비구니 인명사전

"계주스님(季珠, 1914生, 비구니)"의 두 판 사이의 차이

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(보문동 미타사)
 
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|1914 || 충남 출생
 
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|1956 || 미타사 전각 중창 불사
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|수행지침|| 화두참선
 
|수행지침|| 화두참선
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|저서|| 『우리 불자의 가는 길』
 
|저서|| 『우리 불자의 가는 길』
 
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|수계제자 || 보인(普仁)・자인(慈仁)・자원(慈元)・장대(藏大)・자련(慈蓮)・자득(慈得)
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|수계제자(『한국비구니명감』) || [[보인스님(普仁, 1933生, 비구니)|보인(普仁)]]・[[자인스님(慈仁, 1913生, 비구니)|자인(慈仁)]]・[[자원스님(慈元, 1937生, 비구니)|자원(慈元)]]・장대(藏大)・자련(慈蓮)・[[자득스님(慈得, 1945生, 비구니)|자득(慈得)]]
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정법(正法) 계주(季珠)스님은 1914년5월 25일 충청남도에서 태어났다. 본관은 은진이며, 이름은 송필용이다. 스님의 속가에 대한 자세한 기록은 아쉽게도 전하는 것이 없다. 스님은 1919년 동학사에서 윤형(允亨)스님을 은사로 불문에 입문하시고, 고봉스님으로부터 계를 받아 일념정진으로 살아왔다.
 
정법(正法) 계주(季珠)스님은 1914년5월 25일 충청남도에서 태어났다. 본관은 은진이며, 이름은 송필용이다. 스님의 속가에 대한 자세한 기록은 아쉽게도 전하는 것이 없다. 스님은 1919년 동학사에서 윤형(允亨)스님을 은사로 불문에 입문하시고, 고봉스님으로부터 계를 받아 일념정진으로 살아왔다.
  
===대한불교조계종 미타사의 초대 주지===
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===대한불교조계종 [[탑골승방 미타사|보문동 미타사]]의 초대 주지===
  
 
6·25 직후 미타사에 주지로 부임한 스님은 전쟁으로 인해 폐허가 된 경내를 청정도량으로 일신 변모시키는데 전력을 다해 오늘에 이르렀다.
 
6·25 직후 미타사에 주지로 부임한 스님은 전쟁으로 인해 폐허가 된 경내를 청정도량으로 일신 변모시키는데 전력을 다해 오늘에 이르렀다.
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===‘탑골승방’===
 
===‘탑골승방’===
[[File:25.계주스님3미타사.jpg|섬네일|[미타사 대웅전] 사진출처 : 다음 블로그 https://blog.daum.net/gotemplestay/485]]
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[[File:25.계주스님3미타사.jpg|섬네일|[미타사 대웅전] </br>사진출처 : 티스토리  https://blog.daum.net/gotemplestay/485]]
[[File:25.계주스님4미타사탑.jpg|섬네일|[미타사 탑] 사진출처 : 다음 블로그 https://blog.daum.net/gotemplestay/485]]
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[[File:25.계주스님4미타사탑.jpg|섬네일|[미타사 탑] </br>사진출처 : 티스토리  https://blog.daum.net/gotemplestay/485]]
  
 
미타사 대웅전 뒤의 단하각(丹霞閣) 왼쪽 언덕 위에는 오래된 석탑 하나가 서 있는데 조성시기가 확실하지 않다. 5층까지는 석재가 같은데 6층과 상륜부는 석재와 조각이 다르다. 6층은 그 조성시대가 고려시대로 추정하고 있지만 확실하지 않으며, 아울러 기단에는 일부 석재를 보강한 흔적이 있다. 이 석탑때문에 얼마 전까지 보문동 일대를 ‘탑골’로 이 절을 ‘탑골승방’이라고 불렀다.
 
미타사 대웅전 뒤의 단하각(丹霞閣) 왼쪽 언덕 위에는 오래된 석탑 하나가 서 있는데 조성시기가 확실하지 않다. 5층까지는 석재가 같은데 6층과 상륜부는 석재와 조각이 다르다. 6층은 그 조성시대가 고려시대로 추정하고 있지만 확실하지 않으며, 아울러 기단에는 일부 석재를 보강한 흔적이 있다. 이 석탑때문에 얼마 전까지 보문동 일대를 ‘탑골’로 이 절을 ‘탑골승방’이라고 불렀다.
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그러나 애석하게도 1975년 1월 20일 새벽 2시 입적에 들었으니, 스님의 세수 62세요, 법랍은 57세였다.
 
