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법준스님(法俊, 1924生, 비구니)

2023-08-04T11:22:45Z

공연옥:

<indicator name=인명사전>비구니 인명사전</indicator>
{{인물정보
|표제= 법준(法俊)스님
|사진=
|법명= '''법준(法俊)'''
|법호= 정각(正覺)
|속명= 황법준(黃法俊)
|출생= 1924.10.02.
|출가= 1937년
|입적=2006. 음력 4.9입적 (세수 82세, 법납 69세)
|사찰='''대한불교보문종 보문사''' 서울특별시 성북구 보문사길 20
|특이사항=
}}
==정의==
법준스님은 대한불교 보문종의 기틀을 다진 대한민국의 비구니스님이다.

==생애==
{| class="wikitable sortable" style="vertical-align: middle; text-align: left; background-color: white; width:64%"
|-
!연도 !! 내용
|-
|1924 || 경북 청도 출생
|-
|1937 || [[보문사]]에서 [[은영스님(恩榮, 1910生, 비구니)|은영(恩榮)스님]]을 은사로 성북구 [[보문사]]에서 출가
|-
|1939 || [http://www.gaeunsa.org/ 개운사]에서 벽봉스님을 계사로 사미니계 수지
|-
|1947 || 선학원 중앙선원에서 [http://www.beomeo.kr/idt/idt03_2.php 동산스님]을 계사로 비구니계 수지
|-
|1947년 전후 || 보문사 보문강원 입학
|-
|1956 || 보문사 보문강원 대교과 졸업
|-
|1981~ || 재단법인 대한불교보문원 이사
|-
|1982 || 보문사 주지
|-
|1984 || 재단법인 대한불교 보문원 상무이사
|-
|1986 || [http://www.ibulgyo.com/news/articleView.html?idxno=104618 우담바라회] 창립발기인
|-
|2005 || 대한불교 보문종 원로회의 의장
|-
|2006. 음력 4.9|| 입적 (세수 82세, 법납 69세)
|}

{| class="wikitable sortable" style="vertical-align:middle; text-align:left; background-color:white; width:64%"
|-
|문중|| [[긍탄문중]]
|-
|수계제자 || 덕현·지성·청민·선하·덕호·경선
|}

==활동 및 공헌==
===출가===
법준스님은 1924년 10월 2일 경상북도 청도군 운문면 신원리 호거산(虎踞山) 자락에서 불심이 돈독한 창원 황(黃)씨 거사를 부친으로, 예양 천(千)씨 보살을 모친으로 3남매 중 맏이로 태어났다. 스님의 속명이나 법명 모두 ‘법준(法俊)’이며 법호는 ‘정각(正覺)’이다.
스님이 태어난 호거산 자락에는 천년고찰 운문사와 사리암, 북대암 등 기도터로 유명한 암자들이 마치 병풍처럼 둘러쳐진 곳이다. 어린 시절부터 불심이 돈독한 부모님을 따라 운문사와 인연이 있는 탑골승방 보문사를 오고가면서 마음 한 곳에서는 불종자의 씨앗을 키워가고 있었다. 스님은 13세 되던 무렵에 마치 자석에 이끌리듯이 보문사를 찾았는데, 당시 보문사의 주지였던 은영스님을 만나 대화를 하던 중에 감화를 받고 출가수행자의 길을 걷겠다는 결심을 했다고 상좌들에게 말씀하시곤 했다.
1937년에 은영스님을 은사로 서울 성북구 보문동 보문사에서 출가하여 불문에 들었으며, 1939년 삼각산 개운사에서 벽봉스님을 계사로 사미니계를 수지했다. 이어 1947년 선학원 중앙선원에서 하동산 스님을 계사로 비구니계를 수지하였다.

===교육과 수행===
스님은 은사 은영스님이 후학 양성을 위해 설립한 보문사 불교전문강원에 입학하여 내전(內典) 공부를 시작했다. 당시 당대 최고의 석학 권상로 박사와 김대은스님으로부터 출가수행자의 자세와 경전을 보는 혜안을 익혔으며, 사집과에서는 청성산 내원사를 중창한 수옥스님을 모시고 수학했다. 사교과에 진학해서는 지암 종욱스님으로부터 내전과 범패를 수학하고 1956년에 보문사강원의 대교과를 졸업했다.

===대한불교 보문종과 보문사 발전을 위해 헌신===
강원 졸업 후에는 은사 은영스님을 모시고 대한불교 보문종과 보문사 발전 및 보문사 중창을 위한 많은 불사에 헌신했다. 1981년에는 재단법인 대한불교보문원 이사로 취임하여 은사 은영스님의 유지를 받들고 비구니 교육에 많은 관심을 갖고, 보문종 스님들의 대학 진학 장려와 장학금 재원을 마련했다. 또한 비구니스님의 위상과 역할을 위해 중요성을 강조했다.

스님은 1982년 보문사 주지 소임을 맡은 이래 사회적으로 어려운 시기에 엄격한 계율과 수행으로 승풍 진작을 도모하면서 대중들을 이끌어 나가면서도 항상 자애로운 어머니와 같은 따뜻함으로 대중과 신도를 대하였다.
스님은 포교와 교육사업의 일환으로 유치원과 어린이집을 세웠고, 양로원 운영을 통한 복지사업에 열성을 쏟았다. 또 문서포교의 중요성을 인식 월간지 『보문』을 발간하고, 직접 『금강경』을 강설하며 부처님의 가르침을 불자들에게 전했다. 주지 재임 중 창단한 합창단을 통해서 많은 봉사활동과 포료활도에 주력하여 보문종과 보문사의 위상을 높이는 데에 진력하였다.

===우담바라회 창립 발기 멤버===
법준스님은 은사 은영스님과 함께 비구니스님들의 위상과 권익을 위하여 1986년 ‘우담바라회’의 창립발기인으로 참여했으며, 그 후로도 비구니스님의 교육과 위상을 위해 소임을 맡아 비구니회관 건립에도 관심과 지원을 아끼지 않았다. 그 후 ‘우담바라회’는 명칭이 몇 차례 개칭되었고 현재는 조계종 한국비구니회라는 이름으로 대사회적인 활동을 하고 있다.

===대한불교 보문종 원로회 의장===
법준스님은 1984년 재단법인 대한불교 보문원 상무이사에 취임하였고, 2005년 12월부터 대한불교 보문종 원로회의 의장 소임을 맡아 종단 발전에 원력을 기울였다.

===엄할 때는 엄하지만 한없이 따뜻했던 스님===
법준스님은 평소에 계율을 지키고 사찰을 경영하는 데에는 매우 엄했다. 당시에는 여성에 대한 편견으로 일부 불손한 남자들이 비구니 처소를 만만하게 보고 느닷없이 들이닥쳐 소란을 피우는 경우가 종종 있었다. 이런 사람들을 만나면 스님은 조금도 두려워하는 기색 없이 당당하고 배짱있게 대처하여 인근 남성들이 범접하지 못했다고 한다.
그렇지만 법준스님은 사람들에게 한없이 따뜻하고 인자한 분이었다. 법준스님의 손상좌 자문스님에 따르면 본인이 새벽 3시에 도량석을 해야할 때면 노스님이었던 법준스님이 조용히 손주상좌 자문스님의 도량석을 대신해 주곤 했다고 한다. 몸이 약한 손주상좌가 학교 다니랴 아침 도량석 하고 신중기도 하랴 고생하는 것을 안쓰러워 했던 것이다. 스님은 또 환속한 보살이 삶이 힘들어 절에 와서 푸념을 할 때면 항상 이들을 따뜻하게 다독여주었다고 한다.

===입적===
스님은 2006년 음력 4월 9일 보문사에서 세연을 다하여 입적하시니 세수 82세, 법랍 69세였다.
상좌로는 덕현·지성·청민·선하·덕호·경선이 있고, 손상좌로는 진우·진상·진아·진전·진호·진일·진환·진양·정원·성원·자문·송묵·진홍·진언이 있다.

<gallery>
File:보문사스님1-1.jpg|[법준스님과 상좌들(1993년쯤)] 사진제공:보문사(2023년)
File:보문사스님2-1.jpg|[법준스님 팔순기념(2000년), 사제들과 함께] 사진제공:보문사(2023년)
File:보문사스님3-1.jpg|[법준스님 팔순기념(2000년), 사제들과 그 상좌들] 사진제공:보문사(2023년)
File:보문사스님5-1.jpg|[법준스님 팔순기념(2000년), 상좌들과 함께] 사진제공:보문사(2023년)
File:보문사스님4-1.jpg|[법준스님 팔순기념(2000년), 손주상좌들과 함께] 사진제공:보문사(2023년)

</gallery>

==시맨틱 데이터==

===노드 데이터===

{|class="wikitable" style="text-align:left"
! style="width:150px" | 식별자 || 범주 || 유형 || 표제 || 한자 || 웹 주소
|-
| [[법준스님(法俊, 1924生, 비구니) | 법준(法俊)스님]] || 본항목 || || 법준스님(法俊, 1924~2006)|| 法俊 || http://dh.aks.ac.kr/~biguni/wiki/index.php/법준스님(法俊, 1924生, 비구니)
|-
|}
※ 범례
* 범주: 본항목, 문맥항목
* 문맥항목 유형: 승려(비구니), 승려(비구), 인물, 단체, 기관/장소, 사건/행사, 물품/도구, 문헌, 작품, 개념/용어,

===릴레이션 데이터===
{|class="wikitable" style="text-align:left"
! style="width:100px" | 항목1 || style="width:180px" | 항목2 || style="width:180px" | 관계 || style="width:450px" | 속성
|-
| [[법준스님(法俊, 1924生, 비구니) | 법준(法俊)스님]] || [[긍탄문중]] || ~의 일원이다 ||
|-
| [[법준스님(法俊, 1924生, 비구니) | 법준(法俊)스님]] || [[은영스님(恩榮, 1910生, 비구니) | 은영(恩榮)스님]] || ~의 수계제자이다 ||
|-
| [[법준스님(法俊, 1924生, 비구니) | 법준(法俊)스님]] || 서울 성북구 [[보문사]] || ~에서 출가하다 ||
|-
| [[법준스님(法俊, 1924生, 비구니) | 법준(法俊)스님]] || [[벽봉스님]] || ~(으)로부터 계를 받다 || 사미니계
|-
| [[법준스님(法俊, 1924生, 비구니) | 법준(法俊)스님]] || [[동산스님]] || ~(으)로부터 계를 받다 || 비구니계
|-
| [[법준스님(法俊, 1924生, 비구니) | 법준(法俊)스님]] || [[보문강원]] || ~에서 수학하다 ||
|-
| [[법준스님(法俊, 1924生, 비구니) | 법준(法俊)스님]] || [[재단법인 대한불교 보문원]] || ~에서 직임을 수행하다 || 이사
|-
| [[법준스님(法俊, 1924生, 비구니) | 법준(法俊)스님]] || [[보문사]] || ~에서 직임을 수행하다 || 주지
|-
| [[법준스님(法俊, 1924生, 비구니) | 법준(法俊)스님]] || [[재단법인 대한불교 보문원]] || ~에서 직임을 수행하다 || 상무이사
|-
| [[법준스님(法俊, 1924生, 비구니) | 법준(法俊)스님]] || [[우담바라회]] || ~에서 직임을 수행하다 || 창립 발기인 멤버
|-
| [[법준스님(法俊, 1924生, 비구니) | 법준(法俊)스님]] || [[대한불교 보문종 원로회]] || ~에서 직임을 수행하다 || 의장
|}

<big>''' ❁ [http://dh.aks.ac.kr/~biguni/wiki/index.php/대문 한국 비구니 인명사전 데이터 아카이브]'''</big>로 가기

==지도==
* '''[http://www.bomunsa.or.kr/ 보문동 보문사]''' : 서울특별시 성북구 보문동3가 168
{{구글지도 | 위도= 37.584616 | 경도=127.016074 | 줌=17}}

※ 이상의 내용은 한국비구니승가연구소가 대한불교 보문종 보문사로부터 2023년 2월 23일에 제공 받은 자료에 의거하여 제작하였습니다.

