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&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:조선 국장.jpg|300px|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#ff0000&amp;quot;&amp;gt; '''''금수오조원룡보'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: /* 학력 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:조선 국장.jpg|300px|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#ff0000&amp;quot;&amp;gt; '''''금수오조원룡보'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
==기본정보==&lt;br /&gt;
안녕하세요!&lt;br /&gt;
디지털입문학2를 수강하고 있는 고려대학교 불어불문학과 '조선'입니다.&lt;/div&gt;</summary>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: /* 취미 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:조선 국장.jpg|300px|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#ff0000&amp;quot;&amp;gt; '''''금수오조원룡보'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
==기본정보==&lt;br /&gt;
안녕하세요!&lt;br /&gt;
디지털입문학2를 수강하고 있는 고려대학교 불어불문학과 '조선'입니다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==학력==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''대전 샘머리초등학교''' &amp;lt;br/&amp;gt; [https://sammeories.djsch.kr/ 공식홈페이지]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''대전 삼천중학교''' &amp;lt;br/&amp;gt; [https://samchunms.djsch.kr/ 공식홈페이지]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''대전 대성고등학교''' &amp;lt;br/&amp;gt; [http://www.daeseong.hs.kr// 공식홈페이지]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''고려대학교 문과대학 불어불문학과''' &amp;lt;br/&amp;gt; [https://kufra.korea.ac.kr/ 공식홈페이지]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
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		<updated>2023-01-08T10:04:52Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: /* 好 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:조선 국장.jpg|300px|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#ff0000&amp;quot;&amp;gt; '''''금수오조원룡보'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
==기본정보==&lt;br /&gt;
안녕하세요!&lt;br /&gt;
디지털입문학2를 수강하고 있는 고려대학교 불어불문학과 '조선'입니다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==학력==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''대전 샘머리초등학교''' &amp;lt;br/&amp;gt; [https://sammeories.djsch.kr/ 공식홈페이지]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''대전 삼천중학교''' &amp;lt;br/&amp;gt; [https://samchunms.djsch.kr/ 공식홈페이지]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''대전 대성고등학교''' &amp;lt;br/&amp;gt; [http://www.daeseong.hs.kr// 공식홈페이지]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''고려대학교 문과대학 불어불문학과''' &amp;lt;br/&amp;gt; [https://kufra.korea.ac.kr/ 공식홈페이지]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==취미==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*유투브, ott 시청&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*영화관 관람&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
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		<title>조선</title>
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		<updated>2023-01-08T10:04:39Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: /* 인생4컷 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:조선 국장.jpg|300px|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#ff0000&amp;quot;&amp;gt; '''''금수오조원룡보'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
==기본정보==&lt;br /&gt;
안녕하세요!&lt;br /&gt;
디지털입문학2를 수강하고 있는 고려대학교 불어불문학과 '조선'입니다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==학력==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''대전 샘머리초등학교''' &amp;lt;br/&amp;gt; [https://sammeories.djsch.kr/ 공식홈페이지]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''대전 삼천중학교''' &amp;lt;br/&amp;gt; [https://samchunms.djsch.kr/ 공식홈페이지]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''대전 대성고등학교''' &amp;lt;br/&amp;gt; [http://www.daeseong.hs.kr// 공식홈페이지]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''고려대학교 문과대학 불어불문학과''' &amp;lt;br/&amp;gt; [https://kufra.korea.ac.kr/ 공식홈페이지]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==취미==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*유투브, ott 시청&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*영화관 관람&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==好==&lt;br /&gt;
[[파일:박주영 사진.png|300px]]&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:left;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt; '''''축구선수 박주영 [https://www.instagram.com/chuyoungpark_official/ 인스타그램]'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:콘텐츠 분야 18분반]] [[분류:조선]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
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		<updated>2023-01-08T10:04:27Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: /* 주로 가는 장소 Google Map */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:조선 국장.jpg|300px|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#ff0000&amp;quot;&amp;gt; '''''금수오조원룡보'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
==기본정보==&lt;br /&gt;
안녕하세요!&lt;br /&gt;
디지털입문학2를 수강하고 있는 고려대학교 불어불문학과 '조선'입니다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==학력==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''대전 샘머리초등학교''' &amp;lt;br/&amp;gt; [https://sammeories.djsch.kr/ 공식홈페이지]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''대전 삼천중학교''' &amp;lt;br/&amp;gt; [https://samchunms.djsch.kr/ 공식홈페이지]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''대전 대성고등학교''' &amp;lt;br/&amp;gt; [http://www.daeseong.hs.kr// 공식홈페이지]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''고려대학교 문과대학 불어불문학과''' &amp;lt;br/&amp;gt; [https://kufra.korea.ac.kr/ 공식홈페이지]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==취미==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*유투브, ott 시청&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*영화관 관람&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==인생4컷==&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt; &amp;lt;iframe src='https://cdn.knightlab.com/libs/timeline3/latest/embed/index.html?source=1pT5CqMXsQOH5uWCDgT71E0yG-WVoUOSP0Tk_NDvRmro&amp;amp;font=Default&amp;amp;lang=en&amp;amp;initial_zoom=2&amp;amp;height=650' width='100%' height='650' webkitallowfullscreen mozallowfullscreen allowfullscreen frameborder='0'&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt; &amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
==好==&lt;br /&gt;
[[파일:박주영 사진.png|300px]]&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:left;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt; '''''축구선수 박주영 [https://www.instagram.com/chuyoungpark_official/ 인스타그램]'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:콘텐츠 분야 18분반]] [[분류:조선]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
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		<title>조선</title>
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		<updated>2023-01-08T10:04:06Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: 조선 (토론)의 10823판 편집을 되돌림&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:조선 국장.jpg|300px|center]]&lt;br /&gt;
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==기본정보==&lt;br /&gt;
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디지털입문학2를 수강하고 있는 고려대학교 불어불문학과 '조선'입니다.&lt;br /&gt;
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==학력==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''대전 샘머리초등학교''' &amp;lt;br/&amp;gt; [https://sammeories.djsch.kr/ 공식홈페이지]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''대전 삼천중학교''' &amp;lt;br/&amp;gt; [https://samchunms.djsch.kr/ 공식홈페이지]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''대전 대성고등학교''' &amp;lt;br/&amp;gt; [http://www.daeseong.hs.kr// 공식홈페이지]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''고려대학교 문과대학 불어불문학과''' &amp;lt;br/&amp;gt; [https://kufra.korea.ac.kr/ 공식홈페이지]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==취미==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*유투브, ott 시청&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*영화관 관람&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==인생4컷==&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
==주로 가는 장소 Google Map==&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
==好==&lt;br /&gt;
[[파일:박주영 사진.png|300px]]&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:left;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt; '''''축구선수 박주영 [https://www.instagram.com/chuyoungpark_official/ 인스타그램]'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[파일:곽튜브 사진.png|300px]]&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:left;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt; '''''유투버 곽튜브 [https://www.instagram.com/jbkwak/ 인스타그램]'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:콘텐츠 분야 18분반]] [[분류:조선]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
	</entry>
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		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%A1%B0%EC%84%A0&amp;diff=14050</id>
		<title>조선</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%A1%B0%EC%84%A0&amp;diff=14050"/>
		<updated>2023-01-08T10:03:40Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: 조선 (토론)의 10825판 편집을 되돌림&lt;/p&gt;
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==기본정보==&lt;br /&gt;
안녕하세요!&lt;br /&gt;
디지털입문학2를 수강하고 있는 고려대학교 불어불문학과 '''조선'''입니다.&lt;br /&gt;
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==학력==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''대전 샘머리초등학교''' &amp;lt;br/&amp;gt; [https://sammeories.djsch.kr/ 공식홈페이지]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''대전 삼천중학교''' &amp;lt;br/&amp;gt; [https://samchunms.djsch.kr/ 공식홈페이지]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''대전 대성고등학교''' &amp;lt;br/&amp;gt; [http://www.daeseong.hs.kr// 공식홈페이지]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''고려대학교 문과대학 불어불문학과''' &amp;lt;br/&amp;gt; [https://kufra.korea.ac.kr/ 공식홈페이지]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==취미==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*유투브, ott 시청&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*영화관 관람&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==인생4컷==&lt;br /&gt;
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==好==&lt;br /&gt;
[[파일:박주영 사진.png|300px]]&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:left;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt; '''''축구선수 박주영 [https://www.instagram.com/chuyoungpark_official/ 인스타그램]'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
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[[분류:콘텐츠 분야 18분반]] [[분류:조선]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%A1%B0%EC%84%A0&amp;diff=14049</id>
		<title>조선</title>
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		<updated>2023-01-08T10:02:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: 조선 (토론)의 11439판 편집을 되돌림&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:조선 국장.jpg|300px|center]]&lt;br /&gt;
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*'''대전 샘머리초등학교''' &amp;lt;br/&amp;gt; [https://sammeories.djsch.kr/ 공식홈페이지]&lt;br /&gt;
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*'''대전 삼천중학교''' &amp;lt;br/&amp;gt; [https://samchunms.djsch.kr/ 공식홈페이지]&lt;br /&gt;
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*'''대전 대성고등학교''' &amp;lt;br/&amp;gt; [http://www.daeseong.hs.kr// 공식홈페이지]&lt;br /&gt;
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*'''고려대학교 문과대학 불어불문학과''' &amp;lt;br/&amp;gt; [https://kufra.korea.ac.kr/ 공식홈페이지]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==취미==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*유투브, ott 시청&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*영화관 관람&lt;br /&gt;
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==인생4컷==&lt;br /&gt;
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==好==&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:콘텐츠 분야 18분반]] [[분류:조선]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EA%B0%80%EC%8B%A0%EC%8B%A0%EC%95%99&amp;diff=13723</id>
		<title>가신신앙</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EA%B0%80%EC%8B%A0%EC%8B%A0%EC%95%99&amp;diff=13723"/>
		<updated>2022-12-16T14:02:13Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: /* 가신신앙의 종류 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:성주신_차례.jpg|500px|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt; '''''가정의 평안을 간절히 바라다'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==정의==&lt;br /&gt;
예로부터 가족의 안녕과 집을 지키기 위해 집안에 위치하는 가신들을 신으로 모시고 기도하는 민간신앙&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==가신신앙의 종류==&lt;br /&gt;
&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt;'''성주신'''&amp;lt;/font&amp;gt;: 성주는 '''가장 격이 높은 가신으로 한 가정의 가장과 가족 전체를 관장하고 있는 신'''이다. 성주는 가신 중에서도 가장 중요하고 최고의 가택신으로 선조들이 생각하고 있었으며 성주대감, 성주조상이라고 부르는 지역도 있다. 성주는 집안의 여러 신을 통솔하고 집안의 평안과 부귀를 관장하는 신이다. 또 가족 중에서도 특히 가장이 되는 대주를 보살펴 주는 신이고 하다. 과거 민간에서는 성주신을 대상으로 정초에서 성주굿과 고사 등을 지낼 뿐만 아니라 10월 상달에도 안택을 하기도 했으며 성주신은 재복, 행운에 관계되는 신으로 믿어져왔다. 그리고 성주신에게 가정의 재수와 복을 기원하기 위해 굿,무가를 따로 하기도 했는데 이는 '''성주풀이,성주축원,황제풀이''' 등으로 불려진다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt;'''삼신'''&amp;lt;/font&amp;gt;: 삼신은 '''산신(産神)으로서 삼신할머니'''라고도 불려져왔다. 이 삼신은 이름에서부터 예측 가능하듯이 여신이며 출산 및 육아 그리고 산모의 건강까지를 담당하는 신이다. 대부분의 집에서는 세대가 이어지기 때문에 집안에 삼신이 계속 있는 것으로 여겨져왔고 출산이 있으면 '삼신상'을 차렸다. 상에는 물,밥, 미역국 한 그릇씩을 올려 놓는데, 이것을 산모의 장롱 앞에 가져다 놓고 절을 하고 부정을 가렸다. 또한 매년 음력 3월3일 삼신날이라고 정하여 정기적으로 제사를 올리기도 했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt;'''조상'''&amp;lt;/font&amp;gt;: 일반사람들은 단순히 제사라고 생각하겠지만 조상도 일종의 '''고대로부터 내려오는 가신''' 중 하나이다. 새해의 설날이나 1년 중의 명절에는 조상에게 제사를 지낼 뿐만 아니라 부친으로부터 위로 3대까지는 돌아가신 날에 제사를 지내어 그 영혼을 받들어 모신다. 조상에 대한 제사에는 남자 중심의 기제와 시제가 있지만 이외에도 집안의 부녀자가 중심이 되어 조상에 대하여 갖는 신앙의례가 있다. 과거 민간에서는 조상이 사후에 신이 되어 한 가문과 그 자손들을 돌보고 지켜주며 가문의 흥망성쇠를 좌우한다고 믿어져 왔다. 그래서 조상을 잘 섬기면 집안에 복이 오고 잘 섬기지 않으면 화를 입게 된다고 믿었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt;'''조왕신'''&amp;lt;/font&amp;gt;: 조왕신은 '''부엌의 아궁이와 부뚜막을 맡고 있는 신'''으로서 조왕님, 조왕, 조왕할매 등으로 불렸으며 '''화신(火神), 재물신(財物神)'''으로도 여겨져왔다. 과거 민간에서 조왕신은 부엌의 큰솥 뒤에 앉아서 음식을 통한 가족의 건강을 다스리며 모든 길흉을 판단한다고 생각했다. 또 조왕신의 화를 사지 않기 위해서는 솥뚜껑을 열거나 덮을 때에는 소리가 크게 나지 않도록 조심하고 안택제를 지낼 때 조왕신에게도 제를 지내는데, 그 신체로 부뚜막 위에다 여러 겹의 한지를 실타래로 묶어서 걸어 놓기도 하고, 따로 어떤 형태를 만들지 않는 집도 많았다. 그리고 조왕신은 음식을 주관하는 신이며, 화신(火神)으로도 받들어진다. 그래서 다른 집에서 특별한 음식을 가지고 왔거나 집에서 특별한 음식을 만들 때에는 먼저 조왕신에게 바쳤다. 또 급한 일이나 재앙이 있을 때도 자주 음식을 놓고 빌기도 했다. 조왕신은 재물신으로서는 아궁이의 불을 수호하고 음식과 집안 가정을 지키는 역할를 맡았다고 믿었다. 조왕신은 '''문전본풀이'''에도 등장한다. 문전본풀이에서 부엌은 어머니가 담당하는 공간인데 어머니는 조왕신이 되고 첩은 측신이 되었다고 서술되어있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt;'''수문신'''&amp;lt;/font&amp;gt;: 수문신은 '''대문을 지키는 신'''으로서 과거 민간에서는 대문의 출입을 단속하면서 선한 복만 들어오게 하고 악한 기운은 출입을 막는다고 여겨져왔다. 과거에 대문에는 모든 것이 출입하는 곳이기도 하고 문단속을 잘함으로써 가정이 평안하게 되는 것으로 생각해 수문신이 필수적이라고 생각했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
이 밖에도 집터의 신인 '''토신''', 해당 마을이나 지역의 땅을 관장하는 '''지신''', 집안의 살림을 늘어나게 하는 '''업신''', 집안 안방에 거주하며 가정의 평안, 자손의 번창을 관장하는 '''조령신''', 뒷간을 담당하는 '''측신''', 우물을 수호하는 '''용왕''', 집안의 가축을 지키는 '''우마신''' 등 셀 수 없이 가신들이 많으며 지역별로도 차이가 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==가신신앙의 독특한 특징==&lt;br /&gt;
과거 대부분의 제의는 '''남성중심적'''이었는데 가정의 제의, 즉 가신신앙만큼은 '''여자가 중심'''이 되어 진행되었으며 '''주부'''들에 의해 대대로 전승되었다. 이러한 계승으로 가신은 '''모성적인''' 성격과 특징이 부각되었으며 주부들의 신앙심이 많이 반영되었다. 심지어 남자들은 가신에 대해 모르는 경우가 많았다고 한다. 또한 가신신앙은 교리나 형식도 거의 없었으며, 가정이나 일상생활에 연관된 민간적인 성격이 두드러졌다. 집단적인거나 거국적인 목적도 없고 그저 집안의 평화나 번영을 기원하는 '''민간가정만의 신앙'''이었던 것이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==현대의 가신신앙==&lt;br /&gt;
'''[https://namu.wiki/w/4.19%20%ED%98%81%EB%AA%85?from=4.19%ED%98%81%EB%AA%85 1960년대 근대화 운동]''', '''[https://namu.wiki/w/%EC%83%88%EB%A7%88%EC%9D%84%EC%9A%B4%EB%8F%99 1970년대 새마을 운동]''', 그리고 '''농촌 인구의 도시 집중화''', '''마을마다의 대형 아파트 건축''', 또 '''인구 이동''' 등과 특히 '''정부의 의식개혁운동'''의 전개로 가신신앙은 사실상 1960년 대부터 급격히 줄어들었고 1970년대에는 소수의 특별한 가정에서만 볼 수 있고 거의 찾아보기 힘들 정도로 소멸되어 갔다. 그래도 '''정월 대보름날 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A7%80%EC%8B%A0%EB%B0%9F%EA%B8%B0 지신 밟기]''' 같은 의식이 널리 남아있는 경우가 있기도 하며 집이나 자동차를 구매하고 '''고사'''를 지내는 것도 일종의 가신신앙이라 볼 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==창작물==&lt;br /&gt;
[[파일:마동석성주신.jpg|200px]]&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:left;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt; '''''영화 신과함께'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt; [[파일:웹툰 신과함께.jpg|200px]] &amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:left;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt; '''''웹툰 신과함께'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
가신신앙의 성주신이 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8B%A0%EA%B3%BC%ED%95%A8%EA%BB%98 웹툰 ‘신과함께]와 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8B%A0%EA%B3%BC%ED%95%A8%EA%BB%98-%EC%9D%B8%EA%B3%BC_%EC%97%B0 영화 '신과 함께']에 등장한다.&lt;br /&gt;
배우 마동석은 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8B%A0%EA%B3%BC%ED%95%A8%EA%BB%98-%EC%9D%B8%EA%B3%BC_%EC%97%B0 영화 '신과 함께']에서 성주신 역으로 출연하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==참고문헌==&lt;br /&gt;
[1][http://contents.history.go.kr/front/km/print.do?levelId=km_033_0060_0010&amp;amp;whereStr= 우리역사넷 '가신신앙']&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[2][http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0000250 한국민족문화대백과사전 '가신신앙']&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:콘텐츠 분야 18분반]][[분류:샛별같은 한국 신화 엮음집]][[분류:조선]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EA%B0%80%EC%8B%A0%EC%8B%A0%EC%95%99&amp;diff=13722</id>
		<title>가신신앙</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EA%B0%80%EC%8B%A0%EC%8B%A0%EC%95%99&amp;diff=13722"/>
		<updated>2022-12-16T13:57:15Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: /* 가신신앙의 종류 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:성주신_차례.jpg|500px|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt; '''''가정의 평안을 간절히 바라다'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==정의==&lt;br /&gt;
예로부터 가족의 안녕과 집을 지키기 위해 집안에 위치하는 가신들을 신으로 모시고 기도하는 민간신앙&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==가신신앙의 종류==&lt;br /&gt;
&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt;'''성주신'''&amp;lt;/font&amp;gt;: 성주는 '''가장 격이 높은 가신으로 한 가정의 가장과 가족 전체를 관장하고 있는 신'''이다. 성주는 가신 중에서도 가장 중요하고 최고의 가택신으로 선조들이 생각하고 있었으며 성주대감, 성주조상이라고 부르는 지역도 있다. 성주는 집안의 여러 신을 통솔하고 집안의 평안과 부귀를 관장하는 신이다. 또 가족 중에서도 특히 가장이 되는 대주를 보살펴 주는 신이고 하다. 과거 민간에서는 성주신을 대상으로 정초에서 성주굿과 고사 등을 지낼 뿐만 아니라 10월 상달에도 안택을 하기도 했으며 성주신은 재복, 행운에 관계되는 신으로 믿어져왔다. 그리고 성주신에게 가정의 재수와 복을 기원하기 위해 굿,무가를 따로 하기도 했는데 이는 '''성주풀이,성주축원,황제풀이''' 등으로 불려진다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt;'''삼신'''&amp;lt;/font&amp;gt;: 삼신은 '''산신(産神)으로서 삼신할머니'''라고도 불려져왔다. 이 삼신은 이름에서부터 예측 가능하듯이 여신이며 출산 및 육아 그리고 산모의 건강까지를 담당하는 신이다. 대부분의 집에서는 세대가 이어지기 때문에 집안에 삼신이 계속 있는 것으로 여겨져왔고 출산이 있으면 '삼신상'을 차렸다. 상에는 물,밥, 미역국 한 그릇씩을 올려 놓는데, 이것을 산모의 장롱 앞에 가져다 놓고 절을 하고 부정을 가렸다. 또한 매년 음력 3월3일 삼신날이라고 정하여 정기적으로 제사를 올리기도 했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt;'''조상'''&amp;lt;/font&amp;gt;: 일반사람들은 단순히 제사라고 생각하겠지만 조상도 일종의 '''고대로부터 내려오는 가신''' 중 하나이다. 새해의 설날이나 1년 중의 명절에는 조상에게 제사를 지낼 뿐만 아니라 부친으로부터 위로 3대까지는 돌아가신 날에 제사를 지내어 그 영혼을 받들어 모신다. 조상에 대한 제사에는 남자 중심의 기제와 시제가 있지만 이외에도 집안의 부녀자가 중심이 되어 조상에 대하여 갖는 신앙의례가 있다. 과거 민간에서는 조상이 사후에 신이 되어 한 가문과 그 자손들을 돌보고 지켜주며 가문의 흥망성쇠를 좌우한다고 믿어져 왔다. 그래서 조상을 잘 섬기면 집안에 복이 오고 잘 섬기지 않으면 화를 입게 된다고 믿었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt;'''조왕신'''&amp;lt;/font&amp;gt;: 조왕신은 '''부엌의 아궁이와 부뚜막을 맡고 있는 신'''으로서 조왕님, 조왕, 조왕할매 등으로 불렸으며 '''화신(火神), 재물신(財物神)'''으로도 여겨져왔다. 과거 민간에서 조왕신은 부엌의 큰솥 뒤에 앉아서 음식을 통한 가족의 건강을 다스리며 모든 길흉을 판단한다고 생각했다. 또 조왕신의 화를 사지 않기 위해서는 솥뚜껑을 열거나 덮을 때에는 소리가 크게 나지 않도록 조심하고 안택제를 지낼 때 조왕신에게도 제를 지내는데, 그 신체로 부뚜막 위에다 여러 겹의 한지를 실타래로 묶어서 걸어 놓기도 하고, 따로 어떤 형태를 만들지 않는 집도 많았다. 그리고 조왕신은 음식을 주관하는 신이며, 화신(火神)으로도 받들어진다. 그래서 다른 집에서 특별한 음식을 가지고 왔거나 집에서 특별한 음식을 만들 때에는 먼저 조왕신에게 바쳤다. 또 급한 일이나 재앙이 있을 때도 자주 음식을 놓고 빌기도 했다. 조왕신은 재물신으로서는 아궁이의 불을 수호하고 음식과 집안 가정을 지키는 역할를 맡았다고 믿었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt;'''수문신'''&amp;lt;/font&amp;gt;: 수문신은 '''대문을 지키는 신'''으로서 과거 민간에서는 대문의 출입을 단속하면서 선한 복만 들어오게 하고 악한 기운은 출입을 막는다고 여겨져왔다. 과거에 대문에는 모든 것이 출입하는 곳이기도 하고 문단속을 잘함으로써 가정이 평안하게 되는 것으로 생각해 수문신이 필수적이라고 생각했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
이 밖에도 집터의 신인 '''토신''', 해당 마을이나 지역의 땅을 관장하는 '''지신''', 집안의 살림을 늘어나게 하는 '''업신''', 집안 안방에 거주하며 가정의 평안, 자손의 번창을 관장하는 '''조령신''', 뒷간을 담당하는 '''측신''', 우물을 수호하는 '''용왕''', 집안의 가축을 지키는 '''우마신''' 등 셀 수 없이 가신들이 많으며 지역별로도 차이가 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==가신신앙의 독특한 특징==&lt;br /&gt;
과거 대부분의 제의는 '''남성중심적'''이었는데 가정의 제의, 즉 가신신앙만큼은 '''여자가 중심'''이 되어 진행되었으며 '''주부'''들에 의해 대대로 전승되었다. 이러한 계승으로 가신은 '''모성적인''' 성격과 특징이 부각되었으며 주부들의 신앙심이 많이 반영되었다. 심지어 남자들은 가신에 대해 모르는 경우가 많았다고 한다. 또한 가신신앙은 교리나 형식도 거의 없었으며, 가정이나 일상생활에 연관된 민간적인 성격이 두드러졌다. 집단적인거나 거국적인 목적도 없고 그저 집안의 평화나 번영을 기원하는 '''민간가정만의 신앙'''이었던 것이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==현대의 가신신앙==&lt;br /&gt;
'''[https://namu.wiki/w/4.19%20%ED%98%81%EB%AA%85?from=4.19%ED%98%81%EB%AA%85 1960년대 근대화 운동]''', '''[https://namu.wiki/w/%EC%83%88%EB%A7%88%EC%9D%84%EC%9A%B4%EB%8F%99 1970년대 새마을 운동]''', 그리고 '''농촌 인구의 도시 집중화''', '''마을마다의 대형 아파트 건축''', 또 '''인구 이동''' 등과 특히 '''정부의 의식개혁운동'''의 전개로 가신신앙은 사실상 1960년 대부터 급격히 줄어들었고 1970년대에는 소수의 특별한 가정에서만 볼 수 있고 거의 찾아보기 힘들 정도로 소멸되어 갔다. 그래도 '''정월 대보름날 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A7%80%EC%8B%A0%EB%B0%9F%EA%B8%B0 지신 밟기]''' 같은 의식이 널리 남아있는 경우가 있기도 하며 집이나 자동차를 구매하고 '''고사'''를 지내는 것도 일종의 가신신앙이라 볼 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==창작물==&lt;br /&gt;
[[파일:마동석성주신.jpg|200px]]&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:left;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt; '''''영화 신과함께'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt; [[파일:웹툰 신과함께.jpg|200px]] &amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:left;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt; '''''웹툰 신과함께'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
가신신앙의 성주신이 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8B%A0%EA%B3%BC%ED%95%A8%EA%BB%98 웹툰 ‘신과함께]와 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8B%A0%EA%B3%BC%ED%95%A8%EA%BB%98-%EC%9D%B8%EA%B3%BC_%EC%97%B0 영화 '신과 함께']에 등장한다.&lt;br /&gt;
배우 마동석은 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8B%A0%EA%B3%BC%ED%95%A8%EA%BB%98-%EC%9D%B8%EA%B3%BC_%EC%97%B0 영화 '신과 함께']에서 성주신 역으로 출연하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==참고문헌==&lt;br /&gt;
[1][http://contents.history.go.kr/front/km/print.do?levelId=km_033_0060_0010&amp;amp;whereStr= 우리역사넷 '가신신앙']&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[2][http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0000250 한국민족문화대백과사전 '가신신앙']&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:콘텐츠 분야 18분반]][[분류:샛별같은 한국 신화 엮음집]][[분류:조선]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EA%B0%80%EC%8B%A0%EC%8B%A0%EC%95%99&amp;diff=13721</id>
		<title>가신신앙</title>
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		<updated>2022-12-16T13:54:14Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: /* 가신신앙의 독특한 특징 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:성주신_차례.jpg|500px|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt; '''''가정의 평안을 간절히 바라다'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==정의==&lt;br /&gt;
