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2017년 6월 15일 (목) 12:02 기준 최신판
| 패옥(佩玉) | |
| 복식구분 | 기타 |
|---|---|
| 착용신분 | 왕실 |
| 착용성별 | 남성 |
| 관련복식 | 대례복(大禮服) |
정의
- 덕의 상징으로 좌우에 늘이어 차는 옥.
복식구성
- 궁중기록화 복식 패옥 02.jpg
『詩傳圖』
기본정보
착용신분
착용상황
- 국가 의례, 혼례 등의 대례복을 입을 때.
기본 형태[1]
- 형(珩), 황(璜), 거(琚), 우(瑀), 충아(衝牙)로 구성.
- 형은 가로로 길쭉한 모양이고 가장 윗부분에 있음.
- 그 아래에 거 2개와 우 1개가 있는데, 우가 가운데에 있고 거는 양옆에 있음.
- 가장 아래에는 황과 충아가 있는데, 가운데에 충아가 있고 황은 양옆에 있음.
| 25px | 잡패(雜佩)는 좌우(左右)의 패옥(佩玉)이다. 위에 가로댄 것을 형(珩)이라 하니, 아래에서 세 개의 끈을 매달고 진주조개를 꿰며, 가운데 끈의 중간에 하나의 큰 구슬을 꿰니, 이것을 우(瑀)라 한다. 끝에 하나의 옥을 매다는데 두 끝이 모두 뽀족하니, 이것을 충아(衝牙)라 한다. 양 곁의 끈 중간에 각기 하나씩 옥을 매다는데, 길쭉하고 넓적하며 네모지니, 이것을 거(琚)라 한다. 그 끝에 각각 한 옥을 매다는데, 반벽(半璧)과 같으며 안으로 향했으니, 이것을 황(璜)이라 한다. 또 두 개의 끈으로 구슬을 꿰어 위로 형(珩)에 매달고, 양 끝은 아래로 우(瑀)에 교차시켜 꿰고 아래로 두 황(璜)에 매다니, 사람이 걸어가면 충아(衝牙)가 황(璜)에 부딪쳐 소리가 난다. 여씨(呂氏)가 말하기를 비단 옥뿐만이 아니요 뿔송곳과 화경, 바늘과 대통 등 모든 찰만 한 것은 모두 이것이다. 하였다.(集傳: 雜佩者, 左右佩玉也. 上橫曰珩, 下繫三組, 貫以蠙珠, 中組之半, 貫一大珠, 曰瑀. 末懸一玉, 兩端皆銳, 曰衝牙. 兩旁組半, 各懸一玉, 長博而方, 曰琚, 其末各懸一玉, 如半璧而內向, 曰璜. 又以兩組貫珠, 上繫珩, 兩端下交貫瑀而下繫於兩璜, 行則衝牙觸璜而有聲也. 呂氏曰, 非獨玉也. 觿燧箴(針)管凡可佩者皆是也.) | 25px |
| 출처: 『詩經』, 「鄭風」, '女曰鷄鳴'. | ||
- 9패옥오례의서례.jpg
『國朝五禮儀序例』
- 궁중기록화 복식 왕실남성 패옥 01.jpg
『正祖國葬都監儀軌』
기타
- 상징
관련항목
| 항목A | 항목B | 관계 |
|---|---|---|
| 황제 | 패옥(왕실남성) | A는 B를 착용한다 |
| 황태자 | 패옥(왕실남성) | A는 B를 착용한다 |
| 왕 | 패옥(왕실남성) | A는 B를 착용한다 |
| 왕세자 | 패옥(왕실남성) | A는 B를 착용한다 |
| 왕세손 | 패옥(왕실남성) | A는 B를 착용한다 |
| 패옥(왕실남성) | 대례복 | A는 B의 일습이다 |
| 패옥(왕실남성) | 면복각 | A는 B에서 소장한다 |
참고문헌
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- 문화재청, 『한국의 초상화-역사속의 인물과 조우하다』, 문화재청, 2007.
- 석주선, 『한국복식사』, 보진재, 1971.
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