보산(寶山)스님 - 편집 역사

2024년 6월 5일 (수) 00:26에 이병두님의 편집

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2024년 6월 5일 (수) 00:01에 이병두님의 편집

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2024년 6월 4일 (화) 23:58에 이병두님의 편집

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2024년 6월 4일 (화) 23:48에 이병두님의 편집

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2024년 6월 4일 (화) 23:47에 이병두님의 편집

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2024년 6월 4일 (화) 23:21에 이병두님의 편집

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 * '''인물명 : 보산(寶山, 普山)스님'''
 보산(寶山)스님은 평창 월정사와 예산 향천사와, 말년에 월정사 산내암자인 상원사에서 주석하셨던 스님으로 [[한암중원(漢巖重遠)|한암(漢巖)스님]]의 수계제자이다. </br>
-『한국비구니명감』에 수록된 스님 중 여러 스님이 당 시대의 '보산(普山)'에게 사미니계를 수계했다는 기록이 있는 것으로 보아 '보산(普山)'이라는 이름도 함께 쓰이는 것으로 보인다.<ref>출처 : 『한국비구니명감』. 뜨란출판사, 2007, pp.117(명안(明岸)), 260(성관(性觀)), 309(수진(守珍)), 318(승우(承祐)).</ref> </br>
+『한국비구니명감』에 수록된 스님 중 여러 스님이 예산 향천사 또는 보덕사에서 당 시대의 '보산(普山)'에게 사미니계를 수계했다는 기록이 있는 것으로 보아 '보산(普山)'이라는 이름도 함께 쓰이는 것으로 보인다.<ref>출처 : 『한국비구니명감』. 뜨란출판사, 2007, pp.117(명안(明岸)), 260(성관(性觀)), 309(수진(守珍)), 318(승우(承祐)).</ref> </br>
 년 6.25 한국전쟁 때 예산읍내의 한 보살이 오대산 상원사의 보산스님을 향천사로 피신 시켰고 이로 인해 보산스님으로 예산 상천사의 역사가 새로 쓰여지게 되었다. </br>
 향천사는 신라 효소왕 7년(698)에 백금을 하사받아 동관음전, 서노전, 동선당, 서선당, 향적전, 향설루, 서운암, 관음암, 부도암(현재는 서래암), 타라암(陀羅庵; 현재는 탈해사(脫解寺) 등 400여 칸의 전각과 암자가 금오산에 들어서 호서 제일의 명찰이라는 명성을  얻었다. </br>

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 * '''인물명 : 보산(寶山, 普山)스님'''
 보산(寶山)스님은 평창 월정사와 예산 향천사와, 말년에 월정사 산내암자인 상원사에서 주석하셨던 스님으로 [[한암중원(漢巖重遠)|한암(漢巖)스님]]의 수계제자이다. </br>
-『한국비구니명감』에 수록된 스님 중 여러 스님이 당 시대의 '보산(普山)'에게 사미니계를 수계했다는 기록이 있는 것으로 보아 '보산(普山)'이라는 이름도 혼용한 것으로 보인다.<ref>출처 : 『한국비구니명감』. 뜨란출판사, 2007, pp.117(명안(明岸)), 260(성관(性觀)), 309(수진(守珍)), 318(승우(承祐)).</ref> </br>
+『한국비구니명감』에 수록된 스님 중 여러 스님이 당 시대의 '보산(普山)'에게 사미니계를 수계했다는 기록이 있는 것으로 보아 '보산(普山)'이라는 이름도 함께 쓰이는 것으로 보인다.<ref>출처 : 『한국비구니명감』. 뜨란출판사, 2007, pp.117(명안(明岸)), 260(성관(性觀)), 309(수진(守珍)), 318(승우(承祐)).</ref> </br>
 년 6.25 한국전쟁 때 예산읍내의 한 보살이 오대산 상원사의 보산스님을 향천사로 피신 시켰고 이로 인해 보산스님으로 예산 상천사의 역사가 새로 쓰여지게 되었다. </br>
 향천사는 신라 효소왕 7년(698)에 백금을 하사받아 동관음전, 서노전, 동선당, 서선당, 향적전, 향설루, 서운암, 관음암, 부도암(현재는 서래암), 타라암(陀羅庵; 현재는 탈해사(脫解寺) 등 400여 칸의 전각과 암자가 금오산에 들어서 호서 제일의 명찰이라는 명성을  얻었다. </br>

