,288m) - 치악산의 비로봉은 한자가 다르다. 비를 밝을 비가 아닌 날 비(飛)를 쓴다.<ref>정확한 이유는 알 수 없지만, 누군가 이름을 붙일 때 한자를 착각한 것 아닌가 추정됨.</ref><br />
**북한 묘향산 최고봉(1,909m) - 북한의 대표 사찰인 보현사가 있다.<br />
**소백산 최고봉(1,439.5m) - 소배산에는 부석사와 희방사라는 유명한 절이 있다.<br />
<br />
<br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:채미소]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%ED%8C%8C%EC%9D%BC:%EC%84%9D%EC%A1%B0%EC%97%B0%ED%99%94%EB%8C%80.jpg&diff=31844파일:석조연화대.jpg2023-12-08T07:34:45Z<p>채미소: </p>
<hr />
<div></div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B6%88%EA%B5%90%EC%9C%A0%EB%AC%BC%EC%A1%B0%EA%B0%81%EC%83%81&diff=31820불교유물조각상2023-12-08T07:17:34Z<p>채미소: </p>
<hr />
<div><br />
==<div style="background-color:yellow; margin: 0; border: 3px solid red; padding: 3px ; border-radius:100px">콘텐츠 주제==<br />
<br />
<br />
==<div style="background-color:yellow; margin: 0; border: 3px solid red; padding: 3px ; border-radius:100px">팀원==<br />
*[[김은성]] | 영어영문학과 김은성<br />
*[[권민서]] | 사학과 권민서<br />
*[[고은비]] | 영어영문학과 고은비<br />
*[[채미소]] | 중어중문학과 채미소<br />
*[[에그타르트]] | 불어불문학과 김지오<br />
<br />
==<div style="background-color:yellow; margin: 0; border: 3px solid red; padding: 3px ; border-radius:100px">기획의도==<br />
*<종교 예술의 의의><br />
종교는 역사 속에서 인류에게 지대한 영향을 미치는 요소 중 하나이다. 특히 종교 예술을 통해 해당 종교의 교리나 지향성을 파악할 수 있는데, 종교 예술 속 다양한 도상의 활용은 불교 유물의 특징을 다각화해 결과적으로 역사를 알 수 있는 주요한 사료가 된다. <br />
*<왜 종교 중에서도 불교인가?><br />
우리나라에서 불교의 역사는 삼국시대에서 시작하여 남북국시대를 거쳐 고려시대의 왕즉불 사상을 비롯한 다양한 불교 장려 정책을 바탕으로 그 역사가 깊다. 이 발달 과정 속에서 불교는 우리의 삶에 큰 영향을 미쳐왔다. 하물며 불교는 수많은 종교 예술품의 기반이 되었기 때문에 다양한 종교 예술품을 해석할 기회가 많다고 판단하였다. <br />
*<콘텐츠 기획 목적><br />
따라서 우리 조는 다양한 불교 예술품 중에서도 우리 삶에서 가장 밀접하게 찾아볼 수 있는 불교유물조각상을 선정하였다. 불교유물조각상마다 특정 부처를 표상하여 형성되었다는 것에서 창안해 주제를 분류하였고, 특정 조각상에 쓰이는 수인, 자세, 재료, 시대, 위치, 문화 유산 등재 여부 등을 면밀히 조사하여 해당 조각상에 대한 깊은 연구를 수행하고자 한다. <br />
*<기대하는 바><br />
불교유물조각상에 대한 심도 있는 연구를 통해 해당 조각상의 지리적 입지, 상업적 교류, 다른 나라와의 문화 교류까지 파악할 수 있어 해당 분야에서 파생되는 연구의 범위가 넓을 것이라고 기대된다. 간학문적인 탐구의 바탕으로서 우리 조의 콘텐츠 제작이 상당한 가치를 지닐 것이라고 예상된다.<br />
<br />
===기여===<br />
{|class="wikitable" style="background:white;"<br />
|+ 7분반 4조<br />
|+ style="caption-side:bottom; text-align:center;"|<br />
!팀원 || 기여내용<br />
|-<br />
| [[김은성]] || 기획의도 작성<br />
|}<br />
<br />
==<div style="background-color:yellow; margin: 0; border: 3px solid red; padding: 3px ; border-radius:100px">온톨로지==<br />
===온톨로지===<br />
{{NetworkGraph | title = 부처_무엇이든_물어보살.lst}}<br />
<br />
===기여===<br />
{|class="wikitable" style="background:white;"<br />
|+ 7분반 4조<br />
|+ style="caption-side:bottom; text-align:center;"|<br />
!팀원 || 기여내용<br />
|-<br />
| [[에그타르트]] || 자료조사 및 온톨로지 작성<br />
|-<br />
| [[권민서]] || 자료조사 및 초기 온톨로지 작성<br />
|-<br />
| [[채미소]] || 자료조사 및 초기 온톨로지 작성<br />
|}<br />
<br />
==<div style="background-color:yellow; margin: 0; border: 3px solid red; padding: 3px ; border-radius:100px">지도==<br />
<br />
===지도(Map)===<br />
<html><iframe src="https://www.google.com/maps/d/embed?mid=1UOgn_2CiaNuaRBN2BjwuKoSrSP4eiEI&ehbc=2E312F" width="100%" height="480"></iframe></iframe></html><br />
<br />
*<span style="color:red">'''빨간색 [[관세음보살]]'''</span></br><br />
**서울 삼양동 금동관음보살입상<br />
**금동관음보살입상<br />
**부여 규암리 금동관음보살입상<br />
*<span style="color:orange">'''주황색 [[아미타불]]'''</span></br><br />
**경주 불국사 금동아미타여래좌상<br />
**경주 감산사 석조아미타여래입상<br />
**안국사 목조아미타삼존불상<br />
*<span style="color:green">'''초록색 [[약사여래]]'''</span></br><br />
**경주 백률사 금동약사여래입상<br />
**금동약사여래입상<br />
**청양 장곡사 금동약사여래좌상<br />
*<span style="color:blue">'''파란색 [[미륵불]]'''</span></br><br />
**서산 여미리 석불입상<br />
**논산 관촉사 석조미륵보살입상<br />
**금동 미륵보살 반가사유상<br />
*<span style="color:purple">'''보라색 [[비로자나불]]'''</span></br><br />
**경주 불국사 금동비로자나불좌상<br />
**철원 도피안사 철조비로자나불상<br />
**합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상<br />
<br />
===기여===<br />
{|class="wikitable" style="background:white;"<br />
|+ 7분반 4조<br />
|+ style="caption-side:bottom; text-align:center;"|<br />
!팀원 || 기여내용<br />
|-<br />
| [[채미소]] || 지도 제작 및 비로자나불상 위치 조사<br />
|-<br />
| [[에그타르트]] || 관세음보살상 위치 조사<br />
|-<br />
| [[권민서]] || 약사여래상 위치 조사<br />
|-<br />
| [[고은비]] || 미륵보살상 위치 조사<br />
|-<br />
| [[김은성]] || 아미타불상 위치 조사<br />
|}<br />
<br />
==<div style="background-color:yellow; margin: 0; border: 3px solid red; padding: 3px ; border-radius:100px">콘텐츠 구조==<br />
===클래스(Class)===<br />
*자신이 설계한 클래스(Class)를 나열하고, 각각의 클래스의 의미를 설명하고, 클래스에 해당되는 노드를 작성합니다.<br />
*표, 목록(*, #) 등 자유로운 텍스트 형식으로 작성해주세요.<br />
*예:<br />
{|class="wikitable sortable" style="background-color:white"<br />
! style="width:15%" | 클래스 !! style="width:30%" | 설명 !! style="45%" | 노드<br />
|-<br />
|인물|| 부처는 산스크리트어로 '깨달은 자'라는 의미를 가지고 있으며 보통 석가모니불을 가리키지만 석가모니는 누구나 깨달음을 얻어서 해탈에 이르게 되면 부처가 될 수 있다고 말하였다. 불교 이론에 등장하는 여러 부처와 여래, 보살 중 일부를 설정하여서 인물 클래스로 분류하였다. || [[관세음보살]], [[아미타불]], [[약사여래]], [[미륵불]], [[비로자나불]] <br />
|-<br />
|문화유산|| 불교 문화유산은 한국의 민족정신을 표현했다는 점에서 큰 가치를 가지고 있다. 불교의 발전 양상에 따라 다양한 조각품들이 생겨났는데 그 중 인물 클래스에서 설정한 부처, 여래, 그리고 보살을 표상하여 만들어진 불상들을 문화유산 클래스로 분류하였다. || [[서울삼양동금동관음보살입상]], [[금동관음보살입상]], [[부여규암리금동관음보살입상]], 경주불국사금동아미타여래좌상, 경주감산사석조아미타여래입상, 안국사목조아미타삼존불상, 청양장곡사금동약사여래좌상, 금동약사여래입상, 경주백률사금동약사여래입상, 논산관촉사석조미륵보살입상, 금동미륵보살반가사유상, 서산여미리석불입상, 경주불국사금동비로자나불좌상, 철원도피안사철조비로자나불좌상, 합천해인사법보전목조비로자나불좌상<br />
|-<br />
|수인|| 수인은 수행자가 손가락으로 나타내는 모양을 의미한다. 불상의 종류에 따라 다양한 손 모양이 나타나는데 이를 수인 클래스로 분류하였다. || [[계인]], 약기인, 여원인, 시무외인, [[지권인]], 구품인, 하품중생인, 상품하생인, 중품중생인, 항마촉지인<br />
|-<br />
|자세|| 설명 || 좌상, 입상, [[결가부좌]]<br />
|-<br />
|위치|| 설명 || 국립중앙박물관, 국립부여박물관, 여미리, 관촉사, 국립경주박물관, 장곡사, 불국사, 안국사, [[해인사]], 도피안사<br />
|-<br />
|시대|| 설명 || 삼국시대, 통일신라, 고려, 조선<br />
|-<br />
|재료|| 불상은 다양한 재료로 조성되었는데 그 중 대표적인 소재들을 재료 클래스로 분류하였다. || 나무, 돌, 금동, 철<br />
|}<br />
<br />
===기여===<br />
{|class="wikitable" style="background:white;"<br />
|+ 7분반 4조<br />
|+ style="caption-side:bottom; text-align:center;"|<br />
!팀원 || 기여내용<br />
|-<br />
| [[에그타르트]] || 클래스 표 최초 작성<br />
|-<br />
| [[권민서]] || <br />
|}<br />
<br />
<br />
<br />
===관계성(Relation)===<br />
*불상을 설명하기 위해서는 불상 자체의 도상과 실제 불상의 위치와 특징을 설명할 필요가 있다. </br> <br />
*이를 위해 불상이 나타내는 인물을 설명하는 관계성, 불상의 손모양에 해당하는 수인을 설명하는 관계성, 자세를 설명하는 관계성을 설정하였다.</br><br />
*불상에 관한 이해를 돕기 위해 실제 문화유산에 해당하는 불상의 예시를 온톨로지에 포함시켰다. 따라서 이 불상이 언제 제작되었고 어디에 위치해 있는지를 설명하는 관계성을 포함시켰고 추가적으로 불상이 제작된 재료를 설명하는 관계성을 추가해 온톨로지를 완성했다. </br><br />
<br />
<br />
**<span style="color:green">'''~의 형상이다'''</span><br />
***설명: 해당 불상이 어떤 인물(부처,여래,보살)을 표상하여 만들어진 불상인지 설명하는 관계성이다.<br />
***해당노드:<br />
***# 경주감산사석조아미타여래입상 → 약사여래<br />
***# 경주불국사금동아미타여래좌상 → 아미타불<br />
***# 경주불국사금동비로자나불좌상 → 비로자나불<br />
***# [[부여규암리금동관음보살입상]] → 관세음보살<br />
***# 서산여미리석불입상 → 미륵불<br />
<br />
<br />
**<span style="color:green">'''~의 손모양을 하고 있다'''</span><br />
***설명: 해당 불상의 손모양(수인)이 어떤 수인으로 분류되는지를 나타내는 관계성이다.<br />
***해당노드: <br />
***# 금동약사여래입상 → 약기인<br />
***# 경주감산사석조아미타여래입상 → 상품하생인<br />
***# 철원도피안사철조비로자나불좌상 → [[지권인]]<br />
***# 금동관음보살입상 → 계인<br />
***# 금동미륵보살반가사유상 → 항마촉지인<br />
<br />
<br />
**<span style="color:green">'''~의 자세를 하고 있다'''</span><br />
***설명: 불상의 자세에 따른 분류를 나타내는 관계성이다.<br />
***해당노드:<br />
***# 경주백률사금동약사여래입상 → 입상<br />
***# 청양장곡사금동약사여래좌상 → 좌상<br />
***# 안국사목조아미타삼존불상 → [[결가부좌]]<br />
<br />
<br />
**<span style="color:green">'''~시대에 제작되었다'''</span><br />
***설명: 불상이 제작된 시기를 삼국시대, 통일신라, 고려, 조선으로 나누어 관계성을 설정하였다.<br />
***해당노드:<br />
***# 서울삼양동금동관음보살입상 → 삼국시대<br />
***# 금동약사여래입상 → 통일신라<br />
***# 서산여미리석불입상 → 고려<br />
***# 안국사목조아미타삼존불상 → 조선<br />
<br />
<br />
**<span style="color:green">'''~에 위치해있다'''</span><br />
***설명: 불상이 봉안되어 있는 절 또는 전시되어 있는 박물관의 위치를 설명하기 위한 관계성이다.<br />
***해당노드:<br />
***# 청양장곡사약사여래좌상 → 국립중앙박물관<br />
***# 경주백률사금동약사여래입상 → 국립경주박물관<br />
***# 경주불국사금동비로자나불상 → 불국사<br />
***# 합천해인사법보전목조비로자나불좌상 → [[해인사]]<br />
<br />
<br />
<br />
**<span style="color:green">'''~의 재료로 제작되었다'''</span><br />
***설명: 불상의 재료를 설명하는 관계성으로 돌, 철, 금동, 나무로 나뉜다.<br />
***해당노드:<br />
***# 경주백률사금동약사여래입상 → 금동<br />
***# 경주감산사석조아미타여래입상 → 돌<br />
***# 안국사목조아미타삼존불상 → 나무<br />
***# 철원도피안사철조비로자나불좌상 → 철 <br />
<br />
==<div style="background-color:yellow; margin: 0; border: 3px solid red; padding: 3px ; border-radius:100px">마인드맵==<br />
주제 마인드맵<br />
사진 첨부 ※ 수업에 했던 포스트잇 사진 가능<br />
<br />
===노드 마인드맵===<br />
[[파일:노드 마인드맵 1.png]]<br />
<gallery><br />
파일:KakaoTalk 20231206 012256818.jpg<br />