예로부터 가족의 안녕과 집을 지키기 위해 집안에 위치하는 가신들을 신으로 모시고 기도하는 민간신앙&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==가신신앙의 종류==&lt;br /&gt;
&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt;'''성주신'''&amp;lt;/font&amp;gt;: 성주는 '''가장 격이 높은 가신으로 한 가정의 가장과 가족 전체를 관장하고 있는 신'''이다. 성주는 가신 중에서도 가장 중요하고 최고의 가택신으로 선조들이 생각하고 있었으며 성주대감, 성주조상이라고 부르는 지역도 있다. 성주는 집안의 여러 신을 통솔하고 집안의 평안과 부귀를 관장하는 신이다. 또 가족 중에서도 특히 가장이 되는 대주를 보살펴 주는 신이고 하다. 과거 민간에서는 성주신을 대상으로 정초에서 성주굿과 고사 등을 지낼 뿐만 아니라 10월 상달에도 안택을 하기도 했으며 성주신은 재복, 행운에 관계되는 신으로 믿어져왔다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt;'''삼신'''&amp;lt;/font&amp;gt;: 삼신은 '''산신(産神)으로서 삼신할머니'''라고도 불려져왔다. 이 삼신은 이름에서부터 예측 가능하듯이 여신이며 출산 및 육아 그리고 산모의 건강까지를 담당하는 신이다. 대부분의 집에서는 세대가 이어지기 때문에 집안에 삼신이 계속 있는 것으로 여겨져왔고 출산이 있으면 '삼신상'을 차렸다. 상에는 물,밥, 미역국 한 그릇씩을 올려 놓는데, 이것을 산모의 장롱 앞에 가져다 놓고 절을 하고 부정을 가렸다. 또한 매년 음력 3월3일 삼신날이라고 정하여 정기적으로 제사를 올리기도 했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt;'''조상'''&amp;lt;/font&amp;gt;: 일반사람들은 단순히 제사라고 생각하겠지만 조상도 일종의 '''고대로부터 내려오는 가신''' 중 하나이다. 새해의 설날이나 1년 중의 명절에는 조상에게 제사를 지낼 뿐만 아니라 부친으로부터 위로 3대까지는 돌아가신 날에 제사를 지내어 그 영혼을 받들어 모신다. 조상에 대한 제사에는 남자 중심의 기제와 시제가 있지만 이외에도 집안의 부녀자가 중심이 되어 조상에 대하여 갖는 신앙의례가 있다. 과거 민간에서는 조상이 사후에 신이 되어 한 가문과 그 자손들을 돌보고 지켜주며 가문의 흥망성쇠를 좌우한다고 믿어져 왔다. 그래서 조상을 잘 섬기면 집안에 복이 오고 잘 섬기지 않으면 화를 입게 된다고 믿었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt;'''조왕신'''&amp;lt;/font&amp;gt;: 조왕신은 '''부엌의 아궁이와 부뚜막을 맡고 있는 신'''으로서 조왕님, 조왕, 조왕할매 등으로 불렸으며 '''화신(火神), 재물신(財物神)'''으로도 여겨져왔다. 과거 민간에서 조왕신은 부엌의 큰솥 뒤에 앉아서 음식을 통한 가족의 건강을 다스리며 모든 길흉을 판단한다고 생각했다. 또 조왕신의 화를 사지 않기 위해서는 솥뚜껑을 열거나 덮을 때에는 소리가 크게 나지 않도록 조심하고 안택제를 지낼 때 조왕신에게도 제를 지내는데, 그 신체로 부뚜막 위에다 여러 겹의 한지를 실타래로 묶어서 걸어 놓기도 하고, 따로 어떤 형태를 만들지 않는 집도 많았다. 그리고 조왕신은 음식을 주관하는 신이며, 화신(火神)으로도 받들어진다. 그래서 다른 집에서 특별한 음식을 가지고 왔거나 집에서 특별한 음식을 만들 때에는 먼저 조왕신에게 바쳤다. 또 급한 일이나 재앙이 있을 때도 자주 음식을 놓고 빌기도 했다. 조왕신은 재물신으로서는 아궁이의 불을 수호하고 음식과 집안 가정을 지키는 역할를 맡았다고 믿었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt;'''수문신'''&amp;lt;/font&amp;gt;: 수문신은 '''대문을 지키는 신'''으로서 과거 민간에서는 대문의 출입을 단속하면서 선한 복만 들어오게 하고 악한 기운은 출입을 막는다고 여겨져왔다. 과거에 대문에는 모든 것이 출입하는 곳이기도 하고 문단속을 잘함으로써 가정이 평안하게 되는 것으로 생각해 수문신이 필수적이라고 생각했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
이 밖에도 집터의 신인 '''토신''', 해당 마을이나 지역의 땅을 관장하는 '''지신''', 집안의 살림을 늘어나게 하는 '''업신''', 집안 안방에 거주하며 가정의 평안, 자손의 번창을 관장하는 '''조령신''', 뒷간을 담당하는 '''측신''', 우물을 수호하는 '''용왕''', 집안의 가축을 지키는 '''우마신''' 등 셀 수 없이 가신들이 많으며 지역별로도 차이가 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==가신신앙의 독특한 특징==&lt;br /&gt;
과거 대부분의 제의는 '''남성중심적'''이었는데 가정의 제의, 즉 가신신앙만큼은 '''여자가 중심'''이 되어 진행되었으며 '''주부'''들에 의해 대대로 전승되었다. 이러한 계승으로 가신은 '''모성적인''' 성격과 특징이 부각되었으며 주부들의 신앙심이 많이 반영되었다. 심지어 남자들은 가신에 대해 모르는 경우가 많았다고 한다. 또한 가신신앙은 교리나 형식도 거의 없었으며, 가정이나 일상생활에 연관된 민간적인 성격이 두드러졌다. 집단적인거나 거국적인 목적도 없고 그저 집안의 평화나 번영을 기원하는 '''민간가정만의 신앙'''이었던 것이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==현대의 가신신앙==&lt;br /&gt;
'''[https://namu.wiki/w/4.19%20%ED%98%81%EB%AA%85?from=4.19%ED%98%81%EB%AA%85 1960년대 근대화 운동]''', '''[https://namu.wiki/w/%EC%83%88%EB%A7%88%EC%9D%84%EC%9A%B4%EB%8F%99 1970년대 새마을 운동]''', 그리고 '''농촌 인구의 도시 집중화''', '''마을마다의 대형 아파트 건축''', 또 '''인구 이동''' 등과 특히 '''정부의 의식개혁운동'''의 전개로 가신신앙은 사실상 1960년 대부터 급격히 줄어들었고 1970년대에는 소수의 특별한 가정에서만 볼 수 있고 거의 찾아보기 힘들 정도로 소멸되어 갔다. 그래도 '''정월 대보름날 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A7%80%EC%8B%A0%EB%B0%9F%EA%B8%B0 지신 밟기]''' 같은 의식이 널리 남아있는 경우가 있기도 하며 집이나 자동차를 구매하고 '''고사'''를 지내는 것도 일종의 가신신앙이라 볼 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==창작물==&lt;br /&gt;
[[파일:마동석성주신.jpg|200px]]&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:left;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt; '''''영화 신과함께'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt; [[파일:웹툰 신과함께.jpg|200px]] &amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:left;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt; '''''웹툰 신과함께'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
가신신앙의 성주신이 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8B%A0%EA%B3%BC%ED%95%A8%EA%BB%98 웹툰 ‘신과함께]와 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8B%A0%EA%B3%BC%ED%95%A8%EA%BB%98-%EC%9D%B8%EA%B3%BC_%EC%97%B0 영화 '신과 함께']에 등장한다.&lt;br /&gt;
배우 마동석은 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8B%A0%EA%B3%BC%ED%95%A8%EA%BB%98-%EC%9D%B8%EA%B3%BC_%EC%97%B0 영화 '신과 함께']에서 성주신 역으로 출연하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==참고문헌==&lt;br /&gt;
[1][http://contents.history.go.kr/front/km/print.do?levelId=km_033_0060_0010&amp;amp;whereStr= 우리역사넷 '가신신앙']&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[2][http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0000250 한국민족문화대백과사전 '가신신앙']&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:콘텐츠 분야 18분반]][[분류:샛별같은 한국 신화 엮음집]][[분류:조선]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%9D%B4%EA%B3%B5%EB%B3%B8%ED%92%80%EC%9D%B4&amp;diff=13356</id>
		<title>이공본풀이</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%9D%B4%EA%B3%B5%EB%B3%B8%ED%92%80%EC%9D%B4&amp;diff=13356"/>
		<updated>2022-12-12T09:00:56Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: /* 모티프 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:이공본풀이.jpg|500px|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt; '''''&amp;lt;이공본풀이&amp;gt; 주인공 할락궁이(한락궁이)'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==정의==&lt;br /&gt;
&amp;lt;이공본풀이&amp;gt;는 굿 속에서 이공신의 내력을 노래로 풀어 서천꽃밭의 꽃을 관리하는 신인 꽃감관, '''할락궁이'''의 좌정의 이야기이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==줄거리==&lt;br /&gt;
&amp;lt;이공본풀이&amp;gt;는 전통 큰 굿의 열두 거리 중 네 번째 거리인 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0043636 이공맞이제]에서 불렸던 신화적 내용이다. 여기에는 많은 이본이 존재하며 각각의 차이가 존재한다. 다음은 많은 이본 중 주로 회자되는 줄거리이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
김진국과 임진국은 친구사이로, '''김진국'''은 가난하였으며, '''임진국'''은 천하거부였다. 그러나 이 둘은 40이 넘도록 자식이 없어 절에 공양을 드린다. 집으로 돌아와 합궁일을 받아 자식을 점지받고 임정국은 딸을 낳아 '''원강아미'''라 이름짓고, 김진국은 아들을 낳아 '''사라도령'''이라 이름 짓는다. 후에 자식들이 자라 사라도령과 원강아미는 결혼하여 살았다. 그러던 중, 옥황상제의 사자(편지)가 와서 사라도령을 '''꽃감관의 직책'''을 맡기고 부르므로 차마 헤어질 수 없었던 부부는 함께 '''서천꽃밭'''으로 가기로 한다. 길을 떠나던 도중에 임신 중이던 원강아미가 발병이 나 부인은 사라도령에게 자신을 제인장자의 집에 종으로 팔아두고 떠나라고 애원한다. 사라도령은 자식의 이름을 지어주고 나서 빗(증표)를 남긴 채 길을 재촉하여 떠난다. 한편, 제인장자는 원강아미에게 몸을 요구하나 이를 수차례 거절하고 아들 '''할락궁이'''를 낳아 길렀다. 자라면서 할락궁이와 부인은 제인장자에게 갖은 시련을 당하다가 할락궁이가 열다섯이 되고 어머니에게 아버지를 물으니 제인장자라 하는데, 나중서야 어머니께 바른 말을 듣고 빗(증표) 한 쪽을 받는다. 어느 날, 할락궁이는 어머니께 메밀범벅 세 덩이를 부탁해서 아버지를 찾아 '''서천꽃밭'''으로 도망을 치게 된다. 장자 집 개 천리둥이와 만리둥이를 메밀범벅으로 따돌리고 잔등에 차는 물, 목까지 차는 물을 건너니 서천꽃밭이다. 한편 제인장자는 할락궁이가 도망한 것을 알고 그 벌로 할락궁이의 어머니를 죽인다. 할락궁이는 '''서천꽃밭'''에서 아버지를 만나고 '''환생꽃'''을 얻어 그것으로 어머니를 회생시키고 '''수레멜망악심꽃'''으로 제인장자네 일족을 모두 죽인다. 그리고 어머니를 살려내고 모자가 함께 서천꽃밭으로 돌아가 할락궁이는 '''꽃감관'''이 되고 사라도령은 '''꽃밭대왕'''이 되고, 원강아미는 '''저승어멍'''이 된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==분석==&lt;br /&gt;
&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt;''''김진국과 임진국의 오래도록 자식이 없는 설정''''&amp;lt;/font&amp;gt;: &amp;lt;이공본풀이&amp;gt;가 불려지던 과거에는 사오십이면 노인 취급을 했고 10대 중반이면 성인으로 간주했었다. 사십 넘도록 자식 없음과 같은 설정은 자식을 얻는 것은 매우 어려운 일이었고 다른 신화처럼 주인공의 '''신기한 탄생'''이라고 보여진다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''''&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt;가난한 김진국과 천하거부인 임진국의 대비''''&amp;lt;/font&amp;gt;: &amp;lt;이공본풀이&amp;gt;에서의 신화적 내용을 제외한 '''현실적 요소'''이다. 김진국과 임진국의 빈부격차는 가난과 부의 극복으로써 가치를 부여하기 위한 설정이고 이것은 '''민중의 위상과 동질성'''을 부여해 사람들에게 '''희망'''을 제시한다고 볼 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt;''''사라도령이 사천꽃감관 직책을 맡은 이유''''&amp;lt;/font&amp;gt;: &amp;lt;이공본풀이&amp;gt;에서 영웅적이고 신이한 능력을 가진 할락궁이와 대비해서 사라도령은 가난하고 신이한 능력마저 없어 보이는 존재로 그려진다. 이것은 '''민중들의 고된 삶'''을 해당 신화로 하여금 해소하려고 보여진다. 이런 관점에서 가난한 김진국의 아들인 사라도령이 사천꽃감관이라는 직책까지 맡게 되며 '''신분상승'''하는 것은 대부분 가난하게 살았던 민중들의 '''민중적 희망의 반영'''이라고 볼 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==모티프==&lt;br /&gt;
&amp;lt;이공본풀이&amp;gt;는 &amp;lt;font color=&amp;quot;#ff0000&amp;quot;&amp;gt; ''''서천꽃밭 모티프''''&amp;lt;/font&amp;gt;를 포함한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;이공본풀이&amp;gt;에서의 &amp;lt;font color=&amp;quot;#ff0000&amp;quot;&amp;gt; ''''서천꽃밭''''&amp;lt;/font&amp;gt;은 죽은 생명을 다시 살려내는 생명의 꽃이 피어 있는 공간인 동시에 악인을 벌할 수 있는 죽음의 꽃도 피어있는 곳이고, 성스러운 공간이며, 이승이나, 저승, 또는 천상계와도 구분되는 특수한 공간이다. 이는 삶과 죽음을 연결시켜 주는 신이한 공간으로 죽음에 대해 초연하고 위로를 받으려는 민중들의 의식이 반영되었다고 볼 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의의==&lt;br /&gt;
&amp;lt;이공본풀이&amp;gt;는 '''서사무가'''로서 무당들이 굿을 하면서 부른다는 점에서 무가의 형태이면서 이야기를 서사의 형태로 들려준다는 점에서 '''구비서사시'''의 성격을 가진 한국 고유의 전통 문학이다. 현대에서 &amp;lt;이공본풀이&amp;gt;는 무가의 종교적인 관점과 의례적인 측면에서, 문학적인 면에서는 역사적인 관점에서 연구할 가치가 매우 높다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==발원지==&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;iframe src=&amp;quot;https://www.google.com/maps/d/u/0/embed?mid=1ytbe8H6xOE8vkTkea2X_wFAg3KN30gk&amp;amp;ehbc=2E312F&amp;quot; width=&amp;quot;640&amp;quot; height=&amp;quot;480&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==창작물==&lt;br /&gt;
[[파일:웹툰 신과함께.jpg|200px]]&lt;br /&gt;
[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8B%A0%EA%B3%BC%ED%95%A8%EA%BB%98 웹툰 ‘신과함께] 에서 &amp;lt;이공본풀이&amp;gt;가 등장한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==참고문헌==&lt;br /&gt;
[https://folkency.nfm.go.kr/kr/topic/detail/5388 한국민속대백과사전'이공본풀이']&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;김창일, '무속신화에 나타난 꽃밭의 의미 연구', 2006, 한국무속학 제11집.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:콘텐츠 분야 18분반]][[분류:샛별같은 한국 신화 엮음집]] [[분류:서천꽃밭 모티프]][[분류:조선]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%82%BC%EC%8A%B9%ED%95%A0%EB%A7%9D%EB%B3%B8%ED%92%80%EC%9D%B4&amp;diff=13350</id>
		<title>삼승할망본풀이</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%82%BC%EC%8A%B9%ED%95%A0%EB%A7%9D%EB%B3%B8%ED%92%80%EC%9D%B4&amp;diff=13350"/>
		<updated>2022-12-12T08:38:29Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:삼승할망 .jpeg|300px|center|출처:이선생의 신화도서관 네이버 지식백과]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#2E8B57&amp;quot;&amp;gt; '''''명진국따님애기가 심은 것은 사만 오천육백 가지의 번성꽃을 피우는데'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==정의==&lt;br /&gt;
제주도 무당굿에서 구연되는 서사무가이다. 아기의 점지 및 출산과 양육을 담당하는 산육신(産育神)인 '''삼승할망'''에 관한 설화이다. 현재는 제주도에서 행해지고 있는 무속의례 중'불도맞이'등과 같이 큰굿 속의 일부로서 행해지고 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==삼승할망이라는 어휘의 사용==&lt;br /&gt;
마고할미 페이지를 참조해도 알 수 있듯 국어에서 ''' '할미'혹은 '할망'은 반드시 나이 많은 여자를 지칭하는 것이 아니다.''' 여자를 지칭하는 존칭으로 사용되기도 한다&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
삼승할망은 본디 '''생불할망'''이라는 말로 쓰였다. 이를 토대로 어원을 파악해보면 다음과 같다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
 삼승할망 = 불을 생기게 하는 + 할망 &lt;br /&gt;
       = 불을 생기게 하는 + 큰 신&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*'''왜 '불'인가?'''&lt;br /&gt;
아기의 점지 및 출산과 양육을 담당하는 신은 왜 '''생불할망'''이고 아기를 탄생시키는 꽃은 ''생불꽃인가''? 이때의 '불'은 바로 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''아기'''&amp;lt;/span&amp;gt; 또는 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''인간'''&amp;lt;/span&amp;gt;을 뜻한다. 고대에 우리 민족은 인간이나 아기를 '불'이라 말했던 적이 있는데, 이러한 흔적은 바로 남성 신체어 중 '불알'이란 말에 남아 있다. &lt;br /&gt;
또한 생불할망을 삼승할망이라고 부르게 된 것은 오랜 시간 동안 구전되어 음이 변했기 때문이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==줄거리==&lt;br /&gt;
삼승할망본풀이가 자주 연행되는 불도맞이라는 큰 굿에서는 산육신과 관련된 신화가 두 편 구송되고 있다. 하나는 &amp;lt;ins&amp;gt;명진국애기따님이 어떻게 '생불신'이 되었는지&amp;lt;/ins&amp;gt; 그 과정에 대해 이야기한'''&amp;lt;할망본풀이&amp;gt;'''라는 신화이고, 다른 하나는 생불신이 마마를 앓게 하는 신, 즉 &amp;lt;ins&amp;gt;마누라신을 어떻게 제압해서 아이들을 지켰는지에 관한&amp;lt;/ins&amp;gt; '''&amp;lt;마누라본풀이&amp;gt;'''라는 신화다. 이 두 신화는 결국 '''생불할망'''이라는 하나의 신화 캐릭터를 중심으로 서로 연결되는 신화이기에 함께 다루어야 한다.&lt;br /&gt;
==='''&amp;lt;생불할망본풀이&amp;gt;'''===&lt;br /&gt;
동해용왕따님애기 vs 명진국따님애기&lt;br /&gt;
'''동해용왕따님애기'''는 부모에게 불효한 죄로 용왕이 이를 죽이려고 한다. 왕비는 딸의 목숨을 구하기 위해 왕에게 딸이 인간 세상에서 '''삼승할망'''으로 살아가게 해 달라고 간청한다. 그리하여 왕비가 왕비가 급히 딸에게 아기를 잉태시키는 법을 알려주지만 해산시키는 법을 마저 가르쳐주기 전에 무쇠철갑 속에 넣어져 바다에 던져진다. 그러다가 '''임박사'''라는 신에게 구조되어 그의 부인에게 생불을 주지만(잉태시키지만) 정작 아이를 어디로 낳게 해야 하는지를 몰라 겨드랑이로 아기를 꺼내려 하니 아기와 어머니가 모두 죽게 될 판에 이른다. 이에, 임박사가 하늘에 호소하자 하늘에서는 지부사천왕에게 생불왕으로 들어설 만한 존재를 추천하도록 하고 여기에 '''명진국따님애기'''가 뽑혀 노각서자부줄을 타고 하늘에 오르니 하늘옥황은 여러 시험을 한다. 결국 명진국따님애기는 시험을 마치고 애기를 잉태시키는 법과 해복시키는 방법을 배운 후 지상으로 내려오다 처녀물가에서 울고 있는 동해용왕따님애기를 만난다. &amp;lt;ins&amp;gt;두 여신은 서로 자신이 생불왕이라고 다투다가&amp;lt;/ins&amp;gt; 옥황의 분부를 따르고자 하늘에 오른다.하늘에서는 두 여신에게 꽃씨를 주고 심게 하여 번성꽃을 피운 존재를 생불왕으로 삼기로 한다.'''삼승할망'''은 인간 세상에 가서 잉태를 주관하고 15세까지 아이를 키워주는 신이며 '''구삼승할망'''은 아기에게 병을 주고 잡아가서 저승에서 그 영혼을 차지하는 신이다.&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''(꽃피우기 모티프)'''&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
명진국따님애기가 심은 것은 사만 오천육백 가지의 번성꽃을 피우는데 동해용왕따님애기의 것은 다만 한 가지에 한 송이 시드는 꽃이 피었다. 이에 하늘에서는 명진국따님애기를 인간성불왕으로, 동해용왕따님애기는 저승할망으로 들어서게 한다. 이에 동해용왕따님애기는 화를 내고&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''(인세 차지 경쟁 모티프)'''&amp;lt;/span&amp;gt;명진국따님애기의 꽃을 꺽으면서 태어난 생불(아기)들로 하여금 백일 전에 여러 가지 질병을 앓게 하고 그것으로 얻어먹고 지내겠다고 한다.이리하여 명진국 따님애기는 삼승할망이 되어 하늘에서 내려올 때 인간을 탄생시킬 수 있는 꽃씨를 받아 석해산에 와서는 여기에 꽃시를 심어 '서천꽃밭'을 만들고&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''(서천꽃밭 모티프)'''&amp;lt;/span&amp;gt;이곳에서 핀 생불꽃을 따 가지고 부부 사이를 다니며 아이를 잉태시킨다.&lt;br /&gt;
====아이의 운명이 정하는 삼승할망====&lt;br /&gt;
꽃의 색깔과 방향에 따라 아이의 운명이 달라진다.&lt;br /&gt;
*여자:서쪽의 흰 꽃&lt;br /&gt;
*남자:동쪽의 &amp;lt;font color=&amp;quot;#4682B4&amp;quot;&amp;gt;푸른&amp;lt;/font&amp;gt; 꽃&lt;br /&gt;
*단명:북쪽의 검은 꽃&lt;br /&gt;
*장명:남쪽의 &amp;lt;font color=&amp;quot;	#FF0000&amp;quot;&amp;gt;붉은&amp;lt;/font&amp;gt; 꽃&lt;br /&gt;
*만과출세 : 중앙의 &amp;lt;font color=&amp;quot;#FFD700&amp;quot;&amp;gt;황색&amp;lt;/font&amp;gt; 꽃&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''&amp;lt;마누라본풀이&amp;gt;'''===&lt;br /&gt;
*'''마누라''':아이들에게 마마를 앓게 하는 신(=대별상신)&lt;br /&gt;
생불할망이 생불을 주기 위해 서천강다리를 건너 네거리 있는 곳에 이르니, 생불할망의 눈앞에 온갖 화려하게 꾸민 영기를 갖추고 삼만관속 속 육방하인을 거느린 '''대별상신'''이 인물도감책을 가슴에 앉고 아이들에게 호명을 주려고(마마를 앓게 하려고)길을 가고 있는 것이 보인다. 생불할망이 그 앞에 가서 공손하게 무릎을 꿇고 자기가 생불을 준 자손에게는 마마를 곱게 앓게 해 달라고 간절히 비니, 대별상신은 눈을 부릅뜨며 여자가 앞길을 막는다고 호령한다. 그리고 생불할망이 생불을 준 자손들에게는 마마를 심하게 앓도록 하여 얼굴을 뒤웅박으로 만들어 버린다.  이에 &amp;lt;ins&amp;gt;화가 난 생불할망은 복수를 위해서 대별상신의 부인을 생불꽃으로 잉태시키고 해복을 시키지 않는다.&amp;lt;/ins&amp;gt; 부인이 출산을 못하여 죽어가게 되자 대별상신은 할 수 없이 생불할망에게 와서 잘못을 빌고 그녀를 위해 서천강 연다리를 놓아주니, 생불할망은 이 다리를 밟고 대별상신의 집으로 가 아이를 낳게 해준다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==모티프==&lt;br /&gt;
==='''인세 차지 경쟁 모티프'''===&lt;br /&gt;
 이 본풀이는 꽃 가꾸기 경쟁에서 '''이긴 신이 산육신''', 곧 ‘생(生)의 신’이 되고, '''진 자는 죽음의 신'''이 되었다는 이야기로, 삶의 신인 이승의 신과 죽음의 신인 저승의 신이라는 대립 구조에서 삶의 신의 승리로 결말지어 삶의 신이 더 우세함을 보여준다.&lt;br /&gt;
==='''꽃 피우기 모티프'''===&lt;br /&gt;
 관건이 ‘꽃피우기 시합’인 것도 중요한 의미가 있다. 번성꽃을 피운 존재는 사람의 생명을 잉태시킬 수 있는 생불신이 되고, 시든 꽃을 피운 존재는 질병이나 죽음을 유발하는 존재가 된다고 한 것에는 ‘인간의 생명=꽃’으로 본 인식이 내재해 있다. 동해용왕따님애기가 시든 꽃가지를 꺾으면서 아이들로 하여금 병을 앓도록 하겠다는 것도 역시 이와 같다. &amp;lt;생불할망본풀이&amp;gt;라는 신화를 창조한 집단은 인간의 생명체계를 식물체계와 관련하여 생각했다고 볼 수 있는데, 이러한 인식을 바탕으로 형성된 것이 바로 ‘서천꽃밭’과 ‘생불꽃’이다.&lt;br /&gt;
==='''서천꽃밭 모티프'''===&lt;br /&gt;
 인간을 탄생시키는 ‘생불꽃’과 이러한 꽃이 피어 있는 ‘서천꽃밭’이 있다고 상정한 것은 매우 특이하다. 생불할망은 하늘에서 얻어온 꽃씨를 석해산에다 심고 서천꽃밭을 만든다. 그리고 여기에서 피는 생불꽃을 따서 다니며 아이를 잉태시키는 것이다. 생불꽃이 애기꽃이며 생명꽃이라는 점에서 보면 '''서천꽃밭'''이란 &amp;lt;ins&amp;gt;바로 생명을 창조해 내는 신화적인 생명공간&amp;lt;/ins&amp;gt; 이라 할 수 있다. 인간의 생명을 탄생시키는 신화적 생명공간이 별도로 설정되어 있는 것은 신화를 창조한 집단이 &amp;lt;ins&amp;gt;인간의 생명에 대해 외경심&amp;lt;/ins&amp;gt;을 갖고 이것을 해명해 보고자 노력했음을 암시한다. 또 아기를 만들어내는 꽃씨를 하늘로부터 가져왔다고 하는 것에는 신화창조집단이 &amp;lt;ins&amp;gt;인간의 생명이나 탄생을 하늘에 종속된 것으로 생각&amp;lt;/ins&amp;gt;했던 흔적을 엿볼 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==분석==&lt;br /&gt;
==='''1.&amp;lt;할망본풀이&amp;gt;와 &amp;lt;마누라본풀이&amp;gt;의 연관성'''===&lt;br /&gt;
 '''&amp;lt;할망본풀이&amp;gt;'''와 '''&amp;lt;마누라본풀이&amp;gt;'''모두 주요 캐릭터인 '명진국애기따님', 즉 삼승할망을 주인공으로 하며 '''&amp;lt;할망본풀이&amp;gt;'''는 명진국애기따님이 삼승할망이 되어가는 성장과정에 관한 내용이라면, '''&amp;lt;마누라본풀이&amp;gt;'''는 삼승할망으로 성장한 애기따님이 자신의 아이들을 지키기 위해 방해요소를 제압하는 과정이다. 즉, 각각의 악함을 담당하는 신을 물리치고 성장하는 내용을 다목 있다. &lt;br /&gt;
==='''2.다른 두 신들의 능력을 능가하는 생불신의 의의'''===&lt;br /&gt;
 생불할망본풀이에서는 앞서 살펴보았듯 아기를 잉태시키고 양육하는 '''생불할망'''과 아이들로 하여금 질병을 앓거나 죽게 만드는 '''저승할망(구삼승할망)''', 아이들에게 마마를 앓게 하는 '''대별상신''', 총 3명의 신이 등장한다. 불도맞이는 바로 이 세신과 관련된 제의인데 이 두 신의 능력을 생불신이 능가한다는 것은 신화적으로 큰 의미가 있다. 갓 태어난 아기들은 허약하여 여러 질병을 앓을 수밖에 없고, 또 그러다 간혹 죽기도 하며 조금 성장한 후에는 마마를 앓기도 한다. 생불신의 능력이 아기 질병신이나 마마신보다 우월한 것은 이 신으로 하여금 어린아이들의 질병을 고칠 수 있도록 하고 마마도 약하게 앓도록 하게 하기 위함이다. 이것은 신화를 창조해낸 집단이 &amp;lt;ins&amp;gt;아기가 병에 걸리거나 혹은 죽기도 하며 나아가서는 마마를 앓을 수밖에 없는 현실을 인정하고, 이러한 위험한 현실을 극복하기 위해 생불신의 능력을 뛰어나게 만든&amp;lt;/ins&amp;gt; 것이라 할 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==삼승할망본풀이 발원지==&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;iframe src=&amp;quot;https://www.google.com/maps/d/u/0/embed?mid=1ML0ZGiMUiC5PXudCEZ11EnI8T6plIj4&amp;amp;ehbc=2E312F&amp;quot; width=&amp;quot;640&amp;quot; height=&amp;quot;480&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==참고문헌==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1009996&amp;amp;cid=50222&amp;amp;categoryId=50227 네이버 지식백과, '삼승할망본풀이']&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0026696 한국민족문화대백과사전, '삼승할망본풀이']&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:콘텐츠 분야 18분반]][[분류:샛별같은 한국 신화 엮음집]] [[분류:서천꽃밭 모티프]] [[분류:꽃 피우기 모티프]] [[분류:마이구미호]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%8B%A8%EA%B5%B0%EC%99%95%EA%B2%80%EC%8B%A0%ED%99%94&amp;diff=13343</id>
		<title>단군왕검신화</title>
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		<updated>2022-12-12T08:36:42Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:단군왕검 신화.png|500px|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt; '''''인간 세상을 널리 이롭게 하다'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{왕족 정보&lt;br /&gt;
|인물 =  단군왕검&amp;lt;br/&amp;gt; 檀君王儉&lt;br /&gt;
|사진 = 단군왕검.jpeg|300px|섬네일|left&lt;br /&gt;
|이름 = 단군왕검&lt;br /&gt;
|별호 = 檀君(종교지배자), 檀君(정치지배자)&lt;br /&gt;
|원어 이름 = 檀君王儉&lt;br /&gt;
|국가 = 고구려&lt;br /&gt;
|재위 기간 = B.C. 2333년 ~ B.C. 425&lt;br /&gt;
|출생 = 연대미상&lt;br /&gt;
|사망 = 연대미상(산신화)&lt;br /&gt;
|부친 = 환웅&lt;br /&gt;
|모친 = 웅녀&lt;br /&gt;
|배우자 = 하백의 딸 비서갑(非西岬)&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==정의==&lt;br /&gt;
한민족의 시조이며 고조선의 초대군주인 단군왕검에 대한 건국신화이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==줄거리==&lt;br /&gt;
줄거리: 단군왕검 신화는 고대 신화적 역사이다 보니 기록마다 내용의 차이가 있다. 단군왕검이 최초로 문헌상에 등장하는 것은 삼국유사이며 현재 가장 널리 알려진 형태의 단군왕검 신화이다. 다만 삼국유사의 저자 일현은 단군왕검 신화를 &amp;lt;고기(古記)&amp;gt;에서 참조했다고 밝혔는데 현재 존재하지 않는다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''&amp;lt;[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%82%BC%EA%B5%AD%EC%9C%A0%EC%82%AC 삼국유사] (三國遺事)&amp;gt; 기이(紀異)편''': 하늘의 신 환인의 아들  &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''환웅'''&amp;lt;/span&amp;gt;이 인간을 널리 이롭게 하기 위해(&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''홍익인간弘益人間'''&amp;lt;/span&amp;gt;) 아버지의 허락을 맡아 검, 방울, 거울 세가지의 물건(천부인)을 받고 자신의 무리 3천명을 데리고 하늘에서 태백산 신단수로 내려갔다. 무리 중엔 대표적으로 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''바람을 다스리는 풍백, 비를 다스리는 우사, 구름을 다스리는 운사'''&amp;lt;/span&amp;gt;가 있었고 이들과 함께 환웅은 인간의 360여가지의 일을 관장하며 인간세상을 다스렸고 인간을 교화하였다. 어느 날, &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''곰 한 마리와 호랑이 한 마리'''&amp;lt;/span&amp;gt;가 환웅을 찾아가 사람이 되기를 간절히 빌었다. 그러자 환웅은 쑥 한 타래와 마늘 20개를 주며 동굴에 들어가 백일 동안 햇빛을 보지 않고 이것만을 먹으면 사람이 될 것이라고 말했다. 호랑이와 곰은 동굴에 들어가 시도했지만 호랑이는 실패하였고 곰은 21일만에 여자 웅녀로 변하였다. 웅녀는 사람이 되었지만 가족이 없었으며 매일 신단수 아래에서 아이를 가지길 기도했다. 환웅은 이 기도에 감응하여 인간으로 변하여 웅녀와 결혼하였고 둘 사이에서 사내아이가 태어났다. 그리고 웅녀는 이 아이의 이름을 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''단군왕검'''&amp;lt;/span&amp;gt;이라 지었다. 단군왕검은 평양에 도읍을 정하고 국명을 조선이라고 하여 나라를 건국하였다. 그 후 도읍을 아사달로 옮겼으며 1500년 정도 조선을 다스리고 아사달의 산신이 되었다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''&amp;lt;[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A0%9C%EC%99%95%EC%9A%B4%EA%B8%B0 제왕운기] (帝王韻紀)&amp;gt;''': &amp;lt;삼국유사&amp;gt;와 내용이 비슷하지만 환웅은 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''단웅'''&amp;lt;/span&amp;gt;으로 지칭되었고, 호랑이와 곰에 대한 이야기는 없다. 또 단웅이 손녀에게 약을 먹여 인간으로 변하게 한 뒤 단수신과 혼인하게 하여 그 둘 사이에 태어난 아들이 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''단군왕검'''&amp;lt;/span&amp;gt;이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''&amp;lt;[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9D%91%EC%A0%9C%EC%8B%9C%EC%A3%BC 응제시주] (應製詩註)&amp;gt;''': 기본적으로 삼국유사의 줄거리를 따르며 단군왕검이 하백의 딸과 혼인을 하여 아들 부루를 낳았고 부루를 동부여의 왕이라고 밝혀 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''고조선과 동부여의 역사를 연결'''&amp;lt;/span&amp;gt;지었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==분석==&lt;br /&gt;
&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt;'''①신화의 시대상 분석'''&amp;lt;/font&amp;gt;: 단군왕검 신화는 신석기 문화를 바탕으로 한  '''초기 청동기 사회'''를 배경으로 한다. 이에 근거하여 빗살무늬 토기(신석기 시대)의 웅녀와 환웅의 민무늬토기(청동기 시대)의 '''신화적 시대 결합'''으로도 볼 수 있다. 그리고 단군왕검의 이름을 이용하여 단군은 제사장을 나타내고 왕검은 왕을 나타내어 고조선의 제정일치 사회를 보여준다. 또 환웅이 데려온 풍백, 우사, 운사는 농경에 중요한 기후를 상징하며 고조선이 기본적으로 '''농경사회'''인 것을 알려준다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt;'''②환웅, 웅녀, 호랑이의 분석'''&amp;lt;/font&amp;gt;: 태백산으로 온 환웅과 그의 무리들은 '''이주집단'''이고 곰으로 표현된 웅녀는 '''토착집단'''으로 볼 수 있으며 이에 따라 단군왕검 신화는 초기 고조선의 건국을 간접적으로 포함한 것을 알 수 있다. 또 단군왕검 신화를 토테미즘적으로 접근하면 단군신화에 등장한 웅녀의 기원, 토템인 곰은 이상적이고 내적인 힘을 상징하고 곰의 생활주기가 자연과 같아 생산력을 의미한다. 반대로 호랑이는 외적이고 과시의 힘을 상징한다. 단군신화에서 곰은 인간으로 변하는데 성공하고 호랑이는 실패하는데 이것은 곰을 토템으로 하는 부족이 호랑이를 토템으로 하는 부족을 눌렀다는 것을 알 수 있다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt;'''③민속학적 분석'''&amp;lt;/font&amp;gt;: 환웅이 하늘에서 가져온 검, 방울, 거울 천부인은 신권을 나타내어 단군을 '''무당'''으로도 해석할 수 있다. 뿐만 아니라 천부인은 고대 지배 계층의 권위를 대신하는 물건이라 단군의 본원을 알려준다고도 할 수 있다. 그리고 웅녀의 사람 변환은 '''출산出産'''을 나타낸다고 볼 수 있는데 쑥과 마늘은 각각 인간 형성과 독소 제거를 의미한다. 그리고 웅녀가 동굴에 있던 21일은 산모의 건강이 대체로 회복되는 시기이며 환웅이 제시한 100일은 '''아기의 건강'''을 나타낸다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==모티프==&lt;br /&gt;
단군왕검 신화는 &amp;lt;font color=&amp;quot;#ff0000&amp;quot;&amp;gt; ''''천손하강 모티프와 동물변신형 모티프''''&amp;lt;/font&amp;gt;를 포함한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;font color=&amp;quot;#ff0000&amp;quot;&amp;gt; '''천손하강 모티프'''&amp;lt;/font&amp;gt;: 환웅이 천제 환인의 아들인 것을 밝히어 한민족이 하늘의 자손이며 민족의 강한 긍지, 자부심, 기상을 나타내어준다. 환웅이 하강한 장소인 신단수는 신에게 제사를 드리는 신성한 나무이며 하늘과 땅을 연결해 준다. 이로 인해 신단수는 신성한 장소이면서 세계의 중심이고 그 주변을 사는 한민족은 천제의 선택을 받은 신성한 민족임을 암시해 천손하강 모티프를 더욱 강화한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;font color=&amp;quot;#ff0000&amp;quot;&amp;gt; '''동물변신형 모티프'''&amp;lt;/font&amp;gt;: 곰과 호랑이가 환웅에게 인간이 되기를 빌었다는 스토리는 고대 인간과 동물이 통하였다는 것을 알려준다. 또한 곰이 고난을 이겨내면서 사람이 되었다는 것은 어려운 환경에서 인내를 통해 승리했다는 전형적인 한국적 모티프이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의의==&lt;br /&gt;
역사적으로 단군왕검 신화의 민족적 의의를 살펴보자면, 일연이 삼국유사를 지필할 당시 몽골이 고려를 침략한 시기인데 이 때 단군왕검 신화는 고려의 고난을 '''민족적 대동단결'''을 통해 이겨내자는 취지에서 고려 사람들의 마음에 절실히 다가왔다. 또한 구한말, 나라의 어지러운 상황에서 단군왕검을 신으로 모시는 '''대종교'''가 생겨나 민족주의의 이념으로 구한말, 일제강점기 조선인들을 정신적으로 한데 모이게 만들었다. 뿐만 아니라 현대에도 단군왕검신화는 한민족의 시초신화이자 시발점으로서 민족의 기원과 나라의 이념인 '''홍인인간'''에 대해 다시 생각하게 만든다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==단군왕검 신화 기록문헌==&lt;br /&gt;
