비구니 인명사전

효탄스님(曉呑, 1955生, 비구니)

biguni
Ehjkkims (토론 | 기여)님의 2022년 7월 31일 (일) 07:25 판 (새 문서: <indicator name=인명사전>비구니 인명사전</indicator> {{인물정보 |표제 = 효탄(曉呑)스님 |사진 = 583 효탄(曉呑).jpg |법명 = 효탄(曉呑) |법호 = |...)
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효탄(曉呑)스님
583 효탄(曉呑).jpg
법명 효탄(曉呑)
법호
속명 김창숙(金昌淑)
출생 1955. 11. 1.
출가 1975년
입적
사찰 심택사(서울시 은평구 응암동 37-13)
특이사항

정의

효탄(曉呑)스님은 도율(度律)스님을 은사로 출가하여 동국대학교에서 박사학위를 취득하고 일본 경도 용곡대학교에서 수학한 후 동국대학교에서 근무한 대한민국 비구니 스님이다.

생애

연도 내용
1955 서울 출생
1975 서울 배화여고 졸업, 수덕사 견성암에서 도율(度律)스님을 은사로 출가, 사미니계 수지
1980 운문사, 동학사 강원 졸업
1984 동국대학교 역사교육과 수석, 조기 졸업
1989~1993 보문중고등학교 역사 및 교법사 역임
1991 동국대학교 대학원 석사학위 취득
1993~1994 동학사승가대학 중강
1995 일본 경도 용곡대학교 대학원 1년간 교환 유학
1996~1998 대한불교 조계종 교육원 불학연구소 사무국장, 『강원총람』 출간, 중앙승가대학교 불교학과 강사
1996~ 동국대학교 역사교육과, 선학과 강사
1997 동국대학교 대학원 사학과 박사 학위 취득
1999~2000 조계종 교육원 불학연구소 상임연구원, 『선원총람』 출간
2003~2004 동국대학교 불교문화연구원 비상임연구원
2004 동국대학교 불교문화교육사업단 연구원 (BK21)
2012 서울시 은평구 심택사 주지
2020 심택사 재건축
문중 육화(六和)문중
수행지침 최선을 다하라. 수처작주(隨處作主) 입처개진(立處皆眞)
저서 및 작품 『태고보우(太古普愚)의 사상과 정화운동』(동국대학교 석사학위논문)외 다수
생활신조
상훈 제7회 불이상(不二賞), 문화관광부 우수도서선정 (2002) 외 다수
취미 여행, 독서
수계제자 지성(志性)

활동 및 공헌

출가

사진출처:한국비구니연구소. 『한국비구니수행담록』. 하권. 뜨란출판사, 2007, p.531
사진출처:한국비구니연구소. 『한국비구니수행담록』. 하권. 뜨란출판사, 2007, p.532
사진출처:한국비구니연구소. 『한국비구니수행담록』. 하권. 뜨란출판사, 2007, p.533

효탄(曉呑)스님은 1955년 11월 1일 서울 종로구 관철동에서 아버지 김광선과 어머니 전주 이씨 이한례의 6남매 중 다섯째로 태어났다. 본관은 경주이고, 아호는 우남(佑南)이며, 이름은 김창숙이다.

스님은 서울에서 태어나 중고등학교를 모두 미션스쿨에 다녀서 서울에 사찰이 있다는 사실조차 모르고 살았다. 고등학교 2학년 때 지방으로 수학여행을 가서 통도사에서 참배할 기회가 있었는데, 그때서야 비로소 사찰을 보았다고 한다.

1975년 2월 서울 배화여자고등학교를 졸업한 스님은 법정스님이 쓰신 ‘영혼의 모음’이란 글을 읽고 발심한 후 학업을 중단하고 그해 8월 충남 예산 수덕사 견성암으로 출가하였다.

수행과 수학

스님은 수인 노스님(운문사 수인스님 아님)과 은사이신 도율(度律)스님 밑에서 지내면서, 항상 몸소 실천 수행하고 여일하게 정진하는 어른 스님들의 모습을 삶의 지표로 삼아 3년간 열심히 수행 정진하였다.