파일:KakaoTalk 20231206 012256818 01.jpg<br />
파일:KakaoTalk 20231206 012256818 02.jpg<br />
파일:Adsfdsgsagd.png<br />
</gallery><br />
<br />
==참고문헌==<br />
'''자세한 출처는 각각의 위키 페이지 하단에 작성함.''' </br>[https://www.heritage.go.kr/main/?v=1701946754006 국가문화유산포털] </br>[https://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과사전] </br><br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:김은성]]<br />
[[분류:권민서]]<br />
[[분류:고은비]]<br />
[[분류:채미소]]<br />
[[분류:에그타르트]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B6%88%EA%B5%90%EC%9C%A0%EB%AC%BC%EC%A1%B0%EA%B0%81%EC%83%81&diff=31809불교유물조각상2023-12-08T07:11:59Z<p>채미소: </p>
<hr />
<div><br />
==<div style="background-color:yellow; margin: 0; border: 3px solid red; padding: 3px ; border-radius:100px">콘텐츠 주제==<br />
<br />
<br />
==<div style="background-color:lightblue; margin: 0; border: 3px solid ForestGreen; padding: 3px ; border-radius:100px">팀원==<br />
*[[김은성]] | 영어영문학과 김은성<br />
*[[권민서]] | 사학과 권민서<br />
*[[고은비]] | 영어영문학과 고은비<br />
*[[채미소]] | 중어중문학과 채미소<br />
*[[에그타르트]] | 불어불문학과 김지오<br />
<br />
==<div style="background-color:lightblue; margin: 0; border: 3px solid ForestGreen; padding: 3px ; border-radius:100px">기획의도==<br />
*<종교 예술의 의의><br />
종교는 역사 속에서 인류에게 지대한 영향을 미치는 요소 중 하나이다. 특히 종교 예술을 통해 해당 종교의 교리나 지향성을 파악할 수 있는데, 종교 예술 속 다양한 도상의 활용은 불교 유물의 특징을 다각화해 결과적으로 역사를 알 수 있는 주요한 사료가 된다. <br />
*<왜 종교 중에서도 불교인가?><br />
우리나라에서 불교의 역사는 삼국시대에서 시작하여 남북국시대를 거쳐 고려시대의 왕즉불 사상을 비롯한 다양한 불교 장려 정책을 바탕으로 그 역사가 깊다. 이 발달 과정 속에서 불교는 우리의 삶에 큰 영향을 미쳐왔다. 하물며 불교는 수많은 종교 예술품의 기반이 되었기 때문에 다양한 종교 예술품을 해석할 기회가 많다고 판단하였다. <br />
*<콘텐츠 기획 목적><br />
따라서 우리 조는 다양한 불교 예술품 중에서도 우리 삶에서 가장 밀접하게 찾아볼 수 있는 불교유물조각상을 선정하였다. 불교유물조각상마다 특정 부처를 표상하여 형성되었다는 것에서 창안해 주제를 분류하였고, 특정 조각상에 쓰이는 수인, 자세, 재료, 시대, 위치, 문화 유산 등재 여부 등을 면밀히 조사하여 해당 조각상에 대한 깊은 연구를 수행하고자 한다. <br />
*<기대하는 바><br />
불교유물조각상에 대한 심도 있는 연구를 통해 해당 조각상의 지리적 입지, 상업적 교류, 다른 나라와의 문화 교류까지 파악할 수 있어 해당 분야에서 파생되는 연구의 범위가 넓을 것이라고 기대된다. 간학문적인 탐구의 바탕으로서 우리 조의 콘텐츠 제작이 상당한 가치를 지닐 것이라고 예상된다.<br />
<br />
===기여===<br />
{|class="wikitable" style="background:white;"<br />
|+ 7분반 4조<br />
|+ style="caption-side:bottom; text-align:center;"|<br />
!팀원 || 기여내용<br />
|-<br />
| [[김은성]] || 기획의도 작성<br />
|}<br />
<br />
==<div style="background-color:lightblue; margin: 0; border: 3px solid ForestGreen; padding: 3px ; border-radius:100px">온톨로지==<br />
===온톨로지===<br />
{{NetworkGraph | title = 부처_무엇이든_물어보살.lst}}<br />
<br />
===기여===<br />
{|class="wikitable" style="background:white;"<br />
|+ 7분반 4조<br />
|+ style="caption-side:bottom; text-align:center;"|<br />
!팀원 || 기여내용<br />
|-<br />
| [[에그타르트]] || 자료조사 및 온톨로지 작성<br />
|-<br />
| [[권민서]] || 자료조사 및 초기 온톨로지 작성<br />
|-<br />
| [[채미소]] || 자료조사 및 초기 온톨로지 작성<br />
|}<br />
<br />
==<div style="background-color:lightblue; margin: 0; border: 3px solid ForestGreen; padding: 3px ; border-radius:100px">지도==<br />
<br />
===지도(Map)===<br />
<html><iframe src="https://www.google.com/maps/d/embed?mid=1UOgn_2CiaNuaRBN2BjwuKoSrSP4eiEI&ehbc=2E312F" width="100%" height="480"></iframe></iframe></html><br />
<br />
*<span style="color:red">'''빨간색 [[관세음보살]]'''</span></br><br />
**서울 삼양동 금동관음보살입상<br />
**금동관음보살입상<br />
**부여 규암리 금동관음보살입상<br />
*<span style="color:orange">'''주황색 [[아미타불]]'''</span></br><br />
**경주 불국사 금동아미타여래좌상<br />
**경주 감산사 석조아미타여래입상<br />
**안국사 목조아미타삼존불상<br />
*<span style="color:green">'''초록색 [[약사여래]]'''</span></br><br />
**경주 백률사 금동약사여래입상<br />
**금동약사여래입상<br />
**청양 장곡사 금동약사여래좌상<br />
*<span style="color:blue">'''파란색 [[미륵불]]'''</span></br><br />
**서산 여미리 석불입상<br />
**논산 관촉사 석조미륵보살입상<br />
**금동 미륵보살 반가사유상<br />
*<span style="color:purple">'''보라색 [[비로자나불]]'''</span></br><br />
**경주 불국사 금동비로자나불좌상<br />
**철원 도피안사 철조비로자나불상<br />
**합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상<br />
<br />
===기여===<br />
{|class="wikitable" style="background:white;"<br />
|+ 7분반 4조<br />
|+ style="caption-side:bottom; text-align:center;"|<br />
!팀원 || 기여내용<br />
|-<br />
| [[채미소]] || 지도 제작 및 비로자나불상 위치 조사<br />
|-<br />
| [[에그타르트]] || 관세음보살상 위치 조사<br />
|-<br />
| [[권민서]] || 약사여래상 위치 조사<br />
|-<br />
| [[고은비]] || 미륵보살상 위치 조사<br />
|-<br />
| [[김은성]] || 아미타불상 위치 조사<br />
|}<br />
<br />
==<div style="background-color:lightblue; margin: 0; border: 3px solid ForestGreen; padding: 3px ; border-radius:100px">콘텐츠 구조==<br />
===클래스(Class)===<br />
*자신이 설계한 클래스(Class)를 나열하고, 각각의 클래스의 의미를 설명하고, 클래스에 해당되는 노드를 작성합니다.<br />
*표, 목록(*, #) 등 자유로운 텍스트 형식으로 작성해주세요.<br />
*예:<br />
{|class="wikitable sortable" style="background-color:white"<br />
! style="width:15%" | 클래스 !! style="width:30%" | 설명 !! style="45%" | 노드<br />
|-<br />
|인물|| 부처는 산스크리트어로 '깨달은 자'라는 의미를 가지고 있으며 보통 석가모니불을 가리키지만 석가모니는 누구나 깨달음을 얻어서 해탈에 이르게 되면 부처가 될 수 있다고 말하였다. 불교 이론에 등장하는 여러 부처와 여래, 보살 중 일부를 설정하여서 인물 클래스로 분류하였다. || [[관세음보살]], [[아미타불]], [[약사여래]], [[미륵불]], [[비로자나불]] <br />
|-<br />
|문화유산|| 불교 문화유산은 한국의 민족정신을 표현했다는 점에서 큰 가치를 가지고 있다. 불교의 발전 양상에 따라 다양한 조각품들이 생겨났는데 그 중 인물 클래스에서 설정한 부처, 여래, 그리고 보살을 표상하여 만들어진 불상들을 문화유산 클래스로 분류하였다. || [[서울삼양동금동관음보살입상]], [[금동관음보살입상]], [[부여규암리금동관음보살입상]], 경주불국사금동아미타여래좌상, 경주감산사석조아미타여래입상, 안국사목조아미타삼존불상, 청양장곡사금동약사여래좌상, 금동약사여래입상, 경주백률사금동약사여래입상, 논산관촉사석조미륵보살입상, 금동미륵보살반가사유상, 서산여미리석불입상, 경주불국사금동비로자나불좌상, 철원도피안사철조비로자나불좌상, 합천해인사법보전목조비로자나불좌상<br />
|-<br />
|수인|| 수인은 수행자가 손가락으로 나타내는 모양을 의미한다. 불상의 종류에 따라 다양한 손 모양이 나타나는데 이를 수인 클래스로 분류하였다. || [[계인]], 약기인, 여원인, 시무외인, [[지권인]], 구품인, 하품중생인, 상품하생인, 중품중생인, 항마촉지인<br />
|-<br />
|자세|| 설명 || 좌상, 입상, [[결가부좌]]<br />
|-<br />
|위치|| 설명 || 국립중앙박물관, 국립부여박물관, 여미리, 관촉사, 국립경주박물관, 장곡사, 불국사, 안국사, [[해인사]], 도피안사<br />
|-<br />
|시대|| 설명 || 삼국시대, 통일신라, 고려, 조선<br />
|-<br />
|재료|| 불상은 다양한 재료로 조성되었는데 그 중 대표적인 소재들을 재료 클래스로 분류하였다. || 나무, 돌, 금동, 철<br />
|}<br />
<br />
===기여===<br />
{|class="wikitable" style="background:white;"<br />
|+ 7분반 4조<br />
|+ style="caption-side:bottom; text-align:center;"|<br />
!팀원 || 기여내용<br />
|-<br />
| [[에그타르트]] || 클래스 표 최초 작성<br />
|-<br />
| [[권민서]] || <br />
|}<br />
<br />
<br />
<br />
===관계성(Relation)===<br />
*불상을 설명하기 위해서는 불상 자체의 도상과 실제 불상의 위치와 특징을 설명할 필요가 있다. </br> <br />
*이를 위해 불상이 나타내는 인물을 설명하는 관계성, 불상의 손모양에 해당하는 수인을 설명하는 관계성, 자세를 설명하는 관계성을 설정하였다.</br><br />
*불상에 관한 이해를 돕기 위해 실제 문화유산에 해당하는 불상의 예시를 온톨로지에 포함시켰다. 따라서 이 불상이 언제 제작되었고 어디에 위치해 있는지를 설명하는 관계성을 포함시켰고 추가적으로 불상이 제작된 재료를 설명하는 관계성을 추가해 온톨로지를 완성했다. </br><br />
<br />
<br />
**<span style="color:green">'''~의 형상이다'''</span><br />
***설명: 해당 불상이 어떤 인물(부처,여래,보살)을 표상하여 만들어진 불상인지 설명하는 관계성이다.<br />
***해당노드:<br />
***# 경주감산사석조아미타여래입상 → 약사여래<br />
***# 경주불국사금동아미타여래좌상 → 아미타불<br />
***# 경주불국사금동비로자나불좌상 → 비로자나불<br />
***# [[부여규암리금동관음보살입상]] → 관세음보살<br />
***# 서산여미리석불입상 → 미륵불<br />
<br />
<br />
**<span style="color:green">'''~의 손모양을 하고 있다'''</span><br />
***설명: 해당 불상의 손모양(수인)이 어떤 수인으로 분류되는지를 나타내는 관계성이다.<br />
***해당노드: <br />
***# 금동약사여래입상 → 약기인<br />
***# 경주감산사석조아미타여래입상 → 상품하생인<br />
***# 철원도피안사철조비로자나불좌상 → [[지권인]]<br />
***# 금동관음보살입상 → 계인<br />
***# 금동미륵보살반가사유상 → 항마촉지인<br />
<br />
<br />
**<span style="color:green">'''~의 자세를 하고 있다'''</span><br />
***설명: 불상의 자세에 따른 분류를 나타내는 관계성이다.<br />
***해당노드:<br />
***# 경주백률사금동약사여래입상 → 입상<br />
***# 청양장곡사금동약사여래좌상 → 좌상<br />
***# 안국사목조아미타삼존불상 → [[결가부좌]]<br />
<br />
<br />
**<span style="color:green">'''~시대에 제작되었다'''</span><br />
***설명: 불상이 제작된 시기를 삼국시대, 통일신라, 고려, 조선으로 나누어 관계성을 설정하였다.<br />
***해당노드:<br />
***# 서울삼양동금동관음보살입상 → 삼국시대<br />
***# 금동약사여래입상 → 통일신라<br />
***# 서산여미리석불입상 → 고려<br />
***# 안국사목조아미타삼존불상 → 조선<br />
<br />
<br />
**<span style="color:green">'''~에 위치해있다'''</span><br />
***설명: 불상이 봉안되어 있는 절 또는 전시되어 있는 박물관의 위치를 설명하기 위한 관계성이다.<br />
***해당노드:<br />
***# 청양장곡사약사여래좌상 → 국립중앙박물관<br />
***# 경주백률사금동약사여래입상 → 국립경주박물관<br />
***# 경주불국사금동비로자나불상 → 불국사<br />
***# 합천해인사법보전목조비로자나불좌상 → [[해인사]]<br />
<br />
<br />
<br />
**<span style="color:green">'''~의 재료로 제작되었다'''</span><br />
***설명: 불상의 재료를 설명하는 관계성으로 돌, 철, 금동, 나무로 나뉜다.<br />
***해당노드:<br />
***# 경주백률사금동약사여래입상 → 금동<br />
***# 경주감산사석조아미타여래입상 → 돌<br />
***# 안국사목조아미타삼존불상 → 나무<br />
***# 철원도피안사철조비로자나불좌상 → 철 <br />
<br />
==<div style="background-color:lightblue; margin: 0; border: 3px solid ForestGreen; padding: 3px ; border-radius:100px">마인드맵==<br />
주제 마인드맵<br />
사진 첨부 ※ 수업에 했던 포스트잇 사진 가능<br />
<br />
===노드 마인드맵===<br />
[[파일:노드 마인드맵 1.png]]<br />
<gallery><br />