그러나 애석하게도 1975년 1월 20일 새벽 2시 입적에 들었으니, 스님의 세수 62세요, 법랍은 57세였다.
수계 제자로는 보인(普仁)·자인(慈仁)·자원(慈元)·장대(藏大)·자련(慈蓮)·자득(慈得)스님 등이 있다.
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수계 제자로는 보인(普仁)·자인(慈仁)·자원(慈元)·장대(藏大)·자련(慈蓮)·[[자득스님(慈得, 1945生, 비구니)|자득(慈得)]]스님 등이 있다.
  
==보문동 미타사==
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==[[탑골승방 미타사|보문동 미타사]]==
  
 
대한불교조계종 직할교구 본사인 조계사(曹溪寺)의 말사이다. 950년(광종 1)혜거(慧居) 국사가 창건하였다. 1047년(문종 1) 오층석탑이 조성되었고, 1314년(충숙왕 1)혜감(慧鑑) 국사만항(萬沆)이 중수하였다.
 
대한불교조계종 직할교구 본사인 조계사(曹溪寺)의 말사이다. 950년(광종 1)혜거(慧居) 국사가 창건하였다. 1047년(문종 1) 오층석탑이 조성되었고, 1314년(충숙왕 1)혜감(慧鑑) 국사만항(萬沆)이 중수하였다.
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== 참고자료==
 
== 참고자료==
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* 한국비구니연구소. 『한국비구니수행담록』. 상권. 뜨란출판사, 2007, pp. 184~186.
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* 한국비구니연구소. 『한국비구니명감』. 뜨란출판사, 2007, p. 38.
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* 하춘생. 『한국의 비구니 문중』. 해조음, 2013, pp. 199, 404.
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==시맨틱 데이터==  
 
==시맨틱 데이터==  
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===릴레이션 데이터===
 
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==주석==
 
==주석==
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<references/>
  
<references/>
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[[분류 : 비구니스님]]

2024년 10월 28일 (월) 18:41 기준 최신판


정의

계주(季珠)스님은 조계종 미타사 초대주지로서 상구보리(上求菩提) 하화중생(下化衆生)의 삶을 산 대한민국의 비구니스님이다.

생애

연도 내용
1914 충남 출생
1924 동학사에서 윤형(允亨)스님을 은사로 출가
1924 법주사에서 석상(石霜)스님을 계사로 사미니계 수지
1936 청룡암(성북동) 어산범패 수학
1938 서울 보문동 미타사 주석
1945 보문동 미타사 초대주지
1946 봉곡사, 덕숭산 수덕사, 정혜사 안거 성만1946~1956
1956 미타사 전각 중창 불사
1976 미타사에서 입적 (세수 62세, 법납 56세)
문중 수정문중(水晶)
수행지침 화두참선
저서 『우리 불자의 가는 길』
수계제자(『한국비구니명감』) 보인(普仁)자인(慈仁)자원(慈元)・장대(藏大)・자련(慈蓮)・자득(慈得)
문중계보(『한국의 비구니문중』) 재일(載日, 4)→오봉(悟奉, 5)→두전(斗典, 6)→윤형(允亨, 7)→계주(季珠, 8)보인(普仁, 9), 자인(慈仁, 9), 자원(慈元, 9), 장대(藏大, 9), 자연(慈蓮, 9), 자득(慈得, 9)

활동 및 공헌

출가

정법(正法) 계주(季珠)스님은 1914년5월 25일 충청남도에서 태어났다. 본관은 은진이며, 이름은 송필용이다. 스님의 속가에 대한 자세한 기록은 아쉽게도 전하는 것이 없다. 스님은 1919년 동학사에서 윤형(允亨)스님을 은사로 불문에 입문하시고, 고봉스님으로부터 계를 받아 일념정진으로 살아왔다.

대한불교조계종 보문동 미타사의 초대 주지

6·25 직후 미타사에 주지로 부임한 스님은 전쟁으로 인해 폐허가 된 경내를 청정도량으로 일신 변모시키는데 전력을 다해 오늘에 이르렀다.

계주스님은 1945년 대한불교조계종 미타사의 초대 주지로 취임한 이래 30년간 재직하면서 대웅전을 비롯하여 만세루, 불이문, 삼성각 등 모든 요사전각을 일신 중건하고 유서 깊은 석탑을 이전 봉안하였으며, 경내를 정화 단장하여 청정도량으로 건설하였다. 이어 1969년에 다시 중수하여 오늘에 이르고 있다.