그 후 스님은 운문사 강원을 거쳐 동학사에서 경전과 조사 스님들의 어록을 보고 1980년 8월 동학사 불교전문 강원 대교과를 졸업하였다. 그리고 이듬해 동국 대학교 사범대학교 국사학과(현재의 역사교육학과)에 입학하였다. 불교사를 더욱 폭넓게 알기 위하여 불교대학이 아닌 일반 대학에서 사학(史學)을 공부하기로 한 것이다.

스님이라고 해서 별도로 장학 혜택을 주는 게 아니라서 어려움이 뒤따를 수도 있었지만 스님은 남들보다 열심히 공부한 결과 줄곧 장학금을 받으며 대학을 다녔다. 뿐만 아니라 1984년 8월에 조기 졸업을 하였다.

천안의 제화사(濟華寺)에 유치원을 설립

졸업과 동시에 스님은 은사 스님이 계신 충남 천안의 제화사(濟華寺)에 유치원을 설립하고 어린이 법회 및 중·고등학생 법회를 개설하여 3년간 포교 일선에서 열심히 일하였다. 그러다가 뜻한 바가 있어 1988년에 다시 동국대학교 일반 대학원 사학과에 입학하였다.

동국대학교 대학원 사학과 석사, 박사 학위를 취득

스님은 1991년 2월 동국대학교 대학원 사학과 석사과정을 수료하고 학위를 취득하였다. 이어서 학문에 계속 뜻을 두고 공부하여 1997년 12월 박사학위를 취득하였다. 전공은 한국 불교사이며, 박사학위 논문은 〈나옹혜근(懶翁惠勤)의 선사상(禪思想) 연구(硏究)〉이다. 석사 과정 중에 대전 보문 고등학교에서 4년간 교법사(敎法師) 및 역사 과목을 가르치기도 하였다.

일본 유학

1994년에는 잠시 일본 경도(京都) 용곡(龍谷)대학교 대학원에서 1년간 교환 학생으로 유학 생활을 하다가 귀국하였다.

조계종 교육원 불학연구소와 동국대에서 강의

그리고 2000~2002년까지 조계종 교육원 불학연구소 사무국장과 상임연구원으로 재직하는 동안에는 『강원총람(講院總覽)』과 『선원총람(禪院總覽)』을 편찬하는 데 크게 기여하였다. 또한 스님은 중앙승가대학교, 동국대학교 역사교육과(경주 분교 포함) 및 선학과(경주 분교 포함) 강사를 역임하였으며, 2004년에는 동국대학교 선학과(서울)에서 강의하였다. 그리고 학술진흥재단 공모인 『조선불교통사(朝鮮佛敎通史)』 역주 작업을 공동 진행 하였다.

효탄스님이 발표한 논문과 저서

그동안 효탄스님이 발표한 논문으로는 〈태고보우(太古普愚)의 사상(思想)과 정화운동(淨化運動)〉을 비롯하여, 〈선원청규(禪院淸規)와 칙수백장청규(勅修百丈淸規)의 망승조(亡僧條)에 관한 고찰(考察)〉, 〈나옹혜근(懶翁惠勤)의 정토관(淨土觀)〉, 〈한국불교(韓國佛敎) 강맥전등(講脈傳燈)의 고찰(考察)〉, 〈나옹의 교(敎)·계(戒)·밀(密) 융섭고(融攝考)〉, 〈조선후기(朝鮮後期) 강학(講學)의 부흥(復興)과 강맥(講脈)의 전승(傳承)〉, 〈조선후기(朝鮮後期) 강학(講學)의 부흥(復興)과 전개(展開)〉, 〈만공월면(滿空月面)의 선사상(禪思想) 고찰(考察)〉, 〈나옹혜근(懶翁惠勤)의 불교사적(佛敎史的) 위치(位置)〉, 〈나옹선사의 생애와 사상〉, 〈석전(石顚) 박한영(朴漢永)의 계학약전(戒學約詮)과 역사적(歷史的) 성격(性格)〉, 〈14세기 각진복구(覺眞復丘)와 정토사(淨土寺)에 관한 고찰(考察)〉, 〈조선후기(朝鮮後期) 고승(高僧) 진영(眞影) 찬문(讚文)의 고찰(考察)〉, 〈이능화(李能和)의 불교사(佛敎史) 인식(認識)〉, 〈고려시대(高麗時代) 법상종(法相宗)의 참법(懺法) 수행(修行)〉 등이 있다.