파일:KakaoTalk 20231206 012256818.jpg<br />
파일:KakaoTalk 20231206 012256818 01.jpg<br />
파일:KakaoTalk 20231206 012256818 02.jpg<br />
파일:Adsfdsgsagd.png<br />
</gallery><br />
<br />
==참고문헌==<br />
'''자세한 출처는 각각의 위키 페이지 하단에 작성함.''' </br>[https://www.heritage.go.kr/main/?v=1701946754006 국가문화유산포털] </br>[https://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과사전] </br><br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:김은성]]<br />
[[분류:권민서]]<br />
[[분류:고은비]]<br />
[[분류:채미소]]<br />
[[분류:에그타르트]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B9%84%EB%A1%9C%EC%9E%90%EB%82%98%EB%B6%88&diff=31756비로자나불2023-12-08T06:37:37Z<p>채미소: /* 화엄경 */</p>
<hr />
<div>[[파일:비로자나불.png|height:"100"|섬네일|경주 불국사 비로자나불좌상]]<br />
<br />
<br />
==정의==<br />
모든 부처님의 진신(眞身：육신이 아닌 진리의 모습)인 '''법신불(法身佛)'''.<ref>출처 : 한국민족문화대백과사전</ref><br />
보통 사람의 육안으로는 볼 수 없는 광명(光明)의 부처이다. <br />
<br />
===이름 의미===<br />
범어<ref>인도ㆍ유럽 어족 가운데 인도ㆍ이란 어파에 속한 인도ㆍ아리아어 계통으로 고대 인도의 표준 문장어. 전 인도의 고급 문장어로 오늘날까지 지속되는데, 불경이나 고대 인도 문학은 이것으로 기록되었다.(출처:표준국어대사전)</ref> '''''바이로차나(vairocana)'''''를 음역하여 '''비로자나'''라고 한다.<br />
<br />
==법신의 형상화, 비로자나불==<br />
비로자나불로 형상화되는 '''법신(法身)'''은 산스크리트어 다르마카야(धर्म काय, Dharmakāya)의 번역어며, 문자 그대로의 뜻은 진리의 몸(truth body) 또는 실재의 몸(reality body)이다. 불신관(佛身觀)<ref>최상의 이상을 실현한 부처의 몸에 관한 불교교리. 불신관에는 여러 설이 있지만 가장 일반적인 것은 법신(法身)·보신(報身)·응신(應身, 화신(化身))의 삼신설(三身說)이다.</ref>의 대표적인 견해인 삼신설(三身說)에 따르면 부처는 '''''법신(法身) · 보신(報身) · 응신(應身) 또는 화신(化身)'''''의 3가지 몸을 가지고 있는데, 법신은 진리(법) 그 자체에 해당한다.<br />
<br />
법신은 빛깔이나 형상이 없는 우주의 본체인 진여실상(眞如實相)<ref>진여의 있는 그대로의 참모습(출처:우리말샘)</ref>이며, 평범한 색신(色身)<ref>물리적 존재로서 형체가 있는 몸. 육안으로 보이는 몸을 이름.(출처:우리말샘)</ref>이나 생신(生身)<ref>부처나 보살이 중생을 제도하기 위하여 부모에 의탁하여 태어나는 육신.(출처:우리말샘)</ref>이 아닌 갖가지 몸이 이것을 근거로 나오게 되는 원천적인 몸을 뜻한다.<br />
<br />
===삼신불===<br />
삼신불이란, 불교에서 부처의 몸을 셋으로 나누어 부르는 말이다.<br />
<br />
[[파일:삼신불.jpeg|height:"300"||center|삼신불]]<br />
<br />
중앙에 비로자나불(법신)을, (조각상 기준으로)왼쪽에 노사나불(보신)을, 그 오른쪽에 석가(화신)를 배치하였다.<br />
<br />
====통도사 삼신불회탱====<br />
*1759년(영조 35), 임한(任閑), 하윤(夏閏) 외 14명 제작<br />
*보물 제1042호<br />
*삼베 바탕에 채색<br />
*비로자나후불탱, 420×315㎝<br />
*노사나후불탱·석가모니후불탱, 420×176㎝<br />
통도사 삼신불회탱은 원래 대광명전에 봉안되어 있었으나 지금은 통도사 성보박물관으로 옮겨 모셔져 있다.<ref>출처 : 한국 미의 재발견 - 불교회화, 2005. 1. 10., 유마리, 김승희.</ref><br />
<br />
<br />
{|class="wikitable"<br />
|+ <통도사 삼신불회탱><br />
| [[파일:삼신불석가.jpg]] || [[파일:삼신불비로자나불.jpg]] || [[파일:삼신불노사나불.jpg]]<br />
|-<br />
| <div style="text-align:center;">석가모니후불탱</div> || <div style="text-align:center;">비로자나후불탱</div> || <div style="text-align:center;">노사나후불탱</div><br />
|}<br />
<br />
*보신불은 삼신 중 하나로, 과보와 수행의 결과 주어진 불신이며, 오랜 수행의 과정을 겪어 무궁무진한 공덕이 갖추어진 몸을 의미한다.</br><br />
진리의 몸인 법신은 보신을 통해서만 나타날 수 있다. (아미타불과 약사여래가 법신에 해당한다.)</br><br />
<br />
<br />
*화신불은 중생을 제도하기 위해 그들의 근기와 상황에 맞춰 인연 따라 다양한 모습으로 화현하여 나타난 부처이다.</br><br />
응신, 응화신, 변화신이라고도 한다. (석가보니불, 미륵불이 화신에 해당한다.)<br />
<br />
==특징==<br />
비로자나불을 형상화시킬 때는 '''천엽연화(千葉蓮華)'''<ref>여러 겹으로 포개진 꽃잎의 연꽃.(출처:한국고전용어사전)</ref>의 단상에 [[결가부좌]]를 하고 앉아, 왼손은 무릎 위에 놓고 오른손은 가볍게 들고 있다.<br />
<br />
천 개의 잎을 가진 '''연화좌의 잎''' 낱낱은 '''낱낱의 세계'''를 상징하며, 그 낱낱의 세계에 100억 국토가 있고 그 국토에 보신불이 출현한다고 한다.<br />
<br />
===수인===<br />
비로자나불의 수인은 [[지권인]]이다.</br><br />
비로자나불이 맺는 지권인은 비로자나의 위대하고 훌륭한 지혜를 상징한다고 하며, 흔히 '''보리길상인(菩提吉祥印)'''이라고도 한다.<br />
<br />
===기타 설명===<br />
====연화대====<br />
불상의 화대(華臺) 주위에 피어 있는 1,000개의 꽃잎 하나하나가 100억의 국토를 표현한 것으로, 비로자나불이 있는 세계의 공덕무량함과 광대장엄함은 헤아릴 길이 없음을 조형화한다.<br />
<br />
또, 큰 연화로 이루어져 있는 이 세계 가운데에는 우주의 만물을 모두 간직하고 있다 하여 흔히 연화장세계(蓮華藏世界)라고 한다.<br />
<br />
이 연화장세계의 교주는 곧 삼천대천세계의 교주이며, 우주 전체를 총괄하는 부처가 되는 것이다.</br><br />
이는 비로자나불이 허공과 같이 끝없이 크고 넓어 어느 곳에서나 두루 가득 차 있음을 상징적으로 나타낸다.<br />
<br />
====화엄경과 비로자나불====<br />
경전상에서 비로자나불은 '''『화엄경(華嚴經)』의 교주'''이다.<ref>'''≪대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)≫'''으로 '크고 방정(方正)하고 넓은 이치를 깨달은 부처님의 꽃같이 장엄한 경'이라는 뜻</ref></br><br />
석가모니불을 응신(應身)<ref>중생을 제도하기 위하여 중생의 기근(機根)에 맞는 모습으로 나타난 부처.(출처:표준국어대사전)</ref>으로 삼고 있는 비로자나불은 때와 장소 및 사람 등에 따라 가변적으로 그 모습을 나타낸다.<br />
<br />
미혹에 결박된 사람의 눈에는 보이지 않지만, 일심으로 생각하고 맑은 믿음으로 의심하지 않으면 어디에서든지 그를 만날 수 있다고 한다.<br />
<br />
즉, 중생<ref>모든 살아있는 무리(출처:표준국어대사전)</ref>이 진심으로 기도하고 간절히 희구하는 바에 따라 그들의 생각이나 행위 경계에 따라 때를 놓치지 않고 때를 기다리지 않고, 어느 곳, 어느 때나 알맞게 행동하고 설법하며, 여러 가지 상이한 모습을 나타내는 것이다.<br />
<br />
비로자나불은 항상 여러 가지 몸, 여러 가지 명호, 여러 가지 삶의 방편을 나타내어 잠시도 쉬지 않고 진리를 설함으로써 우리가 살아가는 삶의 현장에서 일체중생을 제도한다.<br />
<br />
그러나 『화엄경』 안에서의 비로자나불은 침묵으로 일관한다.</br><br />
석가모니불이 보리수 아래에서 깨달음을 이루자마자 비로자나불과 일체를 이루게 되며, 그 깨달음의 세계를, 보현보살(普賢菩薩)을 비롯한 수많은 보살들에게 비로자나불의 무량한 광명에 의지하여 설법하는 형식을 취하고 있다.<br />
<br />
또한, 비로자나불에 의해서 정화되고 장엄되어 있는 세계는 특별한 부처님의 세계가 아니라 바로 인간이 살고 있는 현실세계를 의미한다는 큰 특징이 있다.<br />
<br />
이는 형체가 없는 비로자나불이 보살들의 ''사회적 실천''에 의해서 형체 있는 것으로 화현<ref>불보살이 중생을 교화하고 구제하려고 여러 가지 모습으로 변하여 세상에 나타남.(출처:표준국어대사전)</ref>하는 과정을 의미하는 것이며, 최고의 깨달음으로 향하는 보살행이, 깨달음 그 자체인 비로자나불에게로 돌아가는 길인 것이다.<br />
<br />
우리 나라 사원에서 이 비로자나불을 봉안하고 있는 전각을 '''대적광전(大寂光殿)''' 또는 '''대광명전(大光明殿)'''이라고 한다. 이러한 전각의 명칭이 붙여질 경우에도 보통 <font color="red"> 비로자나불을 중심으로 좌우에 노사나불(盧舍那佛)과 석가모니불을 봉안</font>하게 된다.<br />
<br />
또 비로전(毘盧殿) 또는 화엄전(華嚴殿)이라고 할 때에는 보통 비로자나불만을 봉안하는 것을 상례로 삼고 있다.</br><br />
법당 안의 비로자나불상은 보통 [[지권인]](智拳印)을 하고 [[결가부좌]]한 자세로 앉아 있다.</br><br />
그러나 고려 말기부터는 이 지권인이 변형되어 왼손을 오른손으로 감싼 모습으로 표현하는 경우가 많았다.<br />
<br />
또 이 비로자나불상 뒤에는 비로자나 후불탱화가 봉안되는데, 이곳에는 보통 화엄경의 설법 장면이 많이 묘사된다.<br />
<br />
==다양한 비로자나불 조각상==<br />
{|class="wikitable"<br />
|+ <비로자나불 조각상><br />
! 사진 || 이름 || 위치<br />
|-<br />
| [[파일:금동비로자나불입상.jpg]] || 금동비로자나불입상 || 국립중앙박물관 || 곧추 세운 왼쪽 검지 위로 오른손가락을 굽혀 살짝 맞댄, 통일신라 비로자나불상에서는 드문 형태의 지권인을 하고 있다.<br />
|-<br />
| [[파일:축서사석조비로자나불좌상.jpg]] || 축서사 석조비로자나불좌상 || 경상북도 봉화군 물야면 월계길 739(개단리) 축서사 || 통일신라시대의 석조 불상. 1989년 보물로 지정되었다. 불상 높이 108㎝, 대좌 높이 96㎝. 영주 부석사에서 멀지 않은 곳에 있어서인지 부석사 부근의 여러 석조비로자나불상과 비슷한 유형이다. <br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상1.jpg]] || 철원 도피안사 철조비로자나불좌상 || 강원특별자치도 철원군 도피동길 23 (동송읍, 도피안사) || 통일신라시대의 철조 불상. 1962년 12월 20일 국보로 지정됨. 복원 이전 모습.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상2.jpg]] || 장흥 보림사 철조비로자나불좌상 || 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 45번지 보림사 || 통일신라시대의 불상. 1963년 2월 21일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상3.jpg]] || 대구 동화사 비로암 석조비로자나불좌상 || 대구 동구 팔공산로201길 41, 동화사 (도학동) || 통일신라시대의 화강석 불상. 1963년 1월 21일 보물로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상4.png]] || 산청 석남암사지 석조비로자나불좌상 || 경상남도 산청군 삼장면 대하내원로 256, 덕산사 (대포리) || 통일신라시대의 석불좌상. 2016년 1월 7일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상5.jpg]] || 합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상 || 경상남도 합천군 해인사길 132-13 (가야면, 해인사) || 합천 해인사 법보전에 모셨던 목조불상. 2022년 10월 26일 국보로 지정됨. 우리나라에 남아 있는 가장 오래된 목조불상이며, 같은 사찰에 있는 '''대적광전 목조비로자나불좌상'''과 더불어 해인사 대비로전에 봉안되어 있음. <br />
|}<br />
<br />
==기타==<br />
===관련 영상===<br />
<html><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Bgu9S4z9FLo?si=N9VAjkloF7DOywwH" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe></html><br />
<br />
===관련 용어===<br />
<span style="color:red">''''비로봉''''</span><br />
*'비로'는 불교에서 '높다'라는 뜻으로 불교 국가인 한국에서는 주요 유명산에서 '비로봉'이라는 명칭이 붙여졌다.<br />
**금강산 최고봉(1,639m) - 금강산의 유명한 절은 4대 사찰로 불리는 유점사, 신계사, 장안사, 표훈사 등이 있다.<br />
**치악산 최고봉(1,288m) - 치악산의 비로봉은 한자가 다르다. 비를 밝을 비가 아닌 날 비(飛)를 쓴다.<ref>정확한 이유는 알 수 없지만, 누군가 이름을 붙일 때 한자를 착각한 것 아닌가 추정됨.</ref><br />
**북한 묘향산 최고봉(1,909m) - 북한의 대표 사찰인 보현사가 있다.<br />
**소백산 최고봉(1,439.5m) - 소배산에는 부석사와 희방사라는 유명한 절이 있다.<br />
<br />
<br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:채미소]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B9%84%EB%A1%9C%EC%9E%90%EB%82%98%EB%B6%88&diff=31737비로자나불2023-12-08T06:05:39Z<p>채미소: /* 특징 */</p>
<hr />
<div>[[파일:비로자나불.png|height:"100"|섬네일|경주 불국사 비로자나불좌상]]<br />
<br />
<br />
==정의==<br />
모든 부처님의 진신(眞身：육신이 아닌 진리의 모습)인 '''법신불(法身佛)'''.<ref>출처 : 한국민족문화대백과사전</ref><br />
보통 사람의 육안으로는 볼 수 없는 광명(光明)의 부처이다. <br />
<br />
===이름 의미===<br />
범어<ref>인도ㆍ유럽 어족 가운데 인도ㆍ이란 어파에 속한 인도ㆍ아리아어 계통으로 고대 인도의 표준 문장어. 전 인도의 고급 문장어로 오늘날까지 지속되는데, 불경이나 고대 인도 문학은 이것으로 기록되었다.(출처:표준국어대사전)</ref> '''''바이로차나(vairocana)'''''를 음역하여 '''비로자나'''라고 한다.<br />
<br />
==법신의 형상화, 비로자나불==<br />
비로자나불로 형상화되는 '''법신(法身)'''은 산스크리트어 다르마카야(धर्म काय, Dharmakāya)의 번역어며, 문자 그대로의 뜻은 진리의 몸(truth body) 또는 실재의 몸(reality body)이다. 불신관(佛身觀)<ref>최상의 이상을 실현한 부처의 몸에 관한 불교교리. 불신관에는 여러 설이 있지만 가장 일반적인 것은 법신(法身)·보신(報身)·응신(應身, 화신(化身))의 삼신설(三身說)이다.</ref>의 대표적인 견해인 삼신설(三身說)에 따르면 부처는 '''''법신(法身) · 보신(報身) · 응신(應身) 또는 화신(化身)'''''의 3가지 몸을 가지고 있는데, 법신은 진리(법) 그 자체에 해당한다.<br />
