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‎참고문헌

새 문서

{{한글고문헌 샘플
|이미지= 한글팀_묘법연화경_01_표지.jpg
|대표명칭= 묘법연화경
|한자명칭= 妙法蓮華經
|로마자명칭=
|영문명칭= A Korean translation of The Lotus Sutra
|작자= 수월거사
|작성시기=
|간행시기=1903년
|간행처=
|기탁처=
|소장처= 한국학중앙연구원 장서각
|청구기호=3-217
|유형= 고서
|크기(세로×가로)= 33.8×24.3㎝
|판본= 필사본
|수량= 7책
|표기문자= 한글
|필드수= 14
}}
</noinclude>

=='''정의'''==
1903년 [[수월거사]]가 『[[묘법연화경]](妙法蓮華經)』을 한글로 번역해 필사한 사경(寫經)이다.

=='''내용'''==
===장서각 한글특별전 내용===
1903년 [[수월거사]]가 『[[묘법연화경]](妙法蓮華經)』을 한글로 번역해 필사한 사경(寫經)이다. 표제의 『[[법화경]](法華經)』은 『[[묘법연화경]]』의 약칭이다.
이 책은 1903년 윤5월 11일에서 6월 26일까지 [[구마라집]](鳩摩羅什, 334~413)의 한역본(漢譯本)을 바탕으로 필사되었는데, 필요한 부분만 발췌하여 옮긴 편역(編譯)이다. 각 책 제1면에는 황실과 국가의 안녕을 축원하는 발원문(發願文)이 있고, 각 장의 끝에는 시주자 명단이 있다. 이 명단에는 ‘출가하지 않은 여성 불교 신자’를 가리키는 ‘청신녀’라는 용어가 자주 보이고 있어 많은 여성들이 시주에 참여했음을 알 수 있다. <REF>한국학중앙연구원 장서각, 『한글 - 소통과 배려의 문자』, 한국학중앙연구원 출판부, 2016.06.28, 156쪽.</REF>

==={{PAGENAME}}의 유래와 대중성===
『[[법화경|묘법연화경]]』은 (妙法蓮華經, 산스크리트어: सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र 삿다르마 푼다리카 수트라 →흰 연꽃과 같은 올바른 가르침) 또는 『[[법화경|법화경(法華經)]]』은 대승경전의 하나로, 예로부터 모든 경전의 왕으로 생각되었으며, 초기 [[대승경전|대승경전(大乘經典)]] 중에서 가장 중요한 경전이며 이 경전을 한글로 언해한 것이다. 『[[법화경|법화경(法華經)]]』의 산스크리트어 원본은 영국인 호지슨이 네팔에서 발견한 것과 여러가지 단편(斷片)이 존재한다. 프랑스어와 영어로 번역이 되어 있으며, 한문, 티베트어, 위구르어, 서하어(西夏語), 몽골어, 만주어 등 여러 언어로 번역되어 여러 민족들이 애용하는 경전이다.
<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%AC%98%EB%B2%95%EC%97%B0%ED%99%94%EA%B2%BD 묘법연화경], <html><online style="color:purple">『한국 위키백과』online</online></html>, Wikimedia Foundation, Inc. 최종확인: 2017년 04월 30일
</ref>

===서쪽에서 전해진 {{PAGENAME}}의 종류===
현재 한문으로 번역된 [[법화경|묘법연화경]]은 3 종류가 있는데, 그 중에서 [[구마라집|구마라집(鳩摩羅什)]]이 번역한『[[법화경|묘법연화경(妙法蓮華經)]]』(T.0262) 7권(후에 8권이 되었음)이 가장 널리 유포되어 있다. 『[[법화경|묘법연화경]]』에서 부처는 머나먼 과거로부터 미래영겁(未來永劫)에 걸쳐 존재하는 초월적인 존재이다. 그가 이 세상에 나타난 것은 모든 인간들이 부처의 깨달음을 열 수 있는 대도(大道:一乘)를 보이기 위함이다. 그 대도를 실천하는 사람은 누구라도 부처가 될 수 있다는 주장이 경전의 핵심이다. 『[[법화경]]』은 모두 28개의 품(品:장)으로 이루어져 있다. 또는 『[[무량의경]]』,『[[불설관보현보살행법경]]』과 함께, 『[[법화삼부경|법화삼부경』(法華三部經)]]』이라고 지칭하기도 한다.
<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%AC%98%EB%B2%95%EC%97%B0%ED%99%94%EA%B2%BD 묘법연화경], <html><online style="color:purple">『한국 위키백과』online</online></html>, Wikimedia Foundation, Inc. 최종확인: 2017년 04월 30일
</ref>