[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%82%BC%EA%B5%AD%EC%9C%A0%EC%82%AC 삼국유사], 오계일지집, [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A0%9C%EC%99%95%EC%9A%B4%EA%B8%B0 제왕운기], [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9D%91%EC%A0%9C%EC%8B%9C%EC%A3%BC 응제시주], [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EC%B2%AD%ED%95%99%EC%A7%91&amp;amp;ridx=0&amp;amp;tot=5880 청학집], [https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%83%9C%EC%A2%85%EC%8B%A4%EB%A1%9D 태종실록], [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%84%B8%EC%A2%85%EC%8B%A4%EB%A1%9D_%EC%A7%80%EB%A6%AC%EC%A7%80 세종실록지리지], [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B8%88%EC%98%A4%EC%8B%A0%ED%99%94 금오신화], [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E002906 설암잡저]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==단군신화 발원지==&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt; &amp;lt;iframe src=&amp;quot;https://www.google.com/maps/d/u/0/embed?mid=1bs-ar26lzY2Z-LETzAoumi6_ISWyELg&amp;amp;ehbc=2E312F&amp;quot; width=&amp;quot;640&amp;quot; height=&amp;quot;480&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt; &amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==참고문헌==&lt;br /&gt;
[1][http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0013553 한국민족문화대백과사전 '단군왕검 신화']&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[2][http://contents.history.go.kr/front/ht/view.do?levelId=ht_001_0020_0020 우리역사넷 '단군왕검신화']&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:콘텐츠 분야 18분반]] [[분류:샛별같은 한국 신화 엮음집]][[분류:천손하강 모티프]] [[분류:조선]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EA%B9%80%EC%95%8C%EC%A7%80%EC%8B%A0%ED%99%94&amp;diff=13340</id>
		<title>김알지신화</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EA%B9%80%EC%95%8C%EC%A7%80%EC%8B%A0%ED%99%94&amp;diff=13340"/>
		<updated>2022-12-12T08:36:09Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:김알지설화 한국민족문화대백과사전.jpeg|300px|center|출처:한국민족문화대백과사전]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#2E8B57&amp;quot;&amp;gt; '''''왕이 되지 못한 김씨 왕조의 조상,알지'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{왕족 정보&lt;br /&gt;
|인물 = 김알지 &amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
|사진 = 김알지 존영도_김산호 화백 작품 ( 출처 - 네이버 bookprint의 블로그).jpeg|300px|섬네일|출처: 네이버 bookprint의 블로그&lt;br /&gt;
|이름 = 김알지   &lt;br /&gt;
|국가 = 신라&lt;br /&gt;
|재위 기간 = 없음&lt;br /&gt;
|출생 = A.D 65년 3월 (음력)&lt;br /&gt;
|사망 = 알 수 없음.&lt;br /&gt;
|부친 = 알 수 없음.&lt;br /&gt;
|모친 = 알수 없음.&lt;br /&gt;
|배우자 = 알 수 없음.&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==정의==&lt;br /&gt;
신라 왕족인 경주 김씨의 시조인 김알지의 탄생신화이다. &lt;br /&gt;
==역사==&lt;br /&gt;
김알지는 탈해왕 때 태자로 책봉되긴 하였으나 왕위에는 오르지 못한 인물이다. 김알지의 탄생담이 이토록 오랫동안 전승될 수 있었던 이유는 김씨 최초로 왕위 된 미추왕 대 이후였을 것이다. 이후로 신라의 왕은 김씨가 계속 독점하여 역대 56명의 왕 중 38명이 김씨계에서 배출되었기 때문에 망각되지 않고 살아남을 수 있었다.&lt;br /&gt;
==줄거리==&lt;br /&gt;
김알지신화는 김부식이 서술한 정사인 '''『삼국사기』'''와 일연이 서술한 민담적 성격을 지닌 '''『삼국유사』'''의 구체적인 내용이 다르다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
===공통점===&lt;br /&gt;
숲속에서 닭이 우는 소리가 들리자 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''호공(瓠公-관리의 하나)'''&amp;lt;/span&amp;gt;을 보내어 이를 살피게 했다. 숲속에 궤짝이 있었고 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''흰 닭'''&amp;lt;/span&amp;gt;이 나무 밑에서 울고 있었다. 그 궤를 열어 보니 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''남자 아이'''&amp;lt;/span&amp;gt;가 누워있다 곧 일어났다. &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''금궤'''&amp;lt;/span&amp;gt;에서 나왔다 하여 성을 김씨라 하였고 총명하여 태자의 지위에 올렸다. &lt;br /&gt;
===차이점===&lt;br /&gt;
*『삼국유사』 &lt;br /&gt;
 &amp;quot;'''탈해왕''' 9년 3월에 왕이 밤중에 금성(金城) 서쪽 시림(始林) 숲속에서 닭이 우는 소리를 듣고, 날이 밝자 '''호공(瓠公)을 보내어''' 이를 살펴보도록 하였다.호공이 시림에 다다라 보니 금빛의 작은 괘짝이 나뭇가지에 달려 있고 흰 닭 그 아래서 울고 있었다. 이 사실을 듣고 왕은 '''궤짝을 가져오게 하여''' 열어 보니 조그만 사내아이가 그 속에 들어있었는데, 용모가 기이하게 뛰어났다. 왕은 기뻐하며 '''하늘이 그에게 아들을 내려보낸 거라 하여 거두어 길렀으니''', 그 아이는 자라감에 따라 총명하고 지략이 뛰어나서 그 이름을 알지라 하였다. 또, 금빛 궤짝에서 나옴을 연유로 하여 성을 김씨라 하고, 처음 발견되었던 장소인 시림을 고쳐 계림(鷄林)이라 이름하고, 이로써 국호를 삼았다.&amp;quot; &lt;br /&gt;
*『삼국사기』  &lt;br /&gt;
 &amp;quot;영평(永平 : 後漢 明帝의 연호) 3년 경신(庚申) 8월 4일에&amp;lt;font color=&amp;quot;#006400&amp;quot;&amp;gt; '''호공'''&amp;lt;/font&amp;gt;이 밤에 월성(月城) 서리(西里)를 지나다가 큰 빛[大光明]이 시림 속에 비침을 보았다.붉은 구름이 하늘로부터 땅으로 뻗쳤는데 구름 한가운데 황금 궤짝이 나무 끝에 걸려 있었고, 빛이 궤로부터 흘러나오고 있었다. 또한, 흰 닭이 나무 밑에서 울고 있었다. 이를 왕에게 아뢰&amp;lt;font color=&amp;quot;#006400&amp;quot;&amp;gt; '''왕이 가'''&amp;lt;/font&amp;gt; 궤를 열어보니 어린 남자 아이가 누워 있다가 곧 일어났다. 이는 박혁겨세의 옛일과 같으므로 &amp;lt;font color=&amp;quot;#006400&amp;quot;&amp;gt; '''이름을 알지(우리말의 어린애를 뜻함)라 지었다. 이에 뭇새와 짐승들이 서로 따르고 기뻐하며 모두 뛰어놀았다.'''&amp;lt;/font&amp;gt; 금궤에서 나왔다 하여 성을 김씨라 하였다.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==분석 및 의의==&lt;br /&gt;
①'''김알지신화의 전승의 의미'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
 정의 파트에서 서술했듯 김알지신화는 ''건국신화가 아니라 신라 김씨 왕조의 시조설화''이다. 만일, 그의 후손인 김씨들이 왕위에 오르지 않았더라면 그의 이러한 신이한 탄생은 주목받지 못했을 것이다. 그러나, 그의 7대조 후손인 미추왕이 김씨 최초로 왕위에 오름에 따라 상황이 역전된 것이다. 신라 김씨 왕조는 본디 3성이(김,석,박) 고루 왕위를 하던 것에서 김씨 왕주 위주의 부자세습체계로 바뀌며 ''신라 역대 56명의 왕 중 총 38명이 김씨계에서 배출''되었다. 이런 배경 덕분에 김알지신화는 망각되지 않고 살아남을 수 있었다. &lt;br /&gt;
② '''시조신화로서 다른 성씨 시조신화들보다 신비한 특성 '''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
 ①에서 언급한 내용과 상통하는 부분이다. 김알지신화는 시조신화이면서도 다른 성씨신화들보다 신비함이나 우월함을 연상하는 모티프가 더 많이 쓰였다. 한국에서 '''천강의 요소'''는 왕에게만 허용된 신화소였기 때문이다. 따라서, 성씨 시조들은 하늘 대신 땅,바다,못 등을 사용하는 데 김알지신화에서 천강의 요소가 나타나는 것은 그의 후손이 대대로 신라의 왕이었기 때문이었을 것이다. &lt;br /&gt;
③ '''신라 문화에서 '닭'의 상징이 갖는 의미를 확인하게 하는 자료'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
 닭은 신라인들에게 특별한 의미가 있는 동물이다. 줄거리에서 볼 수 있듯 ''알지가 나온 시림을 계림이라 고치고 국호로 삼다.'' 신라인들이 닭을 숭상했음이 인도까지 알려졌다는 기록도 있다. 특히 김씨 집단이 닭을 중요하게 여겨 5세기 이후 이들이 부자세습으로 권력을 독점하면서 이런 경향이 심해졌다. 천마총에서 계란 실물이 토기에 담겨 출토된 점도 이와 관련이 있을 수 있다.특히 바로 이 김알지신화가 신라, 그중에서도 김씨 왕조가 닭을 중시했음을 짐작하게 하는 자료이다.&lt;br /&gt;
==모티프==&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:left;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#6B8E23&amp;quot;&amp;gt; '''천강모티프와 신수모티프'''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*석탈해신화는 '''천강모티프'''로 이루어져 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
 삼국시대의 시조신화는 모두 하늘에 출생 근원을 두고 있는 '''인간 생명의 강하(降下)로서의 천생관(天生觀)'''이다.천생관에 의한 천강시조신화(天降始祖神話)는 다시 「동명왕신화」·「단군신화」와 같이 신성혼(神聖婚)에 의하여 의신화(擬神化)되는 것(신과 인간의 결합)과, 「박혁거세신화」·「김수로신화」와 같이 알의 형상으로 강천한다는 난생설화와 「김알지신화」처럼 '''처음부터 인간의 모습으로 강천'''하는 것으로 나눌 수 있다. 즉, 김알지신화는 삼국의 시조신화 중 거의 유일하게 완전한 인간의 모습 그대로 강천했다는 데 특이점이 있다. &lt;br /&gt;
*김알지신화는 '''신수모티프'''로 이루어져 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''신수모티프'''는 신이한 동물이 등장하는 것을 말하는데 김알지신화에서는 '''흰 닭'''이라는 신수가 등장한다.&lt;br /&gt;
*김알지신화는 '''난생모티프를 금괘로 대신'''하는 형태로 이루어져 있다.&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
==김알지 신화 발원지==&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;iframe src=&amp;quot;https://www.google.com/maps/d/u/0/embed?mid=1GJVKlJezOF7NSM13moWTqCjc3Vl1Uqk&amp;amp;ehbc=2E312F&amp;quot; width=&amp;quot;640&amp;quot; height=&amp;quot;480&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==참고문헌==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0009727, 한국민족문화대백과사전 '김알지신화']&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[http://www.ohmynews.com/NWS_Web/View/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0002785919&amp;amp;CMPT_CD=P0010&amp;amp;utm_source=naver&amp;amp;utm_medium=newsearch&amp;amp;utm_campaign=naver_news 홍성식,&amp;quot;김씨 왕조의 시조가 태어난 곳, 왜 '닭의 숲'이라 불렸을까&amp;quot;,오마이뉴스,2021.11.08 20:29]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:콘텐츠 분야 18분반]] [[분류:샛별같은 한국 신화 엮음집]][[분류:난생설화 모티프]] [[분류:천손하강 모티프]] [[분류:마이구미호]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EA%B9%80%EC%88%98%EB%A1%9C%EC%8B%A0%ED%99%94&amp;diff=13336</id>
		<title>김수로신화</title>
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		<updated>2022-12-12T08:35:17Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:구간과 6개의 알(우리 역사넷).jpeg|300px|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt; '''''거북아 거북아 머리를 내놓아라'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{왕족 정보&lt;br /&gt;
|인물 =  김수로왕&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
|사진 = 김수로왕_표준영정.jpeg|300px|섬네일|left&lt;br /&gt;
|이름 = 김수로&lt;br /&gt;
|직책 = 금관가야 초대 왕,김해 김씨의 시조 &lt;br /&gt;
|국가 = 가야(금관가야)&lt;br /&gt;
|재위 기간 = A.D.44 ~ A.D.199(총 157년)&lt;br /&gt;
|출생 = A.D. 42&lt;br /&gt;
|사망 = A.D. 199&lt;br /&gt;
|부친 = 알려진 바 없음.&lt;br /&gt;
|모친 = 알려진 바 없음.&lt;br /&gt;
|배우자 = 아유타국의 공주 허황옥}}&lt;br /&gt;
=정의=&lt;br /&gt;
금관가야의 시조이자 김해 김씨의 선조인 김수로왕에 관한 신화&lt;br /&gt;
*본 페이지는 '''김수로왕의 탄생 신화(1)와 결혼 설화(2),삼국유사에 수록된 석탈해와의 다툼 설화(3)'''를 모두 김수로신화로 보고 다루기로 한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=김수로왕 일대기 타임라인=&lt;br /&gt;
=김수로왕 탄생신화=&lt;br /&gt;
===줄거리===&lt;br /&gt;
 &amp;quot;천지개벽 후에 아직 나라로 부르는 칭호가 없고 역시 임금이나 신하라고 부르는 칭호도 없었다.다만 아도간,여도간 등의 아홉 간이 있었고 이들이 추장이 되어 백성들을 통솔하였다. 호수는 1백 호에 7만 5천 명쯤 되었다. 후한 광무제 건무 18년 임인 3월 계욕날 이곳 북구지에서 무엇이 수상한 소리로 부르는 기척이 있었으므로 2~3백 명 되는 무리가 모였다. 사람 목소리 같은 소리가 말하기를 “거기 누가 있느냐?” 하였다. 아홉 간이 대답하기를 “우리가 있습니다.” 하니 그 목소리가 또 말하기를 “내가 있는 곳이 어데인고?” 하여 “구지외다.”라고 대답하였다.또 말하기를 “하느님이 나를 명령한 까닭은 이곳에 와서 나라를 새롭게 하고 임금이 되라고 하셨다. 그러기 위하여 여기 내려온 것이다. 너희는 모름지기 봉우리 꼭대기의 흙 한 줌씩을 쥐고 노래를 불러 &lt;br /&gt;
 ''''거북아 거북아/ 머리를 내밀어라/ 만약 아니 내놓으면/ 불에 구워 먹겠다''''하면서 춤을 추면 이것이 대왕을 마중하여 즐겨 뛰노는 것으로 될 것이다.” 하였다. 아홉 간이 그 말대로 모두 즐겨 노래를 부르고 춤을 추었다. 얼마 안 되어 쳐다보니 보랏빛 노끈이 하늘로부터 드리워 땅에 닿아 있었고 노끈 끝을 찾아보니 붉은 보자기로 싼 금합이 있었다. 합을 열어 보니, 둥글기가 해 같은 황금알 여섯 개가 있었다. 사람들이 모두 놀랍고도 기뻐서 함께 수없이 절을 하다가 조금 뒤에 다시 알을 싸 가지고 아도간의 집으로 돌아와 탁자 위에 두고는 각각 흩어졌다.그 후 열두 시간이 지난 다음 날, 날이 샐 무렵에 무리가 다시 모여 합을 열었더니 알 여섯 개가 사내아이로 화하였다. 10일 밤낮이 지나자 사내아이들이 모두 키가 9척이 되고 군주의 용모를 갖추었다. 가자 먼저 사람으로 변한 이가 왕위에 오르니 처음으로 나타났다 하여 '수로'라 하여 여섯 가야 중 하나를 맡고 남은 다섯 사람은 각각 돌아가 다섯 가야의 우두머리가 되었다.&amp;quot;&lt;br /&gt;
===분석 및 의의===&lt;br /&gt;
====전체 일대기==== &lt;br /&gt;
 삼국사기의 『가락국기(駕洛國記)』에 따르면 수로왕의 탄생과 혼사, 그리고 즉위에서 죽음에 이르기까지의 내력을 줄거리로 삼고 있음.&lt;br /&gt;
====시련 없는 등극과 다양한 부족의 결합====&lt;br /&gt;
 &amp;lt;주몽신화&amp;gt;,&amp;lt;석탈해신화&amp;gt;에서는 험난한 시련 끝에 왕위에 오르지만 등극 과정까지는 어떤 시련도 주어지지 않는다. 또한 왕이 정해지지 않고 9명의 족장이 다스리고 있었다는 언급을 통해 여러 부족 사회가 결합되어 형성된 가야를 짐작하게 한다.&lt;br /&gt;
====구지가====&lt;br /&gt;
 위 신화에 삽입된 구지가는 현존하는 최고의 집단 무가라는 의의를 가진다. 김수로왕신화는 신이 직접 인간에게 하는 신탁을 인간들이 받들어 신화로 서술할 뿐 아니라 반복적인 어구로 표현했다는 점에서 주목할 만하다. 즉, 우리 신화의 기원은 굿과 함께 했다는 것이고 구지가에서 한국인의 신명 내지 신바람의 원형을 찾고자 하는 주장도 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===모티브===&lt;br /&gt;
====대표적인 모티프 : 난생모티프====&lt;br /&gt;
난생신화는 특히 동남아시아지역에 많이 분포되어 있는데, 우리 나라 신화는 상당히 구체적인 편이다.&lt;br /&gt;
알은 '신이함'을 상징하며 원천을 하늘에 두고 잇다. 이때, 알의 탄생이 직접적으로 인간에 의한 것인가? 아니면 하늘로부터 스스로 내려온 것인가?에 따라 자연 천생란적 난생 모티프와 인위 인생란적 난생 모티프로 나뉜다.&lt;br /&gt;
=====자연 친생란적 난생 모티프=====&lt;br /&gt;
*예시 : [http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php/박혁거세신화 &amp;lt;박혁거세 신화&amp;gt;], &amp;lt;김수로왕 신화&amp;gt;&lt;br /&gt;
*보통 아이가 아니고 천시의 아들이거나 태양의 아들임을 의미하기 때문에 처음부터 신성시됨.&lt;br /&gt;
=====인위 인생란적 난생 모티프=====&lt;br /&gt;
*예시: [http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php/동명왕신화 &amp;lt;동명왕신화&amp;gt;], [http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php/석탈해신화 &amp;lt;탈해왕신화&amp;gt;]&lt;br /&gt;
*인간을 거쳐 알로 탄생되기 때문에 처음부터 신성시되기는 힘들고 오히려 지상에서 투쟁이나 고난을 극복하고 영웅적인 면모를 나타냄.&lt;br /&gt;
=김수로왕과 석탈해의 대결=&lt;br /&gt;
기록을 통해 가야와 석탈해의 접촉이 남아있다. 그런데 후술될 대결에 관해서는 정사에 해당하는 김부식의 &amp;lt;삼국사기&amp;gt;에는 없는 내용이다.단지 석탈해가 가야를 거쳐서 신라에 갔다는 내용만이 기술되어 있다. 이는 신화,전설,민담 등을 함께 엮은 일연의 &amp;lt;삼국유사&amp;gt;의 가락국편에만 남아있는 내용이다.&lt;br /&gt;
==줄거리==&lt;br /&gt;
 &amp;quot; 탈해가 바다를 좇아서 가락국에 왔다. 키가 3척이요 머리 둘레가 1척이나 되었다. 그는 기꺼이 대궐로 나가서 왕에게 말하기를,&amp;quot;나는 왕의 자리를 빼앗으러 왔소.&amp;quot;하니 왕이 대답했다. &amp;quot;하늘이 나를 명해서 왕위에 오르게 한 것은 장차 나라를 안정시키고 백성들을 편안케 하려 함이니, 감히 하늘의 명(命)을 어겨 왕위를 남에게 줄 수도 없고, 또 우리 국민을 너에게 맡길 수도 없다.&amp;quot; 탈해가 말하기를 &amp;quot;그렇다면 술법(術法)으로 겨뤄 보려는가?&amp;quot; 하니 하니 왕이 좋다고 하였다. 잠깐 동안에 탈해가 변해서 '''매'''가 되니 왕은 변해서 '''독수리'''가 되고, 또 탈해가 변해서 '''참새'''가 되니 왕은 '''새매'''로 화하는데 그 변하는 것이 조금도 시간이 걸리지 않았다. 탈해가 본 모양으로 돌아오자 왕도 역시 전 모양이 되었다. 이에 탈해가 엎드려 항복한다.&amp;quot;내가 술법을 겨루는 마당에 있어서 매가 독수리에게, 참새가 새매에게 잡히기를 면한 것은 대개 성인(聖人)께서 죽이기를 미워하는 어진 마음을 가진 때문입니다. 내가 왕과 더불어 왕위를 다툼은 실로 어려울 것입니다.&amp;quot; 탈해는 문득 왕께 하직하고 나가서 이웃 교외의 나루터에 이르러 중국에서 온 배가 대는 수로(水路)로 해서 갔다.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=김수로왕 결혼 설화=&lt;br /&gt;
==줄거리(야유타국의 공주 허황옥과의 결혼)==&lt;br /&gt;
 &amp;quot;김수로가 강림하여 왕이 된 뒤로 배필이 없자 신하들이 대왕의 짝을 모색하고자 하였다. 그러자 김수로는 왕후를 삼는 것 또한 하늘의 명령이라며 이를 말린다. 왕이 드디어 왕비가 올 것을 알아보고 신하를 시켜 망산도에 가 기다리게 하자 정말로 붉은 돛은 단 배가 도착하여 16살의 아유타국의 공주와 갖은 패물이 함께 도착한다. 왕이 기뻐 직접 맞으러 가자 공주(허황옥)은 잘 모르는 사람을 어찌 따라갈 수 있냐고 하였다. 옳다 생각한 수로왕은 예를 갖추어 공주를 모시고 공주는 부황에 꿈에 신께서 결혼을 점지해 주어 오게 되었다 한다. 이에 궁궐로 돌어와 허황옥과 김수로는 혼인하였고 슬하에 10명 가량 되는 아들을 낳았다고 전해진다.영제 중평 6년 기사 3월 1일에 왕후가 죽으니 그 나이가 156세였으며 온 국민은 슬픔에 빠진다. 왕도 10년을 지난 헌제(獻帝) 입안(立安) 4년 기묘(己卯)3월 23일에 죽으니, 나이는 157세였다.&amp;quot;&lt;br /&gt;
==분석 및 의의==&lt;br /&gt;
허황옥 이야기 또한 &amp;lt;삼국사기&amp;gt;에는 기록이 나오지 않으며 &amp;lt;삼국유사&amp;gt;가락구기편에만 등장한다. &lt;br /&gt;
===김해 김씨와 김해 허씨의 선조로서의 의의===&lt;br /&gt;
김수로왕은 그 자체로 김해 김씨의 시조일 뿐 아니라 허황후가 왕위를 잇는 아들 외에 2명의 아들에게 '김해 허씨'라는 성을 물려주어 선조가 된다. 이 설화를 토대로 실제 민속풍습 상 김해 김씨와 김해 허씨는 결혼을 꺼리는 관례가 있었다.&lt;br /&gt;
===공주의 본국(아유타국)에 관한 의혹와 의의===&lt;br /&gt;
====아유타국의 존재와 이동 가능성====&lt;br /&gt;
공주의 본국인 '아유타국'이 정말 그 시기에 있었던 인도의 왕국이 맞는 것인지, 또한 아유타국을 배로 이동해서 왔다고 되어있는데 과연 가능한 것인지는 의문이 많다. 그러나 이를 자세하게 설명하는 것은 본 페이지의 취지에 맞지 않으니 다음을 참고하자.&lt;br /&gt;
[https://namu.wiki/w/허황옥 허황후]&lt;br /&gt;
====불교적 윤색을 위해 인도를 이용====&lt;br /&gt;
허황후 본국을 '인도'로 설정하여 가야가 불교를 받아들일 당시 불교의 권위를 강조하기 위해 윤색했을 것이라는 주장도 있다. 실제 설화에서 허황후의 일곱 아들은 모두 승려가 되었고 허황후가 가져왔다는 피사석탑 또한 불교 문화재이다. 삼국이 불교를 받아들일 당시 인도는 불교의 모태이자 신비로운 나라라는 이미지가 강했기 때문에 윤색 과정에서 인도가 '채택'되었을 수도 있다는 학설이다.&lt;br /&gt;
====허황옥이 정말 인도에서 왔을 가능성 (피사석탑)====&lt;br /&gt;
[[파일:피사석탑(한국민족문화대백과사전).jpeg|100px|left|출처:한국민족문화대백과사전]]&lt;br /&gt;
삼국유사에 적혀있듯 허황옥은 한국으로 피사석탑을 가져온다. 이는 불교적 문화재이며 그녀의 부친이 배의 풍랑을 가라앉히기 위함이라고 챙겨준 것이기도 하다. 실제로 지금도 김해시의 수로왕비릉에 존재한다. 이 암석의 특징은 닭의 피를 바르면 흡수한다는 것인데, 실제로 한반도에서 나지 않는 엽락석 성분의 사암으로 중국,일본, 베트남 등에서 나는 재료이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====허황옥 설화의 의의====  &lt;br /&gt;
일단, 정말 허황옥이 아유타국에서 왔다면 아마 그 지역은 인도의 아요디아일 것이라는 전제가 유지되고 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
이에,한국-인도 관계의 상징적 인물로 매우 긍정적으로 평가되고 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*박근혜 집권 당시,  나랜드라 모디 인도 총리가 방한하여 허황후를 언급하였다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*[https://www.ekw.co.kr/news/articleView.html? 문재인 집권 당시에도,다시 한번 총리가 언급하여 영부인이었던 김정숙 여사가 허황후기념공원 착공식에 참여하러 인도로 떠났다.]&lt;br /&gt;
*[https://www.gimhae.go.kr/00954/01020/07404.web 경상남도 김해시는 아요디아 지역과 자매결연을 맺었다.] &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*[http://www.gnnews.co.kr/news/articleView.html?idxno=417969 2019년 7월 31일, 한국,인도가 허황옥을 주제로 한 기념우표를 공동발행했다.]&lt;br /&gt;
===== 허황후 이야기를 기반으로 한 소설 =====&lt;br /&gt;
'''[http://www.yes24.com/Product/Goods/23185962 비단왕후]'''&lt;br /&gt;
[[파일:비단 황후(yes24).jpeg|100px|left|출처:yes24]]&lt;br /&gt;
 소설 《비단황후》는 소설가이며 현직 주한 인도대사인 N. 빠르따사라띠가 가야의 김수로왕의 부인인 허황옥의 밝혀지지 않은 부분을 소설가의 상상력을 동원해 복원한 역사소설이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=김수로 일대기=&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt; &amp;lt;iframe src='https://cdn.knightlab.com/libs/timeline3/latest/embed/index.html?source=1HhsQugfOzXUcNeYXwZFDpd5CJlwow_tebuPM9THcDK0&amp;amp;font=Default&amp;amp;lang=en&amp;amp;initial_zoom=2&amp;amp;height=650' width='100%' height='650' webkitallowfullscreen mozallowfullscreen allowfullscreen frameborder='0'&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt; &amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
=김수로왕 신화의 발원지=&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;iframe src=&amp;quot;https://www.google.com/maps/d/u/0/embed?mid=1uoQa1vy2pF2Gsuwcr4UqPggxN_QJ3MQ&amp;amp;ehbc=2E312F&amp;quot; width=&amp;quot;640&amp;quot; height=&amp;quot;480&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=참고문헌=&lt;br /&gt;
[1][https://www.kculture.or.kr/brd/board/275/L/menu/473?brdType=R&amp;amp;bbIdx=8440 김수로왕 표준영정 전통문화포털]&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
[2][https://blog.naver.com/lgb301/100167898863 허황후 표준영정 네이버 블로그 (표준영정이라 정부 이미지와 동일)]&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
[3][https://terms.naver.com/entry.naver?docId=2120423&amp;amp;cid=50223&amp;amp;categoryId=51051 김수로왕신화 네이버 지식백과]&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
[4][http://www.yes24.com/Product/Goods/2637336 책 비단왕후 yes 24]&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
[5][http://www.riss.or.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=be54d9b8bc7cdb09&amp;amp;control_no=7240ba330ab4baf8ffe0bdc3ef48d419&amp;amp;keyword=김수로왕신화의%20문화콘텐츠 방지영. &amp;quot;「김수로왕 신화」의 문화콘텐츠 스토리텔링 방안 연구.&amp;quot; 국내석사학위논문 단국대학교 대학원, 2010. 경기도]&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:콘텐츠 분야 18분반]] [[분류:샛별같은 한국 신화 엮음집]][[분류:난생설화 모티프]][[분류:천손하강 모티프]] [[분류:마이구미호]]&lt;br /&gt;
]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%B2%9C%EC%A7%80%EC%99%95%EB%B3%B8%ED%92%80%EC%9D%B4&amp;diff=13333</id>
		<title>천지왕본풀이</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%B2%9C%EC%A7%80%EC%99%95%EB%B3%B8%ED%92%80%EC%9D%B4&amp;diff=13333"/>
		<updated>2022-12-12T08:34:25Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:천지왕본풀이.jpeg|300px|center|출처:네이버 김땡큐님의 블로그]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#2E8B57&amp;quot;&amp;gt; '''''이승에 오고 보니 해와 달이 둘씩이나 뜨고'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==정의==&lt;br /&gt;
제주도 지역의 무당굿에서 구연되는 서사무가로서 모든 굿의 맨 처음에 시행되는 초감제 때에서도 가장 먼저 불리는 부분이다. 초감제의 시작에서는 굿하는 장소를 설명하기 위해 천지혼합 때로 거슬러 올라가서 하늘과 땅이 분리되는 천지개벽, 일월성신의 발생 등 자연현상의 형성과 국토,국가의 형성 등 인문 현상의 형성을 노래한다.천지왕본풀이는 '''천지가 개벽하는 우주기원'''과 관련되는 이야기이기 때문에 가장 먼저 불리는 것이다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==줄거리==&lt;br /&gt;
태초에 천지가 서로 맞붙어 혼합되고 있었는데, 갑자년 갑자월 갑자일 갑자시에 하늘과 땅의 머리가 모두 열리며 천지가 금이 나 개벽하였다. 이때, 하늘에서는 청이슬이 내리고 땅에서는 흑이슬이 솟아나 서로 합수하여 만물이 생겨났다(음양오행)., 먼저 여러 가지 별이 생기고, 다음에 해와 둘이 둘씩이나 생겨났다. 이 때문에 낮에는 더워서 살 수 없고,밤에는 추워서 살 수 없게 되어 있었다.이때, 하늘의 '''천지왕'''이 지상에 내려와 '''총맹부인'''과 동침을 하고 돌아갔는데, 부인은 아들 형제를 낳았다. 천지왕이 남기고 간 말에 따라 형은 '''대별왕''', 아우는 '''소별왕'''이라 이름을 지었다. 형제는 자라나 아버지를 찾아가려고 천지왕이 남기고 간 박씨를 심었다. 그 뒤 박씨는 싹이 나고 자라서 하늘로 줄기가 뻗어 갔다. 형제는 그 박 줄을 타고 아버지를 찾아가니 천지왕은 형인 대별왕에게 이승을, 아우인 소별왕에게 저승을 차지하라고 하였다. 그러나 이승을 탐낸 아우는 서로 경쟁하여 이기는 자가 이승을 차지하자는 내기를 청하였다&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''(인세 경쟁 모티프)'''&amp;lt;/span&amp;gt;. 동생은 먼저 수수께끼로 다투었으나 이기지 못하자 한번 더 하자고 졸라서 서천꽃밭에 꽃을 심어 더 번성하게 하는 이&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''(꽃피우기 모티프)'''&amp;lt;/span&amp;gt;가 이승을 차지하자는 내기를 하였다. 이에 천지왕은 대별왕과 소별왕에게 은대야에 심은 꽃나무를 내어 주고서 꽃을 훌륭하게 피운 사람이 이승을 맡고 그리 못한 사람은 저승을 맡으라 했다. 꽃을 가꾸는 데 있어서 대별왕의 꽃은 번성했지만 소별왕의 꽃은 번성하지 못했다. 이에 소별왕이 대별왕에게 잠을 자자고 하고는 대별왕이 잠든 사이에 몰래 대별왕의 꽃을 자기 앞에 가져다 놓고 자신의 꽃을 대별왕 앞에 가져다 놓았다. 잠에서 깬 대별왕은 꽃이 바뀐 것을 알았으나 소별왕에게 이승을 차지하도록 하고 자신은 저승으로 갔다. 소별왕이 이승에 와서 보니 해도 두 개가 뜨고 달도 두 개가 뜨고, 초목이나 짐승도 말을 하고, 인간 세상에는 도둑,불화,간음이 성행하고 있었다. 이에 소별왕은 형에게 이 혼란을 바로잡아 주도록 부탁했다. 대별왕은 활과 살을 가지고 해와 달 하나씩을 쏘아 바다에 던져 하나씩만 남기고, 송피가루 닷 말 되를 뿌려서 짐승들과 초목들이 말을 못하게 하였다. 또한, 귀신과 인간은 저울질을 하여 백 근이 넘는 것은 인간, 못한 것은 귀신으로 각각 보내어 인간과 귀신을 구별하여 주었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=모티프분석=&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:leftr;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;	#006400&amp;quot;&amp;gt;'''꽃 가꾸기 모티프와 인세 경쟁 모티프 '''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
①'''인세 경쟁 모티프'''&lt;br /&gt;
 이 본풀이는 꽃 가꾸기 경쟁에서 이긴 신이 산육신, 곧 ‘생(生)의 신'이 되고 진 자는 죽음의 신이 되는 이야기로 이승의 신과 저승의 신의 대립 구조 속에서 이승이 선망의 대상이 된다. 즉, &amp;lt;ins&amp;gt;생명의 소중함&amp;lt;/ins&amp;gt;을 드러내고 있는 것이다. &lt;br /&gt;
②'''꽃피우기 모티프''' &lt;br /&gt;
 중요한 위치를 가르는 관건이 '꽃피우기 시합'인 것도 중요한 의미가 있다. '''인간의 생명= 꽃'''으로 보는 인식이 내재해 있다.즉, 인간의 생명체계를 식물체와 관련해서 생각했다는 것이다. 또한, 꽃을 피울 때는 여타의 전쟁이나 경제적 업적보다 하나의 대상을 향한 '''세심한 배려와 정성'''이 지속되어야 하는 작업이다. 그런 점을 이승의 생명을 다스릴 지도자로서 평가했다는 점도 주목할 만한 부분이다.&lt;br /&gt;
=의의와 평가=&lt;br /&gt;
==우주개벽신화(개벽형)==&lt;br /&gt;
우주개벽신화는 크게 '''창조형'''과 '''개벽형'''이 있다.&lt;br /&gt;
'''창조형'''은 『구약성서』의 ｢창세기｣에 보면 조물주가 우주를 만든다는 이야기가 대표적이다. 무에서 유를 창조해내는 유형이라면, '''개벽형'''은 붙어 있는 천지를 분리하고,이승과 저승,2개의 달과 해,그 밖의 자연질서들을 정리하는 유형이다. 사실 창조형 신화는 기독교가 들어오고 성경이 번역되기 전에는 우리나라에는 잘 알려지지 않은 개념이었고 동양에는 천지개벽이라는 말만 있었을 뿐 천지창조란 말은 없었다. 우주기원의 개벽형과 창조형은 문화권을 구분하는 중요한 준거이며, &amp;lt;천지왕본풀이&amp;gt;는 전형적인 개벽형 우주기원신화에 속한다&lt;br /&gt;
==가치론적 기능==&lt;br /&gt;
'''가치론적 기능'''이란 사회가 마땅히 추구해야 할 규범과 윤리도덕 등을 제시하는 과정을 설명할 때 찾을 수 있다. 소별왕과 대별왕을 대립시켜 저승과 이승이라는 두 개의 이질적인 세계를 제시하여 역시 선악에 대한 내용을 제시하고 있다.&lt;br /&gt;
==인식론적 기능==&lt;br /&gt;
'''인식론적 기능'''은 앎의 눈을 뜨게 하거나 해결의 과정을 설명하는 내용에서 찾을 수 있다. 페이지의 소개 글에도 나와 있듯 신화는 인간이 자연과학기술이 발전하기 전, 자신 주변에 일어나는 다양한 자연현상과 사회적 관습에 '스토리'를 부여하여 의미를 주고, 즉, 자신이 의미 있는 인생을 살아가고 있다는 점을 부여하기 위해 만들어졌다. 이에 왜 하늘의 해와 달은 하나인지? 짐승과 초목은 왜 말을 못하는지 등의 자신 주변에서 일어나는 일에 대해 천지왕본풀이로 설명하고자 한 것이다. &lt;br /&gt;
==천지왕본풀이 발원지==&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;iframe src=&amp;quot;https://www.google.com/maps/d/u/0/embed?mid=1iuAnGu_tqXjfUL4HWqgSkcQF-u5xTcA&amp;amp;ehbc=2E312F&amp;quot; width=&amp;quot;640&amp;quot; height=&amp;quot;480&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==참고문헌==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1010017&amp;amp;cid=50222&amp;amp;categoryId=50227 네이버 지식백과, '천지왕본풀이']&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0056050 한국민족문화대백과사전, '천지왕본풀이']&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:콘텐츠 분야 18분반]] [[분류:샛별같은 한국 신화 엮음집]][[분류:꽃 피우기 모티프]] [[분류:마이구미호]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%B0%BD%EC%84%B8%EA%B0%80&amp;diff=13329</id>
		<title>창세가</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%B0%BD%EC%84%B8%EA%B0%80&amp;diff=13329"/>
		<updated>2022-12-12T08:33:33Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:창세가 사진.jpg|300px|center|출처:한국민속대백과사전]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#2E8B57&amp;quot;&amp;gt; '''''미륵님, 구리기둥으로 하늘과 땅을 갈라놓다'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==정의==&lt;br /&gt;
함경도 함흥 지역의 무녀 김쌍돌이[金雙石伊]가 구연한 무속의 창세신화이다.&amp;lt;ref&amp;gt;창세가는 손진태가 1923년에 채록하여 1930년에 [https://folkency.nfm.go.kr/kr/topic/detail/2816 『조선신가유편(朝鮮神歌遺篇)』]이라는 책에서 소개되었다.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==줄거리==&lt;br /&gt;
하늘과 땅이 나뉘지 않은 상태였다가 하늘이 가마솥 뚜껑처럼 볼록하게 도드라지자 그 틈새에 [https://terms.naver.com/entry.naver?docId=266488&amp;amp;cid=42636&amp;amp;categoryId=42636 &amp;lt;ins&amp;gt;'''미륵'''&amp;lt;/ins&amp;gt;]이 땅의 네 귀에 구리 기둥을 세워 천지가 분리되었다. 이 시절에는 해와 달이 둘씩 있었는데, 미륵이 해와 달을 하나씩 떼어 북두칠성과 남두칠성 그리고 큰 별, 작은 별들을 마련했다. 미륵은 칡넝쿨을 걷어 베를 짜서 칡 장삼을 해 입었다. 그런 후에 물과 불의 근본을 알아내기 위하여 쥐의 말을 듣고 금덩산으로 들어가서 차돌과 시우쇠를 톡톡 쳐서 불을 만들어 내고, 소하산에 들어가서 샘을 찾아 물의 근본을 알아내었다. 미륵이 금쟁반․은쟁반을 양손에 들고 하늘에 축수하여 하늘로부터 금벌레․은벌레를 다섯 마리씩 받아, 각각 남자와 여자로 변하여 다섯 쌍의 부부가 생겨나 인류가 번성하게 되었다. 그런데, 미륵이 인간 세상을 다스리고 있을 때에 [https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1111500&amp;amp;cid=40942&amp;amp;categoryId=31545 &amp;lt;ins&amp;gt;'''석가'''&amp;lt;/ins&amp;gt;]가 등장하여 미륵에게 인간 세상을 내놓으라 했다.&amp;lt;ins&amp;gt; '''미륵은 석가의 도전을 받고 인세 차지 경쟁을 하게 되었다.''' &amp;lt;/ins&amp;gt; &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''(꽃 피우기 모티프)'''&amp;lt;/span&amp;gt; 미륵이 계속 승리하자 석가는 잠을 자면서 무릎에 꽃을 피우는 내기를 제안하고, 미륵이 잠든 사이에 미륵이 피운 꽃을 가져다 자기 무릎에 꽂아 부당하게 승리한다. 미륵은 석가에게 인간 세상을 내어주고 사라진다. 석가의 부당한 승리로 인간 세상에는 부정한 것들이 생겨나게 되었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==분석==&lt;br /&gt;
창세가의 줄거리가 의미하는 바를 각각 정리하면 다음과 같다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
① &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''천지의 분리'''&amp;lt;/span&amp;gt;: 하늘과 땅이 분리되기 이전에 미륵이 탄생하여 하늘과 땅을 분리시키고, 땅의 네 귀에 구리 기둥을 세운다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
② &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''해와 달의 조정'''&amp;lt;/span&amp;gt;: 해와 달이 둘씩 존재했는데, 미륵이 해와 달을 하나씩 떼어 북두칠성과 남두칠성 및 큰 별과 작은 별들을 마련한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