<br />
법신은 빛깔이나 형상이 없는 우주의 본체인 진여실상(眞如實相)<ref>진여의 있는 그대로의 참모습(출처:우리말샘)</ref>이며, 평범한 색신(色身)<ref>물리적 존재로서 형체가 있는 몸. 육안으로 보이는 몸을 이름.(출처:우리말샘)</ref>이나 생신(生身)<ref>부처나 보살이 중생을 제도하기 위하여 부모에 의탁하여 태어나는 육신.(출처:우리말샘)</ref>이 아닌 갖가지 몸이 이것을 근거로 나오게 되는 원천적인 몸을 뜻한다.<br />
<br />
===삼신불===<br />
삼신불이란, 불교에서 부처의 몸을 셋으로 나누어 부르는 말이다.<br />
<br />
[[파일:삼신불.jpeg|height:"300"||center|삼신불]]<br />
<br />
중앙에 비로자나불(법신)을, (조각상 기준으로)왼쪽에 노사나불(보신)을, 그 오른쪽에 석가(화신)를 배치하였다.<br />
<br />
====통도사 삼신불회탱====<br />
*1759년(영조 35), 임한(任閑), 하윤(夏閏) 외 14명 제작<br />
*보물 제1042호<br />
*삼베 바탕에 채색<br />
*비로자나후불탱, 420×315㎝<br />
*노사나후불탱·석가모니후불탱, 420×176㎝<br />
통도사 삼신불회탱은 원래 대광명전에 봉안되어 있었으나 지금은 통도사 성보박물관으로 옮겨 모셔져 있다.<ref>출처 : 한국 미의 재발견 - 불교회화, 2005. 1. 10., 유마리, 김승희.</ref><br />
<br />
<br />
{|class="wikitable"<br />
|+ <통도사 삼신불회탱><br />
| [[파일:삼신불석가.jpg]] || [[파일:삼신불비로자나불.jpg]] || [[파일:삼신불노사나불.jpg]]<br />
|-<br />
| <div style="text-align:center;">석가모니후불탱</div> || <div style="text-align:center;">비로자나후불탱</div> || <div style="text-align:center;">노사나후불탱</div><br />
|}<br />
<br />
*보신불은 삼신 중 하나로, 과보와 수행의 결과 주어진 불신이며, 오랜 수행의 과정을 겪어 무궁무진한 공덕이 갖추어진 몸을 의미한다.</br><br />
진리의 몸인 법신은 보신을 통해서만 나타날 수 있다. (아미타불과 약사여래가 법신에 해당한다.)</br><br />
<br />
<br />
*화신불은 중생을 제도하기 위해 그들의 근기와 상황에 맞춰 인연 따라 다양한 모습으로 화현하여 나타난 부처이다.</br><br />
응신, 응화신, 변화신이라고도 한다. (석가보니불, 미륵불이 화신에 해당한다.)<br />
<br />
==특징==<br />
비로자나불을 형상화시킬 때는 '''천엽연화(千葉蓮華)'''<ref>여러 겹으로 포개진 꽃잎의 연꽃.(출처:한국고전용어사전)</ref>의 단상에 [[결가부좌]]를 하고 앉아, 왼손은 무릎 위에 놓고 오른손은 가볍게 들고 있다.<br />
<br />
천 개의 잎을 가진 '''연화좌의 잎''' 낱낱은 '''낱낱의 세계'''를 상징하며, 그 낱낱의 세계에 100억 국토가 있고 그 국토에 보신불이 출현한다고 한다.<br />
<br />
===수인===<br />
비로자나불의 수인은 [[지권인]]이다.</br><br />
비로자나불이 맺는 지권인은 비로자나의 위대하고 훌륭한 지혜를 상징한다고 하며, 흔히 '''보리길상인(菩提吉祥印)'''이라고도 한다.<br />
<br />
===기타 설명===<br />
====연화대====<br />
불상의 화대(華臺) 주위에 피어 있는 1,000개의 꽃잎 하나하나가 100억의 국토를 표현한 것으로, 비로자나불이 있는 세계의 공덕무량함과 광대장엄함은 헤아릴 길이 없음을 조형화한다.<br />
<br />
또, 큰 연화로 이루어져 있는 이 세계 가운데에는 우주의 만물을 모두 간직하고 있다 하여 흔히 연화장세계(蓮華藏世界)라고 한다.<br />
<br />
이 연화장세계의 교주는 곧 삼천대천세계의 교주이며, 우주 전체를 총괄하는 부처가 되는 것이다.</br><br />
이는 비로자나불이 허공과 같이 끝없이 크고 넓어 어느 곳에서나 두루 가득 차 있음을 상징적으로 나타낸다.<br />
<br />
====화엄경====<br />
경전상에서 비로자나불은 '''『화엄경(華嚴經)』의 교주'''이다.<ref>≪대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)≫으로 크고 방정(方正)하고 넓은 이치를 깨달은 부처님의 꽃같이 장엄한 경이라는 뜻</ref></br><br />
석가모니불을 응신(應身)<ref>중생을 제도하기 위하여 중생의 기근(機根)에 맞는 모습으로 나타난 부처.(출처:표준국어대사전)</ref>으로 삼고 있는 비로자나불은 때와 장소 및 사람 등에 따라 가변적으로 그 모습을 나타낸다.<br />
<br />
미혹에 결박된 사람의 눈에는 보이지 않지만, 일심으로 생각하고 맑은 믿음으로 의심하지 않으면 어디에서든지 그를 만날 수 있다고 한다.<br />
<br />
즉, 중생<ref>모든 살아있는 무리(출처:표준국어대사전)</ref>이 진심으로 기도하고 간절히 희구하는 바에 따라 그들의 생각이나 행위 경계에 따라 때를 놓치지 않고 때를 기다리지 않고, 어느 곳, 어느 때나 알맞게 행동하고 설법하며, 여러 가지 상이한 모습을 나타내는 것이다.<br />
<br />
비로자나불은 항상 여러 가지 몸, 여러 가지 명호, 여러 가지 삶의 방편을 나타내어 잠시도 쉬지 않고 진리를 설함으로써 우리가 살아가는 삶의 현장에서 일체중생을 제도한다.<br />
<br />
그러나 『화엄경』 안에서의 비로자나불은 침묵으로 일관한다.</br><br />
석가모니불이 보리수 아래에서 깨달음을 이루자마자 비로자나불과 일체를 이루게 되며, 그 깨달음의 세계를, 보현보살(普賢菩薩)을 비롯한 수많은 보살들에게 비로자나불의 무량한 광명에 의지하여 설법하는 형식을 취하고 있다.<br />
<br />
또한, 비로자나불에 의해서 정화되고 장엄되어 있는 세계는 특별한 부처님의 세계가 아니라 바로 인간이 살고 있는 현실세계를 의미한다는 큰 특징이 있다.<br />
<br />
이는 형체가 없는 비로자나불이 보살들의 ''사회적 실천''에 의해서 형체 있는 것으로 화현<ref>불보살이 중생을 교화하고 구제하려고 여러 가지 모습으로 변하여 세상에 나타남.(출처:표준국어대사전)</ref>하는 과정을 의미하는 것이며, 최고의 깨달음으로 향하는 보살행이, 깨달음 그 자체인 비로자나불에게로 돌아가는 길인 것이다.<br />
<br />
우리 나라 사원에서 이 비로자나불을 봉안하고 있는 전각을 대적광전(大寂光殿) 또는 대광명전(大光明殿)이라고 한다. 이러한 전각의 명칭이 붙여질 경우에도 보통 비로자나불을 중심으로 좌우에 노사나불(盧舍那佛)과 석가모니불을 봉안하게 된다.<br />
<br />
또 비로전(毘盧殿) 또는 화엄전(華嚴殿)이라고 할 때에는 보통 비로자나불만을 봉안하는 것을 상례로 삼고 있다. 법당 안의 비로자나불상은 보통 지권인(智拳印)주7을 하고 결가부좌한 자세로 앉아 있다. 그러나 고려 말기부터는 이 지권인이 변형되어 왼손을 오른손으로 감싼 모습으로 표현하는 경우가 많았다.<br />
<br />
또 이 비로자나불상 뒤에는 비로자나 후불탱화가 봉안되는데, 이곳에는 보통 화엄경의 설법 장면이 많이 묘사된다.<br />
<br />
==다양한 비로자나불 조각상==<br />
{|class="wikitable"<br />
|+ <비로자나불 조각상><br />
! 사진 || 이름 || 위치<br />
|-<br />
| [[파일:금동비로자나불입상.jpg]] || 금동비로자나불입상 || 국립중앙박물관 || 곧추 세운 왼쪽 검지 위로 오른손가락을 굽혀 살짝 맞댄, 통일신라 비로자나불상에서는 드문 형태의 지권인을 하고 있다.<br />
|-<br />
| [[파일:축서사석조비로자나불좌상.jpg]] || 축서사 석조비로자나불좌상 || 경상북도 봉화군 물야면 월계길 739(개단리) 축서사 || 통일신라시대의 석조 불상. 1989년 보물로 지정되었다. 불상 높이 108㎝, 대좌 높이 96㎝. 영주 부석사에서 멀지 않은 곳에 있어서인지 부석사 부근의 여러 석조비로자나불상과 비슷한 유형이다. <br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상1.jpg]] || 철원 도피안사 철조비로자나불좌상 || 강원특별자치도 철원군 도피동길 23 (동송읍, 도피안사) || 통일신라시대의 철조 불상. 1962년 12월 20일 국보로 지정됨. 복원 이전 모습.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상2.jpg]] || 장흥 보림사 철조비로자나불좌상 || 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 45번지 보림사 || 통일신라시대의 불상. 1963년 2월 21일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상3.jpg]] || 대구 동화사 비로암 석조비로자나불좌상 || 대구 동구 팔공산로201길 41, 동화사 (도학동) || 통일신라시대의 화강석 불상. 1963년 1월 21일 보물로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상4.png]] || 산청 석남암사지 석조비로자나불좌상 || 경상남도 산청군 삼장면 대하내원로 256, 덕산사 (대포리) || 통일신라시대의 석불좌상. 2016년 1월 7일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상5.jpg]] || 합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상 || 경상남도 합천군 해인사길 132-13 (가야면, 해인사) || 합천 해인사 법보전에 모셨던 목조불상. 2022년 10월 26일 국보로 지정됨. 우리나라에 남아 있는 가장 오래된 목조불상이며, 같은 사찰에 있는 '''대적광전 목조비로자나불좌상'''과 더불어 해인사 대비로전에 봉안되어 있음. <br />
|}<br />
<br />
==기타==<br />
===관련 영상===<br />
<html><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Bgu9S4z9FLo?si=N9VAjkloF7DOywwH" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe></html><br />
<br />
===관련 용어===<br />
<span style="color:red">''''비로봉''''</span><br />
*'비로'는 불교에서 '높다'라는 뜻으로 불교 국가인 한국에서는 주요 유명산에서 '비로봉'이라는 명칭이 붙여졌다.<br />
**금강산 최고봉(1,639m) - 금강산의 유명한 절은 4대 사찰로 불리는 유점사, 신계사, 장안사, 표훈사 등이 있다.<br />
**치악산 최고봉(1,288m) - 치악산의 비로봉은 한자가 다르다. 비를 밝을 비가 아닌 날 비(飛)를 쓴다.<ref>정확한 이유는 알 수 없지만, 누군가 이름을 붙일 때 한자를 착각한 것 아닌가 추정됨.</ref><br />
**북한 묘향산 최고봉(1,909m) - 북한의 대표 사찰인 보현사가 있다.<br />
**소백산 최고봉(1,439.5m) - 소배산에는 부석사와 희방사라는 유명한 절이 있다.<br />
<br />
<br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:채미소]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B9%84%EB%A1%9C%EC%9E%90%EB%82%98%EB%B6%88&diff=31727비로자나불2023-12-08T05:50:42Z<p>채미소: /* 수인 */</p>
<hr />
<div>[[파일:비로자나불.png|height:"100"|섬네일|경주 불국사 비로자나불좌상]]<br />
<br />
<br />
==정의==<br />
모든 부처님의 진신(眞身：육신이 아닌 진리의 모습)인 '''법신불(法身佛)'''.<ref>출처 : 한국민족문화대백과사전</ref><br />
보통 사람의 육안으로는 볼 수 없는 광명(光明)의 부처이다. <br />
<br />
===이름 의미===<br />
범어<ref>인도ㆍ유럽 어족 가운데 인도ㆍ이란 어파에 속한 인도ㆍ아리아어 계통으로 고대 인도의 표준 문장어. 전 인도의 고급 문장어로 오늘날까지 지속되는데, 불경이나 고대 인도 문학은 이것으로 기록되었다.(출처:표준국어대사전)</ref> '''''바이로차나(vairocana)'''''를 음역하여 '''비로자나'''라고 한다.<br />
<br />
==법신의 형상화, 비로자나불==<br />
비로자나불로 형상화되는 '''법신(法身)'''은 산스크리트어 다르마카야(धर्म काय, Dharmakāya)의 번역어며, 문자 그대로의 뜻은 진리의 몸(truth body) 또는 실재의 몸(reality body)이다. 불신관(佛身觀)<ref>최상의 이상을 실현한 부처의 몸에 관한 불교교리. 불신관에는 여러 설이 있지만 가장 일반적인 것은 법신(法身)·보신(報身)·응신(應身, 화신(化身))의 삼신설(三身說)이다.</ref>의 대표적인 견해인 삼신설(三身說)에 따르면 부처는 '''''법신(法身) · 보신(報身) · 응신(應身) 또는 화신(化身)'''''의 3가지 몸을 가지고 있는데, 법신은 진리(법) 그 자체에 해당한다.<br />
<br />
법신은 빛깔이나 형상이 없는 우주의 본체인 진여실상(眞如實相)<ref>진여의 있는 그대로의 참모습(출처:우리말샘)</ref>이며, 평범한 색신(色身)<ref>물리적 존재로서 형체가 있는 몸. 육안으로 보이는 몸을 이름.(출처:우리말샘)</ref>이나 생신(生身)<ref>부처나 보살이 중생을 제도하기 위하여 부모에 의탁하여 태어나는 육신.(출처:우리말샘)</ref>이 아닌 갖가지 몸이 이것을 근거로 나오게 되는 원천적인 몸을 뜻한다.<br />
<br />
===삼신불===<br />
삼신불이란, 불교에서 부처의 몸을 셋으로 나누어 부르는 말이다.<br />
<br />
[[파일:삼신불.jpeg|height:"300"||center|삼신불]]<br />
<br />
중앙에 비로자나불(법신)을, (조각상 기준으로)왼쪽에 노사나불(보신)을, 그 오른쪽에 석가(화신)를 배치하였다.<br />
<br />
====통도사 삼신불회탱====<br />
*1759년(영조 35), 임한(任閑), 하윤(夏閏) 외 14명 제작<br />
*보물 제1042호<br />
*삼베 바탕에 채색<br />
*비로자나후불탱, 420×315㎝<br />
*노사나후불탱·석가모니후불탱, 420×176㎝<br />
통도사 삼신불회탱은 원래 대광명전에 봉안되어 있었으나 지금은 통도사 성보박물관으로 옮겨 모셔져 있다.<ref>출처 : 한국 미의 재발견 - 불교회화, 2005. 1. 10., 유마리, 김승희.</ref><br />
<br />
<br />
{|class="wikitable"<br />
|+ <통도사 삼신불회탱><br />
| [[파일:삼신불석가.jpg]] || [[파일:삼신불비로자나불.jpg]] || [[파일:삼신불노사나불.jpg]]<br />
|-<br />
| <div style="text-align:center;">석가모니후불탱</div> || <div style="text-align:center;">비로자나후불탱</div> || <div style="text-align:center;">노사나후불탱</div><br />
|}<br />
<br />
*보신불은 삼신 중 하나로, 과보와 수행의 결과 주어진 불신이며, 오랜 수행의 과정을 겪어 무궁무진한 공덕이 갖추어진 몸을 의미한다.</br><br />
진리의 몸인 법신은 보신을 통해서만 나타날 수 있다. (아미타불과 약사여래가 법신에 해당한다.)</br><br />
<br />
<br />
*화신불은 중생을 제도하기 위해 그들의 근기와 상황에 맞춰 인연 따라 다양한 모습으로 화현하여 나타난 부처이다.</br><br />