법준스님(法俊, 1924生, 비구니)

2023-08-04T11:19:27Z

공연옥:

<indicator name=인명사전>비구니 인명사전</indicator>
{{인물정보
|표제= 법준(法俊)스님
|사진=
|법명= '''법준(法俊)'''
|법호= 정각(正覺)
|속명= 황법준(黃法俊)
|출생= 1924.10.02.
|출가= 1937년
|입적=2006. 음력 4.9입적 (세수 82세, 법납 69세)
|사찰='''대한불교보문종 보문사''' 서울특별시 성북구 보문사길 20
|특이사항=
}}
==정의==
법준스님은 대한불교 보문종의 기틀을 다진 대한민국의 비구니스님이다.

==생애==
{| class="wikitable sortable" style="vertical-align: middle; text-align: left; background-color: white; width:64%"
|-
!연도 !! 내용
|-
|1924 || 경북 청도 출생
|-
|1937 || [[보문사]]에서 [[은영스님(恩榮, 1910生, 비구니)|은영(恩榮)스님]]을 은사로 성북구 [[보문사]]에서 출가
|-
|1939 || [http://www.gaeunsa.org/ 개운사]에서 벽봉스님을 계사로 사미니계 수지
|-
|1947 || 선학원 중앙선원에서 [http://www.beomeo.kr/idt/idt03_2.php 동산스님]을 계사로 비구니계 수지
|-
|1947년 전후 || 보문사 보문강원 입학
|-
|1956 || 보문사 보문강원 대교과 졸업
|-
|1981~ || 재단법인 대한불교보문원 이사
|-
|1982 || 보문사 주지
|-
|1984 || 재단법인 대한불교 보문원 상무이사
|-
|1986 || [http://www.ibulgyo.com/news/articleView.html?idxno=104618 우담바라회] 창립발기인
|-
|2005 || 대한불교 보문종 원로회의 의장
|-
|2006. 음력 4.9|| 입적 (세수 82세, 법납 69세)
|}

{| class="wikitable sortable" style="vertical-align:middle; text-align:left; background-color:white; width:64%"
|-
|문중|| [[긍탄문중]]
|-
|수계제자 || 덕현·지성·청민·선하·덕호·경선
|}

==활동 및 공헌==
===출가===
법준스님은 1924년 10월 2일 경상북도 청도군 운문면 신원리 호거산(虎踞山) 자락에서 불심이 돈독한 창원 황(黃)씨 거사를 부친으로, 예양 천(千)씨 보살을 모친으로 3남매 중 맏이로 태어났다. 스님의 속명이나 법명 모두 ‘법준(法俊)’이며 법호는 ‘정각(正覺)’이다.
스님이 태어난 호거산 자락에는 천년고찰 운문사와 사리암, 북대암 등 기도터로 유명한 암자들이 마치 병풍처럼 둘러쳐진 곳이다. 어린 시절부터 불심이 돈독한 부모님을 따라 운문사와 인연이 있는 탑골승방 보문사를 오고가면서 마음 한 곳에서는 불종자의 씨앗을 키워가고 있었다. 스님은 13세 되던 무렵에 마치 자석에 이끌리듯이 보문사를 찾았는데, 당시 보문사의 주지였던 은영스님을 만나 대화를 하던 중에 감화를 받고 출가수행자의 길을 걷겠다는 결심을 했다고 상좌들에게 말씀하시곤 했다.
1937년에 은영스님을 은사로 서울 성북구 보문동 보문사에서 출가하여 불문에 들었으며, 1939년 삼각산 개운사에서 벽봉스님을 계사로 사미니계를 수지했다. 이어 1947년 선학원 중앙선원에서 하동산 스님을 계사로 비구니계를 수지하였다.

===교육과 수행===
스님은 은사 은영스님이 후학 양성을 위해 설립한 보문사 불교전문강원에 입학하여 내전(內典) 공부를 시작했다. 당시 당대 최고의 석학 권상로 박사와 김대은스님으로부터 출가수행자의 자세와 경전을 보는 혜안을 익혔으며, 사집과에서는 청성산 내원사를 중창한 수옥스님을 모시고 수학했다. 사교과에 진학해서는 지암 종욱스님으로부터 내전과 범패를 수학하고 1956년에 보문사강원의 대교과를 졸업했다.

===대한불교 보문종과 보문사 발전을 위해 헌신===
강원 졸업 후에는 은사 은영스님을 모시고 대한불교 보문종과 보문사 발전 및 보문사 중창을 위한 많은 불사에 헌신했다. 1981년에는 재단법인 대한불교보문원 이사로 취임하여 은사 은영스님의 유지를 받들고 비구니 교육에 많은 관심을 갖고, 보문종 스님들의 대학 진학 장려와 장학금 재원을 마련했다. 또한 비구니스님의 위상과 역할을 위해 중요성을 강조했다.

스님은 1982년 보문사 주지 소임을 맡은 이래 사회적으로 어려운 시기에 엄격한 계율과 수행으로 승풍 진작을 도모하면서 대중들을 이끌어 나가면서도 항상 자애로운 어머니와 같은 따뜻함으로 대중과 신도를 대하였다.
스님은 포교와 교육사업의 일환으로 유치원과 어린이집을 세웠고, 양로원 운영을 통한 복지사업에 열성을 쏟았다. 또 문서포교의 중요성을 인식 월간지 『보문』을 발간하고, 직접 『금강경』을 강설하며 부처님의 가르침을 불자들에게 전했다. 주지 재임 중 창단한 합창단을 통해서 많은 봉사활동과 포료활도에 주력하여 보문종과 보문사의 위상을 높이는 데에 진력하였다.

===우담바라회 창립 발기 멤버===
법준스님은 은사 은영스님과 함께 비구니스님들의 위상과 권익을 위하여 1986년 ‘우담바라회’의 창립발기인으로 참여했으며, 그 후로도 비구니스님의 교육과 위상을 위해 소임을 맡아 비구니회관 건립에도 관심과 지원을 아끼지 않았다. 그 후 ‘우담바라회’는 명칭이 몇 차례 개칭되었고 현재는 조계종 한국비구니회라는 이름으로 대사회적인 활동을 하고 있다.

===대한불교 보문종 원로회 의장===
법준스님은 1984년 재단법인 대한불교 보문원 상무이사에 취임하였고, 2005년 12월부터 대한불교 보문종 원로회의 의장 소임을 맡아 종단 발전에 원력을 기울였다.

===엄할 때는 엄하지만 한없이 따뜻했던 스님===
법준스님은 평소에 계율을 지키고 사찰을 경영하는 데에는 매우 엄했다. 당시에는 여성에 대한 편견으로 일부 불손한 남자들이 비구니 처소를 만만하게 보고 느닷없이 들이닥쳐 소란을 피우는 경우가 종종 있었다. 이런 사람들을 만나면 스님은 조금도 두려워하는 기색 없이 당당하고 배짱있게 대처하여 인근 남성들이 범접하지 못했다고 한다.
그렇지만 법준스님은 사람들에게 한없이 따뜻하고 인자한 분이었다. 법준스님의 손상좌 자문스님에 따르면 본인이 새벽 3시에 도량석을 해야할 때면 노스님이었던 법준스님이 조용히 손주상좌 자문스님의 도량석을 대신해 주곤 했다고 한다. 몸이 약한 손주상좌가 학교 다니랴 아침 도량석 하고 신중기도 하랴 고생하는 것을 안쓰러워 했던 것이다. 스님은 또 환속한 보살이 삶이 힘들어 절에 와서 푸념을 할 때면 항상 이들을 따뜻하게 다독여주었다고 한다.

===입적===
스님은 2006년 음력 4월 9일 보문사에서 세연을 다하여 입적하시니 세수 82세, 법랍 69세였다.
상좌로는 덕현·지성·청민·선하·덕호·경선이 있고, 손상좌로는 진우·진상·진아·진전·진호·진일·진환·진양·정원·성원·자문·송묵·진홍·진언이 있다.

<gallery>
File:보문사스님1-1.jpg|[법준스님과 상좌들(1993년쯤)] 사진제공:보문사(2023년)
File:보문사스님2-1.jpg|[법준스님 팔순기념(2000년), 사제들과 함께] 사진제공:보문사(2023년)
File:보문사스님3-1.jpg|[법준스님 팔순기념(2000년), 사제들과 그 상좌들] 사진제공:보문사(2023년)
File:보문사스님5-1.jpg|[법준스님 팔순기념(2000년), 상좌들과 함께] 사진제공:보문사(2023년)
File:보문사스님4-1.jpg|[법준스님 팔순기념(2000년), 손주상좌들과 함께] 사진제공:보문사(2023년)

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==시맨틱 데이터==

===노드 데이터===

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| [[법준스님(法俊, 1924生, 비구니) | 법준(法俊)스님]] || 본항목 || || 법준스님(法俊, 1924~2006)|| 法俊 || http://dh.aks.ac.kr/~biguni/wiki/index.php/법준스님(法俊, 1924生, 비구니)
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|}
※ 범례
* 범주: 본항목, 문맥항목
* 문맥항목 유형: 승려(비구니), 승려(비구), 인물, 단체, 기관/장소, 사건/행사, 물품/도구, 문헌, 작품, 개념/용어,

===릴레이션 데이터===
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==지도==
* '''[http://www.bomunsa.or.kr/ 보문동 보문사]''' : 서울특별시 성북구 보문동3가 168
{{구글지도 | 위도= 37.584616 | 경도=127.016074 | 줌=17}}

<big>''' ❁ [http://dh.aks.ac.kr/~biguni/wiki/index.php/대문 한국 비구니 인명사전 데이터 아카이브]'''</big>로 가기

※ 이상의 내용은 한국비구니승가연구소가 대한불교 보문종 보문사로부터 2023년 2월 23일에 제공 받은 자료에 의거하여 제작하였습니다.

설오스님(說吾, 1958生, 비구니)

2023-08-04T11:12:54Z

공연옥: /* 생애 */

<indicator name=인명사전>비구니 인명사전</indicator>
{{인물정보
|표제= 설오(說吾)스님
|사진= 257 설오(說吾).jpg
|법명= '''설오(說吾)'''
|법호=
|속명= 정인숙(丁仁淑)
|출생= 1958.11.15.
|출가= 1981년
|입적=
|사찰= '''법등사''' 경기도 안성시 양성면 노곡리 197-1
|특이사항=
}}

==정의==

설오(說吾)스님은 수원 봉녕사에서 묘엄스님 을 은사로 출가하여 티베트 불교의 정토 수행법을 전수 받은 대한민국 비구니 스님이다.