③ &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''의복의 마련'''&amp;lt;/span&amp;gt;: 미륵은 칡넝쿨을 걷어 이것으로 베를 짜서 칡 장삼을 해 입는다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
④ &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''물과 불의 발견'''&amp;lt;/span&amp;gt;: 미륵은 쥐의 말을 듣고 금덩산으로 들어가서 차돌과 시우쇠를 톡톡 쳐서 불을 만들어 내고, 소하산에 들어가서 샘을 찾아 물의 근본을 알아낸다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
⑤ &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''인류의 시원'''&amp;lt;/span&amp;gt;: 미륵은 금쟁반과 은쟁반을 양손에 들고 하늘에 빌어 금벌레와 은벌레를 다섯 마리씩 받아 이 벌레를 남자와 여자로 변화시켜 부부를 맺게 하여 인류를 번성하게 한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
⑥ &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''인세(人世) 차지 경쟁'''&amp;lt;/span&amp;gt;: 미륵은 인간 세상을 내놓으라는 석가의 도전을 받아들이고 석가와 인세 차지 경쟁을 벌인다. 미륵이 여러 차례 승리하자 석가는 잠을 자면서 무릎에 꽃을 피우는 내기를 제안하고, 석가는 미륵이 잠든 틈에 미륵이 피운 꽃을 가져다 자기 무릎에 꽂는 부당한 방법으로 승리한다. 미륵은 결국 석가에게 세상을 내주고 사라지고 그 뒤 세상에는 부정한 것들이 생겨났다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==모티프==&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:left;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#6B8E23&amp;quot;&amp;gt; '''세상을 차지하기 위한 석가와 미륵의 대립과 경쟁'''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
창세가는 &amp;lt;ins&amp;gt;''''꽃 피우기 모티프''''&amp;lt;/ins&amp;gt;가 사용된 대표적인 창조신화이다. 꽃 피우기 모티프는 종교적, 정치적 권력의 헤게모니를 누가 장악하는 가를 반영하는 모티프(화소)이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 창세가에서 미륵과 석가의 대립이 나타난다. 미륵은 일월성신을 만들고, 의복을 짓고, 물과 불의 근원을 찾고, 인간을 만들며 1차적으로 세상을 창조한다. 1차 창조가 마무리되자 갑자기 석가가 등장하고, 미륵과 석가는 인간 세상을 다스리는 권리를 놓고 서로 경쟁하게 된다. 동해에 금병과 은병을 늘어뜨려 끊어지지 않게 하기와 여름에 강물을 얼게 하기 경쟁에서는 미륵이 이겼지만, 미륵이 잠을 자는 동안 석가가 속임수를 써 무릎에 꽃 피우기 경쟁에서는 석가가 이기게 되었다. 결국, 부정행위를 한 석가가 세상을 차지하면서 인간 세상은 디스토피아가 된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:right;&amp;quot;&amp;gt;조현설, 서울대학교 교수, 2011년&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 창세가에서 석가는 통치 권력을, 미륵은 민중 권력을 상징한다고 볼 수 있다. 선신 미륵과 악신 석가의 대립은 통치자와 민중의 대립으로 변이되며, 꽃은 생명의 상징이라기보다는 권력의 상징으로 나타난다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:right;&amp;quot;&amp;gt;김선자, 연세대학교 교수, 2011년&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의의와 평가==&lt;br /&gt;
창세가는 소박하고 단순한 줄거리로 이루어진 신화이지만, &amp;lt;ins&amp;gt;'''인간 세상이 태초에 어떻게 형성된 것인가를 보여주고 있어'''&amp;lt;/ins&amp;gt;, 이 신화를 만든 집단의 사고를 이해하는 데 도움을 준다. 인간 세상은 미륵이라는 창조신에 의하여 혼란스러운 자연의 상태에서 질서정연하게 배치되며 새롭게 형성되었고, 불의 시원은 마찰이 아닌 충돌에 의한 것이라는 점에서 남성적·동적 문화의 성격을 말해주기도 한다. 인류의 시원이 하늘에 있고, 벌레로부터 진화하였으며, 최초의 인간은 우열이 없었다는 점에서 &amp;lt;ins&amp;gt;'''진화론적 인류 기원과 평등사상'''&amp;lt;/ins&amp;gt;을 말해 주고 있다. 미륵과 석가와의 꽃 피우기 모티프에서는 통치자는 지혜가 있어야 하고, 양심이 바른 존재여야 하며, 인세의 선악은 통치자의 덕성에 좌우된다는 사고방식을 보여 주고 있다. 이 신화는 &amp;lt;ins&amp;gt;'''우리나라 천지개벽과 인세 시조의 기원을 말하고 있어'''&amp;lt;/ins&amp;gt; 매우 중요한 가치를 지닌다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==창세가 발원지==&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt; &amp;lt;iframe src=&amp;quot;https://www.google.com/maps/d/u/1/embed?mid=1Bj1GXZSweaf_KPPc_6jM1QdID9Fus-U&amp;amp;ehbc=2E312F&amp;quot; width=&amp;quot;100%&amp;quot; height=&amp;quot;480&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt; &amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==주석==&lt;br /&gt;
 &amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==참고문헌==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[https://www-riss-kr-ssl.oca.korea.ac.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=1a0202e37d52c72d&amp;amp;control_no=34b8b7ead728c145d18150b21a227875&amp;amp;keyword=%EC%B0%BD%EC%84%B8%EA%B0%80 오세정. (2005). &amp;lt;창세가&amp;gt;의 원형적 상상력의 구조와 의미체계. 구비문학연구, 20(0), 347-384.]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[https://folkency.nfm.go.kr/kr/topic/detail/5402 한국민속대백과사전, '창세가']&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EC%B0%BD%EC%84%B8%EA%B0%80&amp;amp;ridx=0&amp;amp;tot=12 한국민족문화대백과사전, '창세가']&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[https://www.ggbn.co.kr/news/articleView.html?idxno=17798 석가와 미륵의 대립과 경쟁에 관한 신문기사]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[https://folkency.nfm.go.kr/kr/topic/detail/2816 한국민속대백과사전,『조선신가유편(朝鮮神歌遺篇)』]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=266488&amp;amp;cid=42636&amp;amp;categoryId=42636 네이버 지식백과, '미륵']&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1111500&amp;amp;cid=40942&amp;amp;categoryId=31545 네이버 지식백과, '석가']&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:콘텐츠 분야 18분반]] [[분류:샛별같은 한국 신화 엮음집]][[분류:꽃 피우기 모티프]] [[분류:도깨비불]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%A7%88%EA%B3%A0%ED%95%A0%EB%AF%B8&amp;diff=13326</id>
		<title>마고할미</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%A7%88%EA%B3%A0%ED%95%A0%EB%AF%B8&amp;diff=13326"/>
		<updated>2022-12-12T08:32:44Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:마고할미 사진.jpeg|300px|center|출처:네이버 지식백과]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;	#006400&amp;quot;&amp;gt; '''''태초에 세상을 창조한 여성 거인신화'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==정의==&lt;br /&gt;
한국의 지형 또는 자연물을 창조하였다는 거인 여성에 관한 설화&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
전국 곳곳에 관련 설화가 존재하며 주로 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''구비전승'''&amp;lt;/span&amp;gt;되었으며 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''창세신화'''&amp;lt;/span&amp;gt;의 일종이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==특징==&lt;br /&gt;
각 지역마다 다양한 형태로 변형된 구비 설화들이 존재하나 공통적으로 몸집이 아주 크고 힘이 센 여성이 흙이나 돌을 옮겨서 산이나 강과 같은 우리가 살고 있는 세상의 지형을 형성했다는 내용이 주를 이룬다.&lt;br /&gt;
====신체적 특징-몸집이 크고 힘이 셈====&lt;br /&gt;
*예시 1: 마포 구만필로 옷을 지어도 몸을 감싸지 못할 정도로 몸집이 큼.&lt;br /&gt;
*예시 2. 키도 커서 완도 일대의 바다를 걸어서 다님.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====업적-세상의 지형 형성====&lt;br /&gt;
흙이나 돌을 옮겨서 산이나 강 등과 같은 우리가 살고 있는 세상의 지형을 형성.&lt;br /&gt;
*'''산 또는 섬''' : 마고할미가 치마폭에 싸서 나르던 흙&lt;br /&gt;
*'''산이나 하천''' : 마고할미의 방뇨 또는 배변&lt;br /&gt;
*'''마을의 큰 돌''' : 마고할미가 손이나 채찍 등으로 굴리다가 던져서 그 자리에 앉아 형성.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==역사적 기록==&lt;br /&gt;
조선시대 유학자들의 시편에 마고에 대한 짧은 언급이 있지만, 이는 모두 중국의 『신선전(神仙傳)』에 기록된 마고의 형상을 옮겨 놓은 것이다.1624년(인조 2) 홍익한의 『조선항해록(朝天航海錄)』에도 연행 길에 중국 마고선녀의 화상을 본 경험이 기록되어 있다. 조선시대의 국문소설 &amp;lt;숙향전&amp;gt;과 무가 &amp;lt;바리데기&amp;gt;에서도 주인공을 도와주는 중국 천태산 마고할미의 형상을 만날 수 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
한국 마고할미에 관한 기록으로는 일찍이 신라 박제상이 기록했다는 '''『부도지(符都志)』'''가 있으나, 아직은 사료적 객관성에 대한 평가가 유보된 자료이다.  우리 마고할미에 대한 가장 이른 기록은 1771년(영조 47) 장한철(1744~?)이 쓴 '''『표해록(漂海錄)』'''이다. 표류하던 일행이 제주 한라산을 만나자 기뻐 소리내어 울면서 백록선자님과 &amp;lt;font color=&amp;quot;#8B0000&amp;quot;&amp;gt;선마선파(詵麻仙婆)&amp;lt;/font&amp;gt;님에게 살려 달라고 축원하였다는 내용이 담겨 있다. 『표해록』에는 ''''“아득한 옛날 선마고(詵麻姑)가 걸어서 서해를 건너와서 한라산에서 놀았다는 전설이 있다.”''''라는 기록도 있다. &amp;lt;ins&amp;gt;선마선파의 ‘선파’와 선마고의 ‘고’는 ‘할미’를 뜻하는 것이니, 신격 명칭은 ‘선마할미’이다.&amp;lt;/ins&amp;gt; 선마는 설문대와도 음이 상통하므로, &amp;lt;ins&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#8B0000&amp;quot;&amp;gt;제주도의 설문대할망&amp;lt;/ins&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;을 가리키는 것임을 알 수 있다. 선마할미가 서해를 걸어서 건넜다고 한 것은 ‘거인’ 형상을 말하는 것으로, 한국 마고할미의 형상에 가깝다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==마고할미의 명칭==&lt;br /&gt;
 마고할미는 마고할미,마고할망,마고할머니,마고선녀 등의 다양한 명칭으로 불린다. 마고할미에서 '할미'는 나이든 여자만을 지칭한다고 생각하기 쉽지만 조금 더 포괄적인 의미를 내포할 수 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
 할머니 = 한(하나,크다) + 어머니(생명의 근원으로서의 존재)&lt;br /&gt;
 할머니 = 큰 생명의 어머니,대모신으로 풀이 가능&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:right;&amp;quot;&amp;gt;강진옥, 이화여자대학교 국어국문학과 교수, 2009년&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=지역 곳곳의 마고할미 설화=&lt;br /&gt;
===1. 제주특별자치도 - 설문대 할망===&lt;br /&gt;
 아주 먼 옛날, 옥황상제의 딸인 설문대 할망있었다. 설문대 할망은 키도 크고 힘도 세서 하늘나라 사람들은 설문대할망을 거인할망이라고 불렀다. 설문대 할망은 하늘나라 생활에 싫증을 느끼고 바깥세상을 내다보는데, 하늘과 땅이 달라붙어있는 걸 보곤 바깥세상을 확 트인 곳으로 만들 궁리를 하기 시작했다. 그래서 옥황상제 몰래 바깥세상으로 나온 할망은 하늘과 땅을 둘로 갈랐다. 하늘과 땅이 둘로 가른 할망은 하늘나라로 올라가면서 그 표시로 치마에 흙을 한주먹 담아갔다. 그런데, 이 사실을 안 옥황상제는 큰 말썽을 일으킨 선문대 할망에게 벌로 땅으로 내려가라고 했다. 땅에 내려와서 할망이 발을 디딘곳은 육지와 가까운 바다였고, 내려오면서 치마폭에 담았던 흙이 주르르 바다에 쏟아져내렸다. 치마에서 쏟아진 흙이 제법 쌓여 섬모양을 이루었는데 이 섬이 바로 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;제주도&amp;lt;/span&amp;gt;이다. 특히 치마폭에서 쏟아진 흙이 가장 높게 쌓인 것이 바로 오늘날의 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;한라산&amp;lt;/span&amp;gt;이다. 할망이 어찌나 큰지 한라산을 베고 누우면 발끝이 제주도 앞 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;관탈섬&amp;lt;/span&amp;gt;(제주도 북쪽에 있는 섬)에 닿았다.거인인 할머니는 한라산을 베개삼아 베고 누워 잠을 자다가 발을 쭉 뻗으니 할망의 발가락이 섬의 절벽에 박혔다. 나중에 발가락이 박혔던 자리는 구멍이 생겼는데, 그게 바로 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''범섬의 콧구멍 동굴'''&amp;lt;/span&amp;gt;이다. 또 어느날은 설문대할망이 오줌을 누었는데, 세찬 오줌줄기에 섬의 한 귀퉁이가 떨어져나갔다. 그 땅덩어리는 떠내려가다 바다에 멈췄는데, 그 모양이 소처럼 생겨서 사람들은 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;우도&amp;lt;/span&amp;gt;라고 불렀다.할머니는 헌 치마 한 벌밖에 없었기 때문에 늘 빨래를 해야만 했다. &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;한라산에 엉덩이를 깔고 앉고, 한쪽 다리는 관탈섬에 놓고, 또 한쪽 다리는 서귀포시 앞바다 지귀섬에 놓고서, 성산봉을 빨래바구니 삼고, 소섬은 빨랫돌 삼아 빨래를 했다.&amp;lt;/span&amp;gt; 가끔은 한라산을 베개 삼고 누워 발끝은 바닷물에 담그고 물장구를 쳤다. 그때마다 섬 주위에는 하얀 거품이 파도와 물결을 이루었고, 몸을 움직이고 발을 바꿀 때마다 거대한 폭풍처럼 바다가 요동쳤다. 한라산에서 엉덩이를 들고일어나 한 발로 한라산을 딛고, 또 한 발로 성산봉을 딛고, 관탈섬을 빨랫돌 삼으면, 세상은 또 한 번 다른 세상으로 바뀐 것 같았다.&lt;br /&gt;
 그렇게 설문대할망이 제주도에서 살던 어느날, 할망이 입고 입던 속옷이 다 헤어져서 입을 옷이 없었다. 할망은 제주도 사람들에게 “ 섬이 육지와 떨어져 있으니 불편하지 내가 육지까지 닿는 다리를 만들어 줄 테니, 내 속옷 한 벌만 지어주게나.” 하고 말했다. 그렇게 해서 제주도 사람들은 섬 안에 있는 천을 다 모아서 속옷을 만들기 시작했고, 할망은 육지까지 닿는 다리를 놓기 시작했다. 그런데, 워낙 할망의 몸집이 커서 섬의 천을 다 모아도 천이 모자랐다. 결국 할망은 자신의 속옷이 완성되지 않자 다리를 놓던 일도 그만두었던 흔적이 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;모슬포 앞바다의 바다로 뻗친 바위 줄기&amp;lt;/span&amp;gt;이다.&lt;br /&gt;
 '''마고할미의 죽음'''&lt;br /&gt;
 사람들은 점점 할망 때문에 불편함을 느끼기 시작했다. 조금만 한숨을 쉬어도 폭풍이 일고 파도가 치기 때문이었다. 그래서 사람들은 할망을 시험해보기로 했다. “ 할망, 할망은 키가 아무리 커도 저 연못 깊이보단 작지요” “ 무슨 소리야 내 키보다 더 깊은 연못은 이 섬 안에 없어.” 할망은 사람들이 시키는 대로 용소에도 들어가고, 흥리물에도 들어갔다. 역시 용소도 흥리물도 할망의 무릎에도 못 찼다. 그래서 이번에 사람들은 “ &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;물장오리 연못&amp;lt;/span&amp;gt;은 다를걸요. 그 연못은 깊이를 알 수 없대요.” 이 소릴 들은 할망은 자신만만하게 연못에 들어갔다. 한발 한발 들어가자 물은 할망의 가슴께까지 찼고, 더 들어가라는 말에 할망은 자꾸만 깊이 들어갔다. 하지만 물속으로 사라진 할망은 다시는 밖으로 나오질 못했다. “할망, 할망.” 사람들은 제주도를 만든 설문대할망이 영영 사라지자 슬퍼했다고 한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====설문도 할망 자취 시각화====&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;iframe src=&amp;quot;https://www.google.com/maps/d/u/0/embed?mid=1n3GFoRekWdCaWL99FcO4pHIP_xZ8Hu4&amp;amp;ehbc=2E312F&amp;quot; width=&amp;quot;640&amp;quot; height=&amp;quot;480&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt; &amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===2. 강원도 삼척시-서구암 마고할미(서구할미)===&lt;br /&gt;
 “ 취병산 서쪽 백월산 중턱 바위굴에 서구할미가 살았는데 어린애들을 홍역 같은 병에 걸려 죽게 했다. 요염한 여인의 모습으로 변신해 남자들을 홀리고, 지나가는 사람들이 재물을 바치지 않으면 해도 입혔다. 생김새도 산발에, 낚시코에 손톱은 길다랗고 앙상했다. 나라에서도 어쩌지 못했는데 효자인 최아무개가 머리에 쑥뜸을 뜨자 “효자가 벌을 주니 달게 받겠다”고 하면서 며칠만에 죽었다고 한다. 서구할미가 죽어서 바위로 변한 것이 서구암이다.&amp;quot;&amp;lt;ref&amp;gt; ..... &amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
 &amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:right;&amp;quot;&amp;gt;삼척군지(p.349-350)&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===3.경상도 동부 지역 - 안가닥할미===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===4. 경기지역 - 노고할미===&lt;br /&gt;
 “노고산에 있는 노고할미는 얼마나 몸집이 큰지 노고산과 불국산에 다리를 걸치고 오줌을 누었는데 문학재 고개에 있는 큰 바위가 오줌발에 깨져나갔어.” 옆에 있던 노인들이 웃으며 한 마디씩 거든다. “노고할미는 순한 할머니여서 사람들한테 해를 끼치지 않는대.” “노고산성도 노고할미가 쌓았다지.”&lt;br /&gt;
 &amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:right;&amp;quot;&amp;gt;조현설,서울대학교 국어국문학과 교수,2009년,경기도 양주 가납리 노인회관에서 발췌&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=마고할미의 위상=&lt;br /&gt;
*신앙의 대상인가?&lt;br /&gt;
마고할미는 한국의 지형을 창조한 신이고 한국 설화에서 다소 큰 비중을 차지하고 있지만 마고할미를 신앙의 대상으로 섬기는 사당은 그리 많지 않다. 그러나 마고할미의 변형격인 '''개양할미'''가 전북 수안군의 수성당에서 서민들의 수호신으로 여덟 딸과 함께 모셔지고 있다. 특히, 제주도의 설문대할망은 제주 해녀들을 보호해주고 부를 가져다주는 당신으로 나타난다. 특히 제주 지역 고봉선 심방 구송인 '''&amp;lt;산신굿&amp;gt;'''의 무가에서 설문대할망에 대한 사설이 담겨져 있기도 하다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=모티프=&lt;br /&gt;
===거인신화===&lt;br /&gt;
====대지모신====&lt;br /&gt;
땅이 가진 특성을 여성의 모성 원리에 빗대어 인격화한 신을 말한다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
신은 초월성과 근원성을 함께 가진 존재로 묘사된다. 다가가기 힘든 경외심을 유발하는 초월성은 흔히 남성에, 만물을 소생시키는 근원성은 여성의 재생산 능력에 비유되어 각각 신의 모습으로 나타났다. 이에 마고할미도 국토를 소생시키는 대지모신으로서 기능하는 모티프가 사용되었으며 전 세계적으로 주로 쓰이는 모티프이다. &lt;br /&gt;
* 예시&lt;br /&gt;
 빌렌도르프의 비너스(풍요를 상징하는 고대 유물), 마고(한국),[http://namu.wiki/w/웅녀 웅녀(한국)], [https://namu.wiki/w/데메테르 데메테르(그리스 신화)],  [https://namu.wiki/w/이자나미 이자나미(일본 신화)], [https://namu.wiki/w/프레이야 (북유럽 신화)]등&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=참고문헌=&lt;br /&gt;
[1] [https://folkency.nfm.go.kr/kr/topic/detail/2040 마고할미 한국민속대백과사전]&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
[2] [https://terms.naver.com/entry.naver?docId=3435159&amp;amp;cid=47306&amp;amp;categoryId=47306 창조신,마고할미 네이버 백과사전-한국 여성사 편지]&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
[3] [https://terms.naver.com/entry.naver?docId=2120436&amp;amp;cid=50223&amp;amp;categoryId=51051 마고할미 네이버 백과사전]&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
[4] [https://folkency.nfm.go.kr/kr/topic/detail/5362 설문대할망 힌국민속대백과사전]&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
[5] [https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1782698&amp;amp;cid=49258&amp;amp;categoryId=49258 제주 설문대 할망 네이버 백과사전]&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
[6] [https://www.dbpia.co.kr/journal/articleDetail?nodeId=NODE00801085 강진옥. (1993). 「마고할미」 설화에 나타난 여성신 관념. 한국민속학, 25(), 3-47.]&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
[7] [http://www.nyjnews.net/sub_read.html?uid=14681 조현설, &amp;quot;마고할미인가 마귀할멈인가&amp;quot;, 남양주뉴스, 2009.03.04 11:29]&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=주석=&lt;br /&gt;
 &amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
[1] 서구할미의 모습은 위에 서술된 전형적인 마고할미의 모습과 다르다. 또한, 함께 서술하자면 마고할미와 같은 대단한 창조신이 강을 건너다가 죽는 설문대할망의 죽음이나 쑥뜸을 뜬다고 죽는 서고할미의 이야기도 언뜻 논리에 맞지 않는다. 이런 상황에 대해 학계는 크게 두 가지로 해석한다. &lt;br /&gt;
*1.마고할미 사례가 신화적 신성을 상실하고 유교적 담론에 편승.&lt;br /&gt;
  마고할미는 한국 고유 신앙으로, 무속 신앙을 배격하고자 하는 유교가 유입되고 조선 조에 이르러서는 완전한 건국 이념으로 자리잡으며 한국 무속 신앙은 설 자리를 일어갔다. 이에, 마고할미 같으 창조신도 그 본디 근엄함을 잃고 희화화되거나 사망하는 내용의 구전도 존재하는 것이다. 특히 서구할망은 온갖 악행을 저지르다가 한 효자가 벌을 내리자 효자의 벌은 달게 받겠다고 하며 곧 죽었다는 내용은 효도를 중시한 유교 논리에 부합하는 것이라 설득력 있는 주장으로 비춰지기도 한다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*2.국가의 시작과 더불어 가부장 사회의 역사가 전개되면서 여신들이 소외되고 주변화된 변화 반영&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:콘텐츠 분야 18분반]][[분류:샛별같은 한국 신화 엮음집]] [[분류:거대여신 모티프]] [[분류:마이구미호]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%9D%BC%EC%9B%94%EB%85%B8%EB%A6%AC%ED%91%B8%EB%85%90&amp;diff=13322</id>
		<title>일월노리푸념</title>
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		<updated>2022-12-12T08:27:29Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:일월성신도.jpg|300px|center|출처:연합뉴스]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#2E8B57&amp;quot;&amp;gt; '''''지상의 부부가 천상의 일신과 월신으로 이어지는'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==정의==&lt;br /&gt;
평안북도 강계 지방의 일월신제라는 무속굿에서 무당이 구송하는 일월신의 유래를 이야기한 무속신화이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==역사==&lt;br /&gt;
&amp;lt;일월노리푸념&amp;gt;은 1933년 평안북도 강계시에 사는 전명수 무격의 구연본을 손진태가 채록하여 『청구학총』28호에 발표한 서사무가이다. &amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;돈전풀이&amp;gt;는 함흥에서 월남하여 부산에 거주하는 강춘옥 무녀의 보유자료를 1965년 임석재와 장주근이 채록하여 『중요무형문화재지정자료(관북지방무가)』에 수록한 자료이며, &amp;lt;궁상이굿&amp;gt;은 김태곤이 1966년 함흥에서 월남한 이고분의 보유자료를 채록하여 『한국무가집』3에 수록한 것이다.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==줄거리==&lt;br /&gt;
'''명월각시 해당금'''과 '''궁산선비'''는 말을 붙여 본지 삼 년 만에 가난하게 혼례를 치르고 신혼생활을 시작하였다. 궁산이는 명월각시가 너무 예뻐서 잠시도 곁을 떠나지 못하여 아무것도 벌지 못해 밥을 굶기까지 하였다. 명월각시는 궁산이에게 자신의 화상을 그려 주며 이것을 가지고 가서 나무를 해 오라고 한다. 궁산이가 화상을 나무에 걸어 놓고 쳐다보며 나무를 하는데, 광풍에 화상이 날아가 아랫녘 배 선비네 집에 가서 떨어졌다. '''배 선비'''는 화상을 보고 명월각시의 미모를 탐하게 되고, 배에 생금을 실어 궁산이에게 가서 내기 장기를 두자고 한다. &amp;lt;ins&amp;gt;'''궁산이는 명월각시를 걸고 배 선비는 생금 한 배를 걸고 내기 장기를 두었는데 궁산이가 세 판을 모두 지면서 명월각시를 배 선비에게 내어 주게 되었다.'''&amp;lt;/ins&amp;gt; 명월각시를 빼앗기고 궁산이가 식음을 전폐한다는 소식을 들은 명월각시는 계집종을 자기 대신 변장시켜 놓고 자기는 종 노릇을 하여 헌 치마를 입고 한 다리를 절면서 물을 긷겠다고 한다. 배 선비는 명월각시가 종으로 변장한 것을 알고 물 긷는 종년을 달라고 하자, 할 수 없이 배 선비에게로 가게 된다. 명월각시는 닷새 말미를 얻어 소를 잡아 포육을 떠서 궁산이 바지와 저고리에 솜처럼 넣어 두고 바늘 한 쌈과 명주실 한 꾸러미를 옷 속에 넣어 놓는다. 그리고, 배 선비에게 부탁해서 궁산이를 데리고 가다가 어느 섬에 내려놓고 간다. 그곳에서 궁산이는 옷 속의 포육을 먹고 바늘로 낚시를 만들어 고기를 잡아 먹으며 살다가, 섬에서 만난 학의 새끼를 먹여 살리고 어미 학의 도움으로 학을 타고 섬에서 나와 거지가 되어 다닌다. 한편, 명월각시가 배 선비와 살면서 웃지도 않고 말도 하지 않자 배 선비가 소원을 묻는다. &amp;lt;ins&amp;gt;'''명월각시는 배 선비에게 거지를 위한 잔치를 사흘만 열어 달라고 부탁한다.'''&amp;lt;/ins&amp;gt; 궁산이는 거지를 위한 잔치에 참여하였지만 자리를 잘못 잡아 사흘을 못 얻어먹고 팔자 한탄을 하였다. 그런데, 명월각시가 이를 알고 따로 상을 차려 그를 먹인 후 구슬옷을 내어 놓으며 이 옷의 깃을 잡아 고들을 들추어 입으면 내 낭군이라고 말한다. 궁산이가 이 구슬옷을 입고 백운 중천에 높이 떴다가 내려오자, 배 선비도 따라서 구슬옷을 입고 백운 중천에 올라갔으나 벗는 재주를 배우지 못하여 내려오지 못하고 거기서 죽어 솔개가 된다. &amp;lt;ins&amp;gt;'''궁산이와 명월각시는 다시 만나 살다가 죽은 뒤 그들의 혼령이 일월신이 된다.'''&amp;lt;/ins&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==분석==&lt;br /&gt;
궁산선비와 명월각시가 부부로 결합하고 궁산이가 내기 장기에 져서 부인을 배 선비에게 빼앗겼다가 다시 만나 재결합한다는 내용은 &amp;lt;아내의 초상화&amp;gt;, &amp;lt;새신랑&amp;gt;, &amp;lt;우렁각시&amp;gt; 등 여러 가지 민담 유형과 유사하다. 그러나 전체 이야기의 틀은 아내 걸고 내기하기 유형의 설화로서, 『고려사(高麗史)』 ｢악지(樂志)｣ 예성강(禮成江) 조에 수록된 하두강(賀頭綱)의 이야기와 닮았다. 또한 아내가 정절을 지키고 남편과 재회한다는 내용은 『삼국사기(三國史記)』 ｢열전｣ 도미(都彌) 조의 &amp;lt;도미처설화&amp;gt;와도 상통한다. '''부부의 결합, 시련과 분리, 시련의 극복과 부부 재결합'''으로 전개되는 &amp;lt;일월노리푸념&amp;gt;의 서사 전개는 가정의 탄생과 가정의 시련, 가정의 완성이라는 가정신화의 서사구조로서 국조(國祖)의 탄생과 시련, 그리고 시련을 극복하고 국가를 창건하거나 왕으로 즉위하고 신이한 죽음을 맞이하는 것으로 끝나는 '''건국신화의 서사구조와 상통하는''' 점이 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;일월노리푸념&amp;gt;은 지상의 부부가 천상의 일신과 월신이 된다는 신화로 천상의 해와 달이 지상의 인간 남녀와 관계를 맺고 있다는 것인데, 이는 천상의 태양과 태음이 지상의 물과 불, 인간의 여성과 남성과 연계된다는 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''음양사상론적 사고'''&amp;lt;/span&amp;gt;에서 형성되었다고 본다. 일월신과 인간의 남녀가 관련을 맺고 있다는 신화소는 고구려 『모두루묘지(牟頭婁墓誌)』에 기록된 &amp;lt;주몽신화&amp;gt;에서부터 신라의 일월신화인 &amp;lt;연오랑세오녀(燕烏郞細烏女)&amp;gt; 그리고 전래동화로 널리 알려진 &amp;lt;해와 달이 된 오누이&amp;gt;에 이르기까지 한반도에 널리 전승된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의의와 평가==&lt;br /&gt;
&amp;lt;일월노리푸념&amp;gt;은 가정신화이면서 동시에 무속서사시로서 관중의 흥미를 위하여 연행되는 여흥굿에서 구연된 무가이다. 남주인공 궁산이는 어리석고 무능하며 여주인공 명월각시는 현명하고 유능한 인물이다. 가정의 시련은 '''궁산이의 어리석음과 허욕'''에서 비롯되고 이를 극복하고 타개하는 것은 '''명월각시의 굳건한 정절의식과 지혜'''였다. 이러한 작품의 세계는 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''무속사회 여성층의 의식을 반영'''&amp;lt;/span&amp;gt;한 것으로 여성의 우월성을 드러낸 것으로 보인다. 서사무가는 대부분 여성이 주인공이고 가정을 비롯하여 국가에 이르기까지 공동체의 위기와 역경을 여성이 타개한다는 내용을 담고 있다. 이는 가부장제사회에서 부자 중심의 가족관과는 다른 모권사회의 부부 중심 가족관을 보여 주는 것으로 주목해야 할 부분이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==일월노리푸념 발원지==&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt; &amp;lt;iframe src=&amp;quot;https://www.google.com/maps/d/u/1/embed?mid=12rNYYh205CWqlgbGki23kjAKjmejKos&amp;amp;ehbc=2E312F&amp;quot; width=&amp;quot;100%&amp;quot; height=&amp;quot;480&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt; &amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==주석==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==참고문헌==&lt;br /&gt;
[https://kiss-kstudy-com-ssl.oca.korea.ac.kr/thesis/thesis-view.asp?key=3612390 서대석. (2010). &amp;lt;일월노리푸념&amp;gt;의 신화적 성격. 구비문학연구, 31(0), 299-342.]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[https://folkency.nfm.go.kr/kr/topic/detail/5390 한국민속대백과사전, '일월노리푸념']&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EC%9D%BC%EC%9B%94%EB%85%B8%EB%A6%AC%ED%91%B8%EB%85%90&amp;amp;ridx=0&amp;amp;tot=92 한국민족문화대백과사전, '일월노리푸념']&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:콘텐츠 분야 18분반]] [[분류:거지잔치]] [[분류:샛별같은 한국 신화 엮음집]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%B0%A8%EC%82%AC%EB%B3%B8%ED%92%80%EC%9D%B4&amp;diff=13319</id>
		<title>차사본풀이</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%B0%A8%EC%82%AC%EB%B3%B8%ED%92%80%EC%9D%B4&amp;diff=13319"/>
		<updated>2022-12-12T08:26:59Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:차사본풀이.png|500px|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt; '''''한국 저승사자의 이야기'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
==정의==&lt;br /&gt;
제주도의 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0007218 귀양풀이]나 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0032417 시왕맞이 굿]에서 노래하는 차사의 신화이자 차사에게 기원하는 본풀이로 채시본풀이 라고도 한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==줄거리==&lt;br /&gt;
옛날 동경국 버무왕이 아들 칠형제를 낳았는데, 사형제는 팔자가 좋았고 '''삼형제'''는 팔자가 나빴다. 그때 동관음절의 대사중이 '''소사중'''에게 팔자가 나쁜 3형제를 연명하라고 부탁했다. 소사중은 버무왕에게 가서 허락을 구하고 삼형제를 데려가 불공을 시작하였다. 3년간의 불공을 마치자, 고향이 그리워진 삼형제는 부모님을 뵙고 오겠다고 애원했다. 소사중은 과양땅을 조심하라고 당부를 하고, 가지고 온 명주와 비단 함께 보냈다. 하지만 '''삼형제'''는 배가 고파 과양생의 집에 갔다. 그러나 '''과양생의 처'''는 삼형제의 명주, 비단이 욕심이 나서 술을 먹여 취하게 하고, 참기름을 끓여 귀에 부어 삼형제를 죽이고 '''주청강 연못'''에 버렸다. 7일 후 연못에 꽃 세송이가 떠 있었다. 과양생의 처는 그 꽃을 꺾어 걸어놓고 보다가 불태우자 이번에는 구슬 세알로 변하였다. '''과양생의 처'''는 구슬이 예뻐 입어 넣고 삼켰는데, 그 뒤 임신하여 '''아들 삼형제'''를 낳았다. '''아들 삼형제'''는 자라 과거에 급제하고 돌아왔는데, 갑자기 일시에 죽고 말았다. '''과양생의 처'''는 이 억울함을 풀어달라고 '''원님'''에게 계속 고하였다. '''원님'''은 '''염라대왕'''만이 이 사건을 처결할 수 있겠다 하고, 똑똑한 '''강님사령'''에게 염라대왕을 잡아 오도록 하였다. '''강님'''은 '''큰부인'''과 '''조왕신'''의 도움을 받아 저승길을 헤쳐 나가고 '''행기못가'''에 이르렀다. 눈을 질근 감고 행기못에 뛰어들었는데, 정신을 차려보니 '''저승문 앞'''에 닿아 있었다. 그곳에서 기다리다가 염라대왕의 행차가 당도하자 '''염라대왕'''을 잡더니, 염라대왕은 '''강님'''에게 먼저 가 있으면 어느 날 몇 시에 스스로 가겠다고 약속을 하였다. '''강님'''은 오라를 풀고 행기못을 거쳐 이승으로 돌아와 큰부인을 만났다. 강님이 저승에 갔다오는데 3일이 걸렸는데, '''큰부인'''은 대상을 지내고 첫 제사를 하고 있었다. 저승의 하루가 이승의 1년이다. '''부부'''는 만단정회를 나누고 염라대왕을 기다렸다. 약속한 시간이 되자 천지가 진동하는 소리와 함께 염라대왕이 내려왔다. '''염라대왕'''은 '''주천강 연못'''의 물을 마르게 하고, '''삼형제의 시체'''를 모아놓고 살려내어 부모에게 돌려보내고, 과양생의 부부를 처형하여 사건을 처결하였다. 그러고는 원님더러 강님을 빌려주면 저승에 데려가서 심부름을 시키겠다고 하였다. 원님이 거절하자, 영혼과 육신을 나누어 가지기로 합의하고, 염라대왕이 '''강님의 영혼'''을 데리고 가버리니 강님은 그 자리에서 죽어버렸다. 이렇게하여 '''강님'''은 염라대왕 밑에 가서 이승의 사람을 잡아가는 차사가 되었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==분석==&lt;br /&gt;
&amp;lt;차사본풀이&amp;gt;는 배경을 17세기 초 제주로 하고 제주에서 창작된 신화이다. 한국 고유의 무가이면서 제주도라고 하는 구체적 공간 속으로 들어와 역사적 시대성을 가미했다. 뿐만아니라 제주도의 지리적 배경과 구체적 인물을 내용 속에 포함하면서 '''제주도식으로 변형된 본풀이'''라고 볼 수 있다. 또 &amp;lt;차사본풀이&amp;gt;는 '''무속적인 특징'''뿐만 아니라 '''불교적, 민속적 특징'''도 보여준다. 본풀이 속에 등장하는 연못, 주천강 등은 불교적 특징의 대표적 예이고 인간사를 관장하는 신들이나 권선징악 플롯은 한국의 민속적 특징이라고 볼 수 있다. 그리고 강림의 여정은 염라와 차사를 기원하고 노래하는 시왕맞이 의례에서의 핵심내용이고 제주도의 '''민간의례'''에서 가장 널리 쓰이고 알려져있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의의==&lt;br /&gt;
&amp;lt;차사본풀이&amp;gt;는 한국 신화의 전형성과 무속적, 불교적, 민속적 특징, 윤리적 사회 규범을 가미한 '''한국 문학 연구'''에 없어서는 안 될 이야기이다. 또한 조선 중기 이후 사회상과 제사법 연구와 한반도 본토의 문화권과 제주도 문화권의 '''혼합성'''도 엿볼 수 있는 중요한 자료이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==발원지==&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;iframe src=&amp;quot;https://www.google.com/maps/d/u/0/embed?mid=1sqK1e3YGc__pUwmUghOjbSg7tgxodwo&amp;amp;ehbc=2E312F&amp;quot; width=&amp;quot;640&amp;quot; height=&amp;quot;480&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==창작물==&lt;br /&gt;