응신, 응화신, 변화신이라고도 한다. (석가보니불, 미륵불이 화신에 해당한다.)<br />
<br />
==특징==<br />
비로자나불을 형상화시킬 때는 천엽연화(千葉蓮華)<ref>여러 겹으로 포개진 꽃잎의 연꽃.(출처:한국고전용어사전)</ref>의 단상에 [[결가부좌]]를 하고 앉아, 왼손은 무릎 위에 놓고 오른손은 가볍게 들고 있다.<br />
<br />
천 개의 잎을 가진 '''연화좌의 잎''' 낱낱은 '''낱낱의 세계'''를 상징하며, 그 낱낱의 세계에 100억 국토가 있고 그 국토에 보신불이 출현한다고 한다.<br />
<br />
===수인===<br />
비로자나불의 수인은 [[지권인]]이다.</br><br />
비로자나불이 맺는 지권인은 비로자나의 위대하고 훌륭한 지혜를 상징한다고 하며, 흔히 '''보리길상인(菩提吉祥印)'''이라고도 한다.<br />
<br />
===기타 설명===<br />
불상의 화대(華臺) 주위에 피어 있는 1,000개의 꽃잎 하나하나가 100억의 국토를 표현한 것으로, 이 부처님이 있는 세계의 공덕무량함과 광대장엄함은 헤아릴 길이 없음을 조형화한다.<br />
<br />
또, 큰 연화로 이루어져 있는 이 세계 가운데에는 우주의 만물을 모두 간직하고 있다 하여 흔히 연화장세계(蓮華藏世界)주4라고 한다.<br />
<br />
이 연화장세계의 교주는 곧 삼천대천세계의 교주이며, 우주 전체를 총괄하는 부처가 되는 것이다. 이는 비로자나불이 허공과 같이 끝없이 크고 넓어 어느 곳에서나 두루 가득 차 있음을 상징적으로 나타낸 것이다.<br />
<br />
경전상으로 볼 때 비로자나불은 『화엄경(華嚴經)』의 교주이다. 석가모니불을 응신(應身)주5으로 삼고 있는 비로자나불은 때와 장소 및 사람 등에 따라 가변적으로 그 모습을 나타낸다.<br />
<br />
미혹에 결박된 사람의 눈에는 보이지 않지만 일심으로 생각하고 맑은 믿음으로 의심하지 않으면 어디에서든지 그를 만날 수 있다고 한다.<br />
<br />
즉, 중생이 진심으로 기도하고 간절히 희구하는 바에 따라 그들의 생각이나 행위 경계에 따라 때를 놓치지 않고 때를 기다리지 않고, 어느 곳, 어느 때나 알맞게 행동하고 설법하며, 여러 가지 상이한 모습을 나타내는 것이다.<br />
<br />
비로자나불은 항상 여러 가지 몸, 여러 가지 명호, 여러 가지 삶의 방편을 나타내어 잠시도 쉬지 않고 진리를 설함으로써 우리가 살아가는 삶의 현장에서 일체중생을 제도하는 것이다.<br />
<br />
그러나 『화엄경』 안에서의 비로자나불은 침묵으로 일관한다. 석가모니불이 보리수 아래에서 깨달음을 이루자마자 비로자나불과 일체를 이루게 되며, 그 깨달음의 세계를, 보현보살(普賢菩薩)을 비롯한 수많은 보살들에게 비로자나불의 무량한 광명에 의지하여 설법하는 형식을 취하고 있다.<br />
<br />
또한, 비로자나불에 의해서 정화되고 장엄되어 있는 세계는 특별한 부처님의 세계가 아니라 바로 우리들 자신이 살고 있는 현실세계를 의미한다는 큰 특징을 갖는다.<br />
<br />
이 세계 속에 있는 우리가 법신불인 비로자나불에게 예배하고 귀의 순종함으로써, 부처님의 지혜 속에서 현실계의 상황을 스스로의 눈에도 비치도록 하는 것이다. 그리고 이 비로자나불의 세계로 들어가는 길은 보살행(菩薩行)주6을 통해서 가능해진다.<br />
<br />
이는 형체가 없는 비로자나불이 보살들의 사회적 실천에 의해서 형체 있는 것으로 화현하는 과정을 의미하는 것이며, 최고의 깨달음으로 향하는 보살행이, 깨달음 그 자체인 비로자나불에게로 돌아가는 길인 것이다.<br />
<br />
우리 나라 사원에서 이 비로자나불을 봉안하고 있는 전각을 대적광전(大寂光殿) 또는 대광명전(大光明殿)이라고 한다. 이러한 전각의 명칭이 붙여질 경우에도 보통 비로자나불을 중심으로 좌우에 노사나불(盧舍那佛)과 석가모니불을 봉안하게 된다.<br />
<br />
또 비로전(毘盧殿) 또는 화엄전(華嚴殿)이라고 할 때에는 보통 비로자나불만을 봉안하는 것을 상례로 삼고 있다. 법당 안의 비로자나불상은 보통 지권인(智拳印)주7을 하고 결가부좌한 자세로 앉아 있다. 그러나 고려 말기부터는 이 지권인이 변형되어 왼손을 오른손으로 감싼 모습으로 표현하는 경우가 많았다.<br />
<br />
또 이 비로자나불상 뒤에는 비로자나 후불탱화가 봉안되는데, 이곳에는 보통 화엄경의 설법 장면이 많이 묘사된다.<br />
<br />
==다양한 비로자나불 조각상==<br />
{|class="wikitable"<br />
|+ <비로자나불 조각상><br />
! 사진 || 이름 || 위치<br />
|-<br />
| [[파일:금동비로자나불입상.jpg]] || 금동비로자나불입상 || 국립중앙박물관 || 곧추 세운 왼쪽 검지 위로 오른손가락을 굽혀 살짝 맞댄, 통일신라 비로자나불상에서는 드문 형태의 지권인을 하고 있다.<br />
|-<br />
| [[파일:축서사석조비로자나불좌상.jpg]] || 축서사 석조비로자나불좌상 || 경상북도 봉화군 물야면 월계길 739(개단리) 축서사 || 통일신라시대의 석조 불상. 1989년 보물로 지정되었다. 불상 높이 108㎝, 대좌 높이 96㎝. 영주 부석사에서 멀지 않은 곳에 있어서인지 부석사 부근의 여러 석조비로자나불상과 비슷한 유형이다. <br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상1.jpg]] || 철원 도피안사 철조비로자나불좌상 || 강원특별자치도 철원군 도피동길 23 (동송읍, 도피안사) || 통일신라시대의 철조 불상. 1962년 12월 20일 국보로 지정됨. 복원 이전 모습.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상2.jpg]] || 장흥 보림사 철조비로자나불좌상 || 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 45번지 보림사 || 통일신라시대의 불상. 1963년 2월 21일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상3.jpg]] || 대구 동화사 비로암 석조비로자나불좌상 || 대구 동구 팔공산로201길 41, 동화사 (도학동) || 통일신라시대의 화강석 불상. 1963년 1월 21일 보물로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상4.png]] || 산청 석남암사지 석조비로자나불좌상 || 경상남도 산청군 삼장면 대하내원로 256, 덕산사 (대포리) || 통일신라시대의 석불좌상. 2016년 1월 7일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상5.jpg]] || 합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상 || 경상남도 합천군 해인사길 132-13 (가야면, 해인사) || 합천 해인사 법보전에 모셨던 목조불상. 2022년 10월 26일 국보로 지정됨. 우리나라에 남아 있는 가장 오래된 목조불상이며, 같은 사찰에 있는 '''대적광전 목조비로자나불좌상'''과 더불어 해인사 대비로전에 봉안되어 있음. <br />
|}<br />
<br />
==기타==<br />
===관련 영상===<br />
<html><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Bgu9S4z9FLo?si=N9VAjkloF7DOywwH" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe></html><br />
<br />
===관련 용어===<br />
<span style="color:red">''''비로봉''''</span><br />
*'비로'는 불교에서 '높다'라는 뜻으로 불교 국가인 한국에서는 주요 유명산에서 '비로봉'이라는 명칭이 붙여졌다.<br />
**금강산 최고봉(1,639m) - 금강산의 유명한 절은 4대 사찰로 불리는 유점사, 신계사, 장안사, 표훈사 등이 있다.<br />
**치악산 최고봉(1,288m) - 치악산의 비로봉은 한자가 다르다. 비를 밝을 비가 아닌 날 비(飛)를 쓴다.<ref>정확한 이유는 알 수 없지만, 누군가 이름을 붙일 때 한자를 착각한 것 아닌가 추정됨.</ref><br />
**북한 묘향산 최고봉(1,909m) - 북한의 대표 사찰인 보현사가 있다.<br />
**소백산 최고봉(1,439.5m) - 소배산에는 부석사와 희방사라는 유명한 절이 있다.<br />
<br />
<br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:채미소]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B9%84%EB%A1%9C%EC%9E%90%EB%82%98%EB%B6%88&diff=31724비로자나불2023-12-08T05:50:02Z<p>채미소: /* 다양한 비로자나불 조각상 */</p>
<hr />
<div>[[파일:비로자나불.png|height:"100"|섬네일|경주 불국사 비로자나불좌상]]<br />
<br />
<br />
==정의==<br />
모든 부처님의 진신(眞身：육신이 아닌 진리의 모습)인 '''법신불(法身佛)'''.<ref>출처 : 한국민족문화대백과사전</ref><br />
보통 사람의 육안으로는 볼 수 없는 광명(光明)의 부처이다. <br />
<br />
===이름 의미===<br />
범어<ref>인도ㆍ유럽 어족 가운데 인도ㆍ이란 어파에 속한 인도ㆍ아리아어 계통으로 고대 인도의 표준 문장어. 전 인도의 고급 문장어로 오늘날까지 지속되는데, 불경이나 고대 인도 문학은 이것으로 기록되었다.(출처:표준국어대사전)</ref> '''''바이로차나(vairocana)'''''를 음역하여 '''비로자나'''라고 한다.<br />
<br />
==법신의 형상화, 비로자나불==<br />
비로자나불로 형상화되는 '''법신(法身)'''은 산스크리트어 다르마카야(धर्म काय, Dharmakāya)의 번역어며, 문자 그대로의 뜻은 진리의 몸(truth body) 또는 실재의 몸(reality body)이다. 불신관(佛身觀)<ref>최상의 이상을 실현한 부처의 몸에 관한 불교교리. 불신관에는 여러 설이 있지만 가장 일반적인 것은 법신(法身)·보신(報身)·응신(應身, 화신(化身))의 삼신설(三身說)이다.</ref>의 대표적인 견해인 삼신설(三身說)에 따르면 부처는 '''''법신(法身) · 보신(報身) · 응신(應身) 또는 화신(化身)'''''의 3가지 몸을 가지고 있는데, 법신은 진리(법) 그 자체에 해당한다.<br />
<br />
법신은 빛깔이나 형상이 없는 우주의 본체인 진여실상(眞如實相)<ref>진여의 있는 그대로의 참모습(출처:우리말샘)</ref>이며, 평범한 색신(色身)<ref>물리적 존재로서 형체가 있는 몸. 육안으로 보이는 몸을 이름.(출처:우리말샘)</ref>이나 생신(生身)<ref>부처나 보살이 중생을 제도하기 위하여 부모에 의탁하여 태어나는 육신.(출처:우리말샘)</ref>이 아닌 갖가지 몸이 이것을 근거로 나오게 되는 원천적인 몸을 뜻한다.<br />
<br />
===삼신불===<br />
삼신불이란, 불교에서 부처의 몸을 셋으로 나누어 부르는 말이다.<br />
<br />
[[파일:삼신불.jpeg|height:"300"||center|삼신불]]<br />
<br />
중앙에 비로자나불(법신)을, (조각상 기준으로)왼쪽에 노사나불(보신)을, 그 오른쪽에 석가(화신)를 배치하였다.<br />
<br />
====통도사 삼신불회탱====<br />
*1759년(영조 35), 임한(任閑), 하윤(夏閏) 외 14명 제작<br />
*보물 제1042호<br />
*삼베 바탕에 채색<br />
*비로자나후불탱, 420×315㎝<br />
*노사나후불탱·석가모니후불탱, 420×176㎝<br />
통도사 삼신불회탱은 원래 대광명전에 봉안되어 있었으나 지금은 통도사 성보박물관으로 옮겨 모셔져 있다.<ref>출처 : 한국 미의 재발견 - 불교회화, 2005. 1. 10., 유마리, 김승희.</ref><br />
<br />
<br />
{|class="wikitable"<br />
|+ <통도사 삼신불회탱><br />
| [[파일:삼신불석가.jpg]] || [[파일:삼신불비로자나불.jpg]] || [[파일:삼신불노사나불.jpg]]<br />
|-<br />
| <div style="text-align:center;">석가모니후불탱</div> || <div style="text-align:center;">비로자나후불탱</div> || <div style="text-align:center;">노사나후불탱</div><br />
|}<br />
<br />
*보신불은 삼신 중 하나로, 과보와 수행의 결과 주어진 불신이며, 오랜 수행의 과정을 겪어 무궁무진한 공덕이 갖추어진 몸을 의미한다.</br><br />
진리의 몸인 법신은 보신을 통해서만 나타날 수 있다. (아미타불과 약사여래가 법신에 해당한다.)</br><br />
<br />
<br />
*화신불은 중생을 제도하기 위해 그들의 근기와 상황에 맞춰 인연 따라 다양한 모습으로 화현하여 나타난 부처이다.</br><br />
응신, 응화신, 변화신이라고도 한다. (석가보니불, 미륵불이 화신에 해당한다.)<br />
<br />
==특징==<br />
비로자나불을 형상화시킬 때는 천엽연화(千葉蓮華)<ref>여러 겹으로 포개진 꽃잎의 연꽃.(출처:한국고전용어사전)</ref>의 단상에 [[결가부좌]]를 하고 앉아, 왼손은 무릎 위에 놓고 오른손은 가볍게 들고 있다.<br />
<br />
천 개의 잎을 가진 '''연화좌의 잎''' 낱낱은 '''낱낱의 세계'''를 상징하며, 그 낱낱의 세계에 100억 국토가 있고 그 국토에 보신불이 출현한다고 한다.<br />
<br />
===수인===<br />
비로자나불의 수인은 [[지권인]]이다.</br><br />
비로자나불이 맺는 지권인은 비로자나의 위대하고 훌륭한 지혜를 상징한다고 하며, 흔히 보리길상인(菩提吉祥印)이라고도 한다.<br />
<br />
===기타 설명===<br />
불상의 화대(華臺) 주위에 피어 있는 1,000개의 꽃잎 하나하나가 100억의 국토를 표현한 것으로, 이 부처님이 있는 세계의 공덕무량함과 광대장엄함은 헤아릴 길이 없음을 조형화한다.<br />
<br />
또, 큰 연화로 이루어져 있는 이 세계 가운데에는 우주의 만물을 모두 간직하고 있다 하여 흔히 연화장세계(蓮華藏世界)주4라고 한다.<br />
<br />
이 연화장세계의 교주는 곧 삼천대천세계의 교주이며, 우주 전체를 총괄하는 부처가 되는 것이다. 이는 비로자나불이 허공과 같이 끝없이 크고 넓어 어느 곳에서나 두루 가득 차 있음을 상징적으로 나타낸 것이다.<br />
<br />
경전상으로 볼 때 비로자나불은 『화엄경(華嚴經)』의 교주이다. 석가모니불을 응신(應身)주5으로 삼고 있는 비로자나불은 때와 장소 및 사람 등에 따라 가변적으로 그 모습을 나타낸다.<br />
<br />
미혹에 결박된 사람의 눈에는 보이지 않지만 일심으로 생각하고 맑은 믿음으로 의심하지 않으면 어디에서든지 그를 만날 수 있다고 한다.<br />
<br />
즉, 중생이 진심으로 기도하고 간절히 희구하는 바에 따라 그들의 생각이나 행위 경계에 따라 때를 놓치지 않고 때를 기다리지 않고, 어느 곳, 어느 때나 알맞게 행동하고 설법하며, 여러 가지 상이한 모습을 나타내는 것이다.<br />
<br />
비로자나불은 항상 여러 가지 몸, 여러 가지 명호, 여러 가지 삶의 방편을 나타내어 잠시도 쉬지 않고 진리를 설함으로써 우리가 살아가는 삶의 현장에서 일체중생을 제도하는 것이다.<br />
<br />
그러나 『화엄경』 안에서의 비로자나불은 침묵으로 일관한다. 석가모니불이 보리수 아래에서 깨달음을 이루자마자 비로자나불과 일체를 이루게 되며, 그 깨달음의 세계를, 보현보살(普賢菩薩)을 비롯한 수많은 보살들에게 비로자나불의 무량한 광명에 의지하여 설법하는 형식을 취하고 있다.<br />
<br />
또한, 비로자나불에 의해서 정화되고 장엄되어 있는 세계는 특별한 부처님의 세계가 아니라 바로 우리들 자신이 살고 있는 현실세계를 의미한다는 큰 특징을 갖는다.<br />
<br />
이 세계 속에 있는 우리가 법신불인 비로자나불에게 예배하고 귀의 순종함으로써, 부처님의 지혜 속에서 현실계의 상황을 스스로의 눈에도 비치도록 하는 것이다. 그리고 이 비로자나불의 세계로 들어가는 길은 보살행(菩薩行)주6을 통해서 가능해진다.<br />
