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{{한글고문헌 샘플
|이미지= 삼강행실도_양산.jpg
|대표명칭= 삼강행실도
|한자명칭= 三鋼行實圖
|로마자명칭= Samganghaengsildo
|영문명칭= Illustrated Conduct of the Three Bonds
|작자= 설순
|작성시기=
|간행시기= 1730년(영조6년)
|간행처= 집현전
|기탁처=
|소장처= 한국학중앙연구원 장서각
|청구기호= 4-4106
|유형= 고서
|크기(세로×가로)= 36.2×22.0㎝
|판본= 목판본
|수량= 2冊
|표기문자= 한글, 한자
|필드수= 15
}}
</noinclude>
==정의==
[[집현전]] 부제학인 [[설순]]이 [[세종]] 16(1434)년에 왕명을 받아 편찬·간행한 『삼강행실도』에 언해(諺解)<REF>한문을 한글로 풀이함</REF>를 붙여 간행한 책이다.

==내용==
====장서각 한글특별전 내용====
『삼강행실도』는 우리나라와 중국의 효자·충신·열녀 등 타인의 모범이 될 만한 인물의 사적(事蹟)과 그림을 수록한 책이다. 『삼강행실도』 언해본이 최초로 간행된 시기는 정확하지 않으나, 대략 1481년(성종 12) 경으로 추정되고 있다.
언해본 『삼강행실도』는 한글 표기와 번역 양식에 따라 1481년 원간본 계통, 1581년([[선조]] 14년) 중간본 계통, 1730년([[영조]] 6년) 중간본 계통으로 구분된다.
사진의 『삼강행실도』는 1730년 [[교서관]]과 각 도의 감영(監營:조선시대 관찰사가 업무를 보던 관아)에서 간행된 것이다. 앞 시기에 간행된 판본과 이 판본의 가장 큰 차이는 언해(諺解)가 훨씬 상세해지고 원문에 충실해졌다는 점에 있다. 『삼강행실도』는 조선의 윤리 및 가치관을 이해하는 데 도움이 되고, 전통 회화사의 연구에도 귀중한 자료가 된다. 특히 원간본은 세종 대의 한글 표기를 반영한 희소한 문헌 중 하나로 국어학적 가치가 있다. 『삼강행실도』는 15세기부터 18세기까지 여러 차례 발행되었다는 점에서 각 시대별 한글의 변천 과정을 보여주는 좋은 자료이다.<REF>한국학중앙연구원 장서각, 『한글 - 소통과 배려의 문자』, 한국학중앙연구원 출판부, 2016.06.28, 46-47쪽.</REF>

====삼강행실도의 편찬====
1428년 진주의 [[김화]]가 아버지를 살해한 사건에 대하여 강상죄(綱常罪 : 사람이 지켜야 할 도리에 어긋난 죄)로 엄벌하자는 주장이 논의되었다. [[세종]]은 엄벌을 내리기에 앞서 신하들과 함께 세상에 효행의 풍습을 널리 알릴 수 있는 방법을 강구하였다.<ref> [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0026452 민족문화대백과사전 : 삼강행실도] </ref>
 
이 때 판무사 [[변계량 | 변계량(卞季良)]]이 "[[효행록|효행록(孝行錄)]]과 같은 서적을 반포하여 백성들에게 읽히고 외우게 하여 효제와 예의에 충실하게 하라"고 건의하였다. 1434년 왕명을 받은 [[집현전]] 부재학(副提學:조선 시대 홍문관의 정삼품 당상관 벼슬)인 [[설순]]의 주도 하에 [[조맹견]]의 『조자고이십사효서화합벽(趙子固二十四孝書畵合壁)』과 [[효행록]], 그리고 삼국시대로부터 조선 초기까지의 효자, 충신, 열녀의 모범 사례를 수집, 보충하여 『삼강행실도(三綱行實圖)』가 간행되었다.<ref> 한관일, 「『三綱行實圖』의 社會敎育的意義」, 『교육과학연구』9권, 청주대학교 교육문제연구소, 1995, </ref> 그러나 한문을 읽지 못하는 일반 백성들에게 끼치는 영향은 미미했다. 이러한 이유로 [[세종]]은 1443년 [[훈민정음]]이 창제되자 곧바로 삼강행실도 언해본의 반포를 계획했으나, [[정창손]] 등의 반대에 부딪쳐 무산되었다. <ref>김훈식, 「朝鮮初期『三綱行實圖』 보급의 대상」, 『仁濟論叢 Vol.12』, 인제대학교, 1996. </ref>
 
