도학(道學)스님 - 편집 역사

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전영숙: 새 문서: 도학스님은 1900년대 초중반에 활동한 대한민국의 비구니스님이다. 문중으로는 법기문중에 속하며 도학스님의 은사스님은 비구니 성기(成...

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새 문서: 도학스님은 1900년대 초중반에 활동한 대한민국의 비구니스님이다. 문중으로는 법기문중에 속하며 도학스님의 은사스님은 비구니 성기(成...

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도학스님은 1900년대 초중반에 활동한 대한민국의 비구니스님이다. 문중으로는 법기문중에 속하며 도학스님의 은사스님은 비구니 성기(成基)스님이다. 성기스님은 출가 전 영의정 이종근 대감의 부인이었으나 남편 사후 삼천 석을 가지고 출가하여 서울 적조암에 들어와 일생 동안 고종황제와 남편의 왕생극락, 나라의 독립을 기도하며 살았다고 한다. 한편 도학스님의 상좌로는 대전 복전암을 일신한 비구니 [[경순스님(景順, 1925生, 비구니)|경순(景順, 1925~ )]], 성일(性一), 유법, 정관(正觀), 정환 스님이 있다.

[참고자료]

*한국비구니연구소 저, 『한국비구니수행담록』 상, 뜨란출판사, 2007년, 上 357 ~373
*하춘생. 『한국의 비구니 문중』. 해조음, 2013, p. 357

[[분류 : 비구니스님]]

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		+	* '''인물명 : 도학스님(道學)'''
	도학스님(道學)은 1900년대 초중반에 활동한 대한민국의 비구니스님이다. 문중으로는 법기문중에 속하며 도학스님의 은사스님은 비구니 성기(成基)스님이다. 성기스님은 출가 전 영의정 이종근 대감의 부인이었으나 남편 사후 삼천 석을 가지고 출가하여 서울 적조암에 들어와 일생 동안 고종황제와 남편의 왕생극락, 나라의 독립을 기도하며 살았다고 한다. 도학스님의 제자 중 비구니 [[경순스님(景順, 1925生, 비구니)\|경순(景順, 1925~ )]]스님은 대전 복전암을 일신했다. </br>		도학스님(道學)은 1900년대 초중반에 활동한 대한민국의 비구니스님이다. 문중으로는 법기문중에 속하며 도학스님의 은사스님은 비구니 성기(成基)스님이다. 성기스님은 출가 전 영의정 이종근 대감의 부인이었으나 남편 사후 삼천 석을 가지고 출가하여 서울 적조암에 들어와 일생 동안 고종황제와 남편의 왕생극락, 나라의 독립을 기도하며 살았다고 한다. 도학스님의 제자 중 비구니 [[경순스님(景順, 1925生, 비구니)\|경순(景順, 1925~ )]]스님은 대전 복전암을 일신했다. </br>
	[[법기(法起)문중\|법기문중(法起門中)]]의 도학스님(道學)은 창섬(昌暹,3)→유증(有曾,4)→봉적(奉寂,5)→성기(成基,6)→'''도학(道學,7)'''→[[경순스님(景順,_1925生,_비구니)\|경순(景順,8)]], 성일(性一,8), 유법(8), 정관(正觀,8), 정환(8)스님으로 계승된 세계를 이었다. </br></br>		[[법기(法起)문중\|법기문중(法起門中)]]의 도학스님(道學)은 창섬(昌暹,3)→유증(有曾,4)→봉적(奉寂,5)→성기(成基,6)→'''도학(道學,7)'''→[[경순스님(景順,_1925生,_비구니)\|경순(景順,8)]], 성일(性一,8), 유법(8), 정관(正觀,8), 정환(8)스님으로 계승된 세계를 이었다. </br></br>