<br />
이는 형체가 없는 비로자나불이 보살들의 사회적 실천에 의해서 형체 있는 것으로 화현하는 과정을 의미하는 것이며, 최고의 깨달음으로 향하는 보살행이, 깨달음 그 자체인 비로자나불에게로 돌아가는 길인 것이다.<br />
<br />
우리 나라 사원에서 이 비로자나불을 봉안하고 있는 전각을 대적광전(大寂光殿) 또는 대광명전(大光明殿)이라고 한다. 이러한 전각의 명칭이 붙여질 경우에도 보통 비로자나불을 중심으로 좌우에 노사나불(盧舍那佛)과 석가모니불을 봉안하게 된다.<br />
<br />
또 비로전(毘盧殿) 또는 화엄전(華嚴殿)이라고 할 때에는 보통 비로자나불만을 봉안하는 것을 상례로 삼고 있다. 법당 안의 비로자나불상은 보통 지권인(智拳印)주7을 하고 결가부좌한 자세로 앉아 있다. 그러나 고려 말기부터는 이 지권인이 변형되어 왼손을 오른손으로 감싼 모습으로 표현하는 경우가 많았다.<br />
<br />
또 이 비로자나불상 뒤에는 비로자나 후불탱화가 봉안되는데, 이곳에는 보통 화엄경의 설법 장면이 많이 묘사된다.<br />
<br />
==다양한 비로자나불 조각상==<br />
{|class="wikitable"<br />
|+ <비로자나불 조각상><br />
! 사진 || 이름 || 위치<br />
|-<br />
| [[파일:금동비로자나불입상.jpg]] || 금동비로자나불입상 || 국립중앙박물관 || 곧추 세운 왼쪽 검지 위로 오른손가락을 굽혀 살짝 맞댄, 통일신라 비로자나불상에서는 드문 형태의 지권인을 하고 있다.<br />
|-<br />
| [[파일:축서사석조비로자나불좌상.jpg]] || 축서사 석조비로자나불좌상 || 경상북도 봉화군 물야면 월계길 739(개단리) 축서사 || 통일신라시대의 석조 불상. 1989년 보물로 지정되었다. 불상 높이 108㎝, 대좌 높이 96㎝. 영주 부석사에서 멀지 않은 곳에 있어서인지 부석사 부근의 여러 석조비로자나불상과 비슷한 유형이다. <br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상1.jpg]] || 철원 도피안사 철조비로자나불좌상 || 강원특별자치도 철원군 도피동길 23 (동송읍, 도피안사) || 통일신라시대의 철조 불상. 1962년 12월 20일 국보로 지정됨. 복원 이전 모습.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상2.jpg]] || 장흥 보림사 철조비로자나불좌상 || 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 45번지 보림사 || 통일신라시대의 불상. 1963년 2월 21일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상3.jpg]] || 대구 동화사 비로암 석조비로자나불좌상 || 대구 동구 팔공산로201길 41, 동화사 (도학동) || 통일신라시대의 화강석 불상. 1963년 1월 21일 보물로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상4.png]] || 산청 석남암사지 석조비로자나불좌상 || 경상남도 산청군 삼장면 대하내원로 256, 덕산사 (대포리) || 통일신라시대의 석불좌상. 2016년 1월 7일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상5.jpg]] || 합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상 || 경상남도 합천군 해인사길 132-13 (가야면, 해인사) || 합천 해인사 법보전에 모셨던 목조불상. 2022년 10월 26일 국보로 지정됨. 우리나라에 남아 있는 가장 오래된 목조불상이며, 같은 사찰에 있는 '''대적광전 목조비로자나불좌상'''과 더불어 해인사 대비로전에 봉안되어 있음. <br />
|}<br />
<br />
==기타==<br />
===관련 영상===<br />
<html><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Bgu9S4z9FLo?si=N9VAjkloF7DOywwH" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe></html><br />
<br />
===관련 용어===<br />
<span style="color:red">''''비로봉''''</span><br />
*'비로'는 불교에서 '높다'라는 뜻으로 불교 국가인 한국에서는 주요 유명산에서 '비로봉'이라는 명칭이 붙여졌다.<br />
**금강산 최고봉(1,639m) - 금강산의 유명한 절은 4대 사찰로 불리는 유점사, 신계사, 장안사, 표훈사 등이 있다.<br />
**치악산 최고봉(1,288m) - 치악산의 비로봉은 한자가 다르다. 비를 밝을 비가 아닌 날 비(飛)를 쓴다.<ref>정확한 이유는 알 수 없지만, 누군가 이름을 붙일 때 한자를 착각한 것 아닌가 추정됨.</ref><br />
**북한 묘향산 최고봉(1,909m) - 북한의 대표 사찰인 보현사가 있다.<br />
**소백산 최고봉(1,439.5m) - 소배산에는 부석사와 희방사라는 유명한 절이 있다.<br />
<br />
<br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:채미소]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%A7%80%EA%B6%8C%EC%9D%B8&diff=31722지권인2023-12-08T05:49:44Z<p>채미소: /* 지권인을 하고 있는 조각상 */</p>
<hr />
<div>[[파일:지권인.png|섬네일|경주 불국사 금동비로자나불좌상 지권인]]<br />
<br />
==지권인 정의==<br />
<br />
[[파일:지권인그림.jpg|지권인 이미지]]<br />
<br />
수인 중 하나. 두 손 모두 엄지손가락을 손안에 넣고 주먹을 쥔 다음, 왼손의 집게손가락을 펴서 오른손으로 감싸쥐고, 오른손의 엄지손가락과 왼손의 집게손가락 끝을 서로 맞대는 손 모양.</br><br />
오른손은 부처를, 왼손은 중생을 상징함.<ref>출처 : 시공 불교사전</ref><br />
<br />
<br />
===수인이란?===<br />
[[파일:수인.jpg|height"300"]]<br />
(출처: 세계미술용어사전)</br><br />
수인이란 불교의 여러 존상의 본서(本誓) 즉 과거세(過去世)에 세웠던 서원(誓願)을 상징적으로 표현한 손 모양이다.</br><br />
넓게는 손에 지물을 든 모습도 포함되며 수인은‘인(印)’ ‘인상(印相)’ ‘밀인(密印)’ 등으로도 불린다.</br><br />
원래 불전도(佛傳圖)에 등장하는 석가의 손모양에서 유래한 것으로, 석가불의 경우에는 시무외인(施無畏印), 여원인(與願印), 선정인(禪定印), 항마인(降魔印), 전법륜인(轉法輪印)의 다섯 가지 수인을 주로 취하나 그 외에도 설법인(說法印), 논의인(論議印) 등이 있다.<br />
<br />
대승불교의 여러 부처들은 대체로 이를 따랐으나 아미타불(阿彌陀佛)은 아미타정인 등 구품왕생(九品往生)과 관련하여 아홉 가지의 인을 새롭게 만들었다. 특히 밀교(密敎)에서는 수인을 강조하여 대일여래(大日如來)의 지권인(智拳印)과 보살, 명왕, 천부 등 여러 종류의 다양한 손 모습이 나오게 되었다. 수인은 불상 종류에 따라 교리적인 뜻을 가지고 있기 때문에 불상의 성격과 명칭을 분명하게 해주는 역할을 하나 한국에서는 규칙이 엄격하게 지켜지지는 않았다.<br />
<br />
==기원==<br />
지권인의 기원에 대해서는 아직 알 수 없지만, 그 형식은 주먹 쥔 왼손의 검지를 곧추 세우고 이 검지를 오른 손으로 쥔 모습이 기본이다.</br><br />
세운 손가락이 위로 삐져나오는 것을 가리기 위해 오른손의 구부린 검지가 봉긋하게 솟게 된다.</br><br />
드물게 좌우 손의 위치가 뒤바뀐 경우도 있지만 여기에 별다른 의도가 있는 것은 아니다.</br><br />
조선시대 비로자나불의 수인은 그 전형에서 벗어나 주먹 쥔 오른손 전체를 왼손으로 감싼 형식이 일반적이다.<ref>한국 미의 재발견 - 불교 조각, 2003. 12. 31., 강우방, 곽동석, 민병찬.</ref><br />
<br />
==지권인을 하고 있는 조각상==<br />
{|class="wikitable"<br />
|+ <지권인을 하고 있는 조각상><br />
! 사진 || 이름 || 위치<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상1.jpg]] || 철원 도피안사 철조비로자나불좌상 || 강원특별자치도 철원군 도피동길 23 (동송읍, 도피안사) || 통일신라시대의 철조 불상. 1962년 12월 20일 국보로 지정됨. 복원 이전 모습.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상2.jpg]] || 장흥 보림사 철조비로자나불좌상 || 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 45번지 보림사 || 통일신라시대의 불상. 1963년 2월 21일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상3.jpg]] || 대구 동화사 비로암 석조비로자나불좌상 || 대구 동구 팔공산로201길 41, 동화사 (도학동) || 통일신라시대의 화강석 불상. 1963년 1월 21일 보물로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상4.png]] || 산청 석남암사지 석조비로자나불좌상 || 경상남도 산청군 삼장면 대하내원로 256, 덕산사 (대포리) || 통일신라시대의 석불좌상. 2016년 1월 7일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상5.jpg]] || 합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상 || 경상남도 합천군 해인사길 132-13 (가야면, 해인사) || 합천 해인사 법보전에 모셨던 목조불상. 2022년 10월 26일 국보로 지정됨. 우리나라에 남아 있는 가장 오래된 목조불상이며, 같은 사찰에 있는 '''대적광전 목조비로자나불좌상'''과 더불어 해인사 대비로전에 봉안되어 있음. <br />
|}<br />
<br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:채미소]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%A7%80%EA%B6%8C%EC%9D%B8&diff=31716지권인2023-12-08T05:46:29Z<p>채미소: /* 지권인을 하고 있는 조각상 */</p>
<hr />
<div>[[파일:지권인.png|섬네일|경주 불국사 금동비로자나불좌상 지권인]]<br />
<br />
==지권인 정의==<br />
<br />
[[파일:지권인그림.jpg|지권인 이미지]]<br />
<br />
수인 중 하나. 두 손 모두 엄지손가락을 손안에 넣고 주먹을 쥔 다음, 왼손의 집게손가락을 펴서 오른손으로 감싸쥐고, 오른손의 엄지손가락과 왼손의 집게손가락 끝을 서로 맞대는 손 모양.</br><br />
오른손은 부처를, 왼손은 중생을 상징함.<ref>출처 : 시공 불교사전</ref><br />
<br />
<br />
===수인이란?===<br />
[[파일:수인.jpg|height"300"]]<br />
(출처: 세계미술용어사전)</br><br />
수인이란 불교의 여러 존상의 본서(本誓) 즉 과거세(過去世)에 세웠던 서원(誓願)을 상징적으로 표현한 손 모양이다.</br><br />
넓게는 손에 지물을 든 모습도 포함되며 수인은‘인(印)’ ‘인상(印相)’ ‘밀인(密印)’ 등으로도 불린다.</br><br />
원래 불전도(佛傳圖)에 등장하는 석가의 손모양에서 유래한 것으로, 석가불의 경우에는 시무외인(施無畏印), 여원인(與願印), 선정인(禪定印), 항마인(降魔印), 전법륜인(轉法輪印)의 다섯 가지 수인을 주로 취하나 그 외에도 설법인(說法印), 논의인(論議印) 등이 있다.<br />
<br />
대승불교의 여러 부처들은 대체로 이를 따랐으나 아미타불(阿彌陀佛)은 아미타정인 등 구품왕생(九品往生)과 관련하여 아홉 가지의 인을 새롭게 만들었다. 특히 밀교(密敎)에서는 수인을 강조하여 대일여래(大日如來)의 지권인(智拳印)과 보살, 명왕, 천부 등 여러 종류의 다양한 손 모습이 나오게 되었다. 수인은 불상 종류에 따라 교리적인 뜻을 가지고 있기 때문에 불상의 성격과 명칭을 분명하게 해주는 역할을 하나 한국에서는 규칙이 엄격하게 지켜지지는 않았다.<br />
<br />
==기원==<br />
지권인의 기원에 대해서는 아직 알 수 없지만, 그 형식은 주먹 쥔 왼손의 검지를 곧추 세우고 이 검지를 오른 손으로 쥔 모습이 기본이다.</br><br />
세운 손가락이 위로 삐져나오는 것을 가리기 위해 오른손의 구부린 검지가 봉긋하게 솟게 된다.</br><br />
드물게 좌우 손의 위치가 뒤바뀐 경우도 있지만 여기에 별다른 의도가 있는 것은 아니다.</br><br />
조선시대 비로자나불의 수인은 그 전형에서 벗어나 주먹 쥔 오른손 전체를 왼손으로 감싼 형식이 일반적이다.<ref>한국 미의 재발견 - 불교 조각, 2003. 12. 31., 강우방, 곽동석, 민병찬.</ref><br />
<br />
==지권인을 하고 있는 조각상==<br />
{|class="wikitable"<br />
|+ <지권인을 하고 있는 조각상><br />
! 사진 || 이름 || 위치<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상1.jpg]] || 철원 도피안사 철조비로자나불좌상 || 강원특별자치도 철원군 도피동길 23 (동송읍, 도피안사) || 통일신라시대의 철조 불상. 1962년 12월 20일 국보로 지정됨. 복원 이전 모습.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상2.jpg]] || 장흥 보림사 철조비로자나불좌상 || 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 45번지 보림사 || 통일신라시대의 불상. 1963년 2월 21일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상3.jpg]] || 대구 동화사 비로암 석조비로자나불좌상 || 대구 동구 팔공산로201길 41, 동화사 (도학동) || 통일신라시대의 화강석 불상. 1963년 1월 21일 보물로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상4.png]] || 산청 석남암사지 석조비로자나불좌상 || 경상남도 산청군 삼장면 대하내원로 256, 덕산사 (대포리) || 통일신라시대의 석불좌상. 2016년 1월 7일 국보로 지정됨.<br />
|-<br />
| [[파일:지권인조각상5.jpg]] || 합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상 || 경상남도 합천군 해인사길 132-13 (가야면, 해인사) || 합천 해인사 법보전에 모셨던 목조불상. 2022년 10월 26일 국보로 지정됨. 우리나라에 남아 있는 가장 오래된 목조불상이다. 같은 사찰에 있는 대적광전 목조비로자나불좌상과 더불어 현재 해인사 대비로전에 함께 봉안되어 있다. <br />
|}<br />
<br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:채미소]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B6%88%EA%B5%90%EC%9C%A0%EB%AC%BC%EC%A1%B0%EA%B0%81%EC%83%81&diff=31635불교유물조각상2023-12-08T02:27:10Z<p>채미소: /* 기여 */</p>
<hr />
<div><br />
==<div style="background-color:lightblue; margin: 0; border: 3px solid ForestGreen; padding: 3px ; border-radius:100px">콘텐츠 주제==<br />
예:*기획한 콘텐츠의 주제를 간략하게 적어주세요<br />
*참고<br />