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 『한국비구니명감』에 수록된 스님 중 여러 스님이 당 시대의 '보산(普山)'에게 사미니계를 수계했다는 기록이 있는 것으로 보아 '보산(普山)'이라는 이름도 혼용한 것으로 보인다.<ref>출처 : 『한국비구니명감』. 뜨란출판사, 2007, pp.117(명안(明岸)), 260(성관(性觀)), 309(수진(守珍)), 318(승우(承祐)).</ref> </br>
 년 6.25 한국전쟁 때 예산읍내의 한 보살이 오대산 상원사의 보산스님을 향천사로 피신 시켰고 이로 인해 보산스님으로 예산 상천사의 역사가 새로 쓰여지게 되었다. </br>
-향천사는 신라 효소왕 7년(698)에 백금을 하사받아 동관음전, 서노전, 동선당, 서선당, 향적전, 향설루, 서운암, 관음암, 부도암(현재는 서래암), 타라암(陀羅庵; 현재는 탈해사(脫解寺)</ref> 등 400여 칸의 전각과 암자가 금오산에 들어서 호서 제일의 명찰이라는 명성을  얻었다. </br>
+향천사는 신라 효소왕 7년(698)에 백금을 하사받아 동관음전, 서노전, 동선당, 서선당, 향적전, 향설루, 서운암, 관음암, 부도암(현재는 서래암), 타라암(陀羅庵; 현재는 탈해사(脫解寺) 등 400여 칸의 전각과 암자가 금오산에 들어서 호서 제일의 명찰이라는 명성을  얻었다. </br>
 한국전쟁 이후 보산스님이 10여 년간 향천사에 주석하면서  향천사를  중건하였고 그 뒤 1971년에 극락전, 1982년에 서선당과 단월당을 지었고 1985년 천불전과 나한전을 해체, 복원하여 현재와 같은 모습의 향천사가 되었다. </br>
 '내(박경훈)가 대한불교신문(지금 불교신문의 전신)의 편집국장으로 있을 때였다. 보산(寶山)스님이 화주(化主)가 되어 설봉 스님이 현토한 염송을 출판하기로 하였는데, 설봉 스님의 염송<ref>『선문염송(禪門拈頌)』, 혜심(慧諶)스님이 역대 선사들의 공안(公案) 및 그에 대한 후인들의 염(拈)·송(頌) 등을 모아 편집한 것을 후배인 몽여(夢如)가 증보한 불교 공안집이다.(출처: 한국민족문화대백과사전, '선문염송')</ref>강의를 받은 인연으로 그 일을 맡게 되었다. </br>

