"옥수동 미타사문중"의 두 판 사이의 차이
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서울 옥수동미타사문중은 금수암⋅칠성암⋅정수암 등의 산내암자가 법기문중으로 분류된 것과 달리 부속암자계보로 내려오고 있는 문중이다. 금보암의 계보인 대오(大悟)-재호(宰豪)-철은(徹恩)⋅광후(光厚)-성우(광후상좌)의 세계와 용운암의 계보인 대성(大性)-문수(紋秀)-법련(法蓮)⋅법래⋅법우(法牛)⋅불퇴(不退) 등의 세계가 그것이다. | 서울 옥수동미타사문중은 금수암⋅칠성암⋅정수암 등의 산내암자가 법기문중으로 분류된 것과 달리 부속암자계보로 내려오고 있는 문중이다. 금보암의 계보인 대오(大悟)-재호(宰豪)-철은(徹恩)⋅광후(光厚)-성우(광후상좌)의 세계와 용운암의 계보인 대성(大性)-문수(紋秀)-법련(法蓮)⋅법래⋅법우(法牛)⋅불퇴(不退) 등의 세계가 그것이다. | ||
(출처: 하춘생(2013), 『한국의 비구니문중』, 해조음, p 263) | (출처: 하춘생(2013), 『한국의 비구니문중』, 해조음, p 263) | ||
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2024년 3월 8일 (금) 19:43 판
- 제목 : 옥수동미타사문중(玉水洞彌陀寺門中)
서울 옥수동미타사문중은 금수암⋅칠성암⋅정수암 등의 산내암자가 법기문중으로 분류된 것과 달리 부속암자계보로 내려오고 있는 문중이다. 금보암의 계보인 대오(大悟)-재호(宰豪)-철은(徹恩)⋅광후(光厚)-성우(광후상좌)의 세계와 용운암의 계보인 대성(大性)-문수(紋秀)-법련(法蓮)⋅법래⋅법우(法牛)⋅불퇴(不退) 등의 세계가 그것이다. (출처: 하춘생(2013), 『한국의 비구니문중』, 해조음, p 263)