==생애==

{| class="wikitable sortable" style="vertical-align: middle; text-align: left; background-color: white; width:64%"
|-
!연도 !! 내용
|-
|1958 || 경기 평택 출생
|-
|1981 || [http://www.bongnyeongsa.org/ 수원 봉녕사]에서 묘엄(妙嚴)스님을 은사로 출가
|-
|1981 || [http://www.haeinsa.or.kr/ 해인사]에서 [http://www.ibulgyo.com/news/articleView.html?idxno=155412 고암(古庵)스님]을 계사로 사미니계 수지
|-
| || 봉녕사 강원 졸업
|-
|1989 || [http://www.beomeo.kr/ 범어사]에서 [http://www.ibulgyo.com/news/articleView.html?idxno=156088 자운(慈雲)스님]을 계사로 비구니계 수지
|-
| ||대만 시림총림 강원 이수
|-
| || 대만 문화대학교 중문과 졸업
|-
| || 문화대학원 문학석사 학위 취득
|-
|2000 || 티벳에서 수행 정진
|-
|2004 || 봉녕사 교무
|-
|2007 || [https://m.cafe.daum.net/dharmalamp 안성 법등사] 불사 시작, 주지
|-
|2018 || 봉녕사 도혜스님으로부터 전강 받음
|-
|2020 || 안성 법등사 창건불사 낙성식 및 청동지장보살상 점안 법회를 개최
|}

{| class="wikitable sortable" style="vertical-align:middle; text-align:left; background-color:white; width:84%"
|-
|style="width:120px"|문중|| [[수정(水晶)문중|수정문중(水晶)]]
|-
|수행지침|| 상구보리(上求菩提) 하화중생(下化衆生) 동귀정토(同歸淨土)
|-
|저서|| 〈백장청규와 그 사상 연구〉(석사학위논문), [http://www.yes24.com/Product/Goods/308070 『티벳트 불교체험기』], 효림, 2002, 달라이 라마 저, 설오 역, [http://www.yes24.com/Product/Goods/310501 『달라이 라마의 밀교란 무엇인가』], 효림, 2002, 설오 역, 『예세초겔』, 김영사, 2004, 겔와장춥, 남캐닝뽀 저/설오 역, [http://www.yes24.com/Product/Goods/84814210 『예세초겔의 삶과 가르침』], 지영사, 2019, [http://www.yes24.com/Product/Goods/92449706 『티베트 불교를 만나다』], 지영사, 2020
|}

==활동 및 공헌==
===출가===
[[File:34.설오스님2.jpg|섬네일|[봉녕사 학장스님과 강사스님을 모시고] 사진출처: 한국비구니연구소. 『한국비구니수행담록』. 하권. 뜨란출판사, 2007, p. 595]]
[[File:34.설오스님3.jpg|섬네일|[설오스님] 사진출처:법보신문 http://www.beopbo.com/news/articleView.html?idxno=214597
]]
[[File:34.설오스님4.jpg|섬네일|[법등사 전경] 사진출처 : 법보신문 http://www.beopbo.com/news/articleView.html?idxno=214597]]
[[File:34.설오스님5.jpg|섬네일|[법등사 티베트문화원] 사진출처 : 법보신문 http://www.beopbo.com/news/articleView.html?idxno=214597]]

설오(說吾)스님은 1958년 11월 15일 경기도 평택에서 아버지 정귀수와 어머니 이화자 사이의 2남 3녀 가운데 맏딸로 태어났다. 본관은 창원이며, 이름은 정인숙이다.
스님을 낳기 전에 어머니는 검은 털빛을 가진 새끼 호랑이가 치마폭으로 들어오는 꿈을 꾸었고, 아버지는 하늘에서 북두칠성이 입안으로 쏟아져 들어오는 꿈을 꾸었다. 이 꿈 얘기를 동네 어른들에게 말씀드렸더니 가문에 훌륭한 자손이 태어날 태몽이라며 모두가 기뻐하고 큰 기대를 품었다.

그런데 딸아이가 태어나자 아버지는 실망감을 감추지 못하였다. 반면에 어머니는 밤마다 정화수를 떠놓고 장래에 훌륭한 딸아이가 되게 해달라고 백일기도를 하였다. 그래서인지 스님의 눈빛은 어려서부터 남다른 총기가 있는데다가 뭐든지 한 번 듣거나 보면 잘 잊어버리지 않아 동네 어른들은 ‘천재’라고 부르며 유난히 귀여워하였다.

스님은 집안 살림이 가난한데도 불구하고 중고등학교를 최고 장학생으로 다녔고, 선생님들의 총애와 보살핌을 받으며 학업을 마쳤다.
그러나 할머니와 큰집 식구들의 생계까지 꾸려나가야 하는 버거운 가정 형편 때문에 대학 진학을 포기한 채 공무원 시험을 치르고 직장 생활을 시작하였다.

===출가===

덕수궁 앞에 있던 서울지방검찰청을 다닐 때였다. 어느 날 우연히 [http://www.ibulgyo.com/news/articleView.html?idxno=157847 광덕 큰스님]께서 지도하시던 불광법회에 참석하여 『금강경』 강의를 듣던 중에 스님은 형용할 수 없는 감동으로 눈물을 흠뻑 쏟고 말았다.
그렇게 몇 달을 불교에 심취해가던 무렵, 스님은 너무나도 생생한 꿈을 꾸었다. 서울 지검의 긴 복도 저편에서 낭랑한 목탁 소리가 울려 퍼지더니 스님이 일하고 있는 사무실 문이 열렸다. 이윽고 가사 장삼 차림의 거룩하신 큰스님께서 사무실 안으로 성큼 들어오셨다. 그러자 직원들이 모두 일어나서 합장을 하며 영접하였다. 스님은 어리둥절해서 자리에 앉은 채 큰스님의 행동을 주시하고 있는데 큰스님께서 앞으로 다가오셨다. 그러더니 손가락으로 스님을 가리키면서 계장과 직원들에게 ‘장래에 아주 큰일을 할 사람이니 잘 보살펴라.’는 말씀을 남기고 나가셨다.

스님은 꿈에서 깨어난 뒤에도 목탁 소리와 큰스님 말씀이 오래도록 생생히 귓가에 남아 있었다. 그리고 얼마 후 불광법회에서 오대산 적멸보궁으로 참배를 갔는데, 석가모니 부처님의 진신사리 앞에서 스님은 자신도 모르게 출가의 서원이 저절로 우러나왔다.
나중에 자신의 변화를 광덕 큰스님께 여쭙자 당신도 스님과 같은 나이인 스물네 살 때 산문으로 들어섰다며 출가를 권하셨다.

마침내 스님은 1981년 7월 [[묘엄스님(妙嚴, 1931生, 비구니)|묘엄스님]]을 은사로 출가하여 고암스님을 계사로 사미니계를 수지하였다.

===대만에서의 수학과 티베트사원에서의 수행===
그 후 대만에 있는 시방총림이라는 강원에서 2년 과정을 이수하고 대만 문화대학의 중문과에 입학하여 4년 과정을 마쳤다.
이어서 문화대학원에 입학하여 〈백장청규와 그 선사상 연구〉 논문으로 문학 석사학위를 취득 하였다. 그리고 봉녕사승가대학의 사교과에 편입하여 대교과를 졸업하였다.

그 후 설오스님은 북인도에 있는 티베트 사원에서 7년간 수행 정진하며 서장어(西藏語) 경전 연구에 몰두하였다. 그런 가운데 1992년에는 업장을 소멸하고 조상들을 천도하고자 하는 바람으로 백일 동안 지장기도를 올렸다. 기도를 시작한 지 한 달이 되는 날 스님은 커다란 지장보살상이 모셔져 있는 도량으로 들어가던 중에 마구니들의 항복을 받아내고 수각에 손을 씻었는데, 오른손에 묻어난 물은 아주 새까만 색이었고 왼손에 묻어난 물은 조금 옅은 회색빛을 띠었다.

그렇게 신업(身業)이 소멸되는 가피를 입고 나니까 몸이 날아갈 듯 가벼웠다. 더욱이 기도를 계속 한지 얼마 후에는 꿈속에서 은사스님이신 묘엄스님을 계사로 사미니계를 받고 또 자신보다 몸집이 두 배나 큰 스님들과 함께 비구니계를 받는 상서로운 가피가 있었다. 스님은 백일기도를 회향하던 날에도 꿈을 꾸었다. 지장보살님을 친견하고 구업(口業)이 소멸되는 가피를 입는 한편 네 명의 키가 큰 스님들과 함께 한 층 더 높은 곳으로 올라가는 꿈이었다.

그 후부터 스님은 말에 힘이 생겼다. 아울러 부처님의 경전이 마치 어머니가 자식에게 읽어주는 이야기처럼 정답고 가깝게 느껴질 뿐만 아니라 그대로 받아들여지고 믿어지기 시작했다. 또한 정토 수행에 신심이 나서 정토발원을 하게 되었다.

===티베트의 린포체에게서 정토 수행법을 전수 받다===

스님은 그 당시 대만을 방문 중이던 티베트의 린포체에게서 정토 수행법을 전수받은 뒤 인도로 가서 티베트 불교 수행에 심취하여 7년여를 지냈다. 그동안 달라이라마를 비롯하여 그 밖의 린포체들의 한국어 통역을 맡았으며, 티베트 스승들을 모시고 생활하며 수행한 체험기를 법공양하거나 불교잡지에 연재하기도 하였다.

설오스님의 저서로는 『티베트 불교 체험기』가 있으며, 달라이라마의 『밀교란 무엇인가』, 까말 라실라의 『칼라차크라 법본 및 관정지침서』 등 다수의 서장어 번역서가 있다.

2004년 스님은 봉녕사승가대학 교무로 재임했다.
2007년 안성 법등사 불사 시작하여 2020년에 안성 법등사 창건불사 낙성식 및 청동지장보살상 점안 법회를 개최하였다.
2018년 봉녕사 도혜스님으로부터 전강 받았다.

== 참고자료==
* 한국비구니연구소. 『한국비구니수행담록』. 하권. 뜨란출판사, 2007, pp. 593~596
* 한국비구니연구소. 『한국비구니명감』. 뜨란출판사, 2007, p. 257.
* 하춘생. 『한국의 비구니 문중』. 해조음, 2013, p. 197, 403.
* 유튜브 ‘법등사 설오스님TV’ https://www.youtube.com/channel/UCQE5zL3ao8zqJJkiyWNfA7g
* 인스타그램, https://www.instagram.com/soloo_snim/
* 경향신문, 이현주목사가 만난‘달라이 라마 스승’링 린포체 (2002년) https://www.khan.co.kr/article/200210141557061
* 법보신문, 수행-통역-사전 편찬 등 각 분야서 두각 (2004년) http://www.beopbo.com/news/articleView.html?idxno=33181
* 법보신문, 까르마파, 한국불자 위한 첫 법회 연다 (2005년) http://www.beopbo.com/news/articleView.html?idxno=38086
* 불광미디어, 세계 속으로 꽃피운 티베트불교 (2007년) https://www.bulkwang.co.kr/news/articleView.html?idxno=6287
* 법보신문, 사찰-마을 하나 된 불자공동체 실현 (2008년) http://www.beopbo.com/news/articleView.html?idxno=50289
* 원불교신문, 티벳 불교 기초 수행지도 현장 체험기 (2010년) http://www.wonnews.co.kr/news/articleView.html?idxno=99289
* 자치안성신문, 양성면 법등사, 환생한 스님 초청 법회 개최 (2011년) http://www.anseongnews.com/front/news/view.do?articleId=24301
* 법보신문, 설오스님과 함께하는 염불정진 템플스테이 (2013년) http://www.beopbo.com/news/articleView.html?idxno=75202
* 법보신문, “청정승가 집단서 계율 관심 부족 안타깝다” (2016년) http://www.beopbo.com/news/articleView.html?idxno=94673
* 법보신문, 봉녕사 도혜·적연 스님 후학에 전강·전계 (2018년) http://www.beopbo.com/news/articleView.html?idxno=102042
* 불교신문, ‘티베트 불교의 어머니’ 재조명 (2020년) http://www.ibulgyo.com/news/articleView.html?idxno=204153
* 법보신문, 7년 수행체험으로 일러주는 티베트 불교의 골수 (2020년) http://www.beopbo.com/news/articleView.html?idxno=212389
* 법보신문, 안성 법등사, 선몽으로 시작된 13년 불사 회향 (2020년) http://www.beopbo.com/news/articleView.html?idxno=21209
* 법보신문, 안성 법등사 주지 설오 스님 (2021년) http://www.beopbo.com/news/articleView.html?idxno=214597
* BTN, 온택트로 만나는 불교 (2021년) http://www.btn.co.kr/pro/Program_detail.asp?ls_StSbCode=CATPR_11&PID=P1263&DPID=84997

==시맨틱 데이터==

===노드 데이터===

{|class="wikitable" style="text-align:left"
! style="width:150px" | 식별자 || 범주 || 유형 || 표제 || 한자 || 웹 주소
|-
| [[설오스님(說吾, 1958生, 비구니) | 설오(說吾)스님]] || 본항목 || || 설오스님(說吾, 1958~)|| 說吾 || http://dh.aks.ac.kr/~biguni/wiki/index.php/설오스님(說吾,_1958生,_비구니)
|-
|}
※ 범례
* 범주: 본항목, 문맥항목
* 문맥항목 유형: 승려(비구니), 승려(비구), 인물, 단체, 기관/장소, 사건/행사, 물품/도구, 문헌, 작품, 개념/용어,

===릴레이션 데이터===
{|class="wikitable" style="text-align:left"
! style="width:100px" | 항목1 || style="width:180px" | 항목2 || style="width:180px" | 관계 || style="width:450px" | 속성
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| [[설오스님(說吾, 1958生, 비구니) | 설오(說吾)스님]] || [[수정(水晶)문중|수정문중(水晶)]] || ~의 일원이다 ||
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| [[설오스님(說吾, 1958生, 비구니) | 설오(說吾)스님]] || [[묘엄스님(妙嚴, 1931生, 비구니) | 묘엄스님]] || ~의 수계제자이다 ||
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| [[설오스님(說吾, 1958生, 비구니) | 설오(說吾)스님]] || [[안성 법등사]] || ~을(를) 창건하다 ||
|}
<big>''' ❁ [http://dh.aks.ac.kr/~biguni/wiki/index.php/대문 한국 비구니 인명사전 데이터 아카이브]'''</big>로 가기

==지도==
* '''법등사''' : 경기도 안성시 양성면 노곡리 197-1
{{구글지도 | 위도=37.112119| 경도=127.260109| 줌=17}}

==주석==
<references/>

==다른 비구니 스님==



<big> '''■ [[한국비구니 | 대한민국 주요 비구니 스님]] '''</big>

설오스님(說吾, 1958生, 비구니)

2023-08-04T11:12:28Z

공연옥: /* 생애 */

<indicator name=인명사전>비구니 인명사전</indicator>
{{인물정보
|표제= 설오(說吾)스님
|사진= 257 설오(說吾).jpg
|법명= '''설오(說吾)'''
|법호=
|속명= 정인숙(丁仁淑)
|출생= 1958.11.15.
|출가= 1981년
|입적=
|사찰= '''법등사''' 경기도 안성시 양성면 노곡리 197-1
|특이사항=
}}

==정의==

설오(說吾)스님은 수원 봉녕사에서 묘엄스님 을 은사로 출가하여 티베트 불교의 정토 수행법을 전수 받은 대한민국 비구니 스님이다.

