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새 문서

{{탑비정보
|사진=BHST_Unmunsa seolsong stele-1.jpg
|사진출처=
|대표명칭=청도 운문사 설송대사비
|영문명칭=Stele for Buddhist Monk Seolsong at Unmunsa Temple, Cheongdo
|한자=淸道雲門寺雪松大師碑
|이칭=
|지정번호=
|지정일=
|주소=경상북도 청도군 운문면 운문사길 264
|위도=35.660897
|경도=128.960898
|찬자=[[이천보|이천보(李天輔)]]
|서자=[[이정보|이정보(李鼎輔)]], [[이익보|이익보(李益輔)]]
|각자=미상
|서체=
|승려=[[연초|연초(演初)]]
|승탑=
|비문=[[청도 운문사 설송대사비문]]
}}

=='''정의'''==
경상북도 청도군 [[청도 운문사|운문사(雲門寺)]]에 있는 [[연초|설송대사 연초(雪松大師演初, 1676-1750)]]의 탑비.

=='''내용'''==
===탑비===
설송대사비는 [[임진왜란]] 이후 운문사를 크게 중창한 설송대사를 기념하기 위해 1754년에 세워졌다.<ref>대한불교조계종 불교중앙박물관, "청도 운문사 설송대사비",『2014 금석문 탁본 조사 보고서 - 경상북도 I』, 문화재청, 대한불교조계종 총무원, 2014, 96쪽.</ref> 모양은 비 몸체의 윗부분이 둥근 호패 모양 비석으로, 네모 모양의 비 받침 위에 고정되어 있다.<ref>최인표, "[http://www.grandculture.net/ko/Contents?dataType=99&contents_id=GC05500724 운문사 설송 대사비]", <html><online style="color:purple">『한국향토문화전자대전』online</online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>

===비문===
비신의 앞면에는 설송대사의 비를 제작한 연유와 [[휴정|휴정(休靜)]]의 문도를 하나로 통합한 내용 등 대사의 생애와 행적이 실려있다. 대사가 입적한 후 사리 8과를 [[청도 운문사|운문사]]와 [[양산 통도사|통도사]]에 나누어 간직한 내용도 실려 있다..<ref>대한불교조계종 불교중앙박물관, "청도 운문사 원응국사비",『2014 금석문 탁본 조사 보고서 - 경상북도 I』, 문화재청, 대한불교조계종 총무원, 2014, 96쪽.</ref>

비문은 조선 중기 4대 문장가의 한 사람으로 꼽히는 [[이정구|월사 이정구(月沙李廷龜)]]의 현손들인 [[이천보|이천보(李天輔)]]가 짓고, [[이정보|이정보(李鼎輔)]]가 썼으며, [[이익보|이익보(李益輔)]]가 제액의 전서를 내었다.<ref>한국문화유산답사회, 『답사여행의 길잡이 8 - 팔공산자락』, 돌베개, 2009. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2053147&cid=42840&categoryId=42854 운문사]", 답사여행의 길잡이: 팔공산 자락, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』online</online></html>.</ref>

이렇듯 한 집안의 종형제 셋이 비문 하나를 짓고 쓰고 제액을 하는 일은 기이하고 드문 일이다.<ref>한국문화유산답사회, 『답사여행의 길잡이 8 - 팔공산자락』, 돌베개, 2009. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2053147&cid=42840&categoryId=42854 운문사]", 답사여행의 길잡이: 팔공산 자락, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』online</online></html>.</ref> 이천보는 비문의 서문에서 자신의 조상대부터 4대에 걸쳐 [[휴정]]의 법맥을 이은 승려들의 비문을 지었음을 밝히고, 자신이 설송대사의 제자인 [[남붕|남붕(南鵬)]] 등의 요청으로 비문을 짓게 되었음을 밝히고 있다.<ref>최인표, "[http://www.grandculture.net/ko/Contents?dataType=99&contents_id=GC05500724 운문사 설송 대사비]", <html><online style="color:purple">『한국향토문화전자대전』online</online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>

{{Blockquote|전에 우리 5대조 월사공(月沙公: [[이정구]])께서는 [[휴정|휴정대사(休靜大師: 서산대사)]]의 비명(碑銘)을 썼고, 고조 백주공(白洲公: [[이명한|이명한(李明漢)]])께서는 언기대사(彦機大師)의 비명을, 종증조 정관공(静觀公: [[이단상|이단상(李端相)]])께서는 의심대사(義諶大師)의 비명을, 종조 지촌공(芝村公: [[이희조|이희조(李喜朝)]])께서는 설제대사(雪霽大師)의 비명을 쓰셨다. 휴정으로부터 설제까지는 4대인데 그 비명이 모두 우리 집안에서 4대째 나왔으니 매우 기이한 일이다. 영남(嶺南)의 승려 [[남붕|남붕(南鵬)]]이 그의 스승 연초대사(演初大師: 설송대사)의 비명 때문에 와서 나를 만났다. ...(중략)... 나는 본래 불교의 문자를 좋아하지는 않으나 대사와는 5대의 정의가 있으니 어찌 사양하겠는가? 그러므로 마침내 명을 썼다.
|출처="[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=search&No=4&ksmno=8301 운문사 설송대사비]", <html><online style="color:purple">『한국금석문 종합영상정보시스템』online</online></html>, 국립문화재연구원.}}

=='''지식관계망'''==
"그래프 삽입"

===관련항목===
{|class="wikitable sortable" style="background:white; text-align: center; width:100%;"
!style="width:30%"|항목A!!style="width:30%"|항목B!!style="width:25%"|관계!!style="width:15%"|비고
|-
| 청도 운문사 설송대사비 || [[연초]] || A는 B를 위한 비이다 || 1754년
|-
| 청도 운문사 설송대사비 || [[이천보]] || A는 B가 비문을 지었다 ||
|-
| 청도 운문사 설송대사비 || [[이정보]], [[이익보]] || A는 B가 비문을 썼다 ||
|-
| 청도 운문사 설송대사비 || [[청도 운문사]] || A는 B에 있다 ||
|}

=='''시각자료'''==

===가상현실===

===갤러리===

=='''주석'''==
<references/>

=='''참고문헌'''==
* 대한불교조계종 불교중앙박물관, "청도 운문사 설송대사비", 『2014 금석문 탁본 조사 보고서 - 경상북도 I』, 문화재청, 대한불교조계종 총무원, 2014, 94-99쪽.

{{승탑비문 Top icon}}
[[분류:불교 사찰의 승탑비문]] [[분류:탑비]] [[분류:승탑/작성중]]

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