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의선(義善)스님 - 편집 역사
2026-04-27T03:10:23Z
이 문서의 편집 역사
MediaWiki 1.31.8
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2024년 9월 13일 (금) 11:50에 이병두님의 편집
2024-09-13T11:50:22Z
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2024년 9월 13일 (금) 11:50 판</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >1번째 줄:</td>
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<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* '''인물명 : 의선스님(義善)'''</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>의선(義善, ?~1923)스님은 덕숭산 수덕사 산내암자 견성암에서 주석했던 비구니스님이다. 실상문중의 일원으로 만공스님(滿空, 1871~1946)의 속가 모친이기도 하다. </br></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>의선(義善, ?~1923)스님은 덕숭산 수덕사 산내암자 견성암에서 주석했던 비구니스님이다. 실상문중의 일원으로 만공스님(滿空, 1871~1946)의 속가 모친이기도 하다. </br></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>실상문중(實相門中)은 초조 실상(實相)과 제2세 순동(順同)이 금강산 마하연에서 심인(心印)을 밝히며 오래 주석하다가 덕숭산으로 남하한 뒤 수덕사 견성암에서 죽비타성(竹篦他成)한 행적에 문중기원을 두고 있다. 의선스님의 세계를 이은 제자 13명으로부터 비로소 문도의 수가 번성하니, 오늘날 실상문도의 주공의지처(做工意志處)를 의선에 두고 있는 배경이다. </br></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>실상문중(實相門中)은 초조 실상(實相)과 제2세 순동(順同)이 금강산 마하연에서 심인(心印)을 밝히며 오래 주석하다가 덕숭산으로 남하한 뒤 수덕사 견성암에서 죽비타성(竹篦他成)한 행적에 문중기원을 두고 있다. 의선스님의 세계를 이은 제자 13명으로부터 비로소 문도의 수가 번성하니, 오늘날 실상문도의 주공의지처(做工意志處)를 의선에 두고 있는 배경이다. </br></div></td></tr>
</table>
이병두
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2024년 5월 16일 (목) 09:12에 이병두님의 편집
2024-05-16T09:12:14Z
<p></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← 이전 판</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2024년 5월 16일 (목) 09:12 판</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4" >4번째 줄:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">4번째 줄:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[참고자료] </br></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[참고자료] </br></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* 하춘생, 『한국의 비구니 문중』, 해조음, 2013, <del class="diffchange diffchange-inline">pp</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">232, 430, 431 </del></br></br></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* 하춘생, 『한국의 비구니 문중』, 해조음, 2013, <ins class="diffchange diffchange-inline">p</ins>.<ins class="diffchange diffchange-inline">434 </ins></br></br></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[분류 : 비구니스님]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[분류 : 비구니스님]]</div></td></tr>
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이병두
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2024년 5월 16일 (목) 08:36에 이병두님의 편집
2024-05-16T08:36:27Z
<p></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2024년 5월 16일 (목) 08:36 판</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >1번째 줄:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">1번째 줄:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>의선(義善, ?~1923)스님은 덕숭산 수덕사 산내암자 견성암에서 주석했던 비구니스님이다. 실상문중의 일원으로 만공스님(滿空, 1871~1946)의 속가 모친이기도 하다. </br></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>의선(義善, ?~1923)스님은 덕숭산 수덕사 산내암자 견성암에서 주석했던 비구니스님이다. 실상문중의 일원으로 만공스님(滿空, 1871~1946)의 속가 모친이기도 하다. </br></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>실상문중(實相門中)은 초조 실상(實相)과 제2세 순동(順同)이 금강산 마하연에서 심인(心印)을 밝히며 오래 주석하다가 덕숭산으로 남하한 뒤 수덕사 견성암에서 죽비타성(竹篦他成)한 행적에 문중기원을 두고 있다. 의선스님의 세계를 이은 제자 13명으로부터 비로소 문도의 수가 번성하니, 오늘날 실상문도의 주공의지처(做工意志處)를 의선에 두고 있는 배경이다. </br></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>실상문중(實相門中)은 초조 실상(實相)과 제2세 순동(順同)이 금강산 마하연에서 심인(心印)을 밝히며 오래 주석하다가 덕숭산으로 남하한 뒤 수덕사 견성암에서 죽비타성(竹篦他成)한 행적에 문중기원을 두고 있다. 