===한국에 전해진 {{PAGENAME}}에 대해서===
우리나라에 『[[법화경]]』은 중국을 통하여 들어왔는데, 그중에서 제일 먼저 이 경전이 들어온 것은 고구려였다. 고구려의 수도(427년 천도 ~ 668년까지)였던 평양의 대성산성(大城山城) 성돌 사이에서 발견된 1천 자 정도의 글자가 남은 [[법화경|묘법연화경]]이 현재 북한의 [[조선중앙역사박물관]]에 소장되어 있다. [[『삼국유사』]]기록에는 백제의 승려 [[혜현|혜현(惠賢)]]이 [[수덕사]]에서 아침저녁으로 『[[법화경]]』을 독송했다는 기록을 남기고 있고, 신라의 승려 [[원효]]는 『[[법화경]]』의 교리를 해설한 『[[법화경종요|법화경종요(法華經宗要)]]』를 짓기도 했다.
현재 한국에서 널리 알려져 있는 『[[법화경]]』판본은 1236년에 간행된 『[[법화경]]』과 1467년(세조 13) 간경도감에서 간행된 『[[법화경]]』을 제외하고는 거의 대부분이 송나라 [[계환|계환(戒環)]]이 1126년(인종 4)에 저술한 『[[묘법연화경요해|묘법연화경요해(妙法蓮華經要解)]]』 7권본이다. 『[[법화경]]』에 대한 연구 주석서로는 신라 시대 고승들의 저술을 비롯하여 중국 역대 고승들의 저술이 수십 종에 이르고 있다. [[계환]]의 주해 판본이 우리나라에서 크게 알려진 까닭은 그 내용이 한국 [[불교]]의 흐름과 일치하고 문장이 간결하며 이해가 쉽기 때문이다. 현존 판본을 살펴보면 고려 시대 3종이 있고, 조선 시대의 것이 117종으로 모두 120종에 이르고 있다. 그리고 현존하고 있는 [[법화경판]]은 34종 3,036장이다.
<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%AC%98%EB%B2%95%EC%97%B0%ED%99%94%EA%B2%BD 묘법연화경], <html><online style="color:purple">『한국 위키백과』online</online></html>, Wikimedia Foundation, Inc. 최종확인: 2017년 04월 30일
</ref>

=='''지식관계망'''==

===관련항목===
{|class="wikitable sortable"
! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
|-
|{{PAGENAME}}||[[법화경]]||A는 B를 언해했다||1903년
|-
|[[수월거사]]||{{PAGENAME}}||A가 B를 편찬했다||
|-
|[[구마라집]]||[[법화경]]||A는 B를 한역했다||4세기
|-
|[[부처]]||[[법화경]]||A는 B에서 언급된다||
|-
|[[법화경]]||[[법화삼부경]]||A는 B에 포함된다||
|-
|[[무량의경]]||[[법화삼부경]]||A는 B에 포함된다||
|-
|[[불설관보현보살행법경]]||[[법화삼부경]]||A는 B에 포함된다||
|-
|[[법화경]]||[[고구려]]||A는 B에 들어왔다||
|-
|[[법화경]]||[[백제]]||A는 B에 들어왔다||
|-
|[[법화경]]||[[신라]]||A는 B에 들어왔다||
|-
|[[고려]]||[[법화경]]||A때 B가 간행되었다||1236년
|-
|[[조선]]||[[법화경]]||A때 B가 간행되었다||1467년
|-
|[[계환]]||[[묘법연화경요해]]||A는 B를 편찬했다||1126년
|-
|[[묘법연화경요해]]||[[고려]]||A는 B때 간행되었다||1236년
|-
|[[묘법연화경요해]]||[[조선]]||A는 B때 간행되었다||1467년
|-
|[[묘법연화경요해]]||[[법화경]]||A는 B와 유사하다||
|-
|[[볍화경판]]||[[법화경]]||A는 B을 포함한다||
|-
|{{PAGENAME}}||[[한국학중앙연구원 장서각]]||A는 B에 소장되어있다||
|}


===시간정보===
{|class="wikitable" style="background:white; width:100%;
!style="width:20%px"|시간정보!!style="width:80%px"|내용
|-
|1903년||{{PAGENAME}}가 한글로 언해 하였다.
|}


=='''공간정보'''==
{|class="wikitable" style="background:white; width:100%;
!style="width:5%px"|위도!!style="width:5%px"|경도!!style="width:90%px"|내용
|-
|37.391931||127.054406||{{PAGENAME}}가 [[한국학중앙연구원 장서각]]에 소장되어있다
|}

=='''시각자료'''==
===갤러리===
<gallery>
파일:한글팀 묘법연화경 01 내용1.jpg | 묘법연화경 내용1
파일:한글팀 묘법연화경 02 내용2.jpg | 묘법연화경 내용2
</gallery>

=='''주석'''==
<references/>

=='''참고문헌'''==
===더 읽을 거리===
*논문
**권희경, 「禑王 이후에 제작된 4질의 《妙法蓮華經》사경의 變相畵의 내용분석」, 『서지학연구』, Vol-28, 서지학회, 2004, 195~226.
**권형아, 「새로 발견된 한글 음역 사경 《묘법년화경》의 연구」, 『서지학연구』, Vol-29, 서지학회, 2004, 511~538.
**강순애, 「조선조 활자본계의 《묘법연화경》 판본에 관한 연구」, 『한국비블리아학회지』, Vol-10, 한국비블리아학회, 1999, 55~92.

[[분류:한글고문서]][[분류:이창섭]]
[[분류:전시자료]]

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묘법연화경 언해 - 편집 역사

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