====삼강행실도 언해====
이후 삼강행실도의 언해본이 최초로 간행된 시기는 1481년(성종 12)으로 추정된다. 1480년 [[성종]]은 [[어우동]] 사건을 계기로 부녀자들의 교화를 목적으로 하는 [[삼강행실열녀도 | 『삼강행실열녀도(三綱行實烈女圖)』]]의 간행 및 반사(頒賜)<REF> 임금이 녹봉이나 물건을 내려 나누어 줌</REF>를 지시했다. 그러나 『삼강행실도(三綱行實圖)』 전체가 아닌 『삼강행실열녀도(三綱行實烈女圖)』만을 간행한 것은 주목할만한 점이다. 이는 부녀자들에 대한 유교윤리 보급의 중요성이 대두되었던 시대 상황도 고려해볼 필요가 있다. 성종 8년에 제정되었던 재가금지법(再嫁禁止法)<ref>재가한 부인의 자손은 관직을 맡지 못하게 하는 법</ref>이었다. 이는 부녀자의 재가를 막는 간접적인 수단이 되었다. 이 법의 정당성을 부여하기 위해 불경이부(不更二夫)<ref>아녀자가 두 지아비를 두지 않는다는 뜻. 재가하지 않는다는 의미</ref>의 규범을 보급할 필요가 있었는데, 『삼강행실열녀도(三綱行實烈女圖)』는 이러한 도덕 규범에 부합하는 서적이었다. 이에 [[어우동]]사건을 계기로 『삼강행실열녀도(三綱行實烈女圖)』를 간행하여 열(烈)의 규범을 보급하고자 한 것이다.<ref>김훈식, 「朝鮮初期『三綱行實圖』 보급의 대상」, 『仁濟論叢 Vol.12』, 인제대학교, 1996. </ref>
 
『삼강행실열녀도(三綱行實烈女圖)』의 언해본이 간행된 후 성종 21년에는 보다 효과적인 『삼강행실도(三綱行實圖)』의 보급을 위해 기존의 『삼강행실도(三綱行實圖)』을 산정(刪定)<ref>쓸데없는 글자나 구절을 깎고 다듬어서 글을 잘 정리함</ref>한 『삼강행실도 산정본(三綱行實圖刪定本)』을 반사(頒賜)<ref>임금이 물건을 나누어주는 것</ref>했다. 이후 보급된 『삼강행실도(三綱行實圖)』는 모두 이 산정본을 수정, 보완한 것이다. <ref>김훈식, 「朝鮮初期『三綱行實圖』 보급의 대상」, 『仁濟論叢 Vol.12』, 인제대학교, 1996. </ref>

