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이혜영: /* 참고문헌 */

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‎참고문헌

새 문서

{{한글고문헌 샘플
|이미지= 태교신기언해.jpg
|대표명칭= 태교신기언해
|한자명칭= 胎敎新記諺解
|로마자명칭= Taegyosingi eonhae
|영문명칭= The first book of prenatal education published in the Joseon dynasty
|작자= 사주당이씨, 유희
|작성시기= 1800년
|간행시기= 1938년
|간행처=
|기탁처=진주유씨 서파후손가
|소장처= 한국학중앙연구원 장서각
|청구기호=
|유형= 고서
|크기(세로×가로)= 25.5×18.6㎝
|판본= 석인본
|수량= 1冊
|표기문자= 한글, 한자
|필드수= 14
}}
</noinclude>
==정의==
이론과 실제를 구비하여 태교의 중요성과 방법을 체계화한 조선시대에 저술된 최초의 태교전문서

==내용==
====장서각 한글특별전 내용====
1800년(정조24) [[사주당이씨|사주당이씨師朱堂李氏]](1739∼1821)가 한문으로 짓고, 아들 서파西陂 [[유희|유희柳僖]], 1773~1837가 음의音義와 언해를 붙인 것을 1938년 경상북도 예천에서 간행한 태교전문 서적이다. 이 책은 사주당이씨와 아들 유희의 공동 저술이라 할 수 있다.
서두에 [[신작|신작申綽]](1760~1828)의 서문(1821년)과 [[정인보|정인보鄭寅普]](1893~?)의 서문(1936년)이 실려 있고, 이어서 본 책의 본론에 해당하는 ‘[[태교신기장구대전|태교신기장구대전胎敎新記章句大全]]’ 이 수록되어 있다. 그리고 신작이 찬술한 사주당이씨 묘지명, 유희의 발문1801년, [[권상규|권상규權相圭]](1874~1961)의 발문(1936년), [[이충호|이충호李忠鎬]]의 발문(1937년), [[권두식|권두식權斗植]]의
발문(1936년), 유희의 증손 [[유근영|유근영柳近永]]의 발문(1930년) 등이 차례대로 실려 있고, 마지막에 유희가 지은‘태교신기언해胎敎新記諺解’가 수록되어 있다.
번역문에 나오는 모든 한자마다 한글로 음을 달았으며, 여타 언해본들과 마찬가지로 한 문장씩 떼어서 먼저 한글로 토를 달고, 이어서 우리말로 옮기는 방식을 취하였다.
이 책은 조선시대에 저술된 최초의 태교전문서로서 이론과 실제를 구비하여 태교의 중요성과 방법을 체계화한 저술로 평가된다.<REF>한국학중앙연구원 장서각, 『한글 - 소통과 배려의 문자』, 한국학중앙연구원 출판부, 2016.06.28, 81쪽.</REF>

===={{PAGENAME}}의 저술과 편찬====
사주당 이씨는 [[유한규]]의 네번째 아내(再娶)이다. 사주당 이씨는 여류문장가로 유명했으나 아들 [[유희]]에게 유언으로 『{{PAGENAME}}』만 남기고 다 불살라 버리라 하였다. 아녀자로 태어나 문장을 남기는 것을 덕으로 여기지 않았기 때문이나, 『{{PAGENAME}}』만은 남기라고 한 것을 보아 이 책에 대한 그녀의 자부심이 대단했음을 알 수 있다.
아들 유희가 쓴 발문을 보면 『태교신기언해』는 사주당 이씨가 음식, 의서, 임산부의 금기 등을 모아 책으로 만든 『[[교자집요]](敎子輯要)』가 바탕이 되었다. 여기에서 「양태절목(養胎節目)」만 뽑고 『[[소학]]』의 「소의(少儀)」와 「내칙(內則)」의 내용을 보충한 것에 유희가 언해를 달아 유희의 28번째 생일날 완성되었다.<ref>유효실, 『《태교신기(胎敎新記)》 연구』, 한국교원대학교 교육대학원 석사학위논문, 2005, 7-9쪽.</ref>
본래 서문은 [[윤상서]]가 쓰기로 하였으나 그가 세상을 일찍 떠나자 유희의 부탁을 받은 [[신작]]이 서문을 작성한다. 신작은 이 글에서 [[조종진]](趙琮鎭)의『남악유진사묘지명』(유희의 묘지문)에서 『{{PAGENAME}}』가 언급된 부분을 인용하고 있다.<ref>정양완, 「《태교신기(胎敎新記)》에 대하여 - 배안의 아이를 가르치는 태교에 대한 새로운 글」, 『새국어생활』10, 2000, 86-90쪽.</ref>

===={{PAGENAME}}의 내용과 평가====
1장 「지언교자(只言敎字)」에서 태교의 이치, 2장 「지언태자(只言胎字)」에서 태교의 효과, 3장 「비론태교(備論胎敎)」에서 태교의 이유, 4장 「태교지법(胎敎之法)」에서 태교의 방법, 5~9장 「잡론태교(襍論胎敎)」에서 태교에 관한 논의, 10장 「유언태교지본(推言胎敎之本)」에서 태교의 근본을 말하고 있다.<ref>유효실, 『《태교신기(胎敎新記)》 연구』, 한국교원대학교 대학원 석사학위논문, 2005, 10-15쪽.</ref>[[정인보]]는 그의 책 『[[담원문록]]』에서 『{{PAGENAME}}』를 높이 평가하고 있다. 또한 그 책을 구하고자 유희의 중손인 [[유덕영]]에게 찾아았으나 얻지 못하고 유덕영의 사촌동생인 [[유근영]]에게서 찾았다고 서술했다. 『{{PAGENAME}}』의 서문에서 사주당 이씨의 학문과 책의 내용이 모두 체험의 기록임을 높이 평가했다.
<ref>정양완, 「《태교신기(胎敎新記)》에 대하여 - 배안의 아이를 가르치는 태교에 대한 새로운 글」, 『새국어생활』10, 2000, 86-90쪽.</ref>

==지식 관계망==
====관계정보====
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! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
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| [[사주당이씨]] || {{PAGENAME}} || A는 B를 저술하였다 || 1800년
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| [[사주당이씨]] || [[유현규]] || A는 B의 아내이다 ||
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| [[유희]] || {{PAGENAME}} || A는 B를 저술하였다 || 1800년
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| {{PAGENAME}}서문 || {{PAGENAME}} || A는 B에 포함된다 ||
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| [[신작]] || {{PAGENAME}}서문 || A는 B를 저술하였다 || 1821년
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| [[남악유진사묘지명]] || [[유희]] || A는 B와 관련이 있다 ||
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| {{PAGENAME}} || [[남악유진사묘지명]] || A는 B에 언급되었다 ||
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==시각자료==
====사진====
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파일:태교신기언해.jpg | 태교신기언해
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==주석==
<references/>

==참고문헌==
====더 읽을거리====
*단행본
*# 배병철, 『다시보는 태교신기』, 성보사 부설 전통의학연수호, 2005.
*#서울대학교 규장각한국학연구원, 『실용서로 읽는 조선』, 글항아리, 2013.
*논문
*#여정희, 「《胎敎新記》의 胎敎思想硏究」, 성균관대학교 일반대학원 석사학위논문, 2005.
*#심경호, 「사주당 이씨의 삶과 학문」, 『한국고전여성문학연구』18, 2009.
====유용한 정보====
*강신항, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0058886 태교신기]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.

[[분류:한글고문서]]
[[분류:장원석]]
[[분류:이혜영]]
[[분류:전시자료]]]

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태교신기언해 - 편집 역사

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