저서로는 『고려말(高麗末) 나옹의 선사상(禪思想) 연구(硏究)』, 『계학약전(戒學約詮) 주해(註解)』(석전한영, 효탄 역), 『과학자가 본 불교와 철학』(효탄, 김원영 공역), 『원종문류(圓宗文類)』, 『고려사불교관계사료집(高麗史佛敎關係史料集)』, 『고려사대외관계사료집(高麗史對外關係史料集)』, 『고려사한중관계사료집(高麗史韓中關係史料集)』, 『한국불교민속문헌자료집』, 『삼회향놀이』 등이 있으며 몇 권의 공저(共著)가 있다.

2004년동국대학교 불교문화교육사업단 연구원으로 활동했으며 2012년 서울시 녹번동 심택사 주지가 되었다. 수계제자로는 지성(志性)스님이 있다.

서울 은평구 심택사

[심택사 예전모습]
사진출처: 다음 카페 https://cafe.daum.net/simtaeksa/IST7/1
[신축된 심택사]
사진출처:법보신문 http://www.beopbo.com/news/articleView.html?idxno=212946 (2020년)
[신축된 심택사 극락전]
사진출처:법보신문 http://www.beopbo.com/news/articleView.html?idxno=212946 (2020년)

심택사(寺)는 창건주 이찬진님께서 1968년 목포기와 대웅전과 요사채를 건립하였으며 대웅전 뒤 경사지에서 파문의 조선후기 파편이 발견되었다고 창건주 공덕비에 기록되어 있다고 한다. 2017년 전통사찰로 지정되었으며 보유 문화재로는 서울시유형문화재 제375호로 지정된 묘법연화경 권13 보물 제 1196-2호로 지정된 묘법연화경 권4 7이 있다.

묘법연화경(妙法蓮華經)

태종의 넷째아들인 성녕대군(大君)이 14세에 요절하자 그의 장인으로 인순부의 직에 있던 성억이 명필인 성달생과 성개 형제가 서사한 법화경을 저본으로 하여 판각한 책판에서 인출한 것이다. 심택사 소장본은 책의 단면의 상태가 선명하고 다른 발문이 없다는 점에서 1422년 판각 즉시 인출한 책으로 추정된다. 조선초기의 불교사연구와 인쇄사 연구에 귀중한 자료로 평가된다. 따라서 국가문화재로 지정하여 보존할 가치가 충분한 것으로 판단된다(자료 문화재청)

참고자료

시맨틱 데이터

노드 데이터

식별자 범주 유형 표제 한자 웹 주소
효탄(曉呑)스님 본항목 효탄스님(曉呑, 1955~) 曉呑 http://dh.aks.ac.kr/~biguni/wiki/index.php/효탄스님(曉呑,_1955生,_비구니)

※ 범례

  • 범주: 본항목, 문맥항목
  • 문맥항목 유형: 승려(비구니), 승려(비구), 인물, 단체, 기관/장소, 사건/행사, 물품/도구, 문헌, 작품, 개념/용어,

릴레이션 데이터

항목1 항목2 관계
효탄(曉呑)스님 육화(六和)문중 ~의 일원이다
효탄(曉呑)스님 도율(度律)스님 ~의 제자이다
효탄(曉呑)스님 수덕사 견성암 ~에서 출가하다
효탄(曉呑)스님 [[]] ~으로부터 사미니계를 받다
효탄(曉呑)스님 [[]] ~으로부터 비구니계를 받다
효탄(曉呑)스님 은평구 심택사 ~의 감원(주지)을 역임하다
효탄(曉呑)스님 은평구 심택사 ~을 중창하다

지도

  • 심택사(서울시 은평구 응암동 37-13)



주석

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