‘탑골승방’

[미타사 대웅전]
사진출처 : 티스토리 https://blog.daum.net/gotemplestay/485
[미타사 탑]
사진출처 : 티스토리 https://blog.daum.net/gotemplestay/485

미타사 대웅전 뒤의 단하각(丹霞閣) 왼쪽 언덕 위에는 오래된 석탑 하나가 서 있는데 조성시기가 확실하지 않다. 5층까지는 석재가 같은데 6층과 상륜부는 석재와 조각이 다르다. 6층은 그 조성시대가 고려시대로 추정하고 있지만 확실하지 않으며, 아울러 기단에는 일부 석재를 보강한 흔적이 있다. 이 석탑때문에 얼마 전까지 보문동 일대를 ‘탑골’로 이 절을 ‘탑골승방’이라고 불렀다.

미타사 대웅전은 지하와 지상 1·2층의 목조 기와로 지어졌는데 2층을 법당으로 사용하고 있는 것이 특이하며, 법당 내부에는 아미타 삼존불상과 5종의 탱화가 봉안되어 있다. 그 중에는 1963년에 제작된 신중탱화도 있다.

상구보리 하화중생(上求菩提 下化衆生)의 삶

그렇다고 계주 스님이 중창 불사에만 전념하신 것은 아니었다. 불우 고아 30여 명을 돌보는 등 중생제도의 뜻을 널리 펴서, 상구보리 하화중생(上求菩提 下化衆生)의 삶을 몸소 실천해 보이면서 한 치의 빈틈없이 살아왔다.

입적

그러나 애석하게도 1975년 1월 20일 새벽 2시 입적에 들었으니, 스님의 세수 62세요, 법랍은 57세였다. 수계 제자로는 보인(普仁)·자인(慈仁)·자원(慈元)·장대(藏大)·자련(慈蓮)·자득(慈得)스님 등이 있다.

보문동 미타사

대한불교조계종 직할교구 본사인 조계사(曹溪寺)의 말사이다. 950년(광종 1)혜거(慧居) 국사가 창건하였다. 1047년(문종 1) 오층석탑이 조성되었고, 1314년(충숙왕 1)혜감(慧鑑) 국사만항(萬沆)이 중수하였다.

1457년(세조 3)에는 단종의 비인 정순왕후(定順王后) 송(宋)씨가 중수하였다. 당시 정순왕후는 매일 이 지역에 있는 동망봉(東望峰)에 올라 영월에 귀양한 단종을 그리워하였다.

1836년(헌종 2) 주지인 비구니 상심(常心)이 진허 인일(震虛 仁一)을 증명법사로 하여 중수하였으며, 1969년에는 주지인 비구니 계주(季珠)가 고봉(古峰)을 증명법사로 하여 중수하였다.

건물로는 대웅전과 삼성각·관음전·단하각(丹霞閣)이 있으며, 유물로는 1047년에 조성된 오층석탑이 있다. 또한 대웅전 안에는 1863년(철종 14)에 제작된 신중탱화가 봉안되어 있고, 삼성각 안에는 1874년(고종 11)에 조성된 칠성탱화를 비롯하여 1915년에 조성된 독성탱화와 산신탱화가 봉안되어 있다.

참고자료

  • 한국비구니연구소. 『한국비구니수행담록』. 상권. 뜨란출판사, 2007, pp. 184~186.
  • 한국비구니연구소. 『한국비구니명감』. 뜨란출판사, 2007, p. 38.
  • 하춘생. 『한국의 비구니 문중』. 해조음, 2013, pp. 199, 404.

시맨틱 데이터

노드 데이터

식별자 범주 유형 표제 한자 웹 주소
계주(季珠)스님 본항목 계주스님(季珠, 1919~1976) 季珠 http://dh.aks.ac.kr/~biguni/wiki/index.php/계주스님(季珠,_1914生,_비구니))

※ 범례

  • 범주: 본항목, 문맥항목
  • 문맥항목 유형: 승려(비구니), 승려(비구), 인물, 단체, 기관/장소, 사건/행사, 물품/도구, 문헌, 작품, 개념/용어,

릴레이션 데이터

항목1 항목2 관계 속성
계주스님(季珠) 수정문중(水晶) ~의 일원이다
계주스님(季珠) 윤형스님(允亨) ~의 수계제자이다
계주스님(季珠) 공주 동학사 ~에서 출가하다
계주스님(季珠) 석상스님(石霜) ~(으)로부터 계를 받다 사미니계
계주스님(季珠) 서울 청룡암 ~에서 수학하다 어산·범패
계주스님(季珠) 보문동 미타사 ~에서 직임을 수행하다 주지
계주스님(季珠) 보문동 미타사 ~을(를) 중창하다
계주스님(季珠) 안거 ~을(를) 성만하다 김천 봉곡사, 예산 수덕사, 예산 정혜사

지도

  • 보문동 미타사 : 서울특별시 성북구 보문동3가 51



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