[[파일:신비아파트.png|300px]]&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:left;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt; '''''[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8B%A0%EB%B9%84%EC%95%84%ED%8C%8C%ED%8A%B8 신비아파트]'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[파일:웹툰 신과함께.jpg|300px]]&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:left;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt; '''''[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8B%A0%EA%B3%BC%ED%95%A8%EA%BB%98 신과함께]'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[파일:쌍갑포차.png|300px]]&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:left;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt; '''''[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8C%8D%EA%B0%91%ED%8F%AC%EC%B0%A8 쌍갑포차]'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
저승사자 내용인만큼 많은 한국 컨텐츠에 등장한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==참고문헌==&lt;br /&gt;
[https://folkency.nfm.go.kr/kr/topic/detail/5400 한국민속대백과사전 '차사본풀이'] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:콘텐츠 분야 18분반]] [[분류:샛별같은 한국 신화 엮음집]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%B9%A0%EC%84%B1%ED%92%80%EC%9D%B4&amp;diff=13314</id>
		<title>칠성풀이</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%B9%A0%EC%84%B1%ED%92%80%EC%9D%B4&amp;diff=13314"/>
		<updated>2022-12-12T08:26:13Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[file:칠성풀이.jpg|300px|center|칠성신을 그린 무신도 (한국-광복이후 / 국립민속박물관)]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#2CB520&amp;quot;&amp;gt; '''''칠성신이 된 칠형제'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==정의==&lt;br /&gt;
씻김굿이나 축원굿에서 구연되는 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;칠성신&amp;lt;/span&amp;gt;에 관한 무속신화. 제주도에서는 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;문전본풀이&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;라고도 한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==줄거리==&lt;br /&gt;
'''천상국의 칠성대왕'''이 '''지화국의 매화부인'''과 혼인하여 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;아들 칠 형제&amp;lt;/span&amp;gt;를 낳는다. 칠성대왕은 이 모습을 보고 놀라 부인과 자식들을 버리고 천상국으로 돌아갔다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
매화부인은 아들 칠 형제를 키워 서당에 보냈는데 이들이 글공부를 어찌나 잘하는지 서당의 다른 아이들이 이를 시기하여 아비 없는 호로자식이라고 놀린다. 일곱 아들들은 집에 돌아와서 아버지에 대해 묻고는 칠성대왕을 찾아 천상국으로 간다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
하늘에 올라간 아이들은 옥녀부인과 재혼한 칠성대왕을 만나고 아버지라고 부른다. 칠성대왕은 아들들을 시험하고 자신의 아이가 맞다는 것을 알자 기뻐하였다. 그러나 '''옥녀부인'''은 전실의 아이들인 칠 형제를 살해하려고 계략을 짠다. 꾀병을 앓으면서 점쟁이에게 나으려면 칠 형제의 간을 먹어야 한다고 말하도록 사주한다. 이 말을 들은 칠성대왕이 아들들을 죽이려고 하자 금사슴이 대신 아이들에게 간 일곱 개를 주고 옥녀부인을 속이라고 한다. 간을 받은 옥녀부인은 먹는 척 하면서 이불 속에 감추고 병이 나았다고 거짓말을 한다. 이 때 일곱 아들들이 나타나서 옥녀부인을 심판해달라고 했고 옥녀부인은 죽는다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
칠성대왕과 칠 형제는 다시 매화부인을 찾아온다. 매화부인은 이미 죽었으나&amp;lt;ref&amp;gt;각 편에 따라 차이가 있다. 아이들이 걱정되어 죽거나, 첩에게 죽임을 당하기도 한다.&amp;lt;/ref&amp;gt; 아이들이 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;서천꽃밭에서 환생꽃을 따와서 회생&amp;lt;/span&amp;gt;한다. 이후 칠성대왕은 옥황상제가 되고, &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;칠 형제는 각각 동두칠성, 서두칠성, 남두칠성, 북두칠성, 화강칠성, 용두칠성, 삼신칠성&amp;lt;ref&amp;gt;별의 이름, 즉 신의 이름은 각각 천추·천성·천기·천권·옥형·개양·요광이며, 도교에서는 칠성을 칠원성군으로, 불교에서는 칠여래라고 부르기도 하는데 이 때의 이름은 탐랑·거문·녹존·문곡·염정·무곡·파군이다.&amp;lt;/ref&amp;gt;이 되었다.&amp;lt;/span&amp;gt; 매화부인은 용궁의 마마가 되었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==분석==&lt;br /&gt;
&amp;lt;칠성풀이&amp;gt;는 천부지모(天父地母)의 세계관을 바탕으로 하고 있으며, 전형적인 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;나쁜 계모&amp;lt;/span&amp;gt;가 등장한다. 전실의 아들과 후실의 갈등이 서사적 요소로 잘 나타나 있다. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;막내의 기지가 문제를 해결하는 데에 중요한 역할을 했다는 점에서, &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;말자(末子) 중심의 가족관&amp;lt;/span&amp;gt;이 드러나 있다.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;생명과 죽음의 꽃을 포함하여, 다양한 꽃이 피어 있는 신화적 세계의 공간인 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''서천꽃밭'''&amp;lt;/span&amp;gt;이 등장한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==발원지==&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt; &amp;lt;iframe src=&amp;quot;https://www.google.com/maps/d/u/0/embed?mid=1JSqH1eANSSXTozvFIOf8fh16WsIzqTQ&amp;amp;ehbc=2E312F&amp;quot; width=&amp;quot;100%&amp;quot; height=&amp;quot;480&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt; &amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==창작물==&lt;br /&gt;
===웹툰 '[https://webtoonleague.kakao.com/league/view/20264 여섯 번째 별]'===&lt;br /&gt;
[[file:웹툰_여섯번째_별.png|400px|center|Daum 웹툰 리그 '여섯 번째 별' (1화 중)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 우리나라에는 예로부터 칠성신에게 소원을 비는 신앙이 있다.&lt;br /&gt;
 인간의 수명과 길흉화복을 관장하는 칠성신.&lt;br /&gt;
 칠성신은 왜 우리들의 이야기에 귀를 기울이며 우리를 보살펴줬을까?&lt;br /&gt;
 옛날옛날 칠성신이 하늘의 별 되어 우리를 보살펴 주기 전의 이야기.&lt;br /&gt;
 -제1장 1화 '무곡' 中&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'일할량'작가가 Daum 웹툰리그에서 2019년 9월 3일부터 2019년 11월 12일까지 연재한 웹툰. 칠성신을 직접적으로 언급하고 있으며, 칠성신이 신이 되기 전의 이야기를 모티브로 한 듯 하다. 주인공의 이름 '무곡'은 칠성 중 여섯 번째 별의 이름을 그대로 따왔다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==참고문헌==&lt;br /&gt;
*[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EC%B9%A0%EC%84%B1%ED%92%80%EC%9D%B4&amp;amp;ridx=0&amp;amp;tot=453 한국민족문화대백과사전, '칠성풀이(七星─)']&lt;br /&gt;
*[https://folkency.nfm.go.kr/kr/topic/detail/2937 한국민속신앙사전, '칠성풀이']&lt;br /&gt;
*[https://folkency.nfm.go.kr/kr/topic/detail/5351 한국민속문학사전, '문전본풀이(门前本解)']&lt;br /&gt;
*최원오, '한국 무속신화의 문화콘텐츠 활용 방안 점검', 한국문학논총 제 46집, 2007.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==주석==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:콘텐츠 분야 18분반]] [[분류:서천꽃밭 모티프]] [[분류:말자 중심 이야기 전개]] [[분류:샛별같은 한국 신화 엮음집]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%B9%A0%EC%84%B1%ED%92%80%EC%9D%B4&amp;diff=13309</id>
		<title>칠성풀이</title>
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		<updated>2022-12-12T08:25:03Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[file:칠성풀이.jpg|300px|center|칠성신을 그린 무신도 (한국-광복이후 / 국립민속박물관)]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#2CB520&amp;quot;&amp;gt; '''''칠성신이 된 칠형제'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==정의==&lt;br /&gt;
씻김굿이나 축원굿에서 구연되는 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;칠성신&amp;lt;/span&amp;gt;에 관한 무속신화. 제주도에서는 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;문전본풀이&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;라고도 한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==줄거리==&lt;br /&gt;
'''천상국의 칠성대왕'''이 '''지화국의 매화부인'''과 혼인하여 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;아들 칠 형제&amp;lt;/span&amp;gt;를 낳는다. 칠성대왕은 이 모습을 보고 놀라 부인과 자식들을 버리고 천상국으로 돌아갔다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
매화부인은 아들 칠 형제를 키워 서당에 보냈는데 이들이 글공부를 어찌나 잘하는지 서당의 다른 아이들이 이를 시기하여 아비 없는 호로자식이라고 놀린다. 일곱 아들들은 집에 돌아와서 아버지에 대해 묻고는 칠성대왕을 찾아 천상국으로 간다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
하늘에 올라간 아이들은 옥녀부인과 재혼한 칠성대왕을 만나고 아버지라고 부른다. 칠성대왕은 아들들을 시험하고 자신의 아이가 맞다는 것을 알자 기뻐하였다. 그러나 '''옥녀부인'''은 전실의 아이들인 칠 형제를 살해하려고 계략을 짠다. 꾀병을 앓으면서 점쟁이에게 나으려면 칠 형제의 간을 먹어야 한다고 말하도록 사주한다. 이 말을 들은 칠성대왕이 아들들을 죽이려고 하자 금사슴이 대신 아이들에게 간 일곱 개를 주고 옥녀부인을 속이라고 한다. 간을 받은 옥녀부인은 먹는 척 하면서 이불 속에 감추고 병이 나았다고 거짓말을 한다. 이 때 일곱 아들들이 나타나서 옥녀부인을 심판해달라고 했고 옥녀부인은 죽는다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
칠성대왕과 칠 형제는 다시 매화부인을 찾아온다. 매화부인은 이미 죽었으나&amp;lt;ref&amp;gt;각 편에 따라 차이가 있다. 아이들이 걱정되어 죽거나, 첩에게 죽임을 당하기도 한다.&amp;lt;/ref&amp;gt; 아이들이 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;서천꽃밭에서 환생꽃을 따와서 회생&amp;lt;/span&amp;gt;한다. 이후 칠성대왕은 옥황상제가 되고, &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;칠 형제는 각각 동두칠성, 서두칠성, 남두칠성, 북두칠성, 화강칠성, 용두칠성, 삼신칠성&amp;lt;ref&amp;gt;별의 이름, 즉 신의 이름은 각각 천추·천성·천기·천권·옥형·개양·요광이며, 도교에서는 칠성을 칠원성군으로, 불교에서는 칠여래라고 부르기도 하는데 이 때의 이름은 탐랑·거문·녹존·문곡·염정·무곡·파군이다.&amp;lt;/ref&amp;gt;이 되었다.&amp;lt;/span&amp;gt; 매화부인은 용궁의 마마가 되었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==분석==&lt;br /&gt;
&amp;lt;칠성풀이&amp;gt;는 천부지모(天父地母)의 세계관을 바탕으로 하고 있으며, 전형적인 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;나쁜 계모&amp;lt;/span&amp;gt;가 등장한다. 전실의 아들과 후실의 갈등이 서사적 요소로 잘 나타나 있다. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;막내의 기지가 문제를 해결하는 데에 중요한 역할을 했다는 점에서, &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;말자(末子) 중심의 가족관&amp;lt;/span&amp;gt;이 드러나 있다.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;생명과 죽음의 꽃을 포함하여, 다양한 꽃이 피어 있는 신화적 세계의 공간인 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''서천꽃밭'''&amp;lt;/span&amp;gt;이 등장한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==발원지==&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt; &amp;lt;iframe src=&amp;quot;https://www.google.com/maps/d/u/0/embed?mid=1JSqH1eANSSXTozvFIOf8fh16WsIzqTQ&amp;amp;ehbc=2E312F&amp;quot; width=&amp;quot;100%&amp;quot; height=&amp;quot;480&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt; &amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==창작물==&lt;br /&gt;
===웹툰 '[https://webtoonleague.kakao.com/league/view/20264 여섯 번째 별]'===&lt;br /&gt;
[[file:웹툰_여섯번째_별.png|400px|center|Daum 웹툰 리그 '여섯 번째 별' (1화 중)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 우리나라에는 예로부터 칠성신에게 소원을 비는 신앙이 있다.&lt;br /&gt;
 인간의 수명과 길흉화복을 관장하는 칠성신.&lt;br /&gt;
 칠성신은 왜 우리들의 이야기에 귀를 기울이며 우리를 보살펴줬을까?&lt;br /&gt;
 옛날옛날 칠성신이 하늘의 별 되어 우리를 보살펴 주기 전의 이야기.&lt;br /&gt;
 -제1장 1화 '무곡' 中&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'일할량'작가가 Daum 웹툰리그에서 2019년 9월 3일부터 2019년 11월 12일까지 연재한 웹툰. 칠성신을 직접적으로 언급하고 있으며, 칠성신이 신이 되기 전의 이야기를 모티브로 한 듯 하다. 주인공의 이름 '무곡'은 칠성 중 여섯 번째 별의 이름을 그대로 따왔다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==참고문헌==&lt;br /&gt;
*[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EC%B9%A0%EC%84%B1%ED%92%80%EC%9D%B4&amp;amp;ridx=0&amp;amp;tot=453 한국민족문화대백과사전, '칠성풀이(七星─)']&lt;br /&gt;
*[https://folkency.nfm.go.kr/kr/topic/detail/2937 한국민속신앙사전, '칠성풀이']&lt;br /&gt;
*[https://folkency.nfm.go.kr/kr/topic/detail/5351 한국민속문학사전, '문전본풀이(门前本解)']&lt;br /&gt;
*최원오, '한국 무속신화의 문화콘텐츠 활용 방안 점검', 한국문학논총 제 46집, 2007.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==주석==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:콘텐츠 분야 18분반]] [[분류:서천꽃밭 모티프]] [[분류:말자 중심 이야기 전개]] [[분류:샛별같은 한국 신화 엮음집]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
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		<title>조선</title>
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		<updated>2022-12-10T16:10:40Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: &lt;/p&gt;
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&lt;div&gt;[[파일:조선 국장.jpg|300px|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#ff0000&amp;quot;&amp;gt; '''''금수오조원룡보'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
==기본정보==&lt;br /&gt;
안녕하세요!&lt;br /&gt;
디지털인문학입문2를 수강하고 있는 고려대학교 불어불문학과 '''조선'''입니다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==학력==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''대전 샘머리초등학교''' &amp;lt;br/&amp;gt; [https://sammeories.djsch.kr/ 공식홈페이지]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''대전 삼천중학교''' &amp;lt;br/&amp;gt; [https://samchunms.djsch.kr/ 공식홈페이지]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''대전 대성고등학교''' &amp;lt;br/&amp;gt; [http://www.daeseong.hs.kr// 공식홈페이지]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''고려대학교 문과대학 불어불문학과''' &amp;lt;br/&amp;gt; [https://kufra.korea.ac.kr/ 공식홈페이지]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==취미==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[https://www.youtube.com/ 유투브], [https://www.netflix.com/kr/login ott] 시청&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[http://www.cgv.co.kr/theaters/?theaterCode=0013 영화관] 관람&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==인생4컷==&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt; &amp;lt;iframe src='https://cdn.knightlab.com/libs/timeline3/latest/embed/index.html?source=1pT5CqMXsQOH5uWCDgT71E0yG-WVoUOSP0Tk_NDvRmro&amp;amp;font=Default&amp;amp;lang=en&amp;amp;initial_zoom=2&amp;amp;height=650' width='100%' height='650' webkitallowfullscreen mozallowfullscreen allowfullscreen frameborder='0'&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt; &amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt; &amp;lt;iframe src='https://cdn.knightlab.com/libs/timeline3/latest/embed/index.html?source=13Dx3amJTOcWh9UAlfhv1BTUtwmFiLmqIeERFrQSjg0M&amp;amp;font=Default&amp;amp;lang=en&amp;amp;initial_zoom=2&amp;amp;height=650' width='100%' height='650' webkitallowfullscreen mozallowfullscreen allowfullscreen frameborder='0'&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt; &amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt; &amp;lt;iframe src='https://cdn.knightlab.com/libs/timeline3/latest/embed/index.html?source=12ApsjeE-nuW4tQiLEfxfn3F4iKYksUyX6m-K2txtw_I&amp;amp;font=Default&amp;amp;lang=en&amp;amp;initial_zoom=2&amp;amp;height=650' width='100%' height='650' webkitallowfullscreen mozallowfullscreen allowfullscreen frameborder='0'&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt; &amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt; &amp;lt;iframe src='https://cdn.knightlab.com/libs/timeline3/latest/embed/index.html?source=1nFxvIq3oynj8XFtyT-TUfU4TSNgQNihim7eJdB9oJ5U&amp;amp;font=Default&amp;amp;lang=en&amp;amp;initial_zoom=2&amp;amp;height=650' width='100%' height='650' webkitallowfullscreen mozallowfullscreen allowfullscreen frameborder='0'&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt; &amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==주로 가는 장소 Google Map==&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt; &amp;lt;iframe src=&amp;quot;https://www.google.com/maps/d/embed?mid=1bKQi-RBSM8WSLoFACq078W6JlluU07E&amp;amp;ehbc=2E312F&amp;quot; width=&amp;quot;640&amp;quot; height=&amp;quot;480&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt; &amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==好==&lt;br /&gt;
[[파일:박주영 사진.png|300px]]&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:left;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt; '''''축구선수 박주영 [https://www.instagram.com/chuyoungpark_official/ 인스타그램]'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[파일:곽튜브 사진.png|300px]]&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:left;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt; '''''유투버 곽튜브 [https://www.instagram.com/jbkwak/ 인스타그램]'''''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:콘텐츠 분야 18분반]] [[분류:조선]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
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		<title>분류:조선</title>
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		<updated>2022-12-10T16:06:36Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: /* 건국신화 타임라인 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#00BFFF; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;중간고사==&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
클래스, 노드를 정리하였고, 방대한 양의 신화들과 각 relation을 통합하고 정리하여 분류 후 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===콘텐츠 주제===&lt;br /&gt;
처음에 각자 조사한 민담설화의 종류와 주제들이 다양해 프로젝트를 어떤 방식으로 진행할지 고민하고 현재 진행 중인 주제로 의견을 모았다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기획의도===&lt;br /&gt;
프록젝트의 첫이미지라고 생각했기 때문에 기획의도를 고민하는데 긴 시간이 걸렸다. 신화에 대한 많은 논문과 문헌들을 조사하고 어떻게 해야 읽는 사람들이 프로젝트를 보고&lt;br /&gt;
공감할까 많은 생각을 하였다. 그 후 나의 기획의도를 작성하였고 팀원들이 각자의 기회의도를 합쳐 현재의 기획의도가 탄생했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable sortable&amp;quot; style=&amp;quot;width:50%;&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width:15%&amp;quot;| 기획의도1 || style=&amp;quot;width:15%&amp;quot; | 기획의도2 &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[파일:Screenshot 20221102-205841 KakaoTalk.jpg|300px|기획의도1]] || [[파일:Screenshot 20221102-205849 KakaoTalk.jpg|300px| 기획의도2]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===클래스===&lt;br /&gt;
클래스 중 건국신화,무속신화, 발원지의 설명들을 조사 후 작성하였다. 또 초반에 전체적인 노드를 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===관계성===&lt;br /&gt;
많은 신화들과 그와 엮인 relation이 존재해 통합하고 정리하였다. 그 후 전체적으로 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===주석===&lt;br /&gt;
모티프를 조사하다 보니 많은 의미들이 존재했다. 페이지에 프로젝트의 모티프가 무엇을 지향하는지 설명이 없어 조사 후 각주를 작성했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#00BFFF; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;기말고사==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
본인이 맡은 개별 신화 페이지를 전체 작성하였고, 건국신화 타임라인, 신화 발원지 Google Map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===건국신화 타임라인===&lt;br /&gt;
다른 신화와는 다르게 건국신화는 연도가 어느 정도 정해져있고 이것을 시간 순서대로 정리하는 것이 천년왕조 위키페이지의 완성도를 높일 것이라 생각했다. 그래서 건국 신화 타임라인을 제작하여 동영상은 유투브에서 각 건국신화 이해에 도움되는 영상을 인용하였고 설명에는 명대사와 전체적인 줄거리를 작성해 기입하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===신화 발원지 Google Map===&lt;br /&gt;
각 신화 페이지 별로 Google Map을 만들기로 하였으나 전체적으로 모아서 한 Google Map에 나타내는 것이 신화를 이해하는데 도움이 될 것이라고 생각했다. 따라서 신화 발원지를 조사해 신화발원지 Google map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===신화 페이지===&lt;br /&gt;
본인이 맡은 신화는 단군왕검 신화, 가신신앙, 궤눼깃당본풀이, 이공본풀이, 차사본풀이였다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=====[[단군왕검신화]]=====&lt;br /&gt;
단군왕검 신화는 여러 줄거리가 존재해 가장 유명한 삼국유사 줄거리와 그 외의 줄거리들을 나열했다. 그리고 시대상, 등장인물들의 상징, 민속학적인 측면에서 단군왕검 신화를 분석하였다. 모티프,의의, 기록문헌을 정리하고 단군왕검 신화 발원지의 Google Map을 제작하였다. 하이퍼링크가 필요하다고 생각한 옛 문헌들은 하이퍼링크 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=====[[가신신앙]]=====&lt;br /&gt;
가신신앙에는 수많은 신이 있어 가장 유명한 신들 위주로 조사해 정리하였고 그밖에의 신들도 나열하였다.그리고 다른 신화, 제의와는 차별된 가신신앙만의 특징도 정리하였다. 또 현대의 가신신앙은 어떻게 되었는지도 조사해 작성하였고, 필요한 부분은 하이퍼링크를 하였다. 마지막으로 가신신앙 신 중 성주신이 나오는 창작물들을 기입하였고 이것도 하이퍼링크하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=====[[궤눼깃당본풀이]]=====&lt;br /&gt;
궤눼깃당본풀이는 줄거리가 굉장히 길어 보기좋게 간략히 요약했고 백주또에 관해서 주석 첨가와 지역 궤눼깃당에 대해 하이퍼링크 처리를 하였다. 또 궤눼깃당본풀이는 인물 간 갈등 중심으로 서사가 진행되어, 인물 간 갈등과 이것이 상징하는 것을 분석해 정리하였다. 그리고 의의 작성과 발원지 Google Map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=====[[이공본풀이]]=====&lt;br /&gt;
이공본풀이는 이공맞이제에서 불렸던 신화라 이공맞이제에 관해 설명이 필요하다고 생각해 도움이 되는 사이트를 하이퍼링크하였다. 그리고 줄거리를 요약하고 신화 속 설정,상징 위주로 분석하였다. 또 모티프와 의의를 작성하고 발원지 Google Map을 제작하였다. 마지막으로 이공본풀이가 웹툰 신과항께에 등장하기 때문에 페이지에 첨가하였고 이것 또한 하이퍼링크를 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=====[[차사본풀이]]=====&lt;br /&gt;
차사본풀이는 귀양풀이와 시왕맞이 굿에서 등장하는데 생소한 귀양풀이와 시왕맞이 굿에 대해 설명한 사이트를 하이퍼링크하였다. 그리고 차사본풀이는 하나의 장편 문학만큼 줄거리가 장대해 짧게 요약하였고 다른 신화는 다르게 비교적 가까운 17세기 조선 배경이라 독특하여 분석과 의의를 작성하였다. 또 발원지 Google Map을 제작하였고 여러 창작물에 차사본풀이가 등장해 첨가하여 하이퍼링크를 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
이것뿐만 아니라 박혁거세와 김수로의 인생 일대기 타임라인을 제작하였고, 각 신화 모티프 별로 분류 정리하였다.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
	</entry>
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		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B6%84%EB%A5%98:%EC%A1%B0%EC%84%A0&amp;diff=11421</id>
		<title>분류:조선</title>
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		<updated>2022-12-10T16:05:05Z</updated>

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&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#00BFFF; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;중간고사==&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
클래스, 노드를 정리하였고, 방대한 양의 신화들과 각 relation을 통합하고 정리하여 분류 후 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===콘텐츠 주제===&lt;br /&gt;
처음에 각자 조사한 민담설화의 종류와 주제들이 다양해 프로젝트를 어떤 방식으로 진행할지 고민하고 현재 진행 중인 주제로 의견을 모았다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기획의도===&lt;br /&gt;
프록젝트의 첫이미지라고 생각했기 때문에 기획의도를 고민하는데 긴 시간이 걸렸다. 신화에 대한 많은 논문과 문헌들을 조사하고 어떻게 해야 읽는 사람들이 프로젝트를 보고&lt;br /&gt;
공감할까 많은 생각을 하였다. 그 후 나의 기획의도를 작성하였고 팀원들이 각자의 기회의도를 합쳐 현재의 기획의도가 탄생했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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|-&lt;br /&gt;
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|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===클래스===&lt;br /&gt;
클래스 중 건국신화,무속신화, 발원지의 설명들을 조사 후 작성하였다. 또 초반에 전체적인 노드를 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===관계성===&lt;br /&gt;
많은 신화들과 그와 엮인 relation이 존재해 통합하고 정리하였다. 그 후 전체적으로 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===주석===&lt;br /&gt;
모티프를 조사하다 보니 많은 의미들이 존재했다. 페이지에 프로젝트의 모티프가 무엇을 지향하는지 설명이 없어 조사 후 각주를 작성했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#00BFFF; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;기말고사==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
본인이 맡은 개별 신화 페이지를 전체 작성하였고, 건국신화 타임라인, 신화 발원지 Google Map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===건국신화 타임라인===&lt;br /&gt;
다른 신화와는 다르게 건국신화는 연도가 어느 정도 정해져있고 이것을 시간 순서대로 정리하는 것이 천년왕조 위키페이지의 완성도를 높일 것이라 생각했다. 그래서 건국 신화 타임라인을 제작하여 동영상은 유투브에서 각 건국신화 이해에 도움되는 영상을 인용하였고 설명에는 명대사와 전체적인 줄거리를 작성하여 기입하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===신화 발원지 Google Map===&lt;br /&gt;
각 신화 페이지 별로 Google Map을 만들기로 하였으나 전체적으로 모아서 한 Google Map에 나타내는 것이 신화를 이해하는데 도움이 될 것이라고 생각했다. 따라서 신화 발원지를 조사해 신화발원지 Google map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===신화 페이지===&lt;br /&gt;
본인이 맡은 신화는 단군왕검 신화, 가신신앙, 궤눼깃당본풀이, 이공본풀이, 차사본풀이였다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=====[[단군왕검신화]]=====&lt;br /&gt;
단군왕검 신화는 여러 줄거리가 존재해 가장 유명한 삼국유사 줄거리와 그 외의 줄거리들을 나열했다. 그리고 시대상, 등장인물들의 상징, 민속학적인 측면에서 단군왕검 신화를 분석하였다. 모티프,의의, 기록문헌을 정리하고 단군왕검 신화 발원지의 Google Map을 제작하였다. 하이퍼링크가 필요하다고 생각한 옛 문헌들은 하이퍼링크 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=====[[가신신앙]]=====&lt;br /&gt;
가신신앙에는 수많은 신이 있어 가장 유명한 신들 위주로 조사해 정리하였고 그밖에의 신들도 나열하였다.그리고 다른 신화, 제의와는 차별된 가신신앙만의 특징도 정리하였다. 또 현대의 가신신앙은 어떻게 되었는지도 조사해 작성하였고, 필요한 부분은 하이퍼링크를 하였다. 마지막으로 가신신앙 신 중 성주신이 나오는 창작물들을 기입하였고 이것도 하이퍼링크하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=====[[궤눼깃당본풀이]]=====&lt;br /&gt;
궤눼깃당본풀이는 줄거리가 굉장히 길어 보기좋게 간략히 요약했고 백주또에 관해서 주석 첨가와 지역 궤눼깃당에 대해 하이퍼링크 처리를 하였다. 또 궤눼깃당본풀이는 인물 간 갈등 중심으로 서사가 진행되어, 인물 간 갈등과 이것이 상징하는 것을 분석해 정리하였다. 그리고 의의 작성과 발원지 Google Map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=====[[이공본풀이]]=====&lt;br /&gt;
이공본풀이는 이공맞이제에서 불렸던 신화라 이공맞이제에 관해 설명이 필요하다고 생각해 도움이 되는 사이트를 하이퍼링크하였다. 그리고 줄거리를 요약하고 신화 속 설정,상징 위주로 분석하였다. 또 모티프와 의의를 작성하고 발원지 Google Map을 제작하였다. 마지막으로 이공본풀이가 웹툰 신과항께에 등장하기 때문에 페이지에 첨가하였고 이것 또한 하이퍼링크를 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=====[[차사본풀이]]=====&lt;br /&gt;
차사본풀이는 귀양풀이와 시왕맞이 굿에서 등장하는데 생소한 귀양풀이와 시왕맞이 굿에 대해 설명한 사이트를 하이퍼링크하였다. 그리고 차사본풀이는 하나의 장편 문학만큼 줄거리가 장대해 짧게 요약하였고 다른 신화는 다르게 비교적 가까운 17세기 조선 배경이라 독특하여 분석과 의의를 작성하였다. 또 발원지 Google Map을 제작하였고 여러 창작물에 차사본풀이가 등장해 첨가하여 하이퍼링크를 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
이것뿐만 아니라 박혁거세와 김수로의 인생 일대기 타임라인을 제작하였고, 각 신화 모티프 별로 분류 정리하였다.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
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	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B6%84%EB%A5%98:%EC%A1%B0%EC%84%A0&amp;diff=11419</id>
		<title>분류:조선</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B6%84%EB%A5%98:%EC%A1%B0%EC%84%A0&amp;diff=11419"/>
		<updated>2022-12-10T16:03:37Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: /* 신화 페이지 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#00BFFF; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;중간고사==&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
클래스, 노드를 정리하였고, 방대한 양의 신화들과 각 relation을 통합하고 정리하여 분류 후 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===콘텐츠 주제===&lt;br /&gt;
처음에 각자 조사한 민담설화의 종류와 주제들이 다양해 프로젝트를 어떤 방식으로 진행할지 고민하고 현재 진행 중인 주제로 의견을 모았다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기획의도===&lt;br /&gt;
프록젝트의 첫이미지라고 생각했기 때문에 기획의도를 고민하는데 긴 시간이 걸렸다. 신화에 대한 많은 논문과 문헌들을 조사하고 어떻게 해야 읽는 사람들이 프로젝트를 보고&lt;br /&gt;