==생애==

{| class="wikitable sortable" style="vertical-align: middle; text-align: left; background-color: white; width:74%"
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!연도 !! 내용
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|1958 || 경기 평택 출생
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|1981 || [http://www.bongnyeongsa.org/ 수원 봉녕사]에서 묘엄(妙嚴)스님을 은사로 출가
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|1981 || [http://www.haeinsa.or.kr/ 해인사]에서 [http://www.ibulgyo.com/news/articleView.html?idxno=155412 고암(古庵)스님]을 계사로 사미니계 수지
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| || 봉녕사 강원 졸업
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|1989 || [http://www.beomeo.kr/ 범어사]에서 [http://www.ibulgyo.com/news/articleView.html?idxno=156088 자운(慈雲)스님]을 계사로 비구니계 수지
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| ||대만 시림총림 강원 이수
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| || 대만 문화대학교 중문과 졸업
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| || 문화대학원 문학석사 학위 취득
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|2000 || 티벳에서 수행 정진
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|2004 || 봉녕사 교무
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|2007 || [https://m.cafe.daum.net/dharmalamp 안성 법등사] 불사 시작, 주지
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|2018 || 봉녕사 도혜스님으로부터 전강 받음
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|2020 || 안성 법등사 창건불사 낙성식 및 청동지장보살상 점안 법회를 개최
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{| class="wikitable sortable" style="vertical-align:middle; text-align:left; background-color:white; width:84%"
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|style="width:120px"|문중|| [[수정(水晶)문중|수정문중(水晶)]]
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|수행지침|| 상구보리(上求菩提) 하화중생(下化衆生) 동귀정토(同歸淨土)
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|저서|| 〈백장청규와 그 사상 연구〉(석사학위논문), [http://www.yes24.com/Product/Goods/308070 『티벳트 불교체험기』], 효림, 2002, 달라이 라마 저, 설오 역, [http://www.yes24.com/Product/Goods/310501 『달라이 라마의 밀교란 무엇인가』], 효림, 2002, 설오 역, 『예세초겔』, 김영사, 2004, 겔와장춥, 남캐닝뽀 저/설오 역, [http://www.yes24.com/Product/Goods/84814210 『예세초겔의 삶과 가르침』], 지영사, 2019, [http://www.yes24.com/Product/Goods/92449706 『티베트 불교를 만나다』], 지영사, 2020
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==활동 및 공헌==
===출가===
[[File:34.설오스님2.jpg|섬네일|[봉녕사 학장스님과 강사스님을 모시고] 사진출처: 한국비구니연구소. 『한국비구니수행담록』. 하권. 뜨란출판사, 2007, p. 595]]
[[File:34.설오스님3.jpg|섬네일|[설오스님] 사진출처:법보신문 http://www.beopbo.com/news/articleView.html?idxno=214597
]]
[[File:34.설오스님4.jpg|섬네일|[법등사 전경] 사진출처 : 법보신문 http://www.beopbo.com/news/articleView.html?idxno=214597]]
[[File:34.설오스님5.jpg|섬네일|[법등사 티베트문화원] 사진출처 : 법보신문 http://www.beopbo.com/news/articleView.html?idxno=214597]]

설오(說吾)스님은 1958년 11월 15일 경기도 평택에서 아버지 정귀수와 어머니 이화자 사이의 2남 3녀 가운데 맏딸로 태어났다. 본관은 창원이며, 이름은 정인숙이다.
스님을 낳기 전에 어머니는 검은 털빛을 가진 새끼 호랑이가 치마폭으로 들어오는 꿈을 꾸었고, 아버지는 하늘에서 북두칠성이 입안으로 쏟아져 들어오는 꿈을 꾸었다. 이 꿈 얘기를 동네 어른들에게 말씀드렸더니 가문에 훌륭한 자손이 태어날 태몽이라며 모두가 기뻐하고 큰 기대를 품었다.

그런데 딸아이가 태어나자 아버지는 실망감을 감추지 못하였다. 반면에 어머니는 밤마다 정화수를 떠놓고 장래에 훌륭한 딸아이가 되게 해달라고 백일기도를 하였다. 그래서인지 스님의 눈빛은 어려서부터 남다른 총기가 있는데다가 뭐든지 한 번 듣거나 보면 잘 잊어버리지 않아 동네 어른들은 ‘천재’라고 부르며 유난히 귀여워하였다.

스님은 집안 살림이 가난한데도 불구하고 중고등학교를 최고 장학생으로 다녔고, 선생님들의 총애와 보살핌을 받으며 학업을 마쳤다.
그러나 할머니와 큰집 식구들의 생계까지 꾸려나가야 하는 버거운 가정 형편 때문에 대학 진학을 포기한 채 공무원 시험을 치르고 직장 생활을 시작하였다.

===출가===

덕수궁 앞에 있던 서울지방검찰청을 다닐 때였다. 어느 날 우연히 [http://www.ibulgyo.com/news/articleView.html?idxno=157847 광덕 큰스님]께서 지도하시던 불광법회에 참석하여 『금강경』 강의를 듣던 중에 스님은 형용할 수 없는 감동으로 눈물을 흠뻑 쏟고 말았다.
그렇게 몇 달을 불교에 심취해가던 무렵, 스님은 너무나도 생생한 꿈을 꾸었다. 서울 지검의 긴 복도 저편에서 낭랑한 목탁 소리가 울려 퍼지더니 스님이 일하고 있는 사무실 문이 열렸다. 이윽고 가사 장삼 차림의 거룩하신 큰스님께서 사무실 안으로 성큼 들어오셨다. 그러자 직원들이 모두 일어나서 합장을 하며 영접하였다. 스님은 어리둥절해서 자리에 앉은 채 큰스님의 행동을 주시하고 있는데 큰스님께서 앞으로 다가오셨다. 그러더니 손가락으로 스님을 가리키면서 계장과 직원들에게 ‘장래에 아주 큰일을 할 사람이니 잘 보살펴라.’는 말씀을 남기고 나가셨다.

스님은 꿈에서 깨어난 뒤에도 목탁 소리와 큰스님 말씀이 오래도록 생생히 귓가에 남아 있었다. 그리고 얼마 후 불광법회에서 오대산 적멸보궁으로 참배를 갔는데, 석가모니 부처님의 진신사리 앞에서 스님은 자신도 모르게 출가의 서원이 저절로 우러나왔다.
나중에 자신의 변화를 광덕 큰스님께 여쭙자 당신도 스님과 같은 나이인 스물네 살 때 산문으로 들어섰다며 출가를 권하셨다.

마침내 스님은 1981년 7월 [[묘엄스님(妙嚴, 1931生, 비구니)|묘엄스님]]을 은사로 출가하여 고암스님을 계사로 사미니계를 수지하였다.

===대만에서의 수학과 티베트사원에서의 수행===
그 후 대만에 있는 시방총림이라는 강원에서 2년 과정을 이수하고 대만 문화대학의 중문과에 입학하여 4년 과정을 마쳤다.
이어서 문화대학원에 입학하여 〈백장청규와 그 선사상 연구〉 논문으로 문학 석사학위를 취득 하였다. 그리고 봉녕사승가대학의 사교과에 편입하여 대교과를 졸업하였다.

그 후 설오스님은 북인도에 있는 티베트 사원에서 7년간 수행 정진하며 서장어(西藏語) 경전 연구에 몰두하였다. 그런 가운데 1992년에는 업장을 소멸하고 조상들을 천도하고자 하는 바람으로 백일 동안 지장기도를 올렸다. 기도를 시작한 지 한 달이 되는 날 스님은 커다란 지장보살상이 모셔져 있는 도량으로 들어가던 중에 마구니들의 항복을 받아내고 수각에 손을 씻었는데, 오른손에 묻어난 물은 아주 새까만 색이었고 왼손에 묻어난 물은 조금 옅은 회색빛을 띠었다.

그렇게 신업(身業)이 소멸되는 가피를 입고 나니까 몸이 날아갈 듯 가벼웠다. 더욱이 기도를 계속 한지 얼마 후에는 꿈속에서 은사스님이신 묘엄스님을 계사로 사미니계를 받고 또 자신보다 몸집이 두 배나 큰 스님들과 함께 비구니계를 받는 상서로운 가피가 있었다. 스님은 백일기도를 회향하던 날에도 꿈을 꾸었다. 지장보살님을 친견하고 구업(口業)이 소멸되는 가피를 입는 한편 네 명의 키가 큰 스님들과 함께 한 층 더 높은 곳으로 올라가는 꿈이었다.

그 후부터 스님은 말에 힘이 생겼다. 아울러 부처님의 경전이 마치 어머니가 자식에게 읽어주는 이야기처럼 정답고 가깝게 느껴질 뿐만 아니라 그대로 받아들여지고 믿어지기 시작했다. 또한 정토 수행에 신심이 나서 정토발원을 하게 되었다.

===티베트의 린포체에게서 정토 수행법을 전수 받다===

스님은 그 당시 대만을 방문 중이던 티베트의 린포체에게서 정토 수행법을 전수받은 뒤 인도로 가서 티베트 불교 수행에 심취하여 7년여를 지냈다. 그동안 달라이라마를 비롯하여 그 밖의 린포체들의 한국어 통역을 맡았으며, 티베트 스승들을 모시고 생활하며 수행한 체험기를 법공양하거나 불교잡지에 연재하기도 하였다.

설오스님의 저서로는 『티베트 불교 체험기』가 있으며, 달라이라마의 『밀교란 무엇인가』, 까말 라실라의 『칼라차크라 법본 및 관정지침서』 등 다수의 서장어 번역서가 있다.

2004년 스님은 봉녕사승가대학 교무로 재임했다.
2007년 안성 법등사 불사 시작하여 2020년에 안성 법등사 창건불사 낙성식 및 청동지장보살상 점안 법회를 개최하였다.
2018년 봉녕사 도혜스님으로부터 전강 받았다.

