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{{개념정보1
|이미지=
|사진출처=
|대표명칭= 동뢰
|한자표기= 同牢
|이칭별칭= 동뢰연(同牢宴)
|유형= 의례
|시대= 조선
|성격= 가례(혼례)
}}

==정의==
[[육례|육례(六禮)]]의 하나로, 신랑과 신부가 신혼의 교배(交拜)의 의식를 마치고 마주 앉아 술잔를 나누는 의례이다.<ref>[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=88552&cid=41826&categoryId=41826 한국고전용어사전 동뢰연].</ref> 

==내용==
[[동뢰]]란 ‘제사의 희생을 같이 먹는 것’으로, 희생을 같이 먹고 입가심을 위한 술을 마시는 [[동뢰연]]에서 음식은 매우 중요한 상징이다.<ref>김아람, 「복식고증을 통한 복온공주 혼례 친영반차도 구현」, 단국대학교 석사학위논문, 2012, 13~14쪽.</ref> 
'''의식 순서''' 
교배(交拜): 교배는 신부가 재배를 하면 신랑이 답배를 하는 것이다. 
합근(合巹): 신랑과 신부가 두 번 일반 술잔에 술을 마신 후 다시 합근(合巹)에다 술을 마시는 것으로, 근(巹)은 작은 박을 반으로 쪼갠 술잔이다. 합근을 마치면 신랑은 방을 나가고 신부는 남는다. 
탈복(脫服): 신랑이 다시 들어와 옷을 벗으면 신부의 시종이 그것을 받고 신부가 옷을 벗으면 신랑의 시종이 옷을 받는다. 
준(餕): 신랑의 종사들이 신부가 남긴 음식을 먹고, 신부의 시종이 신랑이 남긴 음식을 먹는다. 

==지식 관계망==
===관계정보===
{|class="wikitable" style="background:white; text-align: center;"
!항목A!!항목B!!관계
|-
|[[황제]] || '''{{PAGENAME}}''' ||A는 B를 행한다
|-
|[[왕]] || '''{{PAGENAME}}''' ||A는 B를 행한다
|-
|[[황태자]] || '''{{PAGENAME}}''' ||A는 B를 행한다
|-
|[[왕세자]] || '''{{PAGENAME}}''' ||A는 B를 행한다
|-
|'''{{PAGENAME}}''' || [[가례]] ||A는 B의 부분이다
|}

==시각자료==
===사진===

==주석==
<references/>

==참고문헌==
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* 김선아, 「조선시대 치마ㆍ저고리 배색 특성에 관한 고찰-『嘉禮都監儀軌󰡕를 중심으로」, 『한국색채학회 논문집』 22권 1호, 한국색채학회, 2008.
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* 김정진, 「朝鮮時代『嘉禮都監儀軌』에 나타난 班次圖의 構造的硏究」, 숙명여자대학교 석사학위논문, 1988.
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* 신병주, 『66세의 영조 15세 신부를 맞이하다』, 효형출판, 2001.
* 신병주, 박례경 외 2명 저, 『왕실의 혼례식 풍경 (조선 왕실의 행사 2)』, 돌베개, 2013.
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* 유송옥, 『朝鮮王朝宮中儀軌服飾』 , 1991.
* 이경자, 「『嘉禮都監儀軌』의 服飾硏究」, 『服飾』 1권, 한국복식학회. 1977.
* 이욱, 「『덕온공주가례등록』을 통해 본 덕온공주 가례 절차」, 『한국복식』 30, 단국대학교 석주선기념박물관, 2012.
* 이욱, 「조선후기 後宮嘉禮의 절차와 변천-慶嬪金氏嘉禮를 중심으로」, 『장서각』 19, 한국학중앙연구원, 2008.
* 이은주, 「『덕온공주가례등록』을 통해 본 공주가례복식」, 『한국복식』 30, 단국대학교 석주선기념박물관, 2012.
* 이주미, 「『연잉군가례등록』에 나타난 왕자가례의 절차와 복식」, 이화여자대학교 석사학위논문, 2009.
* 임민혁, 「조선시대 『謄錄』을 통해 본 왕비의 親迎과 권위」, 『韓國史學史學報』 25, 한국사학사학회, 2012.
* 임민혁, 『조선국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017.
* 조미나, 「조선왕조 『가례도감의궤』에 나타난 궁녀의 직무에 따른 복식 연구」, 성신여자대학교 박사학위논문, 2012.
* 최경순, 「嘉禮都監儀軌에 나타난 가례복식의 실태에 관한 연구」, 『韓國衣類學會誌』 15권 1호, 한국의류학회, 1991.
* 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.

[[분류:궁중기록화]]
[[분류:개념]]
[[분류:의례]]

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