공감할까 많은 생각을 하였다. 그 후 나의 기획의도를 작성하였고 팀원들이 각자의 기회의도를 합쳐 현재의 기획의도가 탄생했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable sortable&amp;quot; style=&amp;quot;width:50%;&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width:15%&amp;quot;| 기획의도1 || style=&amp;quot;width:15%&amp;quot; | 기획의도2 &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[파일:Screenshot 20221102-205841 KakaoTalk.jpg|300px|기획의도1]] || [[파일:Screenshot 20221102-205849 KakaoTalk.jpg|300px| 기획의도2]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===클래스===&lt;br /&gt;
클래스 중 건국신화,무속신화, 발원지의 설명들을 조사 후 작성하였다. 또 초반에 전체적인 노드를 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===관계성===&lt;br /&gt;
많은 신화들과 그와 엮인 relation이 존재해 통합하고 정리하였다. 그 후 전체적으로 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===주석===&lt;br /&gt;
모티프를 조사하다 보니 많은 의미들이 존재했다. 페이지에 프로젝트의 모티프가 무엇을 지향하는지 설명이 없어 조사 후 각주를 작성했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#00BFFF; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;기말고사==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
본인이 맡은 개별 신화 페이지를 전체 작성하였고, 건국신화 타임라인, 신화 발원지 Google Map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===건국신화 타임라인===&lt;br /&gt;
다른 신화와는 다르게 건국신화는 연도가 어느 정도 정해져있고 이것을 시간 순서대로 정리하는 것이 천년왕조 위키페이지의 완성도를 높일 것이라 생각했다. 그래서 건국 신화 타임라인을 제작하여 동영상은 유투브에서 각 건국신화 이해에 도움되는 영상을 인용하였고 설명에는 명대사와 전체적인 줄거리를 작성하여 기입하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===신화 발원지 Google Map===&lt;br /&gt;
각 신화 페이지 별로 Google Map을 만들기로 하였으나 전체적으로 모아서 한 Google Map에 나타내는 것이 신화를 이해하는데 도움이 될 것이라고 생각했다. 따라서 신화 발원지를 조사해 신화발원지 Google map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===신화 페이지===&lt;br /&gt;
본인이 맡은 신화는 단군왕검 신화, 가신신앙, 궤눼깃당본풀이, 이공본풀이, 차사본풀이였다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=====[[단군왕검신화]]=====&lt;br /&gt;
단군왕검 신화는 여러 줄거리가 존재해 가장 유명한 삼국유사 줄거리와 그 외의 줄거리들을 나열했다. 그리고 시대상, 등장인물들의 상징, 민속학적인 측면에서 단군왕검 신화를 분석하였다. 모티프,의의, 기록문헌을 정리하고 단군왕검 신화 발원지의 Google Map을 제작하였다. 하이퍼링크가 필요하다고 생각한 옛 문헌들은 하이퍼링크 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=====[[가신신앙]]=====&lt;br /&gt;
가신신앙에는 수많은 신이 있어 가장 유명한 신들 위주로 조사해 정리하였고 그밖에의 신들도 나열하였다.그리고 다른 신화, 제의와는 차별된 가신신앙만의 특징도 정리하였다. 또 현대의 가신신앙은 어떻게 되었는지도 조사해 작성하였고, 필요한 부분은 하이퍼링크를 하였다. 마지막으로 가신신앙 신 중 성주신이 나오는 창작물들을 기입하였고 이것도 하이퍼링크하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=====[[궤눼깃당본풀이]]=====&lt;br /&gt;
궤눼깃당본풀이는 줄거리가 굉장히 길어 보기좋게 간략히 요약했고 백주또에 관해서 주석 첨가와 지역 궤눼깃당에 대해 하이퍼링크 처리를 하였다. 또 궤눼깃당본풀이는 인물 간 갈등 중심으로 서사가 진행되어, 인물 간 갈등과 이것이 상징하는 것을 분석해 정리하였다. 그리고 의의 작성과 발원지 Google Map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=====[[이공본풀이]]=====&lt;br /&gt;
이공본풀이는 이공맞이제에서 불렸던 신화라 이공맞이제에 관해 설명이 필요하다고 생각해 도움이 되는 사이트를 하이퍼링크하였다. 그리고 줄거리를 요약하고 신화 속 설정,상징 위주로 분석하였다. 또 모티프와 의의를 작성하고 발원지 Google Map을 제작하였다. 마지막으로 이공본풀이가 웹툰 신과항께에 등장하기 때문에 페이지에 첨가하였고 이것 또한 하이퍼링크를 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=====[[차사본풀이]]=====&lt;br /&gt;
차사본풀이는 귀양풀이와 시왕맞이 굿에서 등장하는데 생소한 귀양풀이와 시왕맞이 굿에 대해 설명한 사이트를 하이퍼링크하였다. 그리고 차사본풀이는 하나의 장편 문학만큼 줄거리가 장대해 짧게 요약하였고 다른 신화는 다르게 비교적 가까운 17세기 조선 배경이라 독특하여 분석과 의의를 작성하였다. 또 발원지 Google Map을 제작하였고 여러 창작물에 차사본풀이가 등장해 첨가하여 하이퍼링크를 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
이것&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
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		<title>분류:조선</title>
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		<updated>2022-12-10T16:03:23Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: /* 신화 페이지 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#00BFFF; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;중간고사==&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
클래스, 노드를 정리하였고, 방대한 양의 신화들과 각 relation을 통합하고 정리하여 분류 후 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===콘텐츠 주제===&lt;br /&gt;
처음에 각자 조사한 민담설화의 종류와 주제들이 다양해 프로젝트를 어떤 방식으로 진행할지 고민하고 현재 진행 중인 주제로 의견을 모았다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기획의도===&lt;br /&gt;
프록젝트의 첫이미지라고 생각했기 때문에 기획의도를 고민하는데 긴 시간이 걸렸다. 신화에 대한 많은 논문과 문헌들을 조사하고 어떻게 해야 읽는 사람들이 프로젝트를 보고&lt;br /&gt;
공감할까 많은 생각을 하였다. 그 후 나의 기획의도를 작성하였고 팀원들이 각자의 기회의도를 합쳐 현재의 기획의도가 탄생했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable sortable&amp;quot; style=&amp;quot;width:50%;&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width:15%&amp;quot;| 기획의도1 || style=&amp;quot;width:15%&amp;quot; | 기획의도2 &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[파일:Screenshot 20221102-205841 KakaoTalk.jpg|300px|기획의도1]] || [[파일:Screenshot 20221102-205849 KakaoTalk.jpg|300px| 기획의도2]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===클래스===&lt;br /&gt;
클래스 중 건국신화,무속신화, 발원지의 설명들을 조사 후 작성하였다. 또 초반에 전체적인 노드를 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===관계성===&lt;br /&gt;
많은 신화들과 그와 엮인 relation이 존재해 통합하고 정리하였다. 그 후 전체적으로 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===주석===&lt;br /&gt;
모티프를 조사하다 보니 많은 의미들이 존재했다. 페이지에 프로젝트의 모티프가 무엇을 지향하는지 설명이 없어 조사 후 각주를 작성했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#00BFFF; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;기말고사==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
본인이 맡은 개별 신화 페이지를 전체 작성하였고, 건국신화 타임라인, 신화 발원지 Google Map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===건국신화 타임라인===&lt;br /&gt;
다른 신화와는 다르게 건국신화는 연도가 어느 정도 정해져있고 이것을 시간 순서대로 정리하는 것이 천년왕조 위키페이지의 완성도를 높일 것이라 생각했다. 그래서 건국 신화 타임라인을 제작하여 동영상은 유투브에서 각 건국신화 이해에 도움되는 영상을 인용하였고 설명에는 명대사와 전체적인 줄거리를 작성하여 기입하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===신화 발원지 Google Map===&lt;br /&gt;
각 신화 페이지 별로 Google Map을 만들기로 하였으나 전체적으로 모아서 한 Google Map에 나타내는 것이 신화를 이해하는데 도움이 될 것이라고 생각했다. 따라서 신화 발원지를 조사해 신화발원지 Google map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===신화 페이지===&lt;br /&gt;
본인이 맡은 신화는 단군왕검 신화, 가신신앙, 궤눼깃당본풀이, 이공본풀이, 차사본풀이였다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=====[[단군왕검신화]]=====&lt;br /&gt;
단군왕검 신화는 여러 줄거리가 존재해 가장 유명한 삼국유사 줄거리와 그 외의 줄거리들을 나열했다. 그리고 시대상, 등장인물들의 상징, 민속학적인 측면에서 단군왕검 신화를 분석하였다. 모티프,의의, 기록문헌을 정리하고 단군왕검 신화 발원지의 Google Map을 제작하였다. 하이퍼링크가 필요하다고 생각한 옛 문헌들은 하이퍼링크 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=====[[가신신앙]]=====&lt;br /&gt;
가신신앙에는 수많은 신이 있어 가장 유명한 신들 위주로 조사해 정리하였고 그밖에의 신들도 나열하였다.그리고 다른 신화, 제의와는 차별된 가신신앙만의 특징도 정리하였다. 또 현대의 가신신앙은 어떻게 되었는지도 조사해 작성하였고, 필요한 부분은 하이퍼링크를 하였다. 마지막으로 가신신앙 신 중 성주신이 나오는 창작물들을 기입하였고 이것도 하이퍼링크하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=====[[궤눼깃당본풀이]]=====&lt;br /&gt;
궤눼깃당본풀이는 줄거리가 굉장히 길어 보기좋게 간략히 요약했고 백주또에 관해서 주석 첨가와 지역 궤눼깃당에 대해 하이퍼링크 처리를 하였다. 또 궤눼깃당본풀이는 인물 간 갈등 중심으로 서사가 진행되어, 인물 간 갈등과 이것이 상징하는 것을 분석해 정리하였다. 그리고 의의 작성과 발원지 Google Map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=====[[이공본풀이]]=====&lt;br /&gt;
이공본풀이는 이공맞이제에서 불렸던 신화라 이공맞이제에 관해 설명이 필요하다고 생각해 도움이 되는 사이트를 하이퍼링크하였다. 그리고 줄거리를 요약하고 신화 속 설정,상징 위주로 분석하였다. 또 모티프와 의의를 작성하고 발원지 Google Map을 제작하였다. 마지막으로 이공본풀이가 웹툰 신과항께에 등장하기 때문에 페이지에 첨가하였고 이것 또한 하이퍼링크를 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=====[[차사본풀이]]=====&lt;br /&gt;
차사본풀이는 귀양풀이와 시왕맞이 굿에서 등장하는데 생소한 귀양풀이와 시왕맞이 굿에 대해 설명한 사이트를 하이퍼링크하였다. 그리고 차사본풀이는 하나의 장편 문학만큼 줄거리가 장대해 짧게 요약하였고 다른 신화는 다르게 비교적 가까운 17세기 조선 배경이라 독특하여 분석과 의의를 작성하였다. 또 발원지 Google Map을 제작하였고 여러 창작물에 차사본풀이가 등장해 첨가하여 하이퍼링크를 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
이것&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B6%84%EB%A5%98:%EC%A1%B0%EC%84%A0&amp;diff=11414</id>
		<title>분류:조선</title>
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		<updated>2022-12-10T16:02:51Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: /* 신화 페이지 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#00BFFF; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;중간고사==&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
클래스, 노드를 정리하였고, 방대한 양의 신화들과 각 relation을 통합하고 정리하여 분류 후 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===콘텐츠 주제===&lt;br /&gt;
처음에 각자 조사한 민담설화의 종류와 주제들이 다양해 프로젝트를 어떤 방식으로 진행할지 고민하고 현재 진행 중인 주제로 의견을 모았다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기획의도===&lt;br /&gt;
프록젝트의 첫이미지라고 생각했기 때문에 기획의도를 고민하는데 긴 시간이 걸렸다. 신화에 대한 많은 논문과 문헌들을 조사하고 어떻게 해야 읽는 사람들이 프로젝트를 보고&lt;br /&gt;
공감할까 많은 생각을 하였다. 그 후 나의 기획의도를 작성하였고 팀원들이 각자의 기회의도를 합쳐 현재의 기획의도가 탄생했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===클래스===&lt;br /&gt;
클래스 중 건국신화,무속신화, 발원지의 설명들을 조사 후 작성하였다. 또 초반에 전체적인 노드를 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===관계성===&lt;br /&gt;
많은 신화들과 그와 엮인 relation이 존재해 통합하고 정리하였다. 그 후 전체적으로 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===주석===&lt;br /&gt;
모티프를 조사하다 보니 많은 의미들이 존재했다. 페이지에 프로젝트의 모티프가 무엇을 지향하는지 설명이 없어 조사 후 각주를 작성했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#00BFFF; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;기말고사==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
본인이 맡은 개별 신화 페이지를 전체 작성하였고, 건국신화 타임라인, 신화 발원지 Google Map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===건국신화 타임라인===&lt;br /&gt;
다른 신화와는 다르게 건국신화는 연도가 어느 정도 정해져있고 이것을 시간 순서대로 정리하는 것이 천년왕조 위키페이지의 완성도를 높일 것이라 생각했다. 그래서 건국 신화 타임라인을 제작하여 동영상은 유투브에서 각 건국신화 이해에 도움되는 영상을 인용하였고 설명에는 명대사와 전체적인 줄거리를 작성하여 기입하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===신화 발원지 Google Map===&lt;br /&gt;
각 신화 페이지 별로 Google Map을 만들기로 하였으나 전체적으로 모아서 한 Google Map에 나타내는 것이 신화를 이해하는데 도움이 될 것이라고 생각했다. 따라서 신화 발원지를 조사해 신화발원지 Google map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===신화 페이지===&lt;br /&gt;
본인이 맡은 신화는 단군왕검 신화, 가신신앙, 궤눼깃당본풀이, 이공본풀이, 차사본풀이였다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[단군왕검신화]]====&lt;br /&gt;
단군왕검 신화는 여러 줄거리가 존재해 가장 유명한 삼국유사 줄거리와 그 외의 줄거리들을 나열했다. 그리고 시대상, 등장인물들의 상징, 민속학적인 측면에서 단군왕검 신화를 분석하였다. 모티프,의의, 기록문헌을 정리하고 단군왕검 신화 발원지의 Google Map을 제작하였다. 하이퍼링크가 필요하다고 생각한 옛 문헌들은 하이퍼링크 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[가신신앙]]====&lt;br /&gt;
가신신앙에는 수많은 신이 있어 가장 유명한 신들 위주로 조사해 정리하였고 그밖에의 신들도 나열하였다.그리고 다른 신화, 제의와는 차별된 가신신앙만의 특징도 정리하였다. 또 현대의 가신신앙은 어떻게 되었는지도 조사해 작성하였고, 필요한 부분은 하이퍼링크를 하였다. 마지막으로 가신신앙 신 중 성주신이 나오는 창작물들을 기입하였고 이것도 하이퍼링크하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[궤눼깃당본풀이]]====&lt;br /&gt;
궤눼깃당본풀이는 줄거리가 굉장히 길어 보기좋게 간략히 요약했고 백주또에 관해서 주석 첨가와 지역 궤눼깃당에 대해 하이퍼링크 처리를 하였다. 또 궤눼깃당본풀이는 인물 간 갈등 중심으로 서사가 진행되어, 인물 간 갈등과 이것이 상징하는 것을 분석해 정리하였다. 그리고 의의 작성과 발원지 Google Map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[이공본풀이]]====&lt;br /&gt;
이공본풀이는 이공맞이제에서 불렸던 신화라 이공맞이제에 관해 설명이 필요하다고 생각해 도움이 되는 사이트를 하이퍼링크하였다. 그리고 줄거리를 요약하고 신화 속 설정,상징 위주로 분석하였다. 또 모티프와 의의를 작성하고 발원지 Google Map을 제작하였다. 마지막으로 이공본풀이가 웹툰 신과항께에 등장하기 때문에 페이지에 첨가하였고 이것 또한 하이퍼링크를 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[차사본풀이]]====&lt;br /&gt;
차사본풀이는 귀양풀이와 시왕맞이 굿에서 등장하는데 생소한 귀양풀이와 시왕맞이 굿에 대해 설명한 사이트를 하이퍼링크하였다. 그리고 차사본풀이는 하나의 장편 문학만큼 줄거리가 장대해 짧게 요약하였고 다른 신화는 다르게 비교적 가까운 17세기 조선 배경이라 독특하여 분석과 의의를 작성하였다. 또 발원지 Google Map을 제작하였고 여러 창작물에 차사본풀이가 등장해 첨가하여 하이퍼링크를 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
이것&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B6%84%EB%A5%98:%EC%A1%B0%EC%84%A0&amp;diff=11413</id>
		<title>분류:조선</title>
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		<updated>2022-12-10T16:02:35Z</updated>

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&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#00BFFF; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;중간고사==&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
클래스, 노드를 정리하였고, 방대한 양의 신화들과 각 relation을 통합하고 정리하여 분류 후 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===콘텐츠 주제===&lt;br /&gt;
처음에 각자 조사한 민담설화의 종류와 주제들이 다양해 프로젝트를 어떤 방식으로 진행할지 고민하고 현재 진행 중인 주제로 의견을 모았다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기획의도===&lt;br /&gt;
프록젝트의 첫이미지라고 생각했기 때문에 기획의도를 고민하는데 긴 시간이 걸렸다. 신화에 대한 많은 논문과 문헌들을 조사하고 어떻게 해야 읽는 사람들이 프로젝트를 보고&lt;br /&gt;
공감할까 많은 생각을 하였다. 그 후 나의 기획의도를 작성하였고 팀원들이 각자의 기회의도를 합쳐 현재의 기획의도가 탄생했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable sortable&amp;quot; style=&amp;quot;width:50%;&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width:15%&amp;quot;| 기획의도1 || style=&amp;quot;width:15%&amp;quot; | 기획의도2 &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===클래스===&lt;br /&gt;
클래스 중 건국신화,무속신화, 발원지의 설명들을 조사 후 작성하였다. 또 초반에 전체적인 노드를 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===관계성===&lt;br /&gt;
많은 신화들과 그와 엮인 relation이 존재해 통합하고 정리하였다. 그 후 전체적으로 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===주석===&lt;br /&gt;
모티프를 조사하다 보니 많은 의미들이 존재했다. 페이지에 프로젝트의 모티프가 무엇을 지향하는지 설명이 없어 조사 후 각주를 작성했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#00BFFF; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;기말고사==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
본인이 맡은 개별 신화 페이지를 전체 작성하였고, 건국신화 타임라인, 신화 발원지 Google Map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===건국신화 타임라인===&lt;br /&gt;
다른 신화와는 다르게 건국신화는 연도가 어느 정도 정해져있고 이것을 시간 순서대로 정리하는 것이 천년왕조 위키페이지의 완성도를 높일 것이라 생각했다. 그래서 건국 신화 타임라인을 제작하여 동영상은 유투브에서 각 건국신화 이해에 도움되는 영상을 인용하였고 설명에는 명대사와 전체적인 줄거리를 작성하여 기입하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===신화 발원지 Google Map===&lt;br /&gt;
각 신화 페이지 별로 Google Map을 만들기로 하였으나 전체적으로 모아서 한 Google Map에 나타내는 것이 신화를 이해하는데 도움이 될 것이라고 생각했다. 따라서 신화 발원지를 조사해 신화발원지 Google map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===신화 페이지===&lt;br /&gt;
본인이 맡은 신화는 단군왕검 신화, 가신신앙, 궤눼깃당본풀이, 이공본풀이, 차사본풀이였다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[단군왕검신화]]====&lt;br /&gt;
단군왕검 신화는 여러 줄거리가 존재해 가장 유명한 삼국유사 줄거리와 그 외의 줄거리들을 나열했다. 그리고 시대상, 등장인물들의 상징, 민속학적인 측면에서 단군왕검 신화를 분석하였다. 모티프,의의, 기록문헌을 정리하고 단군왕검 신화 발원지의 Google Map을 제작하였다. 하이퍼링크가 필요하다고 생각한 옛 문헌들은 하이퍼링크 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[가신신앙]]====&lt;br /&gt;
가신신앙에는 수많은 신이 있어 가장 유명한 신들 위주로 조사해 정리하였고 그밖에의 신들도 나열하였다.그리고 다른 신화, 제의와는 차별된 가신신앙만의 특징도 정리하였다. 또 현대의 가신신앙은 어떻게 되었는지도 조사해 작성하였고, 필요한 부분은 하이퍼링크를 하였다. 마지막으로 가신신앙 신 중 성주신이 나오는 창작물들을 기입하였고 이것도 하이퍼링크하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[궤눼깃당본풀이]]====&lt;br /&gt;
궤눼깃당본풀이는 줄거리가 굉장히 길어 보기좋게 간략히 요약했고 백주또에 관해서 주석 첨가와 지역 궤눼깃당에 대해 하이퍼링크 처리를 하였다. 또 궤눼깃당본풀이는 인물 간 갈등 중심으로 서사가 진행되어, 인물 간 갈등과 이것이 상징하는 것을 분석해 정리하였다. 그리고 의의 작성과 발원지 Google Map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[이공본풀이]]====&lt;br /&gt;
이공본풀이는 이공맞이제에서 불렸던 신화라 이공맞이제에 관해 설명이 필요하다고 생각해 도움이 되는 사이트를 하이퍼링크하였다. 그리고 줄거리를 요약하고 신화 속 설정,상징 위주로 분석하였다. 또 모티프와 의의를 작성하고 발원지 Google Map을 제작하였다. 마지막으로 이공본풀이가 웹툰 신과항께에 등장하기 때문에 페이지에 첨가하였고 이것 또한 하이퍼링크를 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[차사본풀이]]====&lt;br /&gt;
차사본풀이는 귀양풀이와 시왕맞이 굿에서 등장하는데 생소한 귀양풀이와 시왕맞이 굿에 대해 설명한 사이트를 하이퍼링크하였다. 그리고 차사본풀이는 하나의 장편 문학만큼 줄거리가 장대해 짧게 요약하였고 다른 신화는 다르게 비교적 가까운 17세기 조선 배경이라 독특하여 분석과 의의를 작성하였다. 또 발원지 Google Map을 제작하였고 여러 창작물에 차사본풀이가 등장해 첨가하여 하이퍼링크를 하였다.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
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		<updated>2022-12-10T16:01:45Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: /* 차사본풀이 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
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클래스, 노드를 정리하였고, 방대한 양의 신화들과 각 relation을 통합하고 정리하여 분류 후 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===콘텐츠 주제===&lt;br /&gt;
처음에 각자 조사한 민담설화의 종류와 주제들이 다양해 프로젝트를 어떤 방식으로 진행할지 고민하고 현재 진행 중인 주제로 의견을 모았다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기획의도===&lt;br /&gt;
프록젝트의 첫이미지라고 생각했기 때문에 기획의도를 고민하는데 긴 시간이 걸렸다. 신화에 대한 많은 논문과 문헌들을 조사하고 어떻게 해야 읽는 사람들이 프로젝트를 보고&lt;br /&gt;
공감할까 많은 생각을 하였다. 그 후 나의 기획의도를 작성하였고 팀원들이 각자의 기회의도를 합쳐 현재의 기획의도가 탄생했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable sortable&amp;quot; style=&amp;quot;width:50%;&amp;quot;&lt;br /&gt;
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|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===클래스===&lt;br /&gt;
클래스 중 건국신화,무속신화, 발원지의 설명들을 조사 후 작성하였다. 또 초반에 전체적인 노드를 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===관계성===&lt;br /&gt;
많은 신화들과 그와 엮인 relation이 존재해 통합하고 정리하였다. 그 후 전체적으로 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===주석===&lt;br /&gt;
모티프를 조사하다 보니 많은 의미들이 존재했다. 페이지에 프로젝트의 모티프가 무엇을 지향하는지 설명이 없어 조사 후 각주를 작성했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#00BFFF; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;기말고사==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
본인이 맡은 개별 신화 페이지를 전체 작성하였고, 건국신화 타임라인, 신화 발원지 Google Map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===건국신화 타임라인===&lt;br /&gt;
다른 신화와는 다르게 건국신화는 연도가 어느 정도 정해져있고 이것을 시간 순서대로 정리하는 것이 천년왕조 위키페이지의 완성도를 높일 것이라 생각했다. 그래서 건국 신화 타임라인을 제작하여 동영상은 유투브에서 각 건국신화 이해에 도움되는 영상을 인용하였고 설명에는 명대사와 전체적인 줄거리를 작성하여 기입하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===신화 발원지 Google Map===&lt;br /&gt;
각 신화 페이지 별로 Google Map을 만들기로 하였으나 전체적으로 모아서 한 Google Map에 나타내는 것이 신화를 이해하는데 도움이 될 것이라고 생각했다. 따라서 신화 발원지를 조사해 신화발원지 Google map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===신화 페이지===&lt;br /&gt;
본인이 맡은 신화는 단군왕검 신화, 가신신앙, 궤눼깃당본풀이, 이공본풀이, 차사본풀이였다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[단군왕검신화]]====&lt;br /&gt;
단군왕검 신화는 여러 줄거리가 존재해 가장 유명한 삼국유사 줄거리와 그 외의 줄거리들을 나열했다. 그리고 시대상, 등장인물들의 상징, 민속학적인 측면에서 단군왕검 신화를 분석하였다. 모티프,의의, 기록문헌을 정리하고 단군왕검 신화 발원지의 Google Map을 제작하였다. 하이퍼링크가 필요하다고 생각한 옛 문헌들은 하이퍼링크 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[가신신앙]]====&lt;br /&gt;
가신신앙에는 수많은 신이 있어 가장 유명한 신들 위주로 조사해 정리하였고 그밖에의 신들도 나열하였다.그리고 다른 신화, 제의와는 차별된 가신신앙만의 특징도 정리하였다. 또 현대의 가신신앙은 어떻게 되었는지도 조사해 작성하였고, 필요한 부분은 하이퍼링크를 하였다. 마지막으로 가신신앙 신 중 성주신이 나오는 창작물들을 기입하였고 이것도 하이퍼링크하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[궤눼깃당본풀이]]====&lt;br /&gt;
궤눼깃당본풀이는 줄거리가 굉장히 길어 보기좋게 간략히 요약했고 백주또에 관해서 주석 첨가와 지역 궤눼깃당에 대해 하이퍼링크 처리를 하였다. 또 궤눼깃당본풀이는 인물 간 갈등 중심으로 서사가 진행되어, 인물 간 갈등과 이것이 상징하는 것을 분석해 정리하였다. 그리고 의의 작성과 발원지 Google Map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[이공본풀이]]====&lt;br /&gt;
이공본풀이는 이공맞이제에서 불렸던 신화라 이공맞이제에 관해 설명이 필요하다고 생각해 도움이 되는 사이트를 하이퍼링크하였다. 그리고 줄거리를 요약하고 신화 속 설정,상징 위주로 분석하였다. 또 모티프와 의의를 작성하고 발원지 Google Map을 제작하였다. 마지막으로 이공본풀이가 웹툰 신과항께에 등장하기 때문에 페이지에 첨가하였고 이것 또한 하이퍼링크를 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[차사본풀이]]====&lt;br /&gt;
차사본풀이는 귀양풀이와 시왕맞이 굿에서 등장하는데 생소한 귀양풀이와 시왕맞이 굿에 대해 설명한 사이트 하이퍼링크를 하였다. 그리고 차사본풀이는 하나의 장편 문학만큼 줄거리가 장대해 짧게 요약하였고 차사본풀이가 다른 신화는 다르게 비교적 가까운 17세기 배경이라 독특하여 분석과 의의를 작성하였다. 또 발원지 Google Map을 제작하였고 여러 창작물에 차사본풀이가 등장해 첨가하여 하이퍼링크를 하였다.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B6%84%EB%A5%98:%EC%A1%B0%EC%84%A0&amp;diff=11394</id>
		<title>분류:조선</title>
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		<updated>2022-12-10T15:56:45Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: /* 이공본풀이 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#00BFFF; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;중간고사==&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
클래스, 노드를 정리하였고, 방대한 양의 신화들과 각 relation을 통합하고 정리하여 분류 후 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===콘텐츠 주제===&lt;br /&gt;
처음에 각자 조사한 민담설화의 종류와 주제들이 다양해 프로젝트를 어떤 방식으로 진행할지 고민하고 현재 진행 중인 주제로 의견을 모았다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기획의도===&lt;br /&gt;
프록젝트의 첫이미지라고 생각했기 때문에 기획의도를 고민하는데 긴 시간이 걸렸다. 신화에 대한 많은 논문과 문헌들을 조사하고 어떻게 해야 읽는 사람들이 프로젝트를 보고&lt;br /&gt;
공감할까 많은 생각을 하였다. 그 후 나의 기획의도를 작성하였고 팀원들이 각자의 기회의도를 합쳐 현재의 기획의도가 탄생했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable sortable&amp;quot; style=&amp;quot;width:50%;&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width:15%&amp;quot;| 기획의도1 || style=&amp;quot;width:15%&amp;quot; | 기획의도2 &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[파일:Screenshot 20221102-205841 KakaoTalk.jpg|300px|기획의도1]] || [[파일:Screenshot 20221102-205849 KakaoTalk.jpg|300px| 기획의도2]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===클래스===&lt;br /&gt;
클래스 중 건국신화,무속신화, 발원지의 설명들을 조사 후 작성하였다. 또 초반에 전체적인 노드를 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===관계성===&lt;br /&gt;
많은 신화들과 그와 엮인 relation이 존재해 통합하고 정리하였다. 그 후 전체적으로 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===주석===&lt;br /&gt;
모티프를 조사하다 보니 많은 의미들이 존재했다. 페이지에 프로젝트의 모티프가 무엇을 지향하는지 설명이 없어 조사 후 각주를 작성했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#00BFFF; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;기말고사==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
본인이 맡은 개별 신화 페이지를 전체 작성하였고, 건국신화 타임라인, 신화 발원지 Google Map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===건국신화 타임라인===&lt;br /&gt;
다른 신화와는 다르게 건국신화는 연도가 어느 정도 정해져있고 이것을 시간 순서대로 정리하는 것이 천년왕조 위키페이지의 완성도를 높일 것이라 생각했다. 그래서 건국 신화 타임라인을 제작하여 동영상은 유투브에서 각 건국신화 이해에 도움되는 영상을 인용하였고 설명에는 명대사와 전체적인 줄거리를 작성하여 기입하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===신화 발원지 Google Map===&lt;br /&gt;
각 신화 페이지 별로 Google Map을 만들기로 하였으나 전체적으로 모아서 한 Google Map에 나타내는 것이 신화를 이해하는데 도움이 될 것이라고 생각했다. 따라서 신화 발원지를 조사해 신화발원지 Google map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===신화 페이지===&lt;br /&gt;
본인이 맡은 신화는 단군왕검 신화, 가신신앙, 궤눼깃당본풀이, 이공본풀이, 차사본풀이였다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[단군왕검신화]]====&lt;br /&gt;
단군왕검 신화는 여러 줄거리가 존재해 가장 유명한 삼국유사 줄거리와 그 외의 줄거리들을 나열했다. 그리고 시대상, 등장인물들의 상징, 민속학적인 측면에서 단군왕검 신화를 분석하였다. 모티프,의의, 기록문헌을 정리하고 단군왕검 신화 발원지의 Google Map을 제작하였다. 하이퍼링크가 필요하다고 생각한 옛 문헌들은 하이퍼링크 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[가신신앙]]====&lt;br /&gt;
가신신앙에는 수많은 신이 있어 가장 유명한 신들 위주로 조사해 정리하였고 그밖에의 신들도 나열하였다.그리고 다른 신화, 제의와는 차별된 가신신앙만의 특징도 정리하였다. 또 현대의 가신신앙은 어떻게 되었는지도 조사해 작성하였고, 필요한 부분은 하이퍼링크를 하였다. 마지막으로 가신신앙 신 중 성주신이 나오는 창작물들을 기입하였고 이것도 하이퍼링크하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[궤눼깃당본풀이]]====&lt;br /&gt;
궤눼깃당본풀이는 줄거리가 굉장히 길어 보기좋게 간략히 요약했고 백주또에 관해서 주석 첨가와 지역 궤눼깃당에 대해 하이퍼링크 처리를 하였다. 또 궤눼깃당본풀이는 인물 간 갈등 중심으로 서사가 진행되어, 인물 간 갈등과 이것이 상징하는 것을 분석해 정리하였다. 그리고 의의 작성과 발원지 Google Map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[이공본풀이]]====&lt;br /&gt;
이공본풀이는 이공맞이제에서 불렸던 신화라 이공맞이제에 관해 설명이 필요하다고 생각해 도움이 되는 사이트를 하이퍼링크하였다. 그리고 줄거리를 요약하고 신화 속 설정,상징 위주로 분석하였다. 또 모티프와 의의를 작성하고 발원지 Google Map을 제작하였다. 마지막으로 이공본풀이가 웹툰 신과항께에 등장하기 때문에 페이지에 첨가하였고 이것 또한 하이퍼링크를 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[차사본풀이]]====&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
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		<title>분류:조선</title>
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		<updated>2022-12-10T15:52:50Z</updated>

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&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#00BFFF; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;중간고사==&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
클래스, 노드를 정리하였고, 방대한 양의 신화들과 각 relation을 통합하고 정리하여 분류 후 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===콘텐츠 주제===&lt;br /&gt;
처음에 각자 조사한 민담설화의 종류와 주제들이 다양해 프로젝트를 어떤 방식으로 진행할지 고민하고 현재 진행 중인 주제로 의견을 모았다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기획의도===&lt;br /&gt;
프록젝트의 첫이미지라고 생각했기 때문에 기획의도를 고민하는데 긴 시간이 걸렸다. 신화에 대한 많은 논문과 문헌들을 조사하고 어떻게 해야 읽는 사람들이 프로젝트를 보고&lt;br /&gt;
공감할까 많은 생각을 하였다. 그 후 나의 기획의도를 작성하였고 팀원들이 각자의 기회의도를 합쳐 현재의 기획의도가 탄생했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable sortable&amp;quot; style=&amp;quot;width:50%;&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width:15%&amp;quot;| 기획의도1 || style=&amp;quot;width:15%&amp;quot; | 기획의도2 &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[파일:Screenshot 20221102-205841 KakaoTalk.jpg|300px|기획의도1]] || [[파일:Screenshot 20221102-205849 KakaoTalk.jpg|300px| 기획의도2]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===클래스===&lt;br /&gt;
클래스 중 건국신화,무속신화, 발원지의 설명들을 조사 후 작성하였다. 또 초반에 전체적인 노드를 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===관계성===&lt;br /&gt;