== 참고자료==
* 한국비구니연구소. 『한국비구니수행담록』. 하권. 뜨란출판사, 2007, pp. 593~596
* 한국비구니연구소. 『한국비구니명감』. 뜨란출판사, 2007, p. 257.
* 하춘생. 『한국의 비구니 문중』. 해조음, 2013, p. 197, 403.
* 유튜브 ‘법등사 설오스님TV’ https://www.youtube.com/channel/UCQE5zL3ao8zqJJkiyWNfA7g
* 인스타그램, https://www.instagram.com/soloo_snim/
* 경향신문, 이현주목사가 만난‘달라이 라마 스승’링 린포체 (2002년) https://www.khan.co.kr/article/200210141557061
* 법보신문, 수행-통역-사전 편찬 등 각 분야서 두각 (2004년) http://www.beopbo.com/news/articleView.html?idxno=33181
* 법보신문, 까르마파, 한국불자 위한 첫 법회 연다 (2005년) http://www.beopbo.com/news/articleView.html?idxno=38086
* 불광미디어, 세계 속으로 꽃피운 티베트불교 (2007년) https://www.bulkwang.co.kr/news/articleView.html?idxno=6287
* 법보신문, 사찰-마을 하나 된 불자공동체 실현 (2008년) http://www.beopbo.com/news/articleView.html?idxno=50289
* 원불교신문, 티벳 불교 기초 수행지도 현장 체험기 (2010년) http://www.wonnews.co.kr/news/articleView.html?idxno=99289
* 자치안성신문, 양성면 법등사, 환생한 스님 초청 법회 개최 (2011년) http://www.anseongnews.com/front/news/view.do?articleId=24301
* 법보신문, 설오스님과 함께하는 염불정진 템플스테이 (2013년) http://www.beopbo.com/news/articleView.html?idxno=75202
* 법보신문, “청정승가 집단서 계율 관심 부족 안타깝다” (2016년) http://www.beopbo.com/news/articleView.html?idxno=94673
* 법보신문, 봉녕사 도혜·적연 스님 후학에 전강·전계 (2018년) http://www.beopbo.com/news/articleView.html?idxno=102042
* 불교신문, ‘티베트 불교의 어머니’ 재조명 (2020년) http://www.ibulgyo.com/news/articleView.html?idxno=204153
* 법보신문, 7년 수행체험으로 일러주는 티베트 불교의 골수 (2020년) http://www.beopbo.com/news/articleView.html?idxno=212389
* 법보신문, 안성 법등사, 선몽으로 시작된 13년 불사 회향 (2020년) http://www.beopbo.com/news/articleView.html?idxno=21209
* 법보신문, 안성 법등사 주지 설오 스님 (2021년) http://www.beopbo.com/news/articleView.html?idxno=214597
* BTN, 온택트로 만나는 불교 (2021년) http://www.btn.co.kr/pro/Program_detail.asp?ls_StSbCode=CATPR_11&PID=P1263&DPID=84997

==시맨틱 데이터==

===노드 데이터===

{|class="wikitable" style="text-align:left"
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※ 범례
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* 문맥항목 유형: 승려(비구니), 승려(비구), 인물, 단체, 기관/장소, 사건/행사, 물품/도구, 문헌, 작품, 개념/용어,

===릴레이션 데이터===
{|class="wikitable" style="text-align:left"
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| [[설오스님(說吾, 1958生, 비구니) | 설오(說吾)스님]] || [[안성 법등사]] || ~을(를) 창건하다 ||
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<big>''' ❁ [http://dh.aks.ac.kr/~biguni/wiki/index.php/대문 한국 비구니 인명사전 데이터 아카이브]'''</big>로 가기

==지도==
* '''법등사''' : 경기도 안성시 양성면 노곡리 197-1
{{구글지도 | 위도=37.112119| 경도=127.260109| 줌=17}}

==주석==
<references/>

==다른 비구니 스님==



<big> '''■ [[한국비구니 | 대한민국 주요 비구니 스님]] '''</big>

공연옥: /* 입적 */

<indicator name=인명사전>비구니 인명사전</indicator>

{{인물정보
|표제= 혜옥(慧玉)스님
|사진= 552 혜옥(慧玉).jpg
|법명= '''혜옥(慧玉)'''
|법호= 정암(晶岩)
|속명= 박두림(朴斗林)
|출생= 1901.01.18.
|출가= 1903년
|입적=1969.05.26. (세수69세, 법랍67세)
|사찰='''대휴사''' 경상북도 김천시 지례면 상부리 385
|특이사항=
}}

==정의==
혜옥스님은 근대 이후 한국불교에서 ‘대강백(大講佰)’의 칭호를 받으며 비구니 교육의 선도적인 입장을 견지하였으며, '걸어다니는 대장경’이라고 불리울 정도로 유명한 대한민국의 비구니스님이다.

==생애==

{| class="wikitable sortable" style="vertical-align: middle; text-align: left; background-color: white; width:64%"
|-
|1901||경북 금릉 출생
|-
|1903||삼선암에서 문오(文悟)스님을 은사로 출가
|-
|1911||밀양 심상소학교 졸업
|-
|1914||해인사 삼선암에서 문오스님을 계사로 사미니계 수지
|-
|1919||해인사에서 호월(湖月)스님을 계사로 비구니계 수지
|-
|1929||[https://blog.naver.com/mallarmel/222926971357 김천 청암사 극락전] 강원 사미과수료
|-
| ||[https://blog.naver.com/alfo8130/222557119325 해인사 국일암] 강원 사집, 사교과 수료
|-
| ||[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=559097&cid=46648&categoryId=46648 법주사 수정암] 강원 대교 수료
|-
|1946||대구 실달사 학원 강사
|-
|1947||대구 실달사 주지
|-
|1954||한국불교승단 정화운동에 적극적으로 참여
|-
|1956||정화 이후 [https://blog.naver.com/dbslghksl/222930372349?isInf=true 김천 청암사] 초대 주지
|-
| ||[https://blog.naver.com/8005hee/222559374900?isInf=true 밀양 표충사], [https://blog.naver.com/jcjkks/221440412121 해인사 삼선암] 등 안거 성만
|-
|1968||[https://12977705.tistory.com/8726271 김천 대휴사] 주석
|-
|1969|| 1969년 5월 26일 대휴사에서 입적(세수 69세, 법납 66세)
|}

{| class="wikitable sortable" style="vertical-align:middle; text-align:left; background-color:white; width:64%"
|-
|style="width:120px" | 문중 ||[[계민(戒珉)문중|계민문중(戒珉)]]
|-
| 수행지침 ||승가오칙을 철저히 수행
|-
| 수계제자 ||정헌(正憲)･[[인완스님(仁完, 1930生, 비구니)|인완(仁完)]]･정봉(正夆)
|}

==활동 및 공헌==

===출가===
정암(晶岩) 혜옥(慧玉)스님은 1901년 1월 18일 경북 금릉군 대덕면 추양리에서 아버지 박동재와 어머니 김혜순 사이의 세 자매 중 둘째 딸로 태어났다. 본관은 밀양이며 이름은 박두림이다. 스님의 나이 세 살 때 아버지가 돌아가시자 어머니가 직접 해인사 삼선암으로 스님을 데려가 출가자의 길을 걷게 되었다. 동자승으로 밀양 심상소학교를 마친 스님은 1914년에 나이 14세에 삼선암에서 대비당(大悲堂) 문오(文悟)스님을 계사로 사미니계를 수지하였다. 이후 초발심자경문과‘구시화문(口是禍門)’을 교훈삼아 김천 청암사 극락전에서 사미과를 수료하였는데, 이미 이때부터 강백으로서의 자질을 보였다.

===은사 문오스님 '오부전 스님'===
은사 문오스님은 사미니 때부터 예불을 익혀 30여 년 동안 법당과 전각의 조석 예불을 지성으로 드렸기 때문에 삼선암 스님들뿐 아니라 해인사 모든 사중의 스님들이 문오스님을 ‘삼선암 부전’으로 불렀다. 법명의 문오에서 '오'자를 따다가 '오부전'이라고 했는데, 산내에 오부전을 모르는 스님이 없었다. 스님은 철저한 예불과 엄격한 수행을 거듭하셨고, 입적한 뒤에는 오색 영롱한 사리 3과가 나왔다고 한다. 당시 비구니는 부도를 모시지 못한다는 불무율이 있었으나, 평생 알여하게 수행하고 베푸신 덕화로 삼선암 앞길 옆에 부도를 모시게 되었다. 
문오스님은 제자들에게 불교의 율(律)과 선(禪)은 두 버팀목이지만 특히 율은 얇은 유리그릇과 같아서 깨지기 쉽고 깨지면 결국 선(禪)과 교(敎)를 담을 수 없으니 자신에게는 계율로써 청정함을 견지하고 여기에 선과 교를 담아라"라는 가르침을 주셨다. 또 계율을 지킬 때에는 '내가 처한 현실을 정확하게 인식하고 한 걸음 늦추면서 앞일을 처리함이 올바른 지계정신'임을 강조하셨다.

===수행===
은사스님의 가르침을 받은 혜옥스님은 길을 가다가 고기 굽는 냄새가 나면 '아이고, 송장 타는 냄새가 난다.‘고 하는 등 일생 동안 계행을 청정하게 지키며 살았다. 스님은 여기서 멈추지 않고 해인사 국일암에서 사집과를 수료하고, 법주사 수정암에서 대교과를 마치는 등 배움의 열정을 놓지 않았다. 물자가 귀한 시대였던 만큼 풍족한 여건 속에서 배움의 장을 마련하지 못하자, 칡 잎이나 모래 위에 글을 써가며 공부에 대한 의욕을 불태웠다. 독경할 때는 목소리가 너무도 낭랑하여 독경소리만으로도 온 도량이 극락세계에 와 있는 것처럼 환희심으로 충만했다.

===강설을 시작하다===
그렇게 공부에 열중하던 어느 날 청암사에 원인 모를 불이 났다. 당시 주지 김대운(金大雲) 화상은 청암사를 중창한다는 취지로 스님에게 법문을 청하게 되었다. 스님은 아직 배움이 미흡하다며 사양의 뜻을 비쳤으나, 청암사 대중의 간곡한 청으로 법상에 올랐다. 1915년, 나이 불과 15세 때의 일이다. 사부 대중이 모인 자리에서 당당하게도 법상에 올라 초발심자경문을 강설하니, 대중들이 크게 감명받고 스님께 큰 절을 올렸다. 이때부터 스님은 비구니로서 큰스님 대접을 받았다. 
지금도 불교계는‘비구니팔경계법(比丘尼八警戒法)’을 들어 비구니가 법상에 오르거나 주장자를 드는 것을 용납하지 않을 정도로 비구 율사들 사이에서는 논란이 되고 있는데, 그 당시 비구니로서는 감히 상상하기도 어려운 일이었다. 이후 나이 19세 때인 1919년 4월에 해인사에서 호월스님을 계사로 구족계를 수지하고 ‘정암당(晶岩堂)’이란 당호를 받았다. 모름지기 출가자로서의 구비 조건을 완비하게 된 시기가 이때다. 밀양 표충사에서 수선안거 3하(夏)를 성만하는 등 강백이면서 선 수행정진에 모범적인 표상이 된 것도 이즈음이다.

===보살행===
특히 스님은 무주상보시(無住相布施)의 실천에 남다른 모습을 보여 주었다. 객승이든 신도든 찾아오면 가리지 않고 갖고 있던 것을 나눠주어서, 시봉자는 의복을 마련하느라 잠도 제대로 못 잘 정도로 곤욕을 치렀다. 어느 해는 부처님 오신 날 행사를 마치고 나니 수중에 쌀 한 가마 살 돈 밖에 남지 않았다. 이에 대중이 걱정을 하자, ‘재물을 쌓아 놓고 살면 탐욕이 생기니 기도나 열심히 하라.’며 일의일발(一衣一鉢) 납자의 본분사를 그대로 보여주었다. 결국 그 해에는 양식이 부족해 발우를 들고 탁발을 나갔는데, 이 때도 ‘일곱 집만 얻어 오라.’는 말씀을 어기지 않았다 한다. 뿐만이 아니었다. 후학들에게 귀감이 되는 수행자들이 대체적으로 그렇듯이 스님도 납자의 본분을 수지하며 선교겸전(禪敎兼全)은 물론 제반 불사 등에도 소홀함이 없는 역량을 발휘하였다.

===청암사 백련암에 주석===
청암사 백련암에 주석할 때 단청 불사를 원만히 회향하셨고, 1936년 청암사가 수해로 큰 피해를 당했을 때에는 사찰 복구와 석탑을 세우기 위한 대중의 결집을 이끌어내기도 하였다.