의선스님의 세계를 이은 제자 13명으로부터 비로소 문도의 수가 번성하니, 오늘날 실상문도의 주공의지처(做工意志處)를 의선에 두고 있는 배경이다. </br></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[실상(實相)문중|실상문중(實相門中)]]의 의선스님(義善)은 실상(實相,1)→순동(順同,2)→'''의선(義善,3)'''→성수(性修,4), 도덕(道德,4), 성각(性覺,4), 성윤(性允,4), 만성(萬性,4), 상정(常淨,4), 성욱(性旭,4), 혜장(慧藏,4), 각원(覺圓,4), 응주(應住,4), 정원(淨源,4), 만혜(萬慧,4), 두용(頭龍,4)스님으로 계승된 세계를 이었다. </br></br></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[실상(實相)문중|실상문중(實相門中)]]의 의선스님(義善)은 실상(實相,1)→순동(順同,2)→'''의선(義善,3)'''→성수(性修,4), 도덕(道德,4), 성각(性覺,4), 성윤(性允,4), <ins class="diffchange diffchange-inline">[[만성스님(萬性,_1897生,_비구니)|</ins>만성(萬性,4)<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, 상정(常淨,4), 성욱(性旭,4), 혜장(慧藏,4), 각원(覺圓,4), 응주(應住,4), 정원(淨源,4), 만혜(萬慧,4), 두용(頭龍,4)스님으로 계승된 세계를 이었다. </br></br></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[참고자료] </br></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[참고자료] </br></div></td></tr>
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이병두
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2024년 4월 11일 (목) 12:10에 이병두님의 편집
2024-04-11T12:10:38Z
<p></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2024년 4월 11일 (목) 12:10 판</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4" >4번째 줄:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">4번째 줄:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[참고자료] </br></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[참고자료] </br></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* 하춘생, 『한국의 비구니 문중』, 해조음, 2013, pp. <del class="diffchange diffchange-inline">233</del>, 431<del class="diffchange diffchange-inline">, 432 </del></br></br></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* 하춘생, 『한국의 비구니 문중』, 해조음, 2013, pp. <ins class="diffchange diffchange-inline">232, 430</ins>, 431 </br></br></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[분류 : 비구니스님]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[분류 : 비구니스님]]</div></td></tr>
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이병두
http://dh.aks.ac.kr/~biguni/wiki/index.php?title=%EC%9D%98%EC%84%A0(%E7%BE%A9%E5%96%84)%EC%8A%A4%EB%8B%98&diff=25095&oldid=prev
2024년 3월 27일 (수) 13:28에 이병두님의 편집
2024-03-27T13:28:02Z
<p></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← 이전 판</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2024년 3월 27일 (수) 13:28 판</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >1번째 줄:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">1번째 줄:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>의선(義善, ?~1923)스님은 덕숭산 수덕사 산내암자 견성암에서 주석했던 비구니스님이다. 실상문중의 일원으로 만공스님(滿空, 1871~1946)의 속가 모친이기도 하다. </br></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>의선(義善, ?~1923)스님은 덕숭산 수덕사 산내암자 견성암에서 주석했던 비구니스님이다. 실상문중의 일원으로 만공스님(滿空, 1871~1946)의 속가 모친이기도 하다. </br></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>실상문중(實相門中)은 초조 실상(實相)과 제2세 순동(順同)이 금강산 마하연에서 심인(心印)을 밝히며 오래 주석하다가 덕숭산으로 남하한 뒤 수덕사 견성암에서 죽비타성(竹篦他成)한 행적에 문중기원을 두고 있다. 의선스님의 <del class="diffchange diffchange-inline">의선의 </del>세계를 이은 제자 13명으로부터 비로소 문도의 수가 번성하니, 오늘날 실상문도의 주공의지처(做工意志處)를 의선에 두고 있는 배경이다. </br></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>실상문중(實相門中)은 초조 실상(實相)과 제2세 순동(順同)이 금강산 마하연에서 심인(心印)을 밝히며 오래 주석하다가 덕숭산으로 남하한 뒤 수덕사 견성암에서 죽비타성(竹篦他成)한 행적에 문중기원을 두고 있다. 