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 도학스님(道學)은 1900년대 초중반에 활동한 대한민국의 비구니스님이다. 문중으로는 법기문중에 속하며 도학스님의 은사스님은 비구니 성기(成基)스님이다. 성기스님은 출가 전 영의정 이종근 대감의 부인이었으나 남편 사후 삼천 석을 가지고 출가하여 서울 적조암에 들어와 일생 동안 고종황제와 남편의 왕생극락, 나라의 독립을 기도하며 살았다고 한다. 도학스님의 제자 중 비구니 [[경순스님(景順, 1925生, 비구니)|경순(景順, 1925~ )]]스님은 대전 복전암을 일신했다. </br>
-[[법기(法起)문중|법기문중(法起門中)]]의 도학스님(道學)은 창섬(昌暹,3)→유증(有曾,4)→봉적(奉寂,5)→성기(成基,6)→'''도학(道學,7)'''→경순(景順,8), 성일(性一,8), 유법(8), 정관(正觀,8), 정환(8)스님으로 계승된 세계를 이었다. </br></br>
+[[법기(法起)문중|법기문중(法起門中)]]의 도학스님(道學)은 창섬(昌暹,3)→유증(有曾,4)→봉적(奉寂,5)→성기(成基,6)→'''도학(道學,7)'''→[[경순스님(景順,_1925生,_비구니)|경순(景順,8)]], 성일(性一,8), 유법(8), 정관(正觀,8), 정환(8)스님으로 계승된 세계를 이었다. </br></br>
 [참고자료]</br>

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 도학스님(道學)은 1900년대 초중반에 활동한 대한민국의 비구니스님이다. 문중으로는 법기문중에 속하며 도학스님의 은사스님은 비구니 성기(成基)스님이다. 성기스님은 출가 전 영의정 이종근 대감의 부인이었으나 남편 사후 삼천 석을 가지고 출가하여 서울 적조암에 들어와 일생 동안 고종황제와 남편의 왕생극락, 나라의 독립을 기도하며 살았다고 한다. 도학스님의 제자 중 비구니 [[경순스님(景順, 1925生, 비구니)|경순(景順, 1925~ )]]스님은 대전 복전암을 일신했다. </br>
-[[법기(法起)문중|법기문중(法起門中)]]의 도학스님(道學)은 창섬(昌暹,3)→유증(有曾,4)→봉적(奉寂,5)→성기(成基,6)→'''도학(道學,7)'''→경순(景順,8), 성일(性一,8), 유법(8), 정관(正觀,8), 정환(8))스님으로 계승된 세계를 이었다. </br></br>
+[[법기(法起)문중|법기문중(法起門中)]]의 도학스님(道學)은 창섬(昌暹,3)→유증(有曾,4)→봉적(奉寂,5)→성기(成基,6)→'''도학(道學,7)'''→경순(景順,8), 성일(性一,8), 유법(8), 정관(正觀,8), 정환(8)스님으로 계승된 세계를 이었다. </br></br>
 [참고자료]</br>

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-도학스님(道學)은 1900년대 초중반에 활동한 대한민국의 비구니스님이다. 문중으로는 법기문중에 속하며 도학스님의 은사스님은 비구니 성기(成基)스님이다. 성기스님은 출가 전 영의정 이종근 대감의 부인이었으나 남편 사후 삼천 석을 가지고 출가하여 서울 적조암에 들어와 일생 동안 고종황제와 남편의 왕생극락, 나라의 독립을 기도하며 살았다고 한다. 도학스님의 제자 중 비구니 [[경순스님(景順, 1925生, 비구니)|경순(景順, 1925~ )]]스님은 대전 복전암을 일신했다.
+도학스님(道學)은 1900년대 초중반에 활동한 대한민국의 비구니스님이다. 문중으로는 법기문중에 속하며 도학스님의 은사스님은 비구니 성기(成基)스님이다. 성기스님은 출가 전 영의정 이종근 대감의 부인이었으나 남편 사후 삼천 석을 가지고 출가하여 서울 적조암에 들어와 일생 동안 고종황제와 남편의 왕생극락, 나라의 독립을 기도하며 살았다고 한다. 도학스님의 제자 중 비구니 [[경순스님(景順, 1925生, 비구니)|경순(景順, 1925~ )]]스님은 대전 복전암을 일신했다. </br>
-[[법기(法起)문중|법기문중(法起門中)]]의 도학스님(道學)은 창섬(昌暹,3)→유증(有曾,4)→봉적(奉寂,5)→성기(成基,6)→'''도학(道學,7)'''→경순(景順,8), 성일(性一,8), 유법(8), 정관(正觀,8), 정환(8))스님으로 계승된 세계를 이었다. </br>
+[[법기(法起)문중|법기문중(法起門中)]]의 도학스님(道學)은 창섬(昌暹,3)→유증(有曾,4)→봉적(奉寂,5)→성기(成基,6)→'''도학(道學,7)'''→경순(景順,8), 성일(性一,8), 유법(8), 정관(正觀,8), 정환(8))스님으로 계승된 세계를 이었다. </br></br>
-[참고자료]
+[참고자료]</br>
 [[분류 : 비구니스님]]