===대구 실달사 주지 역임===
1947년부터는 대구불교 부인 연합회의 초청에 의해 실달사를 맡아 운영하면서 일주문 쪽으로는 실달유치원을 개설하고, 후문 쪽으로는 강당을 신축하여 강설을 통한 포교에 일대 혁신을 불러 일으켰다. 새싹 불자를 키워야 한다고 강조하며 7회 졸업생을 배출할 때까지 원생기도와 유치원 보조 협력에 전력을 기울이였다. 그러나 재정난으로 유치원을 더 이상 운영할 수 없는 한계에 부딪치자 이를 매각하여 대구시 중리동에 양로원을 개설하고 노인복지에 힘을 쏟기도 하셨다.

===전도행각===
제자리에 앉아서가 아니라 스스로 곳곳을 찾아다니며 전법 행각으로 일생을 보냈던 스님은 부처님의 길에서의 전도 행각을 본분사로 삼아 언제 어느 곳이든 부처님의 말씀을 전하는 일이라면 주저하지 않았다. 주석하던 사찰로 학생들이 수학여행을 오면 삼귀의(三歸依)라도 알고 가라며 그 자리에서 법문을 설했으며, 혹시나 신도들이 잡담을 하는 모습을 보면 크게 호통을 치며 ‘부처를 찾아라.’고 법문을 하였다. 또한‘삼일수심천재보三日修心千載寶) 백년탐물일조진(百年貪物一朝塵)’이라는 자경문의 경구를 애송하면서 제자들에게 용기를 북돋아 주었으며, ‘제행무상(諸行無常) 시생멸법(是生滅法) 생멸멸이(生滅滅已) 적멸위락(寂滅爲樂)’이라는 무상게(無常偈)를 교훈삼아 스스로는 가행 정진하고, 후학들을 독려하였다. 평소에도 새벽 3시에 일어나 예경을 마치면 어김없이 보현행원품을 독경하는 것으로 일과를 시작하였고, 일요일에는 김천포교당과 교도소, 양로원 등을 두루 찾아다니며 법문을 설하는 등 전법 활동에 조금도 소홀하지 않았다.

<poem>
사람마다 한 권의 경전이 있는데
그것은 종이나 활자로 된 것이 아니다
펼쳐 보아도 한 글자 없지만
항상 환한 빛을 발하고 있다.

아유일권경(我有一卷經) 불인지묵성(不因紙墨成)
전개무일자(展開無一字) 상방대광명(常放大光明)

</poem>

===방광===
1947년 스님의 나이 47세 때, 대구 실달사 주지로 부임하여 머물던 때의 일이다. 지장기도회를 조직해 일주일씩 법문을 하게 된 어느 여름 날, 법을 설하는 스님이나 이를 듣는 대중 모두가 일심동체가 되어 환희심으로 충만해지던 즈음 하나의 기적이 발생했다. 스님이 법문에 들어가면서 앞에 제시한 ‘아유일권경 불인지묵성 전개무일자 상방대광명’이라는 게송을 읊자마자 세 차례나 방광(放光)이 일었고, 폭염의 더위마저 극락정토로 변해가는 이적(異跡)에 대중의 환호가 하늘을 찌를 듯 하였다.

===산림법회===
또한 마야부인회 주최로 금룡, 수옥스님과 함께 서울 개운사에서 법화산림을 설할 때의 일화는 비구니계에서 지금도 회자되고 있다. 비구니 3대 강백이 한 자리에서 너무나 유창하고 진실한 법문으로 대중에게 크나큰 발심을 불러일으켰던 당시의 산림법회를 후학들은 비구니 설단(說壇)의 전형으로 간직하고 있다. 이때 마야부인회는 법회를 회향하는 자리에서 세 스님들에게 은으로 만든 법륜마크(가사고리)를 증정했다.

===무심도인===
1956년 청암사 주지로 부임한 이후에도 김천 수도사(지금은 폐사찰임)와 대구 부인사 경산포교당 등지에서 강설의 의지를 멈추지 않았으며, 다시 청암사 백련암에서 정진 수행한 후 입적 한 해 전인 1968년 68세에 김천 대휴사로 거처를 옮겼다. 평소 시래깃국, 된장찌개, 보리밥 등을 좋아했으며, 상좌들이 공양을 챙겨 드리면 드시고, 미쳐 못 챙기면 그냥 지나쳐 버리는 무심도인이었다. 평상시 세 분 상좌스님들의 시봉이 눈물겹도록 극진하였으며, 관세음보살 주력으로 병마를 이겨 나갔다. 맏상좌 인완스님은 몸이 불편한 가운데서도 가행정진의 열정을 버리지 않았던 은사스님을 자주 회고한다. 가신 지 오래인 지금도 자신의 수행에 은사의 한평생 삶이 나침반 역할을 톡톡히 해 주고 있기 때문이다. 전생의 업보인지 평소 건강이 좋지 않았음에도 불구하고 한국불교 비구니계의 선지식으로 우뚝 선 은사스님이 한없이 부럽기도 한 까닭이기도 하다.

===입적===
미인은 박복하고 나라의 큰 재목은 단명한다고 했던가, 좀더 오랜 시간 사바세계에 남아 반목과 질시 그리고 고통에서 헤매는 중생들을 제도해야 했던 혜옥스님은 평소 신명을 다 바쳤던 ‘중생교화’라는 큰 원력을 유언으로 남긴 채, 
1969년 5월 26일 새벽 3시 김천 대휴사에서 사바(裟婆)의 행보를 마감하였다. 세수 69세요, 법랍 66세였다. 
스님의 문하에 [[인완스님(仁完, 1930生, 비구니)|인완(仁完)]]·정헌(正憲)·정봉(正夆)스님 등이 있으며 그 밖의 큰 뜻을 이어받은 많은 제자들이 오늘도 전국 각지에서 불법실천에 앞장서고 있다.
* 운문회보 발취, 불기 2529년 (1985년 5월 1일) 제12호

==[https://cafe.daum.net/dehyusa/BgHP/81 대휴사]==
[[파일:대휴사.jpg|섬네일|'''김천 대휴사''' 출처: 라온포도농원 https://blog.naver.com/miraclesun5/221537313575]]
대휴선원의 전신은 은적암이다. 문의산에 위치한 은적암은 신라 헌강왕 당시 도선국사가 초창하여 은적암이라 이름 짓고 그 후 수백 성상을 이어져 내려오다가 일제시대 한 일본인이 절터에서 양질규석을 뱔견하여 지금의 장소로 이전하라는 명령을 받았다. 이때가 이조말엽인 1910년이었다. 옛터(지금의 광산자리)시절 마지막에 봉찬스님이 계시다가 사임하고, 현재의 자리로 내려와 2차, 3차로 복원했고 1945년 해방 후 상봉스님이 다시 복원하여 암자명을 대휴사로 개명하고 주석하시다가 입적하였다. 요사채만 3칸만 남은 채 폐허가 된 대휴사에 덕순스님이 인법당 삼아 주석하시면서 대중을 초청하여 오게 하였고 여기에 신축불사 원력을 세워 정진하고 대웅전, 요사채를 세워서 선학원에 등록해서 선학원 재단이 되었다.

==참고문헌==
* 한국비구니연구소. 『한국비구니수행담록』. 상권. 뜨란출판사, 2007, pp. 88~92.
* 한국비구니연구소. 『한국비구니명감』. 뜨란출판사, 2007, p. 552.
* 전국비구니회, 『한국의 비구니의 수행과 삶』, 예문서원 2007년, pp. 225~274
* 하춘생. 『한국의 비구니 문중』. 해조음, 2013, p 140~141.
* 하춘생. 『깨달음의 꽃1(한국불교를 빛낸 근세 비구니)』. 여래, 1998, pp. 195~205
* 아비라 카페, 47년전 대구시 실달유치원 자료를 구합니다. https://cafe.daum.net/abira/1YyP/436
* 지장신행회, 고승열전 혜옥스님(1901-1969) ~ 비구니 3대 강백으로 추앙 https://cafe.daum.net/jjnd/Lfr2/429

==시맨틱 데이터==

===노드 데이터===

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| [[혜옥스님(慧玉, 1901生, 비구니) | 혜옥(慧玉)스님]] || 본항목 || || 혜옥스님(慧玉,1901~ 1969)|| 慧玉 || http://dh.aks.ac.kr/~biguni/wiki/index.php/혜옥스님(慧玉,_1901生,_비구니)
|}

※ 범례

* 범주: 본항목, 문맥항목

* 문맥항목 유형: 승려(비구니), 승려(비구), 인물, 단체, 기관/장소, 사건/행사, 물품/도구, 문헌, 작품, 개념/용어,

===릴레이션 데이터===
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! style="width:100px" | 항목1 || style="width:180px" | 항목2 || style="width:180px" | 관계 || style="width:450px" | 속성
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| [[혜옥스님(慧玉, 1901生, 비구니) | 혜옥(慧玉)스님]] || [[계민(戒珉)문중|계민문중(戒珉)]] || ~의 일원이다 ||
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| [[혜옥스님(慧玉, 1901生, 비구니) | 혜옥(慧玉)스님]] || [[문오(文悟)스님]] || ~의 수계제자이다 ||
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| [[혜옥스님(慧玉, 1901生, 비구니) | 혜옥(慧玉)스님]] || [[합천 해인사 삼선암]] || ~에서 출가하다 ||
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| [[혜옥스님(慧玉, 1901生, 비구니) | 혜옥(慧玉)스님]] || [[대구 실달사]] || ~에서 직임을 수행하다 || 주지
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| [[혜옥스님(慧玉, 1901生, 비구니) | 혜옥(慧玉)스님]] || [[김천 청암사]] || ~에서 직임을 수행하다 || 주지
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| [[혜옥스님(慧玉, 1901生, 비구니) | 혜옥(慧玉)스님]] || [[안거]] || ~을(를) 성만하다 || 밀양 표충사, 합천 해인사 삼선암 등
|}

==지도==
* '''대휴사''' : 경상북도 김천시 지례면 상부리 385
{{구글지도 | 위도= 35.978259 | 경도=128.031843 | 줌=17}}

