"김제 금산사 혜덕왕사탑비"의 두 판 사이의 차이

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김제 금산사 혜덕왕사탑비 (金堤 金山寺 慧德王師塔碑)
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대표명칭	김제 금산사 혜덕왕사탑비
영문명칭	Stele for
한자	金堤 金山寺 慧德王師塔碑
이칭	금산사혜덕왕사진응탑비(金山寺慧德王師眞應塔碑)
주소	전라북도 김제시 금산면 모악15길 1(금산리) 금산사
문화재 지정번호	보물 제24호
문화재 지정일	1963년 1월 21일
찬자	이오(李䫨)
서자	정황선(鄭晃先)
각자	이효전(李孝全)
서체	해서(楷書)
승려	소현(韶顯)
건립연대	1111년
비문	김제 금산사 혜덕왕사탑비문

정의

전라북도 김제시 금산면 금산사(金山寺)에 있는 고려시대의 승려 혜덕왕사 소현(慧德王師 韶顯, 1038-1097)의 탑비.

내용

개요

높이 2.7m, 너비 1.5m. 탑비는 귀부(龜趺)와 비신(碑身)으로 구성되어 있으며, 이수(螭首)는 파괴되어 그 일부가 국립전주박물관에 소장되어 있다. -> [1]

혜덕왕사는 지광국사의 제자로, 금산사에 주석하여 사세를 확장한 승려이다. 1096년(숙종 1) 12월 봉천원구(奉天院區)에서 59세로 입적하자, 나라에서 혜덕왕사라는 시호를 내린 뒤, 1111년(예종 6) 탑호를 진응탑비(眞應塔碑)라 하고 금산사 동쪽 부도전 내에 세웠다.^[1]

비문을 지은 사람과 쓴 사람은 글자가 닳아 알 수 없으나, 『해동금석원(海東金石苑)』에는 지은이를 이오(李檉)로, 쓴 이를 정윤(鄭允)으로, 음기(陰記)의 쓴 이를 채유탄(蔡惟誕)으로 추정하였다. 또 『대동금석서(大東金石書)』와 『해동금석총목(海東金石總目)』에도 쓴 이는 똑같이 채유탄이라 하였으나, 쓴 이에 대해서는 "臣鄭口口···"이란 글로 미루어 정윤일 가능성도 있다.^[2]

탑비의 대석(臺石)은 물결 무늬가 조각되어 있다. 귀부는 하나의 화강석으로 만들어졌고, 육각의 거북등 무늬에는 잎이 네 개인 화문(花紋)을 새겼으며, 머리에 비해 몸이 작은 편이다.^[3] 글씨는 구양순법(歐陽詢法)의 해서체로 썼는데, 구양순(歐陽詢)의 글씨보다 더욱 활달하여 명쾌한 맛이 있다.^[4]

비문

전면

비문의 내용은 고려 중기의 대표적인 문벌가문인 인주이씨(仁州李氏) 이자연(李子淵)의 아들로서 혜덕왕사의 가계와 탄생 그리고 출가와 수행을 서술하고, 금산사에 광교원(廣敎院)을 설치하여 유식(唯識) 사상과 관련된 전적을 간행한 사실을 상세히 기록하였다. 입적 후 재를 지낸 경비를 조정에서 지원한 내용을 언급하고 있다.^[5]

후면

음기(陰記)에는 혜덕왕사의 문도를 열거하였는데, 스승인 지광국사의 탑비와 같이 수교계업자(受敎繼業者, 혜덕왕사로부터 가르침을 받아 그의 학업을 계승한 스님들^[6]), 수직가계자(隨職加階者, 직책에 따라 법계(法階)를 상가(上加)받은 스님들), 모덕귀화자(慕德歸化者, 혜덕왕사의 덕을 흠모하여 귀화(歸化)한 스님들. ), 사지전후몰세자(師之前後沒世者, 혜덕왕사를 전후하여 한 세상을 살다가 입적한 도반 스님들)의 네 부류로 구분하였다. 각각의 부류마다 승통, 수좌, 삼중대사, 중대사, 대사로 나누어 인명을 열거한 자가 110여 인이고 언급된 인명은 1천 8백 인에 이른다. 고려의 승려·문도를 성격에 따라 구분한 좋은 예를 보여주는 자료이다.^[7]

지식관계망

"그래프 삽입"

관련항목

시각자료

가상현실

갤러리

영상

주석

1. ↑ 서홍식, "김제 금산사 혜덕왕사탑비", 디지털김제문화대전
2. ↑ "금산사 혜덕왕사진응탑비", 두산백과
3. ↑ "금산사", 답사여행의 길잡이 1 - 전북, 초판 1994, 개정판 13쇄 2011, 돌베개.
4. ↑ "김제 금산사 혜덕왕사탑비", 문화재청
5. ↑ "금산사혜덕왕사진응탑비", 『한국금석문 종합영상정보시스템』^online, 국립문화재연구원.
6. ↑ 이지관, "강진 무위사 선각대사 편광탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 고려편3, 가산불교문화연구원, 1996, n쪽.
7. ↑ "금산사혜덕왕사진응탑비", 『한국금석문 종합영상정보시스템』^online, 국립문화재연구원.

참고문헌