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 *한국비구니연구소 저, 『한국비구니수행담록』 상, 뜨란출판사, 2007년, 上 357 ~373
-*하춘생. 『한국의 비구니 문중』. 해조음, 2013, pp. 357, 358.
+*하춘생. 『한국의 비구니 문중』. 해조음, 2013, pp. 356, 357.
 [[분류 : 비구니스님]]

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−	~~도학스님은~~ 1900년대 초중반에 활동한 대한민국의 비구니스님이다. 문중으로는 법기문중에 속하며 도학스님의 은사스님은 비구니 성기(成基)스님이다. 성기스님은 출가 전 영의정 이종근 대감의 부인이었으나 남편 사후 삼천 석을 가지고 출가하여 서울 적조암에 들어와 일생 동안 고종황제와 남편의 왕생극락, 나라의 독립을 기도하며 살았다고 한다. 도학스님의 제자 중 비구니 [[경순스님(景順, 1925生, 비구니)\|경순(景順, 1925~ )]]스님은 대전 복전암을 일신했다.	+	도학스님(道學)은 1900년대 초중반에 활동한 대한민국의 비구니스님이다. 문중으로는 법기문중에 속하며 도학스님의 은사스님은 비구니 성기(成基)스님이다. 성기스님은 출가 전 영의정 이종근 대감의 부인이었으나 남편 사후 삼천 석을 가지고 출가하여 서울 적조암에 들어와 일생 동안 고종황제와 남편의 왕생극락, 나라의 독립을 기도하며 살았다고 한다. 도학스님의 제자 중 비구니 [[경순스님(景順, 1925生, 비구니)\|경순(景順, 1925~ )]]스님은 대전 복전암을 일신했다.
	[[법기(法起)문중\|법기문중(法起門中)]]의 도학스님(道學)은 창섬(昌暹,3)→유증(有曾,4)→봉적(奉寂,5)→성기(成基,6)→'''도학(道學,7)'''→경순(景順,8), 성일(性一,8), 유법(8), 정관(正觀,8), 정환(8))스님으로 계승된 세계를 이었다. </br>		[[법기(法起)문중\|법기문중(法起門中)]]의 도학스님(道學)은 창섬(昌暹,3)→유증(有曾,4)→봉적(奉寂,5)→성기(成基,6)→'''도학(道學,7)'''→경순(景順,8), 성일(性一,8), 유법(8), 정관(正觀,8), 정환(8))스님으로 계승된 세계를 이었다. </br>

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−	도학스님은 1900년대 초중반에 활동한 대한민국의 비구니스님이다. 문중으로는 법기문중에 속하며 도학스님의 은사스님은 비구니 성기(成基)스님이다. 성기스님은 출가 전 영의정 이종근 대감의 부인이었으나 남편 사후 삼천 석을 가지고 출가하여 서울 적조암에 들어와 일생 동안 고종황제와 남편의 왕생극락, 나라의 독립을 기도하며 살았다고 한다. 한편 도학스님의 상좌로는 대전 복전암을 일신한 비구니 [[경순스님(景順, 1925生, 비구니)\|경순(景順, 1925~ )]], 성일(性一), 유법, 정관(正觀), 정환 스님이 있다.	+	도학스님은 1900년대 초중반에 활동한 대한민국의 비구니스님이다. 문중으로는 법기문중에 속하며 도학스님의 은사스님은 비구니 성기(成基)스님이다. 성기스님은 출가 전 영의정 이종근 대감의 부인이었으나 남편 사후 삼천 석을 가지고 출가하여 서울 적조암에 들어와 일생 동안 고종황제와 남편의 왕생극락, 나라의 독립을 기도하며 살았다고 한다. 한편 도학스님의 상좌로는 대전 복전암을 일신한 비구니 [[경순스님(景順, 1925生, 비구니)\|경순(景順, 1925~ )]]스님과 성일(性一), 유법, 정관(正觀), 정환 스님이 있다.

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