많은 신화들과 그와 엮인 relation이 존재해 통합하고 정리하였다. 그 후 전체적으로 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===주석===&lt;br /&gt;
모티프를 조사하다 보니 많은 의미들이 존재했다. 페이지에 프로젝트의 모티프가 무엇을 지향하는지 설명이 없어 조사 후 각주를 작성했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#00BFFF; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;기말고사==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
본인이 맡은 개별 신화 페이지를 전체 작성하였고, 건국신화 타임라인, 신화 발원지 Google Map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===건국신화 타임라인===&lt;br /&gt;
다른 신화와는 다르게 건국신화는 연도가 어느 정도 정해져있고 이것을 시간 순서대로 정리하는 것이 천년왕조 위키페이지의 완성도를 높일 것이라 생각했다. 그래서 건국 신화 타임라인을 제작하여 동영상은 유투브에서 각 건국신화 이해에 도움되는 영상을 인용하였고 설명에는 명대사와 전체적인 줄거리를 작성하여 기입하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===신화 발원지 Google Map===&lt;br /&gt;
각 신화 페이지 별로 Google Map을 만들기로 하였으나 전체적으로 모아서 한 Google Map에 나타내는 것이 신화를 이해하는데 도움이 될 것이라고 생각했다. 따라서 신화 발원지를 조사해 신화발원지 Google map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===신화 페이지===&lt;br /&gt;
본인이 맡은 신화는 단군왕검 신화, 가신신앙, 궤눼깃당본풀이, 이공본풀이, 차사본풀이였다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[단군왕검신화]]====&lt;br /&gt;
단군왕검 신화는 여러 줄거리가 존재해 가장 유명한 삼국유사 줄거리와 그 외의 줄거리들을 나열했다. 그리고 시대상, 등장인물들의 상징, 민속학적인 측면에서 단군왕검 신화를 분석하였다. 모티프,의의, 기록문헌을 정리하고 단군왕검 신화 발원지의 Google Map을 제작하였다. 하이퍼링크가 필요하다고 생각한 옛 문헌들은 하이퍼링크 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[가신신앙]]====&lt;br /&gt;
가신신앙에는 수많은 신이 있어 가장 유명한 신들 위주로 조사해 정리하였고 그밖에의 신들도 나열하였다.그리고 다른 신화, 제의와는 차별된 가신신앙만의 특징도 정리하였다. 또 현대의 가신신앙은 어떻게 되었는지도 조사해 작성하였고, 필요한 부분은 하이퍼링크를 하였다. 마지막으로 가신신앙 신 중 성주신이 나오는 창작물들을 기입하였고 이것도 하이퍼링크하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[궤눼깃당본풀이]]====&lt;br /&gt;
궤눼깃당본풀이는 줄거리가 굉장히 길어 보기좋게 간략히 요약했고 백주또에 관해서 주석 첨가와 지역 궤눼깃당에 대해 하이퍼링크 처리를 하였다. 또 궤눼깃당본풀이는 인물 간 갈등 중심으로 서사가 진행되어, 인물 간 갈등과 이것이 상징하는 것을 분석해 정리하였다. 그리고 의의 작성과 발원지 Google Map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[이공본풀이]]====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[차사본풀이]]====&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
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		<updated>2022-12-10T15:47:23Z</updated>

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&lt;hr /&gt;
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===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
클래스, 노드를 정리하였고, 방대한 양의 신화들과 각 relation을 통합하고 정리하여 분류 후 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===콘텐츠 주제===&lt;br /&gt;
처음에 각자 조사한 민담설화의 종류와 주제들이 다양해 프로젝트를 어떤 방식으로 진행할지 고민하고 현재 진행 중인 주제로 의견을 모았다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기획의도===&lt;br /&gt;
프록젝트의 첫이미지라고 생각했기 때문에 기획의도를 고민하는데 긴 시간이 걸렸다. 신화에 대한 많은 논문과 문헌들을 조사하고 어떻게 해야 읽는 사람들이 프로젝트를 보고&lt;br /&gt;
공감할까 많은 생각을 하였다. 그 후 나의 기획의도를 작성하였고 팀원들이 각자의 기회의도를 합쳐 현재의 기획의도가 탄생했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable sortable&amp;quot; style=&amp;quot;width:50%;&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width:15%&amp;quot;| 기획의도1 || style=&amp;quot;width:15%&amp;quot; | 기획의도2 &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
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|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===클래스===&lt;br /&gt;
클래스 중 건국신화,무속신화, 발원지의 설명들을 조사 후 작성하였다. 또 초반에 전체적인 노드를 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===관계성===&lt;br /&gt;
많은 신화들과 그와 엮인 relation이 존재해 통합하고 정리하였다. 그 후 전체적으로 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===주석===&lt;br /&gt;
모티프를 조사하다 보니 많은 의미들이 존재했다. 페이지에 프로젝트의 모티프가 무엇을 지향하는지 설명이 없어 조사 후 각주를 작성했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#00BFFF; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;기말고사==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
본인이 맡은 개별 신화 페이지를 전체 작성하였고, 건국신화 타임라인, 신화 발원지 Google Map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===건국신화 타임라인===&lt;br /&gt;
다른 신화와는 다르게 건국신화는 연도가 어느 정도 정해져있고 이것을 시간 순서대로 정리하는 것이 천년왕조 위키페이지의 완성도를 높일 것이라 생각했다. 그래서 건국 신화 타임라인을 제작하여 동영상은 유투브에서 각 건국신화 이해에 도움되는 영상을 인용하였고 설명에는 명대사와 전체적인 줄거리를 작성하여 기입하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===신화 발원지 Google Map===&lt;br /&gt;
각 신화 페이지 별로 Google Map을 만들기로 하였으나 전체적으로 모아서 한 Google Map에 나타내는 것이 신화를 이해하는데 도움이 될 것이라고 생각했다. 따라서 신화 발원지를 조사해 신화발원지 Google map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===신화 페이지===&lt;br /&gt;
본인이 맡은 신화는 단군왕검 신화, 가신신앙, 궤눼깃당본풀이, 이공본풀이, 차사본풀이였다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[단군왕검신화]]====&lt;br /&gt;
단군왕검 신화는 여러 줄거리가 존재해 가장 유명한 삼국유사 줄거리와 그 외의 줄거리들을 나열했다. 그리고 시대상, 등장인물들의 상징, 민속학적인 측면에서 단군왕검 신화를 분석하였다. 모티프,의의, 기록문헌을 정리하고 단군왕검 신화 발원지의 Google Map을 제작하였다. 하이퍼링크가 필요하다고 생각한 옛 문헌들은 하이퍼링크 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[가신신앙]]====&lt;br /&gt;
가신신앙에는 수많은 신이 있어 가장 유명한 신들 위주로 조사해 정리하였고 그밖에의 신들도 나열하였다.그리고 다른 신화, 제의와는 차별된 가신신앙만의 특징도 정리하였다. 또 현대의 가신신앙은 어떻게 되었는지도 조사해 작성하였고, 필요한 부분은 하이퍼링크를 하였다. 마지막으로 가신신앙 신 중 성주신이 나오는 창작물들을 기입하였고 이것도 하이퍼링크하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[궤눼깃당본풀이]]====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[이공본풀이]]====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[차사본풀이]]====&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
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&lt;div&gt;==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#00BFFF; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;중간고사==&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
클래스, 노드를 정리하였고, 방대한 양의 신화들과 각 relation을 통합하고 정리하여 분류 후 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===콘텐츠 주제===&lt;br /&gt;
처음에 각자 조사한 민담설화의 종류와 주제들이 다양해 프로젝트를 어떤 방식으로 진행할지 고민하고 현재 진행 중인 주제로 의견을 모았다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기획의도===&lt;br /&gt;
프록젝트의 첫이미지라고 생각했기 때문에 기획의도를 고민하는데 긴 시간이 걸렸다. 신화에 대한 많은 논문과 문헌들을 조사하고 어떻게 해야 읽는 사람들이 프로젝트를 보고&lt;br /&gt;
공감할까 많은 생각을 하였다. 그 후 나의 기획의도를 작성하였고 팀원들이 각자의 기회의도를 합쳐 현재의 기획의도가 탄생했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable sortable&amp;quot; style=&amp;quot;width:50%;&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width:15%&amp;quot;| 기획의도1 || style=&amp;quot;width:15%&amp;quot; | 기획의도2 &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[파일:Screenshot 20221102-205841 KakaoTalk.jpg|300px|기획의도1]] || [[파일:Screenshot 20221102-205849 KakaoTalk.jpg|300px| 기획의도2]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===클래스===&lt;br /&gt;
클래스 중 건국신화,무속신화, 발원지의 설명들을 조사 후 작성하였다. 또 초반에 전체적인 노드를 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===관계성===&lt;br /&gt;
많은 신화들과 그와 엮인 relation이 존재해 통합하고 정리하였다. 그 후 전체적으로 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===주석===&lt;br /&gt;
모티프를 조사하다 보니 많은 의미들이 존재했다. 페이지에 프로젝트의 모티프가 무엇을 지향하는지 설명이 없어 조사 후 각주를 작성했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#00BFFF; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;기말고사==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
본인이 맡은 개별 신화 페이지를 전체 작성하였고, 건국신화 타임라인, 신화 발원지 Google Map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===건국신화 타임라인===&lt;br /&gt;
다른 신화와는 다르게 건국신화는 연도가 어느 정도 정해져있고 이것을 시간 순서대로 정리하는 것이 천년왕조 위키페이지의 완성도를 높일 것이라 생각했다. 그래서 건국 신화 타임라인을 제작하여 동영상은 유투브에서 각 건국신화 이해에 도움되는 영상을 인용하였고 설명에는 명대사와 전체적인 줄거리를 작성하여 기입하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===신화 발원지 Google Map===&lt;br /&gt;
각 신화 페이지 별로 Google Map을 만들기로 하였으나 전체적으로 모아서 한 Google Map에 나타내는 것이 신화를 이해하는데 도움이 될 것이라고 생각했다. 따라서 신화 발원지를 조사해 신화발원지 Google map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===신화 페이지===&lt;br /&gt;
본인이 맡은 신화는 단군왕검 신화, 가신신앙, 궤눼깃당본풀이, 이공본풀이, 차사본풀이였다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[단군왕검신화]]====&lt;br /&gt;
단군왕검 신화는 여러 줄거리가 존재해 가장 유명한 삼국유사 줄거리와 그 외의 줄거리들을 나열했다. 그리고 시대상, 등장인물들의 상징, 민속학적인 측면에서 단군왕검 신화를 분석하였다. 모티프,의의, 기록문헌을 정리하고 단군왕검 신화 발원지의 Google Map을 제작하였다. 하이퍼링크가 필요하다고 생각한 옛 문헌들은 하이퍼링크 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[가신신앙]]====&lt;br /&gt;
가신신앙에는 수많은 신이 있어 가장 유명한 신들 위주로 조사해 정리하였다. 그밖에의 신들도 나열하였다. 다른 신화, 제의와는 차별된 가신신앙만의 특징도 정리하였다. 또 현대의 가신신앙은 어떻게 되었는지도 조사해 작성하였고, 필요한 부분은 하이퍼링크를 하였다. 가신신앙 신 중 성주신이 나오는 창작물을 기입하였고 이것도 하이퍼링크하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[궤눼깃당본풀이]]====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[이공본풀이]]====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[차사본풀이]]====&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B6%84%EB%A5%98:%EC%A1%B0%EC%84%A0&amp;diff=11378</id>
		<title>분류:조선</title>
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		<updated>2022-12-10T15:43:02Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: /* 단군왕검신화 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#00BFFF; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;중간고사==&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
클래스, 노드를 정리하였고, 방대한 양의 신화들과 각 relation을 통합하고 정리하여 분류 후 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===콘텐츠 주제===&lt;br /&gt;
처음에 각자 조사한 민담설화의 종류와 주제들이 다양해 프로젝트를 어떤 방식으로 진행할지 고민하고 현재 진행 중인 주제로 의견을 모았다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기획의도===&lt;br /&gt;
프록젝트의 첫이미지라고 생각했기 때문에 기획의도를 고민하는데 긴 시간이 걸렸다. 신화에 대한 많은 논문과 문헌들을 조사하고 어떻게 해야 읽는 사람들이 프로젝트를 보고&lt;br /&gt;
공감할까 많은 생각을 하였다. 그 후 나의 기획의도를 작성하였고 팀원들이 각자의 기회의도를 합쳐 현재의 기획의도가 탄생했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable sortable&amp;quot; style=&amp;quot;width:50%;&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width:15%&amp;quot;| 기획의도1 || style=&amp;quot;width:15%&amp;quot; | 기획의도2 &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[파일:Screenshot 20221102-205841 KakaoTalk.jpg|300px|기획의도1]] || [[파일:Screenshot 20221102-205849 KakaoTalk.jpg|300px| 기획의도2]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===클래스===&lt;br /&gt;
클래스 중 건국신화,무속신화, 발원지의 설명들을 조사 후 작성하였다. 또 초반에 전체적인 노드를 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===관계성===&lt;br /&gt;
많은 신화들과 그와 엮인 relation이 존재해 통합하고 정리하였다. 그 후 전체적으로 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===주석===&lt;br /&gt;
모티프를 조사하다 보니 많은 의미들이 존재했다. 페이지에 프로젝트의 모티프가 무엇을 지향하는지 설명이 없어 조사 후 각주를 작성했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#00BFFF; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;기말고사==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
본인이 맡은 개별 신화 페이지를 전체 작성하였고, 건국신화 타임라인, 신화 발원지 Google Map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===건국신화 타임라인===&lt;br /&gt;
다른 신화와는 다르게 건국신화는 연도가 어느 정도 정해져있고 이것을 시간 순서대로 정리하는 것이 천년왕조 위키페이지의 완성도를 높일 것이라 생각했다. 그래서 건국 신화 타임라인을 제작하여 동영상은 유투브에서 각 건국신화 이해에 도움되는 영상을 인용하였고 설명에는 명대사와 전체적인 줄거리를 작성하여 기입하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===신화 발원지 Google Map===&lt;br /&gt;
각 신화 페이지 별로 Google Map을 만들기로 하였으나 전체적으로 모아서 한 Google Map에 나타내는 것이 신화를 이해하는데 도움이 될 것이라고 생각했다. 따라서 신화 발원지를 조사해 신화발원지 Google map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===신화 페이지===&lt;br /&gt;
본인이 맡은 신화는 단군왕검 신화, 가신신앙, 궤눼깃당본풀이, 이공본풀이, 차사본풀이였다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[단군왕검신화]]====&lt;br /&gt;
단군왕검 신화는 여러 줄거리가 존재해 가장 유명한 삼국유사 줄거리와 그 외의 줄거리들을 나열했다. 그리고 시대상, 등장인물들의 상징, 민속학적인 측면에서 단군왕검 신화를 분석하였다. 모티프,의의, 기록문헌을 정리하고 단군왕검 신화 발원지의 Google Map을 제작하였다. 하이퍼링크가 필요하다고 생각한 옛 문헌들은 하이퍼링크 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[가신신앙]]====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[궤눼깃당본풀이]]====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[이공본풀이]]====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[차사본풀이]]====&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B6%84%EB%A5%98:%EC%A1%B0%EC%84%A0&amp;diff=11375</id>
		<title>분류:조선</title>
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		<updated>2022-12-10T15:42:28Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: /* 단군왕검신화 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#00BFFF; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;중간고사==&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
클래스, 노드를 정리하였고, 방대한 양의 신화들과 각 relation을 통합하고 정리하여 분류 후 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===콘텐츠 주제===&lt;br /&gt;
처음에 각자 조사한 민담설화의 종류와 주제들이 다양해 프로젝트를 어떤 방식으로 진행할지 고민하고 현재 진행 중인 주제로 의견을 모았다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기획의도===&lt;br /&gt;
프록젝트의 첫이미지라고 생각했기 때문에 기획의도를 고민하는데 긴 시간이 걸렸다. 신화에 대한 많은 논문과 문헌들을 조사하고 어떻게 해야 읽는 사람들이 프로젝트를 보고&lt;br /&gt;
공감할까 많은 생각을 하였다. 그 후 나의 기획의도를 작성하였고 팀원들이 각자의 기회의도를 합쳐 현재의 기획의도가 탄생했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable sortable&amp;quot; style=&amp;quot;width:50%;&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width:15%&amp;quot;| 기획의도1 || style=&amp;quot;width:15%&amp;quot; | 기획의도2 &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[파일:Screenshot 20221102-205841 KakaoTalk.jpg|300px|기획의도1]] || [[파일:Screenshot 20221102-205849 KakaoTalk.jpg|300px| 기획의도2]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===클래스===&lt;br /&gt;
클래스 중 건국신화,무속신화, 발원지의 설명들을 조사 후 작성하였다. 또 초반에 전체적인 노드를 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===관계성===&lt;br /&gt;
많은 신화들과 그와 엮인 relation이 존재해 통합하고 정리하였다. 그 후 전체적으로 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===주석===&lt;br /&gt;
모티프를 조사하다 보니 많은 의미들이 존재했다. 페이지에 프로젝트의 모티프가 무엇을 지향하는지 설명이 없어 조사 후 각주를 작성했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#00BFFF; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;기말고사==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
본인이 맡은 개별 신화 페이지를 전체 작성하였고, 건국신화 타임라인, 신화 발원지 Google Map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===건국신화 타임라인===&lt;br /&gt;
다른 신화와는 다르게 건국신화는 연도가 어느 정도 정해져있고 이것을 시간 순서대로 정리하는 것이 천년왕조 위키페이지의 완성도를 높일 것이라 생각했다. 그래서 건국 신화 타임라인을 제작하여 동영상은 유투브에서 각 건국신화 이해에 도움되는 영상을 인용하였고 설명에는 명대사와 전체적인 줄거리를 작성하여 기입하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===신화 발원지 Google Map===&lt;br /&gt;
각 신화 페이지 별로 Google Map을 만들기로 하였으나 전체적으로 모아서 한 Google Map에 나타내는 것이 신화를 이해하는데 도움이 될 것이라고 생각했다. 따라서 신화 발원지를 조사해 신화발원지 Google map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===신화 페이지===&lt;br /&gt;
본인이 맡은 신화는 단군왕검 신화, 가신신앙, 궤눼깃당본풀이, 이공본풀이, 차사본풀이였다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[단군왕검신화]]====&lt;br /&gt;
단군왕검 신화는 여러 줄거리가 존재해 가장 유명한 삼국유사 줄거리와 그외의 줄거리들을 나열했다. 그리고 시대상, 등장인물의 상징, 민속학적인 측면에서 단군왕검 신화를 분석하였다. 모티프,의의, 기록문헌을 정리하고 단군왕검 신화 발원지의 Google Map을 제작하였다. 하이퍼링크가 필요하다고 생각한 옛 문헌들은 하이퍼링크 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[가신신앙]]====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[궤눼깃당본풀이]]====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[이공본풀이]]====&lt;br /&gt;
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====[[차사본풀이]]====&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
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		<title>단군왕검신화</title>
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		<updated>2022-12-10T15:41:17Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: /* 단군신화기록문헌 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:단군왕검 신화.png|500px|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt; '''''인간 세상을 널리 이롭게 하다'''''&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{왕족 정보&lt;br /&gt;
|인물 =  단군왕검&amp;lt;br/&amp;gt; 檀君王儉&lt;br /&gt;
|사진 = 단군왕검.jpeg|300px|섬네일|left&lt;br /&gt;
|이름 = 단군왕검&lt;br /&gt;
|별호 = 檀君(종교지배자), 檀君(정치지배자)&lt;br /&gt;
|원어 이름 = 檀君王儉&lt;br /&gt;
|국가 = 고구려&lt;br /&gt;
|재위 기간 = B.C. 2333년 ~ B.C. 425&lt;br /&gt;
|출생 = 연대미상&lt;br /&gt;
|사망 = 연대미상(산신화)&lt;br /&gt;
|부친 = 환웅&lt;br /&gt;
|모친 = 웅녀&lt;br /&gt;
|배우자 = 하백의 딸 비서갑(非西岬)&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==정의==&lt;br /&gt;
한민족의 시조이며 고조선의 초대군주인 단군왕검에 대한 건국신화이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==줄거리==&lt;br /&gt;
줄거리: 단군왕검 신화는 고대 신화적 역사이다 보니 기록마다 내용의 차이가 있다. 단군왕검이 최초로 문헌상에 등장하는 것은 삼국유사이며 현재 가장 널리 알려진 형태의 단군왕검 신화이다. 다만 삼국유사의 저자 일현은 단군왕검 신화를 &amp;lt;고기(古記)&amp;gt;에서 참조했다고 밝혔는데 현재 존재하지 않는다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''&amp;lt;[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%82%BC%EA%B5%AD%EC%9C%A0%EC%82%AC 삼국유사] (三國遺事)&amp;gt; 기이(紀異)편''': 하늘의 신 환인의 아들  &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''환웅'''&amp;lt;/span&amp;gt;이 인간을 널리 이롭게 하기 위해(&amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''홍익인간弘益人間'''&amp;lt;/span&amp;gt;) 아버지의 허락을 맡아 검, 방울, 거울 세가지의 물건(천부인)을 받고 자신의 무리 3천명을 데리고 하늘에서 태백산 신단수로 내려갔다. 무리 중엔 대표적으로 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''바람을 다스리는 풍백, 비를 다스리는 우사, 구름을 다스리는 운사'''&amp;lt;/span&amp;gt;가 있었고 이들과 함께 환웅은 인간의 360여가지의 일을 관장하며 인간세상을 다스렸고 인간을 교화하였다. 어느 날, &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''곰 한 마리와 호랑이 한 마리'''&amp;lt;/span&amp;gt;가 환웅을 찾아가 사람이 되기를 간절히 빌었다. 그러자 환웅은 쑥 한 타래와 마늘 20개를 주며 동굴에 들어가 백일 동안 햇빛을 보지 않고 이것만을 먹으면 사람이 될 것이라고 말했다. 호랑이와 곰은 동굴에 들어가 시도했지만 호랑이는 실패하였고 곰은 21일만에 여자 웅녀로 변하였다. 웅녀는 사람이 되었지만 가족이 없었으며 매일 신단수 아래에서 아이를 가지길 기도했다. 환웅은 이 기도에 감응하여 인간으로 변하여 웅녀와 결혼하였고 둘 사이에서 사내아이가 태어났다. 그리고 웅녀는 이 아이의 이름을 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''단군왕검'''&amp;lt;/span&amp;gt;이라 지었다. 단군왕검은 평양에 도읍을 정하고 국명을 조선이라고 하여 나라를 건국하였다. 그 후 도읍을 아사달로 옮겼으며 1500년 정도 조선을 다스리고 아사달의 산신이 되었다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''&amp;lt;[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A0%9C%EC%99%95%EC%9A%B4%EA%B8%B0 제왕운기] (帝王韻紀)&amp;gt;''': &amp;lt;삼국유사&amp;gt;와 내용이 비슷하지만 환웅은 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''단웅'''&amp;lt;/span&amp;gt;으로 지칭되었고, 호랑이와 곰에 대한 이야기는 없다. 또 단웅이 손녀에게 약을 먹여 인간으로 변하게 한 뒤 단수신과 혼인하게 하여 그 둘 사이에 태어난 아들이 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''단군왕검'''&amp;lt;/span&amp;gt;이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''&amp;lt;[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9D%91%EC%A0%9C%EC%8B%9C%EC%A3%BC 응제시주] (應製詩註)&amp;gt;''': 기본적으로 삼국유사의 줄거리를 따르며 단군왕검이 하백의 딸과 혼인을 하여 아들 부루를 낳았고 부루를 동부여의 왕이라고 밝혀 &amp;lt;span style=&amp;quot;background:#FFFACD&amp;quot;&amp;gt;'''고조선과 동부여의 역사를 연결'''&amp;lt;/span&amp;gt;지었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==분석==&lt;br /&gt;
&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt;'''①신화의 시대상 분석'''&amp;lt;/font&amp;gt;: 단군왕검 신화는 신석기 문화를 바탕으로 한  '''초기 청동기 사회'''를 배경으로 한다. 이에 근거하여 빗살무늬 토기(신석기 시대)의 웅녀와 환웅의 민무늬토기(청동기 시대)의 '''신화적 시대 결합'''으로도 볼 수 있다. 그리고 단군왕검의 이름을 이용하여 단군은 제사장을 나타내고 왕검은 왕을 나타내어 고조선의 제정일치 사회를 보여준다. 또 환웅이 데려온 풍백, 우사, 운사는 농경에 중요한 기후를 상징하며 고조선이 기본적으로 '''농경사회'''인 것을 알려준다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt;'''②환웅, 웅녀, 호랑이의 분석'''&amp;lt;/font&amp;gt;: 태백산으로 온 환웅과 그의 무리들은 '''이주집단'''이고 곰으로 표현된 웅녀는 '''토착집단'''으로 볼 수 있으며 이에 따라 단군왕검 신화는 초기 고조선의 건국을 간접적으로 포함한 것을 알 수 있다. 또 단군왕검 신화를 토테미즘적으로 접근하면 단군신화에 등장한 웅녀의 기원, 토템인 곰은 이상적이고 내적인 힘을 상징하고 곰의 생활주기가 자연과 같아 생산력을 의미한다. 반대로 호랑이는 외적이고 과시의 힘을 상징한다. 단군신화에서 곰은 인간으로 변하는데 성공하고 호랑이는 실패하는데 이것은 곰을 토템으로 하는 부족이 호랑이를 토템으로 하는 부족을 눌렀다는 것을 알 수 있다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;font color=&amp;quot;#000080&amp;quot;&amp;gt;'''③민속학적 분석'''&amp;lt;/font&amp;gt;: 환웅이 하늘에서 가져온 검, 방울, 거울 천부인은 신권을 나타내어 단군을 '''무당'''으로도 해석할 수 있다. 뿐만 아니라 천부인은 고대 지배 계층의 권위를 대신하는 물건이라 단군의 본원을 알려준다고도 할 수 있다. 그리고 웅녀의 사람 변환은 '''출산出産'''을 나타낸다고 볼 수 있는데 쑥과 마늘은 각각 인간 형성과 독소 제거를 의미한다. 그리고 웅녀가 동굴에 있던 21일은 산모의 건강이 대체로 회복되는 시기이며 환웅이 제시한 100일은 '''아기의 건강'''을 나타낸다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==모티프==&lt;br /&gt;
단군왕검 신화는 &amp;lt;font color=&amp;quot;#ff0000&amp;quot;&amp;gt; ''''천손하강 모티프와 동물변신형 모티프''''&amp;lt;/font&amp;gt;를 포함한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;font color=&amp;quot;#ff0000&amp;quot;&amp;gt; '''천손하강 모티프'''&amp;lt;/font&amp;gt;: 환웅이 천제 환인의 아들인 것을 밝히어 한민족이 하늘의 자손이며 민족의 강한 긍지, 자부심, 기상을 나타내어준다. 환웅이 하강한 장소인 신단수는 신에게 제사를 드리는 신성한 나무이며 하늘과 땅을 연결해 준다. 이로 인해 신단수는 신성한 장소이면서 세계의 중심이고 그 주변을 사는 한민족은 천제의 선택을 받은 신성한 민족임을 암시해 천손하강 모티프를 더욱 강화한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;font color=&amp;quot;#ff0000&amp;quot;&amp;gt; '''동물변신형 모티프'''&amp;lt;/font&amp;gt;: 곰과 호랑이가 환웅에게 인간이 되기를 빌었다는 스토리는 고대 인간과 동물이 통하였다는 것을 알려준다. 또한 곰이 고난을 이겨내면서 사람이 되었다는 것은 어려운 환경에서 인내를 통해 승리했다는 전형적인 한국적 모티프이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의의==&lt;br /&gt;
역사적으로 단군왕검 신화의 민족적 의의를 살펴보자면, 일연이 삼국유사를 지필할 당시 몽골이 고려를 침략한 시기인데 이 때 단군왕검 신화는 고려의 고난을 '''민족적 대동단결'''을 통해 이겨내자는 취지에서 고려 사람들의 마음에 절실히 다가왔다. 또한 구한말, 나라의 어지러운 상황에서 단군왕검을 신으로 모시는 '''대종교'''가 생겨나 민족주의의 이념으로 구한말, 일제강점기 조선인들을 정신적으로 한데 모이게 만들었다. 뿐만 아니라 현대에도 단군왕검신화는 한민족의 시초신화이자 시발점으로서 민족의 기원과 나라의 이념인 '''홍인인간'''에 대해 다시 생각하게 만든다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==단군왕검 신화 기록문헌==&lt;br /&gt;
[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%82%BC%EA%B5%AD%EC%9C%A0%EC%82%AC 삼국유사], 오계일지집, [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A0%9C%EC%99%95%EC%9A%B4%EA%B8%B0 제왕운기], [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9D%91%EC%A0%9C%EC%8B%9C%EC%A3%BC 응제시주], [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EC%B2%AD%ED%95%99%EC%A7%91&amp;amp;ridx=0&amp;amp;tot=5880 청학집], [https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%83%9C%EC%A2%85%EC%8B%A4%EB%A1%9D 태종실록], [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%84%B8%EC%A2%85%EC%8B%A4%EB%A1%9D_%EC%A7%80%EB%A6%AC%EC%A7%80 세종실록지리지], [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B8%88%EC%98%A4%EC%8B%A0%ED%99%94 금오신화], [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E002906 설암잡저]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==단군신화 발원지==&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt; &amp;lt;iframe src=&amp;quot;https://www.google.com/maps/d/u/0/embed?mid=1bs-ar26lzY2Z-LETzAoumi6_ISWyELg&amp;amp;ehbc=2E312F&amp;quot; width=&amp;quot;640&amp;quot; height=&amp;quot;480&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt; &amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==참고문헌==&lt;br /&gt;
[1][http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0013553 한국민족문화대백과사전 '단군왕검 신화']&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[2][http://contents.history.go.kr/front/ht/view.do?levelId=ht_001_0020_0020 우리역사넷 '단군왕검신화']&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:콘텐츠 분야 18분반]] [[분류:천손하강 모티프]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B6%84%EB%A5%98:%EC%A1%B0%EC%84%A0&amp;diff=11365</id>
		<title>분류:조선</title>
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		<updated>2022-12-10T15:37:58Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: /* 단군왕검신화 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#00BFFF; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;중간고사==&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
클래스, 노드를 정리하였고, 방대한 양의 신화들과 각 relation을 통합하고 정리하여 분류 후 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===콘텐츠 주제===&lt;br /&gt;
처음에 각자 조사한 민담설화의 종류와 주제들이 다양해 프로젝트를 어떤 방식으로 진행할지 고민하고 현재 진행 중인 주제로 의견을 모았다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기획의도===&lt;br /&gt;
프록젝트의 첫이미지라고 생각했기 때문에 기획의도를 고민하는데 긴 시간이 걸렸다. 신화에 대한 많은 논문과 문헌들을 조사하고 어떻게 해야 읽는 사람들이 프로젝트를 보고&lt;br /&gt;
공감할까 많은 생각을 하였다. 그 후 나의 기획의도를 작성하였고 팀원들이 각자의 기회의도를 합쳐 현재의 기획의도가 탄생했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable sortable&amp;quot; style=&amp;quot;width:50%;&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width:15%&amp;quot;| 기획의도1 || style=&amp;quot;width:15%&amp;quot; | 기획의도2 &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[파일:Screenshot 20221102-205841 KakaoTalk.jpg|300px|기획의도1]] || [[파일:Screenshot 20221102-205849 KakaoTalk.jpg|300px| 기획의도2]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===클래스===&lt;br /&gt;