**[[http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/국가별로_바라본_오버워치#.EC.A3.BC.EC.A0.9C국가별로 바라본 오버워치#주제]]<br />
**[[http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/브로드웨이_산책하기#.EC.A3.BC.EC.A0.9C브로드웨이 산책하기#주제]]<br />
<br />
==='''팀별 콘텐츠의 위키 문서 제목 정하기'''===<br />
*팀별로 선정한 주제를 표현할 수 있는 <font color="red"> '''''인상적인'''''</font> 제목을 정하고, 제목의 이름으로 새로운 위키 문서를 생성합니다.<br />
*이 문서는 디지털 큐레이션 콘텐츠의 최종 결과물의 제목이 됩니다. <br />
*제목에 특수문자와 불필요한 공백은 사용하지 마세요.<br />
<br />
==='''콘텐츠 필수 구성'''===<br />
*콘텐츠 위키 문서는 아래와 같은 구성을 갖추어야 합니다.<br />
*기본 단락 외에, 콘텐츠를 효과적으로 표현하기 위한 단락을 추가로 구성하는 것은 얼마든지 가능합니다.<br />
*그러나 기본 구성을 갖추지 못할 경우 감점 요인이 되니 주의해주세요.<br />
<br />
==<div style="background-color:lightblue; margin: 0; border: 3px solid ForestGreen; padding: 3px ; border-radius:100px">팀원==<br />
*[[김은성]] |<br />
*[[권민서]] | 사학과 권민서<br />
*[[고은비]] |<br />
*[[채미소]] | 중어중문학과 채미소<br />
*[[에그타르트]] | 불어불문학과 김지오<br />
<br />
==<div style="background-color:lightblue; margin: 0; border: 3px solid ForestGreen; padding: 3px ; border-radius:100px">기획의도==<br />
*콘텐츠를 기획하게 된 배경, 목적, 기대하는 바 등을 상세하게 서술해주세요.<br />
*여러분들이 작성한 기획의도에 근거하여, 온톨로지가 적절하게 설계되었는지, 노드/링크가 충분하게 선정되었는지 등을 평가하게 됩니다. 따라서 기획의도를 구체적으로 분명하게 서술해주어야 합니다.<br />
*참고<br />
**[[http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/클리셰를_중심으로_한_판타지_추천백과#.EA.B8.B0.ED.9A.8D.EC.9D.98.EB.8F.84클리셰를 중심으로 한 판타지 추천백과#기획의도]]<br />
**[[http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/문화콘텐츠로_본_동양의_도깨비들#.EA.B8.B0.ED.9A.8D.EC.9D.98.EB.8F.84문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들#기획의도]]<br />
**[[http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/신화를_소재로_한_영화들#.EA.B8.B0.ED.9A.8D.EC.9D.98.EB.8F.84신화를 소재로 한 영화들#기획의도]]<br />
<br />
==<div style="background-color:lightblue; margin: 0; border: 3px solid ForestGreen; padding: 3px ; border-radius:100px">온톨로지==<br />
===온톨로지===<br />
{{NetworkGraph | title=불교유물조각상.lst}}<br />
<br />
===기여===<br />
{|class="wikitable" style="background:white;"<br />
|+ 7분반 4조<br />
|+ style="caption-side:bottom; text-align:center;"|<br />
!팀원 || 기여내용<br />
|-<br />
| [[에그타르트]] || 자료조사 및 온톨로지 작성<br />
|-<br />
| [[권민서]] || 자료조사 및 초기 온톨로지 작성<br />
|-<br />
| [[채미소]] || 자료조사 및 초기 온톨로지 작성<br />
|}<br />
<br />
==<div style="background-color:lightblue; margin: 0; border: 3px solid ForestGreen; padding: 3px ; border-radius:100px">지도==<br />
<br />
===지도(Map)===<br />
<html><iframe src="https://www.google.com/maps/d/embed?mid=1UOgn_2CiaNuaRBN2BjwuKoSrSP4eiEI&ehbc=2E312F" width="100%" height="480"></iframe></iframe></html><br />
<br />
*<span style="color:red">'''빨간색 [[관세음보살]]'''</span></br><br />
**서울 삼양동 금동관음보살입상<br />
**금동관음보살입상<br />
**부여 규암리 금동관음보살입상<br />
*<span style="color:orange">'''주황색 [[아미타불]]'''</span></br><br />
**경주 불국사 금동아미타여래좌상<br />
**경주 감산사 석조아미타여래입상<br />
**안국사 목조아미타삼존불상<br />
*<span style="color:green">'''초록색 [[약사여래]]'''</span></br><br />
**경주 백률사 금동약사여래입상<br />
**금동약사여래입상<br />
**청양 장곡사 금동약사여래좌상<br />
*<span style="color:blue">'''파란색 [[미륵불]]'''</span></br><br />
**서산 여미리 석불입상<br />
**논산 관촉사 석조미륵보살입상<br />
**금동 미륵보살 반가사유상<br />
*<span style="color:purple">'''보라색 [[비로자나불]]'''</span></br><br />
**경주 불국사 금동비로자나불좌상<br />
**철원 도피안사 철조비로자나불상<br />
**합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상<br />
<br />
===기여===<br />
{|class="wikitable" style="background:white;"<br />
|+ 7분반 4조<br />
|+ style="caption-side:bottom; text-align:center;"|<br />
!팀원 || 기여내용<br />
|-<br />
| [[채미소]] || 지도 제작 및 비로자나불상 위치 조사<br />
|-<br />
| [[에그타르트]] || 관세음보살상 위치 조사<br />
|-<br />
| [[권민서]] || 약사여래상 위치 조사<br />
|-<br />
| [[고은비]] || 미륵보살상 위치 조사<br />
|-<br />
| [[김은성]] || 아미타불상 위치 조사<br />
|}<br />
<br />
==<div style="background-color:lightblue; margin: 0; border: 3px solid ForestGreen; padding: 3px ; border-radius:100px">콘텐츠 구조==<br />
===클래스(Class)===<br />
*자신이 설계한 클래스(Class)를 나열하고, 각각의 클래스의 의미를 설명하고, 클래스에 해당되는 노드를 작성합니다.<br />
*표, 목록(*, #) 등 자유로운 텍스트 형식으로 작성해주세요.<br />
*예:<br />
{|class="wikitable sortable" style="background-color:white"<br />
! style="width:15%" | 클래스 !! style="width:30%" | 설명 !! style="45%" | 노드<br />
|-<br />
|인물|| 설명 || [[관세음보살]], [[아미타불]], [[약사여래]], [[미륵불]], [[비로자나불]] <br />
|-<br />
|문화유산|| 설명 || [[서울삼양동금동관음보살입상]], [[금동관음보살입상]], [[부여규암리금동관음보살입상]], 경주불국사금동아미타여래좌상, 경주감산사석조아미타여래입상, 안국사목조아미타삼존불상, 청양장곡사금동약사여래좌상, 금동약사여래입상, 경주백률사금동약사여래입상, 논산관촉사석조미륵보살입상, 금동미륵보살반가사유상, 서산여미리석불입상, 경주불국사금동비로자나불좌상, 철원도피안사철조비로자나불좌상, 합천해인사법보전목조비로자나불좌상<br />
|-<br />
|수인|| 설명 || [[계인]], 약기인, 여원인, 시무외인, [[지권인]], 구품인, 하품중생인, 상품하생인, 중품중생인, 항마촉지인<br />
|-<br />
|자세|| 설명 || 좌상, 입상, [[결가부좌]]<br />
|-<br />
|위치|| 설명 || 국립중앙박물관, 국립부여박물관, 여미리, 관촉사, 국립경주박물관, 장곡사, 불국사, 안국사, [[해인사]], 도피안사<br />
|-<br />
|시대|| 설명 || 삼국시대, 통일신라, 고려, 조선<br />
|-<br />
|재료|| 설명 || 나무, 돌, 금동, 철<br />
|}<br />
<br />
===기여===<br />
{|class="wikitable" style="background:white;"<br />
|+ 7분반 4조<br />
|+ style="caption-side:bottom; text-align:center;"|<br />
!팀원 || 기여내용<br />
|-<br />
| [[에그타르트]] || 클래스 표 최초 작성<br />
|-<br />
| [[권민서]] || 자료조사 및 초기 온톨로지 작성<br />
|}<br />
<br />
===관계성(Relation)===<br />
*자신이 설계한 관계성(Relation)을 나열하고, 각각의 관계의 의미를 설명하고, 관계성에 해당되는 두 노드(source, target)를 작성합니다.<br />
*표, 목록(*, #) 등 자유로운 텍스트 형식으로 작성해주세요.<br />
*예:<br />
**<span style="color:green">'''은 -와 사랑에 빠진다'''</span><br />
***설명: 신화에서 사랑에 빠지는 관계와 등장인물을 나타낸다.<br />
***해당노드: <br />
***#귀네비어 → 랜슬롯<br />
***#항아 → 예<br />
**<span style="color:green">'''은 -이 관장한다'''</span><br />
***설명: 어떤 신이 신화에서 어떤 분야를 관장하는지 나타낸다.<br />
***해당노드: <br />
***#포세이돈 → 케토<br />
***#포세이돈 → 네레이데스 자매<br />
***#홍균도인 → 서왕모<br />
***#홍균도인 → 옥황상제<br />
**<span style="color:green">'''은 -가 만들었다'''</span><br />
***설명: 신이나 인간이 사물이나 장소를 창조했을 때 이 관계로 나타내었다.<br />
***해당노드: <br />
***#메두사 → 페가수스<br />
***#메두사 → 크리사오르<br />
***#혼슈→ 이자나기<br />
***#시코쿠→ 이자나기<br />
***#규슈→ 이자나기<br />
***#안드바라나우트 → 드워프<br />
<br />
<br />
<pre><br />
==기여==<br />
*[[권민서]]: 전체 관계성 설정<br />
*[[홍길동]]: 처음 작성<br />
*[[김갑순]]: 실내 사진 및 사진 설명문 추가<br />
*[[최갑돌]]: 지도 표시 추가, 하이퍼 링크 ..... 추가<br />
</pre><br />
<br />
==<div style="background-color:lightblue; margin: 0; border: 3px solid ForestGreen; padding: 3px ; border-radius:100px">마인드맵==<br />
주제 마인드맵<br />
사진 첨부 ※ 수업에 했던 포스트잇 사진 가능<br />
<br />
===노드 마인드맵===<br />
[[파일:노드 마인드맵 1.png]]<br />
<gallery><br />
파일:KakaoTalk 20231206 012256818.jpg<br />
파일:KakaoTalk 20231206 012256818 01.jpg<br />
파일:KakaoTalk 20231206 012256818 02.jpg<br />
파일:Adsfdsgsagd.png<br />
</gallery><br />
<br />
==<div style="background-color:lightblue; margin: 0; border: 3px solid ForestGreen; padding: 3px ; border-radius:100px">분류 정보 기록==<br />
※ 모든 기사에 '분류:' 정보 기록<br />
<pre><br />
[[분류:조별 주제]]<br />
[[분류:기여자 이름]]<br />
</pre><br />
※ 개인 분류 페이지에 다음 사항을 기록하세요.<br />
* 밑에 나타나는 자신의 기여 기사에 대해 전체적, 부분적으로 어떠한 역할을 했는지<br />
* '본문 속 하이퍼 링크' 또는 '관련항목 하이퍼 링크' 작성 및 추가를 통해 어떠한 스토리를 만들어냈는지<br />
<br />
==<div style="background-color:lightblue; margin: 0; border: 3px solid ForestGreen; padding: 3px ; border-radius:100px">기여==<br />
<br />
<br />
==주석==<br />
<br />
==참고문헌==<br />
'''자세한 출처는 각각의 위키 페이지 하단에 작성함.''' </br>[https://www.heritage.go.kr/main/?v=1701946754006 국가문화유산포털] </br>[https://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과사전] </br><br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:김은성]]<br />
[[분류:권민서]]<br />
[[분류:고은비]]<br />
[[분류:채미소]]<br />
[[분류:에그타르트]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B6%88%EA%B5%90%EC%9C%A0%EB%AC%BC%EC%A1%B0%EA%B0%81%EC%83%81&diff=31634불교유물조각상2023-12-08T02:26:29Z<p>채미소: /* 팀원 */</p>
<hr />
<div><br />
==<div style="background-color:lightblue; margin: 0; border: 3px solid ForestGreen; padding: 3px ; border-radius:100px">콘텐츠 주제==<br />
예:*기획한 콘텐츠의 주제를 간략하게 적어주세요<br />
*참고<br />
**[[http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/국가별로_바라본_오버워치#.EC.A3.BC.EC.A0.9C국가별로 바라본 오버워치#주제]]<br />
**[[http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/브로드웨이_산책하기#.EC.A3.BC.EC.A0.9C브로드웨이 산책하기#주제]]<br />
<br />
==='''팀별 콘텐츠의 위키 문서 제목 정하기'''===<br />
*팀별로 선정한 주제를 표현할 수 있는 <font color="red"> '''''인상적인'''''</font> 제목을 정하고, 제목의 이름으로 새로운 위키 문서를 생성합니다.<br />
*이 문서는 디지털 큐레이션 콘텐츠의 최종 결과물의 제목이 됩니다. <br />
*제목에 특수문자와 불필요한 공백은 사용하지 마세요.<br />
<br />
==='''콘텐츠 필수 구성'''===<br />
*콘텐츠 위키 문서는 아래와 같은 구성을 갖추어야 합니다.<br />
