"흥륜(興輪)스님"의 두 판 사이의 차이

biguni
이동: 둘러보기, 검색
 
(같은 사용자의 중간 판 6개는 보이지 않습니다)
1번째 줄: 1번째 줄:
* '''인물명 : 흥륜(興輪)스님'''<ref>『한국비구니수행담록』에는 흥륜(興輪)으로, 『한국의 비구니문중』에는 태희(泰喜)로 되어 있다.</ref>
+
* '''인물명 : 흥륜스님(興輪)'''<ref>운문사 승가대학 학장을 역임한 [[흥륜스님(興輪, 1946生, 비구니)|원해당(圓海堂) 흥륜스님(興輪)]]과 다른 인물이다. 『한국비구니수행담록』에는 흥륜(興輪)으로, 『한국의 비구니문중』에는 태희(泰喜)로 되어 있다.</ref>
* '''생애·업적'''
+
흥륜(興輪)스님은 밀양 표충사 내원암과 [[표충사 대원암|대원암]]에서 주석하신 스님이다.</br>
흥륜(興輪)스님은 [[밀양 표충사]]에서 주석하신 스님이다.</br>
+
[[계민(戒珉)문중|계민문중(戒珉門中)]]의 태희스님(泰喜)은 봉전(奉典,8)→장홍(壯弘,9)→보찬(普讚,10)→성문(性文,11)→'''태희(泰喜,12)'''→정덕(淨德,13), [[정수스님(淨洙,_1941生,_비구니)|정수(淨洙,13)]], [[정원스님(正圓,_1939生,_비구니)|정원(淨圓,13)]]<ref>『한국비구니수행담록』에는 정원(正圓)으로, 『한국의 비구니문중』에는 정원(淨圓)으로 되어 있다.</ref>, 정운(正雲,13), 효광(曉光,13), 사유(思惟,13), 정도(正道,13), 묘법(妙法,13), 범명(梵明,13)스님으로 계승된 세계를 이었다. </br></br>
[[계민(戒珉)문중|계민문중(戒珉門中)]]의 태희스님(泰喜)은 봉전(奉典,8)→장홍(壯弘,9)→보찬(普讚,10)→성문(性文,11)→태희(泰喜,12)→정덕(淨德,13), [[정수스님(淨洙,_1941生,_비구니)|정수(淨洙,13)]], [[정원스님(正圓,_1939生,_비구니)|정원(淨圓,13)]], 정운(正雲,13), 효광(曉光,13), 사유(思惟,13), 정도(正道,13), 묘법(妙法,13), 범명(梵明,13)스님으로 계승된 세계를 이었다. </br></br>
 
  
 
[참고자료] </br>
 
[참고자료] </br>

2024년 9월 13일 (금) 21:47 기준 최신판

  • 인물명 : 흥륜스님(興輪)[1]

흥륜(興輪)스님은 밀양 표충사 내원암과 대원암에서 주석하신 스님이다.
계민문중(戒珉門中)의 태희스님(泰喜)은 봉전(奉典,8)→장홍(壯弘,9)→보찬(普讚,10)→성문(性文,11)→태희(泰喜,12)→정덕(淨德,13), 정수(淨洙,13), 정원(淨圓,13)[2], 정운(正雲,13), 효광(曉光,13), 사유(思惟,13), 정도(正道,13), 묘법(妙法,13), 범명(梵明,13)스님으로 계승된 세계를 이었다.

[참고자료]

  • 한국비구니연구소 저, 『한국비구니수행담록』 상, 뜨란출판사, 2007년, p.530
  • 한국비구니연구소 저, 『한국비구니수행담록』 하, 뜨란출판사, 2007년, p.340
  • 하춘생, 『한국의 비구니 문중』, 해조음, 2013, pp. 341, 345.

  • 운문사 승가대학 학장을 역임한 원해당(圓海堂) 흥륜스님(興輪)과 다른 인물이다. 『한국비구니수행담록』에는 흥륜(興輪)으로, 『한국의 비구니문중』에는 태희(泰喜)로 되어 있다.
  • 『한국비구니수행담록』에는 정원(正圓)으로, 『한국의 비구니문중』에는 정원(淨圓)으로 되어 있다.