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 『한국비구니명감』에 수록된 스님 중 여러 스님이 당 시대의 '보산(普山)'에게 사미니계를 수계했다는 기록이 있는 것으로 보아 '보산(普山)'이라는 이름도 혼용한 것으로 보인다.<ref>출처 : 『한국비구니명감』. 뜨란출판사, 2007, pp.117(명안(明岸)), 260(성관(性觀)), 309(수진(守珍)), 318(승우(承祐)).</ref> </br>
 년 6.25 한국전쟁 때 예산읍내의 한 보살이 오대산 상원사의 보산스님을 향천사로 피신 시켰고 이로 인해 보산스님으로 예산 상천사의 역사가 새로 쓰여지게 되었다. </br>
-향천사는 신라 효소왕 7년(698)에 백금을 하사받아 동관음전, 서노전, 동선당, 서선당, 향적전, 향설루, 서운암, 관음암, 부도암(현재는 서래암), 타라암(陀羅庵)<ref>창건 당시 본래 이름은 탈해암(脫解庵)이었으며, 현재는 탈해사(脫解寺)</ref> 등 400여 칸의 전각과 암자가 금오산에 들어서 호서 제일의 명찰이라는 명성을  얻었다. </br>
+향천사는 신라 효소왕 7년(698)에 백금을 하사받아 동관음전, 서노전, 동선당, 서선당, 향적전, 향설루, 서운암, 관음암, 부도암(현재는 서래암), 타라암(陀羅庵; 현재는 탈해사(脫解寺)</ref> 등 400여 칸의 전각과 암자가 금오산에 들어서 호서 제일의 명찰이라는 명성을  얻었다. </br>
 한국전쟁 이후 보산스님이 10여 년간 향천사에 주석하면서  향천사를  중건하였고 그 뒤 1971년에 극락전, 1982년에 서선당과 단월당을 지었고 1985년 천불전과 나한전을 해체, 복원하여 현재와 같은 모습의 향천사가 되었다. </br>
 '내(박경훈)가 대한불교신문(지금 불교신문의 전신)의 편집국장으로 있을 때였다. 보산(寶山)스님이 화주(化主)가 되어 설봉 스님이 현토한 염송을 출판하기로 하였는데, 설봉 스님의 염송<ref>『선문염송(禪門拈頌)』, 혜심(慧諶)스님이 역대 선사들의 공안(公案) 및 그에 대한 후인들의 염(拈)·송(頌) 등을 모아 편집한 것을 후배인 몽여(夢如)가 증보한 불교 공안집이다.(출처: 한국민족문화대백과사전, '선문염송')</ref>강의를 받은 인연으로 그 일을 맡게 되었다. </br>

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 『한국비구니명감』에 수록된 스님 중 여러 스님이 당 시대의 '보산(普山)'에게 사미니계를 수계했다는 기록이 있는 것으로 보아 '보산(普山)'이라는 이름도 혼용한 것으로 보인다.<ref>출처 : 『한국비구니명감』. 뜨란출판사, 2007, pp.117(명안(明岸)), 260(성관(性觀)), 309(수진(守珍)), 318(승우(承祐)).</ref> </br>
 년 6.25 한국전쟁 때 예산읍내의 한 보살이 오대산 상원사의 보산스님을 향천사로 피신 시켰고 이로 인해 보산스님으로 예산 상천사의 역사가 새로 쓰여지게 되었다. </br>
-향천사는 신라 효소왕 7년(698)에 백금을 하사받아 동관음전, 서노전, 동선당, 서선당, 향적전, 향설루, 서운암, 관음암, 부도암(현재는 서래암), 타라암(陀羅庵)<ref>창건당시 본래 이름은 탈해암(脫解庵)이었으며, 현재는 탈해사(脫解寺)</ref> 등 400여 칸의 전각과 암자가 금오산에 들어서 호서 제일의 명찰이라는 명성을  얻었다. </br>
+향천사는 신라 효소왕 7년(698)에 백금을 하사받아 동관음전, 서노전, 동선당, 서선당, 향적전, 향설루, 서운암, 관음암, 부도암(현재는 서래암), 타라암(陀羅庵)<ref>창건 당시 본래 이름은 탈해암(脫解庵)이었으며, 현재는 탈해사(脫解寺)</ref> 등 400여 칸의 전각과 암자가 금오산에 들어서 호서 제일의 명찰이라는 명성을  얻었다. </br>
 한국전쟁 이후 보산스님이 10여 년간 향천사에 주석하면서  향천사를  중건하였고 그 뒤 1971년에 극락전, 1982년에 서선당과 단월당을 지었고 1985년 천불전과 나한전을 해체, 복원하여 현재와 같은 모습의 향천사가 되었다. </br>
 '내(박경훈)가 대한불교신문(지금 불교신문의 전신)의 편집국장으로 있을 때였다. 보산(寶山)스님이 화주(化主)가 되어 설봉 스님이 현토한 염송을 출판하기로 하였는데, 설봉 스님의 염송<ref>『선문염송(禪門拈頌)』, 혜심(慧諶)스님이 역대 선사들의 공안(公案) 및 그에 대한 후인들의 염(拈)·송(頌) 등을 모아 편집한 것을 후배인 몽여(夢如)가 증보한 불교 공안집이다.(출처: 한국민족문화대백과사전, '선문염송')</ref>강의를 받은 인연으로 그 일을 맡게 되었다. </br>