의선스님의 세계를 이은 제자 13명으로부터 비로소 문도의 수가 번성하니, 오늘날 실상문도의 주공의지처(做工意志處)를 의선에 두고 있는 배경이다. </br></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></br></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[실상(實相)문중|실상문중(實相門中)]]의 의선스님(義善)은 실상(實相,1)→순동(順同,2)→'''의선(義善,3)'''→성수(性修,4), 도덕(道德,4), 성각(性覺,4), 성윤(性允,4), 만성(萬性,4), 상정(常淨,4), 성욱(性旭,4), 혜장(慧藏,4), 각원(覺圓,4), 응주(應住,4), 정원(淨源,4), 만혜(萬慧,4), 두용(頭龍,4)스님으로 계승된 세계를 이었다. </ins></br><ins class="diffchange diffchange-inline"></br></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">출처: </del>하춘생, <del class="diffchange diffchange-inline">한국의 비구니문중</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">p </del>233</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[참고자료] </br></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">* </ins>하춘생, <ins class="diffchange diffchange-inline">『한국의 비구니 문중』, 해조음, 2013</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">pp. </ins>233<ins class="diffchange diffchange-inline">, 431, 432 </br></br></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[분류 : 비구니스님]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[분류 : 비구니스님]]</div></td></tr>
</table>
이병두
http://dh.aks.ac.kr/~biguni/wiki/index.php?title=%EC%9D%98%EC%84%A0(%E7%BE%A9%E5%96%84)%EC%8A%A4%EB%8B%98&diff=24214&oldid=prev
2024년 3월 19일 (화) 10:26에 이병두님의 편집
2024-03-19T10:26:22Z
<p></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← 이전 판</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2024년 3월 19일 (화) 10:26 판</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >1번째 줄:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">1번째 줄:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>의선(義善, ?~1923)스님은 덕숭산 수덕사 산내암자 견성암에서 주석했던 비구니스님이다. 실상문중의 일원으로 만공스님(滿空, 1871~1946)의 속가 모친이기도 하다.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>의선(義善, ?~1923)스님은 덕숭산 수덕사 산내암자 견성암에서 주석했던 비구니스님이다. 실상문중의 일원으로 만공스님(滿空, 1871~1946)의 속가 모친이기도 하다. <ins class="diffchange diffchange-inline"></br></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>실상문중(實相門中)은 초조 실상(實相)과 제2세 순동(順同)이 금강산 마하연에서 심인(心印)을 밝히며 오래 주석하다가 덕숭산으로 남하한 뒤 수덕사 견성암에서 죽비타성(竹篦他成)한 행적에 문중기원을 두고 있다. 의선스님의 의선의 세계를 이은 제자 13명으로부터 비로소 문도의 수가 번성하니, 오늘날 실상문도의 주공의지처(做工意志處)를 의선에 두고 있는 배경이다.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>실상문중(實相門中)은 초조 실상(實相)과 제2세 순동(順同)이 금강산 마하연에서 심인(心印)을 밝히며 오래 주석하다가 덕숭산으로 남하한 뒤 수덕사 견성암에서 죽비타성(竹篦他成)한 행적에 문중기원을 두고 있다. 의선스님의 의선의 세계를 이은 제자 13명으로부터 비로소 문도의 수가 번성하니, 오늘날 실상문도의 주공의지처(做工意志處)를 의선에 두고 있는 배경이다. <ins class="diffchange diffchange-inline"></br></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline"></br></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>출처: 하춘생, 한국의 비구니문중, p 233</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>출처: 하춘생, 한국의 비구니문중, p 233</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[분류 : 비구니스님]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[분류 : 비구니스님]]</div></td></tr>
</table>
이병두
http://dh.aks.ac.kr/~biguni/wiki/index.php?title=%EC%9D%98%EC%84%A0(%E7%BE%A9%E5%96%84)%EC%8A%A4%EB%8B%98&diff=22465&oldid=prev
전영숙: 새 문서: 의선(義善, ?~1923)스님은 덕숭산 수덕사 산내암자 견성암에서 주석했던 비구니스님이다. 실상문중의 일원으로 만공스님(滿空, 1871~1946)의...
2024-02-20T08:40:40Z
<p>새 문서: 의선(義善, ?~1923)스님은 덕숭산 수덕사 산내암자 견성암에서 주석했던 비구니스님이다. 실상문중의 일원으로 만공스님(滿空, 1871~1946)의...</p>
<p><b>새 문서</b></p><div>의선(義善, ?~1923)스님은 덕숭산 수덕사 산내암자 견성암에서 주석했던 비구니스님이다. 실상문중의 일원으로 만공스님(滿空, 1871~1946)의 속가 모친이기도 하다. <br />
실상문중(實相門中)은 초조 실상(實相)과 제2세 순동(順同)이 금강산 마하연에서 심인(心印)을 밝히며 오래 주석하다가 덕숭산으로 남하한 뒤 수덕사 견성암에서 죽비타성(竹篦他成)한 행적에 문중기원을 두고 있다. 의선스님의 의선의 세계를 이은 제자 13명으로부터 비로소 문도의 수가 번성하니, 오늘날 실상문도의 주공의지처(做工意志處)를 의선에 두고 있는 배경이다. <br />
<br />
출처: 하춘생, 한국의 비구니문중, p 233<br />
<br />
[[분류 : 비구니스님]]</div>
전영숙