==주석==
<references/>

==다른 비구니 스님==

{|class="wikitable" style="vertical-align: "text-align:middle"
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| [[각심스님(覺心, 1936生, 비구니) | 각심스님(覺心, 1936년생)]] || [[묘관스님(妙觀, 1948生, 비구니) | 묘관스님(妙觀, 1948년생)]] || [[선광스님(善光, 1949生, 비구니) | 선광스님(善光, 1949년생)]] || [[일선스님(一禪, 1952生, 비구니) | 일선스님(一禪, 1952년생)]] || [[지호스님(智毫, 1956生, 비구니) | 지호스님(智毫, 1956년생)]]
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| [[경도스님(敬道, 1941生, 비구니) | 경도스님(敬道, 1941년생)]] || [[묘광스님(妙硄, 1946生, 비구니) | 묘광스님(妙硄, 1946년생)]] || [[선재스님(善財, 1956生, 비구니) | 선재스님(善財, 1956년생)]] || [[일연스님(一衍, 1947生, 비구니) | 일연스님(一衍, 1947년생)]] || [[지환스님(知幻, 1261生, 비구니) | 지환스님(知幻, 1261년생)]]
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| [[경륜스님(暻輪, 1953生, 비구니) | 경륜스님(暻輪, 1953년생)]] || [[묘길스님(妙吉, 1900生, 비구니) | 묘길스님(妙吉, 1900년생)]] || [[선주스님(禪周, 1938生, 비구니) | 선주스님(禪周, 1938년생)]] || [[일엽스님(一葉, 1896生, 비구니) | 일엽스님(一葉, 1896년생)]] || [[지환스님(智環, 1936生, 비구니) | 지환스님(智環, 1936년생)]]
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| [[경문스님(京門, 1963生, 비구니) | 경문스님(京門, 1963년생)]] || [[묘담스님(妙湛, 1776生, 비구니) | 묘담스님(妙湛, 1776년생)]] || [[선진스님(善眞, 1961生, 비구니) | 선진스님(善眞, 1961년생)]] || [[일조스님(日照, 1910生, 비구니) | 일조스님(日照, 1910년생)]] || [[지훈스님(志訓, 1947生, 비구니) | 지훈스님(志訓, 1947년생)]]
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| [[경원스님(庚圓, 1960生, 비구니) | 경원스님(庚圓, 1960년생)]] || [[묘전스님(妙全, 1938生, 비구니) | 묘전스님(妙全, 1938년생)]] || [[설호스님(雪皓, 1933生, 비구니) | 설호스님(雪皓, 1933년생)]] || [[일홍스님(一弘, 1939生, 비구니) | 일홍스님(一弘, 1939년생)]] || [[진우스님(眞愚, 1949生, 비구니) | 진우스님(眞愚, 1949년생)]]
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| [[경주스님(敬柱, 1935生, 비구니) | 경주스님(敬柱, 1935년생)]] || [[묘정스님(妙精, 1943生, 비구니) | 묘정스님(妙精, 1943년생)]] || [[성경스님(晟鏡, 1941生, 비구니) | 성경스님(晟鏡, 1941년생)]] || [[일효스님(一曉, 1934生, 비구니) | 일효스님(一曉, 1934년생)]] || [[창법스님(昌法, 1918生, 비구니) | 창법스님(昌法, 1918년생)]]
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| [[경준스님(敬俊, 1933生, 비구니) | 경준스님(敬俊, 1933년생)]] || [[묘정스님(妙靜, 1949生, 비구니) | 묘정스님(妙靜, 1949년생)]] || [[성관스님(性觀, 1940生, 비구니) | 성관스님(性觀, 1940년생)]] || [[자광스님(慈光, 1936生, 비구니) | 자광스님(慈光, 1936년생)]] || [[창수스님(昌守, 1842生, 비구니) | 창수스님(昌守, 1842년생)]]
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| [[경희스님(慶喜, 1931生, 비구니) | 경희스님(慶喜, 1931년생)]] || [[묘희스님(妙喜, 1937生, 비구니) | 묘희스님(妙喜, 1937년생)]] || [[성덕스님(盛德, 1942生, 비구니) | 성덕스님(盛德, 1942년생)]] || [[자민스님(慈珉, 1939生, 비구니) | 자민스님(慈珉, 1939년생)]] || [[천일스님(天日, 1912生, 비구니) | 천일스님(天日, 1912년생)]]
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| [[관월스님(觀月, 1904生, 비구니) | 관월스님(觀月, 1904년생)]] || [[범조스님(梵早, 1941生, 비구니) | 범조스님(梵早, 1941년생)]] || [[성수스님(性樹, 1948生, 비구니) | 성수스님(性樹, 1948년생)]] || [[자현스님(慈賢, 1896生, 비구니) | 자현스님(慈賢, 1896년생)]] || [[탄형스님(呑炯, 1948生, 비구니) | 탄형스님(呑炯, 1948년생)]]
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| [[관정스님(觀晶, 1937生, 비구니) | 관정스님(觀晶, 1937년생)]] || [[법공스님(法空, 1471生, 비구니) | 법공스님(法空, 1471년생)]] || [[성연스님(性蓮, 1920生, 비구니) | 성연스님(性蓮, 1920년생)]] || [[장일스님(長一, 1916生, 비구니) | 장일스님(長一, 1916년생)]] || [[태경스님(泰鏡, 1930生, 비구니) | 태경스님(泰鏡, 1930년생)]]
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| [[관주스님(觀柱, 1922生, 비구니) | 관주스님(觀柱, 1922년생)]] || [[법공스님(法空, 1937生, 비구니) | 법공스님(法空, 1937년생)]] || [[성연스님(聖蓮, 1928生, 비구니) | 성연스님(聖蓮, 1928년생)]] || [[재근스님(在根, 1940生, 비구니) | 재근스님(在根, 1940년생)]] || [[태구스님(泰具, 1920生, 비구니) | 태구스님(泰具, 1920년생)]]
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| [[광우스님(光雨, 1926生, 비구니) | 광우스님(光雨, 1926년생)]] || [[법능스님(法能, 1932生, 비구니) | 법능스님(法能, 1932년생)]] || [[성원스님(性源, 1918生, 비구니) | 성원스님(性源, 1918년생)]] || [[재현스님(在玄, 1946生, 비구니) | 재현스님(在玄, 1946년생)]] || [[해성스님(海成, 1958生, 비구니) | 해성스님(海成, 1958년생)]]
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| [[금룡스님(金龍, 1892生, 비구니) | 금룡스님(金龍, 1892년생)]] || [[법성스님(法性, 1914生, 비구니) | 법성스님(法性, 1914년생)]] || [[성일스님(性一, 1944生, 비구니) | 성일스님(性一, 1944년생)]] || [[재홍스님(在洪, 1931生, 비구니) | 재홍스님(在洪, 1931년생)]] || [[해주스님(海住, 1951生, 비구니) | 해주스님(海住, 1951년생)]]
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| [[긍탄스님(亘坦, 1885生, 비구니) | 긍탄스님(亘坦, 1885년생)]] || [[법성스님(法惺, 1938生, 비구니) | 법성스님(法惺, 1938년생)]] || [[성주스님(性主, 1825生, 비구니) | 성주스님(性主, 1825년생)]] || [[적조스님(寂照, 1942生, 비구니) | 적조스님(寂照, 1942년생)]] || [[행원스님(行願, 1927生, 비구니) | 행원스님(行願, 1927년생)]]
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| [[뇌묵스님(雷默, 1919生, 비구니) | 뇌묵스님(雷默, 1919년생)]] || [[법성스님(法性, 1940生, 비구니) | 법성스님(法性, 1940년생)]] || [[성주스님(性住, 1938生, 비구니) | 성주스님(性住, 1938년생)]] || [[정관스님(靜觀, 1945生, 비구니) | 정관스님(靜觀, 1945년생)]] || [[허경스님(虛鏡, 1440生, 비구니) | 허경스님(虛鏡, 1440년생)]]
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| [[능인스님(能忍, 1944生, 비구니) | 능인스님(能忍, 1944년생)]] || [[법용스님(法涌, 1936生, 비구니) | 법용스님(法涌, 1936년생)]] || [[성주스님(性珠, 1946生, 비구니) | 성주스님(性珠, 1946년생)]] || [[정덕스님(正德, 1933生, 비구니) | 정덕스님(正德, 1933년생)]] || [[현각스님(玄覺, 1935生, 비구니) | 현각스님(玄覺, 1935년생)]]
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| [[능인스님(能仁, 1946生, 비구니) | 능인스님(能仁, 1946년생)]] || [[법운스님(法雲, 1927生, 비구니) | 법운스님(法雲, 1927년생)]] || [[성지스님(聖智, 1926生, 비구니) | 성지스님(聖智, 1926년생)]] || [[정률스님(廷律, 1963生, 비구니) | 정률스님(廷律, 1963년생)]] || [[현묵스님(炫默, 1932生, 비구니) | 현묵스님(炫默, 1932년생)]]
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| [[대각스님(大覺, 1914生, 비구니) | 대각스님(大覺, 1914년생)]] || [[법운스님(法雲, 1937生, 비구니) | 법운스님(法雲, 1937년생)]] || [[성진스님(性眞, 1896生, 비구니) | 성진스님(性眞, 1896년생)]] || [[정명스님(淨明, 1940生, 비구니) | 정명스님(淨明, 1940년생)]] || [[현성스님(賢星, 1945生, 비구니) | 현성스님(賢星, 1945년생)]]
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| [[대영스님(大英, 1903生, 비구니) | 대영스님(大英, 1903년생)]] || [[법인스님(法印, 1930生, 비구니) | 법인스님(法印, 1930년생)]] || [[성총스님(聖叢, 1944生, 비구니) | 성총스님(聖叢, 1944년생)]] || [[정명스님(正明, 1954生, 비구니) | 정명스님(正明, 1954년생)]] || [[현수스님(賢秀, 1943生, 비구니) | 현수스님(賢秀, 1943년생)]]
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| [[대현스님(大玄, 1916生, 비구니) | 대현스님(大玄, 1916년생)]] || [[법종스님(法宗, 1945生, 비구니) | 법종스님(法宗, 1945년생)]] || [[세등스님(世燈, 1926生, 비구니) | 세등스님(世燈, 1926년생)]] || [[정수스님(貞守, 1939生, 비구니) | 정수스님(貞守, 1939년생)]] || [[현찬스님(賢讚, 1934生, 비구니) | 현찬스님(賢讚, 1934년생)]]
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| [[대현스님(大玄, 1957生, 비구니) | 대현스님(大玄, 1957년생)]] || [[법진스님(法眞, 1942生, 비구니) | 법진스님(法眞, 1942년생)]] || [[소림스님(昭林, 1937生, 비구니) | 소림스님(昭林, 1937년생)]] || [[정수스님(淨洙, 1941生, 비구니) | 정수스님(淨洙, 1941년생)]] || [[현행스님(賢行, 1928生, 비구니) | 현행스님(賢行, 1928년생)]]
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| [[덕운스님(德雲, 1942生, 비구니) | 덕운스님(德雲, 1942년생)]] || [[법형스님(法衡, 1921生, 비구니) | 법형스님(法衡, 1921년생)]] || [[수인스님(守仁, 1779生, 비구니) | 수인스님(守仁, 1779년생)]] || [[정심스님(正心, 1925生, 비구니) | 정심스님(正心, 1925년생)]] || [[혜광스님(慧光, 1940生, 비구니) | 혜광스님(慧光, 1940년생)]]
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| [[도광스님(度光, 1952生, 비구니) | 도광스님(度光, 1952년생)]] || [[법홍스님(法弘, 1943生, 비구니) | 법홍스님(法弘, 1943년생)]] || [[수인스님(守仁, 1899生, 비구니) | 수인스님(守仁, 1899년생)]] || [[정안스님(正眼, 1950生, 비구니) | 정안스님(正眼, 1950년생)]] || [[혜근스님(慧根, 1935生, 비구니) | 혜근스님(慧根, 1935년생)]]
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| [[도문스님(道門, 1942生, 비구니) | 도문스님(道門, 1942년생)]] || [[법희스님(法喜, 1887生, 비구니) | 법희스님(法喜, 1887년생)]] || [[수진스님(守珍, 1916生, 비구니) | 수진스님(守珍, 1916년생)]] || [[정안스님(淨岸, 1951生, 비구니) | 정안스님(淨岸, 1951년생)]] || [[혜돈스님(慧頓, 1949生, 비구니) | 혜돈스님(慧頓, 1949년생)]]
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| [[도상스님(道常, 1937生, 비구니) | 도상스님(道常, 1937년생)]] || [[법희스님(法希, 1930生, 비구니) | 법희스님(法希, 1930년생)]] || [[수진스님(修眞, 1950生, 비구니) | 수진스님(修眞, 1950년생)]] || [[정운스님(淨雲, 1954生, 비구니) | 정운스님(淨雲, 1954년생)]] || [[혜등스님(慧燈, 1946生, 비구니) | 혜등스님(慧燈, 1946년생)]]