*기본 단락 외에, 콘텐츠를 효과적으로 표현하기 위한 단락을 추가로 구성하는 것은 얼마든지 가능합니다.<br />
*그러나 기본 구성을 갖추지 못할 경우 감점 요인이 되니 주의해주세요.<br />
<br />
==<div style="background-color:lightblue; margin: 0; border: 3px solid ForestGreen; padding: 3px ; border-radius:100px">팀원==<br />
*[[김은성]] |<br />
*[[권민서]] | 사학과 권민서<br />
*[[고은비]] |<br />
*[[채미소]] | 중어중문학과 채미소<br />
*[[에그타르트]] | 불어불문학과 김지오<br />
<br />
==<div style="background-color:lightblue; margin: 0; border: 3px solid ForestGreen; padding: 3px ; border-radius:100px">기획의도==<br />
*콘텐츠를 기획하게 된 배경, 목적, 기대하는 바 등을 상세하게 서술해주세요.<br />
*여러분들이 작성한 기획의도에 근거하여, 온톨로지가 적절하게 설계되었는지, 노드/링크가 충분하게 선정되었는지 등을 평가하게 됩니다. 따라서 기획의도를 구체적으로 분명하게 서술해주어야 합니다.<br />
*참고<br />
**[[http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/클리셰를_중심으로_한_판타지_추천백과#.EA.B8.B0.ED.9A.8D.EC.9D.98.EB.8F.84클리셰를 중심으로 한 판타지 추천백과#기획의도]]<br />
**[[http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/문화콘텐츠로_본_동양의_도깨비들#.EA.B8.B0.ED.9A.8D.EC.9D.98.EB.8F.84문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들#기획의도]]<br />
**[[http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/신화를_소재로_한_영화들#.EA.B8.B0.ED.9A.8D.EC.9D.98.EB.8F.84신화를 소재로 한 영화들#기획의도]]<br />
<br />
==<div style="background-color:lightblue; margin: 0; border: 3px solid ForestGreen; padding: 3px ; border-radius:100px">온톨로지==<br />
===온톨로지===<br />
{{NetworkGraph | title=불교유물조각상.lst}}<br />
<br />
===기여===<br />
{|class="wikitable" style="background:white;"<br />
|+ 7분반 4조<br />
|+ style="caption-side:bottom; text-align:center;"|<br />
!팀원 || 기여내용<br />
|-<br />
| [[에그타르트]] || 자료조사 및 온톨로지 작성<br />
|-<br />
| [[권민서]] || 자료조사 및 초기 온톨로지 작성<br />
|}<br />
<br />
<br />
==<div style="background-color:lightblue; margin: 0; border: 3px solid ForestGreen; padding: 3px ; border-radius:100px">지도==<br />
<br />
===지도(Map)===<br />
<html><iframe src="https://www.google.com/maps/d/embed?mid=1UOgn_2CiaNuaRBN2BjwuKoSrSP4eiEI&ehbc=2E312F" width="100%" height="480"></iframe></iframe></html><br />
<br />
*<span style="color:red">'''빨간색 [[관세음보살]]'''</span></br><br />
**서울 삼양동 금동관음보살입상<br />
**금동관음보살입상<br />
**부여 규암리 금동관음보살입상<br />
*<span style="color:orange">'''주황색 [[아미타불]]'''</span></br><br />
**경주 불국사 금동아미타여래좌상<br />
**경주 감산사 석조아미타여래입상<br />
**안국사 목조아미타삼존불상<br />
*<span style="color:green">'''초록색 [[약사여래]]'''</span></br><br />
**경주 백률사 금동약사여래입상<br />
**금동약사여래입상<br />
**청양 장곡사 금동약사여래좌상<br />
*<span style="color:blue">'''파란색 [[미륵불]]'''</span></br><br />
**서산 여미리 석불입상<br />
**논산 관촉사 석조미륵보살입상<br />
**금동 미륵보살 반가사유상<br />
*<span style="color:purple">'''보라색 [[비로자나불]]'''</span></br><br />
**경주 불국사 금동비로자나불좌상<br />
**철원 도피안사 철조비로자나불상<br />
**합천 해인사 법보전 목조비로자나불좌상<br />
<br />
===기여===<br />
{|class="wikitable" style="background:white;"<br />
|+ 7분반 4조<br />
|+ style="caption-side:bottom; text-align:center;"|<br />
!팀원 || 기여내용<br />
|-<br />
| [[채미소]] || 지도 제작 및 비로자나불상 위치 조사<br />
|-<br />
| [[에그타르트]] || 관세음보살상 위치 조사<br />
|-<br />
| [[권민서]] || 약사여래상 위치 조사<br />
|-<br />
| [[고은비]] || 미륵보살상 위치 조사<br />
|-<br />
| [[김은성]] || 아미타불상 위치 조사<br />
|}<br />
<br />
==<div style="background-color:lightblue; margin: 0; border: 3px solid ForestGreen; padding: 3px ; border-radius:100px">콘텐츠 구조==<br />
===클래스(Class)===<br />
*자신이 설계한 클래스(Class)를 나열하고, 각각의 클래스의 의미를 설명하고, 클래스에 해당되는 노드를 작성합니다.<br />
*표, 목록(*, #) 등 자유로운 텍스트 형식으로 작성해주세요.<br />
*예:<br />
{|class="wikitable sortable" style="background-color:white"<br />
! style="width:15%" | 클래스 !! style="width:30%" | 설명 !! style="45%" | 노드<br />
|-<br />
|인물|| 설명 || [[관세음보살]], [[아미타불]], [[약사여래]], [[미륵불]], [[비로자나불]] <br />
|-<br />
|문화유산|| 설명 || [[서울삼양동금동관음보살입상]], [[금동관음보살입상]], [[부여규암리금동관음보살입상]], 경주불국사금동아미타여래좌상, 경주감산사석조아미타여래입상, 안국사목조아미타삼존불상, 청양장곡사금동약사여래좌상, 금동약사여래입상, 경주백률사금동약사여래입상, 논산관촉사석조미륵보살입상, 금동미륵보살반가사유상, 서산여미리석불입상, 경주불국사금동비로자나불좌상, 철원도피안사철조비로자나불좌상, 합천해인사법보전목조비로자나불좌상<br />
|-<br />
|수인|| 설명 || [[계인]], 약기인, 여원인, 시무외인, [[지권인]], 구품인, 하품중생인, 상품하생인, 중품중생인, 항마촉지인<br />
|-<br />
|자세|| 설명 || 좌상, 입상, [[결가부좌]]<br />
|-<br />
|위치|| 설명 || 국립중앙박물관, 국립부여박물관, 여미리, 관촉사, 국립경주박물관, 장곡사, 불국사, 안국사, [[해인사]], 도피안사<br />
|-<br />
|시대|| 설명 || 삼국시대, 통일신라, 고려, 조선<br />
|-<br />
|재료|| 설명 || 나무, 돌, 금동, 철<br />
|}<br />
<br />
===기여===<br />
{|class="wikitable" style="background:white;"<br />
|+ 7분반 4조<br />
|+ style="caption-side:bottom; text-align:center;"|<br />
!팀원 || 기여내용<br />
|-<br />
| [[에그타르트]] || 클래스 표 최초 작성<br />
|-<br />
| [[권민서]] || 자료조사 및 초기 온톨로지 작성<br />
|}<br />
<br />
===관계성(Relation)===<br />
*자신이 설계한 관계성(Relation)을 나열하고, 각각의 관계의 의미를 설명하고, 관계성에 해당되는 두 노드(source, target)를 작성합니다.<br />
*표, 목록(*, #) 등 자유로운 텍스트 형식으로 작성해주세요.<br />
*예:<br />
**<span style="color:green">'''은 -와 사랑에 빠진다'''</span><br />
***설명: 신화에서 사랑에 빠지는 관계와 등장인물을 나타낸다.<br />
***해당노드: <br />
***#귀네비어 → 랜슬롯<br />
***#항아 → 예<br />
**<span style="color:green">'''은 -이 관장한다'''</span><br />
***설명: 어떤 신이 신화에서 어떤 분야를 관장하는지 나타낸다.<br />
***해당노드: <br />
***#포세이돈 → 케토<br />
***#포세이돈 → 네레이데스 자매<br />
***#홍균도인 → 서왕모<br />
***#홍균도인 → 옥황상제<br />
**<span style="color:green">'''은 -가 만들었다'''</span><br />
***설명: 신이나 인간이 사물이나 장소를 창조했을 때 이 관계로 나타내었다.<br />
***해당노드: <br />
***#메두사 → 페가수스<br />
***#메두사 → 크리사오르<br />
***#혼슈→ 이자나기<br />
***#시코쿠→ 이자나기<br />
***#규슈→ 이자나기<br />
***#안드바라나우트 → 드워프<br />
<br />
<br />
<pre><br />
==기여==<br />
*[[권민서]]: 전체 관계성 설정<br />
*[[홍길동]]: 처음 작성<br />
*[[김갑순]]: 실내 사진 및 사진 설명문 추가<br />
*[[최갑돌]]: 지도 표시 추가, 하이퍼 링크 ..... 추가<br />
</pre><br />
<br />
==<div style="background-color:lightblue; margin: 0; border: 3px solid ForestGreen; padding: 3px ; border-radius:100px">마인드맵==<br />
주제 마인드맵<br />
사진 첨부 ※ 수업에 했던 포스트잇 사진 가능<br />
<br />
===노드 마인드맵===<br />
[[파일:노드 마인드맵 1.png]]<br />
<gallery><br />
파일:KakaoTalk 20231206 012256818.jpg<br />
파일:KakaoTalk 20231206 012256818 01.jpg<br />
파일:KakaoTalk 20231206 012256818 02.jpg<br />
파일:Adsfdsgsagd.png<br />
</gallery><br />
<br />
==<div style="background-color:lightblue; margin: 0; border: 3px solid ForestGreen; padding: 3px ; border-radius:100px">분류 정보 기록==<br />
※ 모든 기사에 '분류:' 정보 기록<br />
<pre><br />
[[분류:조별 주제]]<br />
[[분류:기여자 이름]]<br />
</pre><br />
※ 개인 분류 페이지에 다음 사항을 기록하세요.<br />
* 밑에 나타나는 자신의 기여 기사에 대해 전체적, 부분적으로 어떠한 역할을 했는지<br />
* '본문 속 하이퍼 링크' 또는 '관련항목 하이퍼 링크' 작성 및 추가를 통해 어떠한 스토리를 만들어냈는지<br />
<br />
==<div style="background-color:lightblue; margin: 0; border: 3px solid ForestGreen; padding: 3px ; border-radius:100px">기여==<br />
<br />
<br />
==주석==<br />
<br />
==참고문헌==<br />
'''자세한 출처는 각각의 위키 페이지 하단에 작성함.''' </br>[https://www.heritage.go.kr/main/?v=1701946754006 국가문화유산포털] </br>[https://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과사전] </br><br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:김은성]]<br />
[[분류:권민서]]<br />
[[분류:고은비]]<br />
[[분류:채미소]]<br />
[[분류:에그타르트]]</div>채미소http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%ED%95%B4%EC%9D%B8%EC%82%AC&diff=31631해인사2023-12-08T02:25:15Z<p>채미소: /* 주요 유물 */</p>
<hr />
<div>[[파일:합천해인사.jpg|섬네일|합천 해인사]]<br />
<br />
==위치==<br />
대한민국 경상남도 합천군 가야면 치인리 가야산<br />
<br />
==주요 유물==<br />
[[파일:희랑대사좌상.jpg]]</br><br />
<br />
고려시대 승려 ‘희랑대사’의 실제 모습을 조각한 '''‘합천 해인사 건칠희랑대사좌상’'''(보물 제999호)<br />
*2020년에 국보로 승격됐다.<br />
*건칠희랑대사좌상은 우리나라에서 가장 오래된 초상 조각으로, 고려시대인 10세기 전반에 제작된 것으로 추정된다.<br />
<br />
**희랑대사는 태조 왕건이 후삼국을 통일하는데 큰 도움을 준 인물로 왕건은 그 은혜에 보답하고자 해인사 중창(낡은 건물을 헐거나 고쳐서 다시 지음)에 필요한 토지를 하사하고 국가의 중요 문서를 해인사에 두었다.<br />
**문화재청에 따르면 비슷한 시기 중국과 일본에서는 고승(승려를 높여 이르는 말)의 조각상을 많이 제작했지만 우리나라에는 유례(같거나 비슷한 예)가 거의 전해지지 않으며 ‘희랑대사좌상’이 실제 생존했던 고승의 모습을 재현한 유일한 조각품으로 전래<ref>예로부터 전하여 내려옴</ref>되고 있다.<br />
**국립문화재연구소 보존과학연구실의 조사 결과, 이 조각상은 얼굴과 가슴, 손, 무릎 등 앞면은 건칠(삼베 등에 옻칠해 여러 번 둘러 형상을 만드는 기법)로, 등과 바닥은 나무를 조합해 만들어졌고 후대에도 변형 없이 제작 당시의 원형을 잘 간직하고 있다.<br />
**문화재청은 “제작 당시 모습이 잘 남아 있고 실존했던 고승의 모습을 사실적으로 재현해 내면의 인품까지 표현한 점에서 예술적 가치가 뛰어나다”면서 “고려 초 10세기 우리나라 초상조각의 실체를 알려주는 매우 귀중한 작품이자 희랑대사의 높은 정신세계를 조각예술로 승화시켰다는 점에서 역사ㆍ예술ㆍ학술 가치가 탁월하다”고 밝혔다.<br />
<br />
팔만대장경</br><br />
[[파일:해인사팔만대장경.jpg]]<br />
<br />
<br />
<br />
합천 해인사 법보전 비로자나불좌상 및 복장유물, 합천 해인사 대적광전 목조비로자나불좌상 및 복장유물</br><br />
[[파일:해인사쌍둥이불상.jpg]]</br><br />
국내에 현존하는 목조 불상 가운데 가장 오래된 경남 합천 해인사의 ‘신라 쌍둥이 불상’(국보로 승격됨)<br />
<br />
2012년 함께 보물로 지정됐던 두 불상이 10년 만에 국보로 승격됐다.<br />
<br />
==관련 전설==<br />
(미완성)<br />
<br />
<br />
<br />
[[분류:불교유물]]<br />
[[분류:채미소]]</div>채미소