==지식 관계망==

*'''[http://dhlab.aks.ac.kr/~neccrow/graph/%EC%82%BC%EA%B0%95%ED%96%89%EC%8B%A4%EB%8F%84 연계 관계망 보기]'''
-->
=====관계정보====
{|class="wikitable sortable"
! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
|-
| [[세종]] || [[삼강행실도 편찬]] || A는 B를 명령하였다 || 1434년
|-
|[[설순]] || [[삼강행실도 편찬]] || A는 B에 참여하였다 || 1434년
|-
|[[집현전]] || [[삼강행실도 편찬]] || A는 B를 주도하였다 || 1434년
|-
|[[교서관]] || [[삼강행실도 편찬]] || A는 B에 참여하였다 || 1434년
|-
|[[설순]] || [[삼강행실도]] || A는 B를 저술하였다 || 1434년
|-
|[[설순]] || [[집현전]] || A는 B에 소속된다 ||
|-
|[[교서관]] || [[삼강행실도]] || A는 B를 간행하였다 || 1434년
|-
|[[삼강행실도]] || [[삼강행실도 편찬]] || A는 B와 관련이 있다 ||
|-
|{{PAGENAME}} || [[삼강]] || A는 B와 관련이 있다 ||
|-
|[[효행록]] || [[삼강행실도]] || A는 B와 관련이 있다 ||
|-
|[[삼강행실도]] || {{PAGENAME}} || A는 B로 언해되었다 ||
|-
|[[세조]] || [[성종]] || A는 B의 어버이이다 ||
|-
|[[세종]] || [[세조]] || A는 B의 어버이이다 ||
|-
|[[성종]] || {{PAGENAME}} || A는 B와 관련이 있다 || 1490년
|-
|[[삼강행실열녀도 언해]] || [[삼강행실도]] || A는 B와 관련이 있다 ||
|-
|{{PAGENAME}} || [[삼강행실열녀도 언해]] || A는 B를 포함한다 ||
|-
|[[삼강행실열녀도 언해]] || [[삼강행실열녀도 언해 편찬]] || A는 B와 관련이 있다 ||
|-
|[[성종]] || [[삼강행실열녀도 언해 편찬]] || A는 B를 명하였다 || 1481년
|-
|[[재가금지법]] || [[삼강행실열녀도 언해 편찬]] || A는 B와 관련이 있다 ||
|-
|[[성종]] || [[재가금지법]] || A는 B와 관련이 있다 ||
|-
|[[삼강행실열녀도 편찬]] || [[어우동사건]] || A는 B와 관련이 있다 ||
|-
|[[어우동]] || [[어우동사건]] || A는 B와 관련이 있다 ||
|-
|[[한국학중앙연구원 장서각]] || {{PAGENAME}} || A는 B를 소장하였다 ||
|}




====시간정보====
{|class="wikitable" style="background:white; width:100%;
!style="width:20%px"|시간!!style="width:80%px"|내용
|-
|1434년 || [[세종]]이 {{PAGENAME}}의 편찬을 명했다
|-
|1481년 || [[어우동사건]]을 계기로 {{PAGENAME}}의 언해본이 최초로 간행되었다.
|-
|1490년 || [[성종]]의 명으로 {{PAGENAME}}의 산정본(刪定本)이 간행되었다.
|-
|1581년 || [[선조]]가 {{PAGENAME}}의 중간본 간행을 명했다
|-
|1730년 || [[영조]]가 {{PAGENAME}}의 중간본 간행을 명했다
|}


====공간정보====
{|class="wikitable" style="background:white; width:100%;
!style="width:5%px"|위도!!style="width:5%px"|경도!!style="width:90%px"|내용
|-
| 37.581892 || 126.978970 || 삼강행실도는 [[국립민속박물관]]에 소장되어있다
|-
| 37.392238 || 127.054309 || 삼강행실도는 [[한국학중앙연구원 장서각]]에 소장되어있다
|-
| 36.336710 || 127.335169 || 삼강행실도는 [[대전역사박물관]]에 소장되어있다
|-
| 35.335594 || 129.037482 || 삼강행실도는 [[양산시청]]에 소장되어있다
|}



==시각자료==
====사진====
<gallery>
파일:한글팀 삼강행실도 01 표지.jpg | 표지
파일:한글팀 삼강생실도 02 효자편.jpg | 효자편
파일:삼강행실도_양산.jpg | 본문 1
파일:삼강행실도_몽주운명.jpg | 본문 2
파일:한글팀 삼강행실도 03 대전.jpg | 본문 3
파일:한글팀 삼강행실도 04 국립민속박물관.JPG | 본문 4
</gallery>


==주석==
<references/>

==참고문헌==
====더 읽을 거리====
*단행본
*&한국학중앙연구원 장서각, 『한글 - 소통과 배려의 문자』, 한국학중앙연구원 출판부
*논문
**한관일 「《三綱行實圖》의 社會敎育的意義」, 『교육과학연구』9권, 청주대학교 교육문제연구소, 1995,
**김훈식, 「朝鮮初期『三綱行實圖』 보급의 대상」, 『仁濟論叢 Vol.12』, 인제대학교, 1996.
====유용한 자료====
*'[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0026452 삼강행실도]', <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』online</online></html>, 한국학중앙연구원

[[분류:한글고문서]]
[[분류:장원석]]
[[분류:전시자료]]

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삼강행실도 언해 - 편집 역사

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2017년 6월 14일 (수) 13:20에 이혜영님의 편집