클래스 중 건국신화,무속신화, 발원지의 설명들을 조사 후 작성하였다. 또 초반에 전체적인 노드를 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===관계성===&lt;br /&gt;
많은 신화들과 그와 엮인 relation이 존재해 통합하고 정리하였다. 그 후 전체적으로 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===주석===&lt;br /&gt;
모티프를 조사하다 보니 많은 의미들이 존재했다. 페이지에 프로젝트의 모티프가 무엇을 지향하는지 설명이 없어 조사 후 각주를 작성했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#00BFFF; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;기말고사==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
본인이 맡은 개별 신화 페이지를 전체 작성하였고, 건국신화 타임라인, 신화 발원지 Google Map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===건국신화 타임라인===&lt;br /&gt;
다른 신화와는 다르게 건국신화는 연도가 어느 정도 정해져있고 이것을 시간 순서대로 정리하는 것이 천년왕조 위키페이지의 완성도를 높일 것이라 생각했다. 그래서 건국 신화 타임라인을 제작하여 동영상은 유투브에서 각 건국신화 이해에 도움되는 영상을 인용하였고 설명에는 명대사와 전체적인 줄거리를 작성하여 기입하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===신화 발원지 Google Map===&lt;br /&gt;
각 신화 페이지 별로 Google Map을 만들기로 하였으나 전체적으로 모아서 한 Google Map에 나타내는 것이 신화를 이해하는데 도움이 될 것이라고 생각했다. 따라서 신화 발원지를 조사해 신화발원지 Google map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===신화 페이지===&lt;br /&gt;
본인이 맡은 신화는 단군왕검 신화, 가신신앙, 궤눼깃당본풀이, 이공본풀이, 차사본풀이였다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[단군왕검신화]]====&lt;br /&gt;
ㅇㅇㅇ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[가신신앙]]====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[궤눼깃당본풀이]]====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[이공본풀이]]====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[차사본풀이]]====&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B6%84%EB%A5%98:%EC%A1%B0%EC%84%A0&amp;diff=11364</id>
		<title>분류:조선</title>
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		<updated>2022-12-10T15:37:27Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: /* 신화 페이지 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#00BFFF; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;중간고사==&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
클래스, 노드를 정리하였고, 방대한 양의 신화들과 각 relation을 통합하고 정리하여 분류 후 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===콘텐츠 주제===&lt;br /&gt;
처음에 각자 조사한 민담설화의 종류와 주제들이 다양해 프로젝트를 어떤 방식으로 진행할지 고민하고 현재 진행 중인 주제로 의견을 모았다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기획의도===&lt;br /&gt;
프록젝트의 첫이미지라고 생각했기 때문에 기획의도를 고민하는데 긴 시간이 걸렸다. 신화에 대한 많은 논문과 문헌들을 조사하고 어떻게 해야 읽는 사람들이 프로젝트를 보고&lt;br /&gt;
공감할까 많은 생각을 하였다. 그 후 나의 기획의도를 작성하였고 팀원들이 각자의 기회의도를 합쳐 현재의 기획의도가 탄생했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable sortable&amp;quot; style=&amp;quot;width:50%;&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width:15%&amp;quot;| 기획의도1 || style=&amp;quot;width:15%&amp;quot; | 기획의도2 &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
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|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===클래스===&lt;br /&gt;
클래스 중 건국신화,무속신화, 발원지의 설명들을 조사 후 작성하였다. 또 초반에 전체적인 노드를 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===관계성===&lt;br /&gt;
많은 신화들과 그와 엮인 relation이 존재해 통합하고 정리하였다. 그 후 전체적으로 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===주석===&lt;br /&gt;
모티프를 조사하다 보니 많은 의미들이 존재했다. 페이지에 프로젝트의 모티프가 무엇을 지향하는지 설명이 없어 조사 후 각주를 작성했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#00BFFF; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;기말고사==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
본인이 맡은 개별 신화 페이지를 전체 작성하였고, 건국신화 타임라인, 신화 발원지 Google Map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===건국신화 타임라인===&lt;br /&gt;
다른 신화와는 다르게 건국신화는 연도가 어느 정도 정해져있고 이것을 시간 순서대로 정리하는 것이 천년왕조 위키페이지의 완성도를 높일 것이라 생각했다. 그래서 건국 신화 타임라인을 제작하여 동영상은 유투브에서 각 건국신화 이해에 도움되는 영상을 인용하였고 설명에는 명대사와 전체적인 줄거리를 작성하여 기입하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===신화 발원지 Google Map===&lt;br /&gt;
각 신화 페이지 별로 Google Map을 만들기로 하였으나 전체적으로 모아서 한 Google Map에 나타내는 것이 신화를 이해하는데 도움이 될 것이라고 생각했다. 따라서 신화 발원지를 조사해 신화발원지 Google map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===신화 페이지===&lt;br /&gt;
본인이 맡은 신화는 단군왕검 신화, 가신신앙, 궤눼깃당본풀이, 이공본풀이, 차사본풀이였다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[단군왕검신화]]====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[가신신앙]]====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[궤눼깃당본풀이]]====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[이공본풀이]]====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[차사본풀이]]====&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%83%9B%EB%B3%84%EA%B0%99%EC%9D%80_%ED%95%9C%EA%B5%AD_%EC%8B%A0%ED%99%94_%EC%97%AE%EC%9D%8C%EC%A7%91&amp;diff=11363</id>
		<title>샛별같은 한국 신화 엮음집</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%83%9B%EB%B3%84%EA%B0%99%EC%9D%80_%ED%95%9C%EA%B5%AD_%EC%8B%A0%ED%99%94_%EC%97%AE%EC%9D%8C%EC%A7%91&amp;diff=11363"/>
		<updated>2022-12-10T15:36:52Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: /* 기여 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#E3CEF6; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;콘텐츠 주제==&lt;br /&gt;
[[파일:신화 그림.jpg|500px|center|마인드맵]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;big&amp;gt;세계인의 필독서, 그리스 로마 신화!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
그러나, '''우리 고유의 신화'''는 과연 얼마나 알고 있을까?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
한국의 다양한 이야기의 원형이자, 앞으로 창작될 수많은 컨텐츠의 모티브가 될 잠재력을 갖고 있는 한국 신화 모음집.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/big&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기여===&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;background:white;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+ 18분반 천년왕조&lt;br /&gt;
|+ style=&amp;quot;caption-side:bottom; text-align:right;&amp;quot;|&lt;br /&gt;
!팀명 || 팀원 || 기여내용 || 자체평가&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| rowspan=&amp;quot;7&amp;quot; | 천년왕조 || [[도깨비불]] || 사진 첨부 및 주제 작성 ||style=&amp;quot;background:lightblue; color:white&amp;quot; | 100&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[마이구미호]] || 주제 멘트 고안 || style=&amp;quot;background:lightblue; color:white&amp;quot; | 100&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#E3CEF6; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;팀원==&lt;br /&gt;
*강민서 [[도깨비불]]&lt;br /&gt;
*김경민 [[마이구미호]]&lt;br /&gt;
*김예진 [[알지]]&lt;br /&gt;
*박준엽 [[조선]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#E3CEF6; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;기획의도==&lt;br /&gt;
*신화를 만드는 것은 인간의 본성이다. 무심코 지나치는 자연현상과 인간의 근원적 정체성을 탐구하고 우리 삶에 의미를 부여하는 신화는 세계 곳곳에 다양한 방식으로 존재한다. 신화는 단지 신 위주의 주제로만 전개되는 것이 아니라 인간의 삶에 핵심을 두고 있다. 신이나 초월적 자연현상에서도 '인간됨'을 고민한 흔적이 보이는 것이다. 신화는 ‘인간표현’이라는 주제를 함축하고 있어, 인간의 원초적 삶과 정신의식을 밝혀줌으로써 그 어떤 문학양식보다도 본질에 충실한 성격을 간직해왔다. 어디에서든 이야기를 만들어 내는 호모 나란스 (Homo Narrans)&amp;lt;ref&amp;gt;[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=2275152&amp;amp;cid=42251&amp;amp;categoryId=51159 네이버 지식백과 '호모 나랜스']&amp;lt;/ref&amp;gt;인 우리 인간은 각자의 신화를 끊임없이 재전유하며 새로운 이야기를 만들어냈다. 신화는 새로운 이야기의 모태인 셈이다. 그리스로마신화같은 다른 나라의 신화들은 잘 알려져 있는 반면, 우리나라의 신화들은 대중들에게 주목받지 못하고 있다. 또한, 대부분의 사람들이 신화는 과거에만 머무르는 옛날 이야기라고 생각하는 경향이 아쉽다. 하지만, 신화는 단순히 과거에 얽매인 전통에 그치는 것이 아니다. 대중매체의 발달과 더불어 하나의 데이터 베이스로 정리된다면 현대 사회와 밀접한 연관성을 가질 수 있는 소재다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*다소 생경할 수 있는 한국 신화를 창세신화&amp;lt;ref&amp;gt;[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=562724&amp;amp;cid=46643&amp;amp;categoryId=46643 한국민족문화대백과 '창세신화']&amp;lt;/ref&amp;gt;, 건국신화&amp;lt;ref&amp;gt;[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=2120416&amp;amp;cid=50223&amp;amp;categoryId=51051 한국민속대백과사전 '건국신화']&amp;lt;/ref&amp;gt;, 무속신화&amp;lt;ref&amp;gt;[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=2120441&amp;amp;cid=50223&amp;amp;categoryId=51051 한국민속대백과사전 '무속신화']&amp;lt;/ref&amp;gt;로 분류하고 다양한 갈피를 제시하여 신화를 이해할 수 있는 기본적인 배경 지식을 제공한다. 각 신화에 페이지를 할당하여 신화의 제목을 클릭하면 신화의 자세한 줄거리나 화소 등을 알아볼 수 있게 한다. 또한 각 신화가 이미 매체에 표현된 바가 있는지, 각 신화와 관련된 유적이나 문화유산이 있는지 등의 추가적인 정보도 자연스럽게 얻어갈 수 있도록 한다. 이는 한국 신화 전반에 대한 관심을 증진시키고 한국 신화 기반의 다양한 매체가 성장할 수 있는 기반을 제공한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기여===&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;background:white;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+ 18분반 천년왕조&lt;br /&gt;
|+ style=&amp;quot;caption-side:bottom; text-align:right;&amp;quot;|&lt;br /&gt;
!팀명 || 팀원 || 기여내용 || 자체평가&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| rowspan=&amp;quot;7&amp;quot; | 천년왕조 || [[도깨비불]] || 내용 정리 및 작성, 각주 달기||style=&amp;quot;background:lightblue; color:white&amp;quot; | 100&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[마이구미호]] || 기획의도 방향성 제시 및 작성 || style=&amp;quot;background:lightblue; color:white&amp;quot; | 100&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[알지]] || 기획의도 전개 계획 (두 번째 단락) 작성, 각주 수정 || style=&amp;quot;background:lightblue; color:white&amp;quot; | 100&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[조선]] || 기획의도 자료조사 및 일부 작성 || style=&amp;quot;background:lightblue; color:white&amp;quot; | 100&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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===기여===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===기여===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===창세신화===&lt;br /&gt;
창세신화(創世神話)는 세계의 창조 또는 우주의 기원을 설명하는 신화이다. '천지개벽신화'라고도 한다.&lt;br /&gt;
====[[마고할미]]====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[창세가]]====&lt;br /&gt;
====[[천지왕본풀이]]====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===건국신화===&lt;br /&gt;
건국신화(建國神話)는 국가 제전의 신성화를 목적으로 각 나라(부족)의 종족적 기원과 시조가 서사 형태로 나타낸 것이다.&lt;br /&gt;
====[[김수로신화]]====&lt;br /&gt;
====[[김알지신화]]====&lt;br /&gt;
====[[단군왕검신화]]====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====[[동명왕신화]]====&lt;br /&gt;
====[[박혁거세신화]]====&lt;br /&gt;
====[[석탈해신화]]====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===무속신화===&lt;br /&gt;
무속신화(巫俗神話)는 무속에서 숭배되고 무당이 받드는 신의 기원과 유래에 관련된 신화를 말한다. 신들의 근본 내력을 풀어 설명하고 제의와 관련된 주술적 이야기가 나타난다. 현재 전승된 무속신화 중에는 제주도에서 보존된 것이 많으며, 신화명이 '-본풀이' 형태로 나타나는 것들이 바로 그것이다.&lt;br /&gt;
====[[가신신앙]]====&lt;br /&gt;
====[[궤눼깃당본풀이]]====&lt;br /&gt;
====[[바리데기]]====&lt;br /&gt;
====[[삼공본풀이]]====&lt;br /&gt;
====[[삼승할망본풀이]]====&lt;br /&gt;
====[[세경본풀이]]====&lt;br /&gt;
====[[원천강본풀이]]====&lt;br /&gt;
====[[이공본풀이]]====&lt;br /&gt;
====[[일월노리푸념]]====&lt;br /&gt;
====[[차사본풀이]]====&lt;br /&gt;
====[[칠성풀이]]====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div&amp;gt;&lt;br /&gt;
===기여===&lt;br /&gt;
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| [[마이구미호]] || . || style=&amp;quot;background:lightblue; color:white&amp;quot; | 100&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[알지]] || . || style=&amp;quot;background:lightblue; color:white&amp;quot; | 100&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[조선]] || 단군왕검 신화, 가신신앙, 궤눼깃당본풀이, 이공본풀이, 차사본풀이 페이지 전체 작성 및 각 구글맵 제작, 박혁거세, 김수로 일대기 타임라인 제작, 각 신화별 모티프 분류 정리 || style=&amp;quot;background:lightblue; color:white&amp;quot; | 100&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
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&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기여===&lt;br /&gt;
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|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:도깨비불]][[분류:마이구미호]][[분류:알지]][[분류:조선]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B6%84%EB%A5%98:%EC%A1%B0%EC%84%A0&amp;diff=11362</id>
		<title>분류:조선</title>
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		<updated>2022-12-10T15:35:57Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: /* 신화 페이지 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#00BFFF; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;중간고사==&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
클래스, 노드를 정리하였고, 방대한 양의 신화들과 각 relation을 통합하고 정리하여 분류 후 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===콘텐츠 주제===&lt;br /&gt;
처음에 각자 조사한 민담설화의 종류와 주제들이 다양해 프로젝트를 어떤 방식으로 진행할지 고민하고 현재 진행 중인 주제로 의견을 모았다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기획의도===&lt;br /&gt;
프록젝트의 첫이미지라고 생각했기 때문에 기획의도를 고민하는데 긴 시간이 걸렸다. 신화에 대한 많은 논문과 문헌들을 조사하고 어떻게 해야 읽는 사람들이 프로젝트를 보고&lt;br /&gt;
공감할까 많은 생각을 하였다. 그 후 나의 기획의도를 작성하였고 팀원들이 각자의 기회의도를 합쳐 현재의 기획의도가 탄생했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable sortable&amp;quot; style=&amp;quot;width:50%;&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width:15%&amp;quot;| 기획의도1 || style=&amp;quot;width:15%&amp;quot; | 기획의도2 &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[파일:Screenshot 20221102-205841 KakaoTalk.jpg|300px|기획의도1]] || [[파일:Screenshot 20221102-205849 KakaoTalk.jpg|300px| 기획의도2]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===클래스===&lt;br /&gt;
클래스 중 건국신화,무속신화, 발원지의 설명들을 조사 후 작성하였다. 또 초반에 전체적인 노드를 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===관계성===&lt;br /&gt;
많은 신화들과 그와 엮인 relation이 존재해 통합하고 정리하였다. 그 후 전체적으로 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===주석===&lt;br /&gt;
모티프를 조사하다 보니 많은 의미들이 존재했다. 페이지에 프로젝트의 모티프가 무엇을 지향하는지 설명이 없어 조사 후 각주를 작성했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#00BFFF; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;기말고사==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
본인이 맡은 개별 신화 페이지를 전체 작성하였고, 건국신화 타임라인, 신화 발원지 Google Map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===건국신화 타임라인===&lt;br /&gt;
다른 신화와는 다르게 건국신화는 연도가 어느 정도 정해져있고 이것을 시간 순서대로 정리하는 것이 천년왕조 위키페이지의 완성도를 높일 것이라 생각했다. 그래서 건국 신화 타임라인을 제작하여 동영상은 유투브에서 각 건국신화 이해에 도움되는 영상을 인용하였고 설명에는 명대사와 전체적인 줄거리를 작성하여 기입하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===신화 발원지 Google Map===&lt;br /&gt;
각 신화 페이지 별로 Google Map을 만들기로 하였으나 전체적으로 모아서 한 Google Map에 나타내는 것이 신화를 이해하는데 도움이 될 것이라고 생각했다. 따라서 신화 발원지를 조사해 신화발원지 Google map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===신화 페이지===&lt;br /&gt;
본인이 맡은 신화는 단군왕검 신화, 가신신앙, 궤눼깃당본풀이, 이공본풀이, 차사본풀이였다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[단군왕검신화]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[가신신앙]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[궤눼깃당본풀이]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[이공본풀이]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[차사본풀이]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B6%84%EB%A5%98:%EC%A1%B0%EC%84%A0&amp;diff=11361</id>
		<title>분류:조선</title>
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		<updated>2022-12-10T15:35:37Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: &lt;/p&gt;
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===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
클래스, 노드를 정리하였고, 방대한 양의 신화들과 각 relation을 통합하고 정리하여 분류 후 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===콘텐츠 주제===&lt;br /&gt;
처음에 각자 조사한 민담설화의 종류와 주제들이 다양해 프로젝트를 어떤 방식으로 진행할지 고민하고 현재 진행 중인 주제로 의견을 모았다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기획의도===&lt;br /&gt;
프록젝트의 첫이미지라고 생각했기 때문에 기획의도를 고민하는데 긴 시간이 걸렸다. 신화에 대한 많은 논문과 문헌들을 조사하고 어떻게 해야 읽는 사람들이 프로젝트를 보고&lt;br /&gt;
공감할까 많은 생각을 하였다. 그 후 나의 기획의도를 작성하였고 팀원들이 각자의 기회의도를 합쳐 현재의 기획의도가 탄생했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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클래스 중 건국신화,무속신화, 발원지의 설명들을 조사 후 작성하였다. 또 초반에 전체적인 노드를 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===관계성===&lt;br /&gt;
많은 신화들과 그와 엮인 relation이 존재해 통합하고 정리하였다. 그 후 전체적으로 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===주석===&lt;br /&gt;
모티프를 조사하다 보니 많은 의미들이 존재했다. 페이지에 프로젝트의 모티프가 무엇을 지향하는지 설명이 없어 조사 후 각주를 작성했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#00BFFF; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;기말고사==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
본인이 맡은 개별 신화 페이지를 전체 작성하였고, 건국신화 타임라인, 신화 발원지 Google Map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===건국신화 타임라인===&lt;br /&gt;
다른 신화와는 다르게 건국신화는 연도가 어느 정도 정해져있고 이것을 시간 순서대로 정리하는 것이 천년왕조 위키페이지의 완성도를 높일 것이라 생각했다. 그래서 건국 신화 타임라인을 제작하여 동영상은 유투브에서 각 건국신화 이해에 도움되는 영상을 인용하였고 설명에는 명대사와 전체적인 줄거리를 작성하여 기입하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===신화 발원지 Google Map===&lt;br /&gt;
각 신화 페이지 별로 Google Map을 만들기로 하였으나 전체적으로 모아서 한 Google Map에 나타내는 것이 신화를 이해하는데 도움이 될 것이라고 생각했다. 따라서 신화 발원지를 조사해 신화발원지 Google map을 제작하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===신화 페이지===&lt;br /&gt;
본인이 맡은 신화는 단군왕검 신화, 가신신앙, 궤눼깃당본풀이, 이공본풀이, 차사본풀이였다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[단군왕검 신화]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[가신신앙]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[궤눼깃당본풀이]]&lt;br /&gt;
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[[이공본풀이]]&lt;br /&gt;
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[[차사본풀이]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
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		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
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===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
클래스, 노드를 정리하였고, 방대한 양의 신화들과 각 relation을 통합하고 정리하여 분류 후 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===콘텐츠 주제===&lt;br /&gt;
처음에 각자 조사한 민담설화의 종류와 주제들이 다양해 프로젝트를 어떤 방식으로 진행할지 고민하고 현재 진행 중인 주제로 의견을 모았다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기획의도===&lt;br /&gt;
프록젝트의 첫이미지라고 생각했기 때문에 기획의도를 고민하는데 긴 시간이 걸렸다. 신화에 대한 많은 논문과 문헌들을 조사하고 어떻게 해야 읽는 사람들이 프로젝트를 보고&lt;br /&gt;
공감할까 많은 생각을 하였다. 그 후 나의 기획의도를 작성하였고 팀원들이 각자의 기회의도를 합쳐 현재의 기획의도가 탄생했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable sortable&amp;quot; style=&amp;quot;width:50%;&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width:15%&amp;quot;| 기획의도1 || style=&amp;quot;width:15%&amp;quot; | 기획의도2 &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[파일:Screenshot 20221102-205841 KakaoTalk.jpg|300px|기획의도1]] || [[파일:Screenshot 20221102-205849 KakaoTalk.jpg|300px| 기획의도2]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===클래스===&lt;br /&gt;
클래스 중 건국신화,무속신화, 발원지의 설명들을 조사 후 작성하였다. 또 초반에 전체적인 노드를 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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많은 신화들과 그와 엮인 relation이 존재해 통합하고 정리하였다. 그 후 전체적으로 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
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===주석===&lt;br /&gt;
모티프를 조사하다 보니 많은 의미들이 존재했다. 페이지에 프로젝트의 모티프가 무엇을 지향하는지 설명이 없어 조사 후 각주를 작성했다.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
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		<title>분류:조선</title>
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		<updated>2022-12-10T15:20:30Z</updated>

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&lt;hr /&gt;
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&lt;br /&gt;
===콘텐츠 주제===&lt;br /&gt;
처음에 각자 조사한 민담설화의 종류와 주제들이 다양해 프로젝트를 어떤 방식으로 진행할지 고민하고 현재 진행 중인 주제로 의견을 모았다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기획의도===&lt;br /&gt;
프록젝트의 첫이미지라고 생각했기 때문에 기획의도를 고민하는데 긴 시간이 걸렸다. 신화에 대한 많은 논문과 문헌들을 조사하고 어떻게 해야 읽는 사람들이 프로젝트를 보고&lt;br /&gt;
공감할까 많은 생각을 하였다. 그 후 나의 기획의도를 작성하였고 팀원들이 각자의 기회의도를 합쳐 현재의 기획의도가 탄생했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable sortable&amp;quot; style=&amp;quot;width:50%;&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width:15%&amp;quot;| 기획의도1 || style=&amp;quot;width:15%&amp;quot; | 기획의도2 &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[파일:Screenshot 20221102-205841 KakaoTalk.jpg|300px|기획의도1]] || [[파일:Screenshot 20221102-205849 KakaoTalk.jpg|300px| 기획의도2]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===클래스===&lt;br /&gt;
클래스 중 건국신화,무속신화, 발원지의 설명들을 조사 후 작성하였다. 또 초반에 전체적인 노드를 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===관계성===&lt;br /&gt;
많은 신화들과 그와 엮인 relation이 존재해 통합하고 정리하였다. 그 후 전체적으로 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===주석===&lt;br /&gt;
모티프를 조사하다 보니 많은 의미들이 존재했다. 페이지에 프로젝트의 모티프가 무엇을 지향하는지 설명이 없어 조사 후 각주를 작성했다.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EB%B6%84%EB%A5%98:%EC%A1%B0%EC%84%A0&amp;diff=11340</id>
		<title>분류:조선</title>
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		<updated>2022-12-10T15:17:25Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;조선: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#E3CEF6; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;중간고사==&lt;br /&gt;
===전반적인 기여사항===&lt;br /&gt;
클래스, 노드를 정리하였고, 방대한 양의 신화들과 각 relation을 통합하고 정리하여 분류 후 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===콘텐츠 주제===&lt;br /&gt;
처음에 각자 조사한 민담설화의 종류와 주제들이 다양해 프로젝트를 어떤 방식으로 진행할지 고민하고 현재 진행 중인 주제로 의견을 모았다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기획의도===&lt;br /&gt;
프록젝트의 첫이미지라고 생각했기 때문에 기획의도를 고민하는데 긴 시간이 걸렸다. 신화에 대한 많은 논문과 문헌들을 조사하고 어떻게 해야 읽는 사람들이 프로젝트를 보고&lt;br /&gt;
공감할까 많은 생각을 하였다. 그 후 나의 기획의도를 작성하였고 팀원들이 각자의 기회의도를 합쳐 현재의 기획의도가 탄생했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable sortable&amp;quot; style=&amp;quot;width:50%;&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width:15%&amp;quot;| 기획의도1 || style=&amp;quot;width:15%&amp;quot; | 기획의도2 &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[파일:Screenshot 20221102-205841 KakaoTalk.jpg|300px|기획의도1]] || [[파일:Screenshot 20221102-205849 KakaoTalk.jpg|300px| 기획의도2]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===클래스===&lt;br /&gt;
클래스 중 건국신화,무속신화, 발원지의 설명들을 조사 후 작성하였다. 또 초반에 전체적인 노드를 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===관계성===&lt;br /&gt;
많은 신화들과 그와 엮인 relation이 존재해 통합하고 정리하였다. 그 후 전체적으로 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===주석===&lt;br /&gt;
모티프를 조사하다 보니 많은 의미들이 존재했다. 페이지에 프로젝트의 모티프가 무엇을 지향하는지 설명이 없어 조사 후 각주를 작성했다.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
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		<updated>2022-12-10T15:16:40Z</updated>

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&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:#E3CEF6; margin: 0; border: 0; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;중간고사==&lt;br /&gt;
==전반적인 기여사항==&lt;br /&gt;
클래스, 노드를 정리하였고, 방대한 양의 신화들과 각 relation을 통합하고 정리하여 분류 후 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==콘텐츠 주제==&lt;br /&gt;
처음에 각자 조사한 민담설화의 종류와 주제들이 다양해 프로젝트를 어떤 방식으로 진행할지 고민하고 현재 진행 중인 주제로 의견을 모았다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==기획의도==&lt;br /&gt;
프록젝트의 첫이미지라고 생각했기 때문에 기획의도를 고민하는데 긴 시간이 걸렸다. 신화에 대한 많은 논문과 문헌들을 조사하고 어떻게 해야 읽는 사람들이 프로젝트를 보고&lt;br /&gt;
공감할까 많은 생각을 하였다. 그 후 나의 기획의도를 작성하였고 팀원들이 각자의 기회의도를 합쳐 현재의 기획의도가 탄생했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable sortable&amp;quot; style=&amp;quot;width:50%;&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width:15%&amp;quot;| 기획의도1 || style=&amp;quot;width:15%&amp;quot; | 기획의도2 &lt;br /&gt;
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| [[파일:Screenshot 20221102-205841 KakaoTalk.jpg|300px|기획의도1]] || [[파일:Screenshot 20221102-205849 KakaoTalk.jpg|300px| 기획의도2]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==클래스==&lt;br /&gt;
클래스 중 건국신화,무속신화, 발원지의 설명들을 조사 후 작성하였다. 또 초반에 전체적인 노드를 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==관계성==&lt;br /&gt;
많은 신화들과 그와 엮인 relation이 존재해 통합하고 정리하였다. 그 후 전체적으로 분류하고 작성하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==주석==&lt;br /&gt;
모티프를 조사하다 보니 많은 의미들이 존재했다. 페이지에 프로젝트의 모티프가 무엇을 지향하는지 설명이 없어 조사 후 각주를 작성했다.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>조선</name></author>
		
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