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| [[도성스님(道成, 1922生, 비구니) | 도성스님(道成, 1922년생)]] || [[법희스님(法熺, 1952生, 비구니) | 법희스님(法熺, 1952년생)]] || [[수현스님(修賢, 1940生, 비구니) | 수현스님(修賢, 1940년생)]] || [[정원스님(正圓, 1939生, 비구니) | 정원스님(正圓, 1939년생)]] || [[혜명스님(慧明, 1917生, 비구니) | 혜명스님(慧明, 1917년생)]]
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| [[도연스님(道鍊, 1911生, 비구니) | 도연스님(道鍊, 1911년생)]] || [[보각스님(普覺, 1904生, 비구니) | 보각스님(普覺, 1904년생)]] || [[수현스님(修賢, 1941生, 비구니) | 수현스님(修賢, 1941년생)]] || [[정인스님(正忍, 1946生, 비구니) | 정인스님(正忍, 1946년생)]] || [[혜문스님(慧門, 1930生, 비구니) | 혜문스님(慧門, 1930년생)]]
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| [[도원스님(道圓, 1904生, 비구니) | 도원스님(道圓, 1904년생)]] || [[보각스님(寶覺, 1938生, 비구니) | 보각스님(寶覺, 1938년생)]] || [[수환스님(修還, 1950生, 비구니) | 수환스님(修還, 1950년생)]] || [[정일스님(淨日, 1934生, 비구니) | 정일스님(淨日, 1934년생)]] || [[혜소스님(慧沼, 1931生, 비구니) | 혜소스님(慧沼, 1931년생)]]
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| [[도준스님(道準, 1900生, 비구니) | 도준스님(道準, 1900년생)]] || [[보명스님(寶明, 1946生, 비구니) | 보명스님(寶明, 1946년생)]] || [[순희스님(順姬, 1917生, 비구니) | 순희스님(順姬, 1917년생)]] || [[정행스님(淨行, 1902生, 비구니) | 정행스님(淨行, 1902년생)]] || [[혜안스님(慧眼, 1912生, 비구니) | 혜안스님(慧眼, 1912년생)]]
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| [[도헌스님(度憲, 1939生, 비구니) | 도헌스님(度憲, 1939년생)]] || [[보명스님(寶明, 1954生, 비구니) | 보명스님(寶明, 1954년생)]] || [[신전스님(信典, 1934生, 비구니) | 신전스님(信典, 1934년생)]] || [[정화스님(淨華, 1922生, 비구니) | 정화스님(淨華, 1922년생)]] || [[혜안스님(慧眼, 1923生, 비구니) | 혜안스님(慧眼, 1923년생)]]
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| [[도훈스님(道勳, 1933生, 비구니) | 도훈스님(道勳, 1933년생)]] || [[보문스님(普門, 1938生, 비구니) | 보문스님(普門, 1938년생)]] || [[연호스님(蓮湖, 1930生, 비구니) | 연호스님(蓮湖, 1930년생)]] || [[정화스님(貞和, 1923生, 비구니) | 정화스님(貞和, 1923년생)]] || [[혜옥스님(慧玉, 1901生, 비구니) | 혜옥스님(慧玉, 1901년생)]]
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| [[동근스님(東根, 1951生, 비구니) | 동근스님(東根, 1951년생)]] || [[보선스님(普善, 1946生, 비구니) | 보선스님(普善, 1946년생)]] || [[영수스님(暎修, 1941生, 비구니) | 영수스님(暎修, 1941년생)]] || [[종수스님(宗秀, 1922生, 비구니) | 종수스님(宗秀, 1922년생)]] || [[혜운스님(慧雲, 1911生, 비구니) | 혜운스님(慧雲, 1911년생)]]
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| [[동성스님(東城, 1913生, 비구니) | 동성스님(東城, 1913년생)]] || [[보영스님(普暎, 1937生, 비구니) | 보영스님(普暎, 1937년생)]] || [[영운스님(靈雲, 1946生, 비구니) | 영운스님(靈雲, 1946년생)]] || [[종수스님(鍾修, 1922生, 비구니) | 종수스님(鍾修, 1922년생)]] || [[혜원스님(慧圓, 851生, 비구니) | 혜원스님(慧圓, 851년생)]]
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| [[동현스님(東玄, 1945生, 비구니) | 동현스님(東玄, 1945년생)]] || [[보원스님(普願, 1944生, 비구니) | 보원스님(普願, 1944년생)]] || [[영원스님(盈圓, 1949生, 비구니) | 영원스님(盈圓, 1949년생)]] || [[종식스님(宗植, 1944生, 비구니) | 종식스님(宗植, 1944년생)]] || [[혜은스님(慧隱, 1937生, 비구니) | 혜은스님(慧隱, 1937년생)]]
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| [[동희스님(東熙, 1945生, 비구니) | 동희스님(東熙, 1945년생)]] || [[보인스님(寶仁, 1924生, 비구니) | 보인스님(寶仁, 1924년생)]] || [[영춘스님(永春, 1894生, 비구니) | 영춘스님(永春, 1894년생)]] || [[종실스님(宗實, 1951生, 비구니) | 종실스님(宗實, 1951년생)]] || [[혜일스님(慧日, 1919生, 비구니) | 혜일스님(慧日, 1919년생)]]
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| [[만선스님(萬善, 1883生, 비구니) | 만선스님(萬善, 1883년생)]] || [[보현스님(普賢, 1934生, 비구니) | 보현스님(普賢, 1934년생)]] || [[예순스님(禮順, 1587生, 비구니) | 예순스님(禮順, 1587년생)]] || [[지광스님(志光, 1934生, 비구니) | 지광스님(志光, 1934년생)]] || [[혜일스님(慧日, 1947生, 비구니) | 혜일스님(慧日, 1947년생)]]
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| [[만선스님(萬善, 1906生, 비구니) | 만선스님(萬善, 1906년생)]] || [[보화스님(普和, 1933生, 비구니) | 보화스님(普和, 1933년생)]] || [[운달스님(雲達, 1942生, 비구니) | 운달스님(雲達, 1942년생)]] || [[지명스님(智明, 1921生, 비구니) | 지명스님(智明, 1921년생)]] || [[혜전스님(慧田, 1929生, 비구니) | 혜전스님(慧田, 1929년생)]]
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| [[만선스님(萬善, 996生, 비구니) | 만선스님(萬善, 996년생)]] || [[본각스님(本覺, 1952生, 비구니) | 본각스님(本覺, 1952년생)]] || [[원오스님(圓悟, 1933生, 비구니) | 원오스님(圓悟, 1933년생)]] || [[지문스님(志門, 1958生, 비구니) | 지문스님(志門, 1958년생)]] || [[혜종스님(慧宗, 1930生, 비구니) | 혜종스님(慧宗, 1930년생)]]
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| [[만성스님(萬性, 1897生, 비구니) | 만성스님(萬性, 1897년생)]] || [[본공스님(本空, 1907生, 비구니) | 본공스님(本空, 1907년생)]] || [[원표스님(圓表, 1951生, 비구니) | 원표스님(圓表, 1951년생)]] || [[지성스님(志性, 1939生, 비구니) | 지성스님(志性, 1939년생)]] || [[혜주스님(慧珠, 1925生, 비구니) | 혜주스님(慧珠, 1925년생)]]
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| [[명길스님(明吉, 1931生, 비구니) | 명길스님(明吉, 1931년생)]] || [[봉려관스님(蓬廬觀, 1865生, 비구니) | 봉려관스님(蓬廬觀, 1865년생)]] || [[월혜스님(月慧, 1895生, 비구니) | 월혜스님(月慧, 1895년생)]] || [[지순스님(芝順, 1913生, 비구니) | 지순스님(芝順, 1913년생)]] || [[혜준스님(慧俊, 1935生, 비구니) | 혜준스님(慧俊, 1935년생)]]
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| [[명륜스님(明倫, 1937生, 비구니) | 명륜스님(明倫, 1937년생)]] || [[불필스님(不必, 1937生, 비구니) | 불필스님(不必, 1937년생)]] || [[육년스님(六年, 1906生, 비구니) | 육년스님(六年, 1906년생)]] || [[지연스님(知衍, 1947生, 비구니) | 지연스님(知衍, 1947년생)]] || [[혜춘스님(慧春, 1919生, 비구니) | 혜춘스님(慧春, 1919년생)]]
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| [[명성스님(眀星, 1931生, 비구니) | 명성스님(眀星, 1931년생)]] || [[상근스님(祥根, 1872生, 비구니) | 상근스님(祥根, 1872년생)]] || [[육문스님(六文, 1946生, 비구니) | 육문스님(六文, 1946년생)]] || [[지오스님(智悟, 1955生, 비구니) | 지오스님(智悟, 1955년생)]] || [[혜해스님(慧海, 1921生, 비구니) | 혜해스님(慧海, 1921년생)]]
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| [[명수스님(明洙, 1925生, 비구니) | 명수스님(明洙, 1925년생)]] || [[상덕스님(常德, 1951生, 비구니) | 상덕스님(常德, 1951년생)]] || [[윤호스님(輪浩, 1907生, 비구니) | 윤호스님(輪浩, 1907년생)]] || [[지우스님(至牛, 1935生, 비구니) | 지우스님(至牛, 1935년생)]] || [[회선스님(會善, 1926生, 비구니) | 회선스님(會善, 1926년생)]]
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| [[명심스님(明心, 1947生, 비구니) | 명심스님(明心, 1947년생)]] || [[상덕스님(常德, 1952生, 비구니) | 상덕스님(常德, 1952년생)]] || [[은영스님(恩榮, 1910生, 비구니) | 은영스님(恩榮, 1910년생)]] || [[지원스님(知元, 1931生, 비구니) | 지원스님(知元, 1931년생)]] || [[효성스님(曉星, 1898生, 비구니) | 효성스님(曉星, 1898년생)]]
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| [[명안스님(明岸, 1941生, 비구니) | 명안스님(明岸, 1941년생)]] || [[상덕스님(尙悳, 1925生, 비구니) | 상덕스님(尙悳, 1925년생)]] || [[응민스님(應旼, 1923生, 비구니) | 응민스님(應旼, 1923년생)]] || [[지원스님(智圓, 1938生, 비구니) | 지원스님(智圓, 1938년생)]] || [[효성스님(曉惺, 1927生, 비구니) | 효성스님(曉惺, 1927년생)]]
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| [[명오스님(明悟, 1916生, 비구니) | 명오스님(明悟, 1916년생)]] || [[상락스님(常樂, 1928生, 비구니) | 상락스님(常樂, 1928년생)]] || [[인성스님(仁成, 1901生, 비구니) | 인성스님(仁成, 1901년생)]] || [[지원스님(智願, 1942生, 비구니) | 지원스님(智願, 1942년생)]] || [[효성스님(曉星, 1948生, 비구니) | 효성스님(曉星, 1948년생)]]
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| [[명완스님(明完, 1937生, 비구니) | 명완스님(明完, 1937년생)]] || [[상륜스님(相侖, 1929生, 비구니) | 상륜스님(相侖, 1929년생)]] || [[인완스님(仁完, 1930生, 비구니) | 인완스님(仁完, 1930년생)]] || [[지인스님(智因, 1937生, 비구니) | 지인스님(智因, 1937년생)]] || [[효천스님(曉天, 1941生, 비구니) | 효천스님(曉天, 1941년생)]]
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| [[명주스님(明珠, 1904生, 비구니) | 명주스님(明珠, 1904년생)]] || [[상원스님(相源, 1939生, 비구니) | 상원스님(相源, 1939년생)]] || [[인정스님(仁貞, 1899生, 비구니) | 인정스님(仁貞, 1899년생)]] || [[지행스님(智行, 1941生, 비구니) | 지행스님(智行, 1941년생)]] || [[효탄스님(曉呑, 1955生, 비구니) | 효탄스님(曉呑, 1955년생)]]
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| [[명철스님(明哲, 1939生, 비구니) | 명철스님(明哲, 1939년생)]] || [[상조스님(常照, 1951生, 비구니) | 상조스님(常照, 1951년생)]] || [[인허스님(印虛, 1911生, 비구니) | 인허스님(印虛, 1911년생)]] || [[지향스님(智向, 1941生, 비구니) | 지향스님(智向, 1941년생)]] || [[희선스님(喜善, 1929生, 비구니) | 희선스님(喜善, 1929년생)]]
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| [[묘각스님(妙覺, 1928生, 비구니) | 묘각스님(妙覺, 1928년생)]] || [[상훈스님(常熏, 1944生, 비구니) | 상훈스님(常熏, 1944년생)]] || [[인홍스님(仁弘, 1908生, 비구니) | 인홍스님(仁弘, 1908년생)]] || [[지현스님(智玄, 1916生, 비구니) | 지현스님(智玄, 1916년생)]] || [[희원스님(喜圓, 1951生, 비구니) | 희원스님(喜圓, 1951년생)]]
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| [[묘각스님(妙覺, 1942生, 비구니) | 묘각스님(妙覺, 1942년생)]] || [[서용스님(瑞庸, 1948生, 비구니) | 서용스님(瑞庸, 1948년생)]] || [[인화스님(忍和, 1912生, 비구니) | 인화스님(忍和, 1912년생)]] || [[지현스님(智賢, 1933生, 비구니) | 지현스님(智賢, 1933년생)]] ||
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