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새 문서

{{한글고문헌 샘플
|이미지= 고산유고.png
|대표명칭= 고산유고
|한자명칭= 孤山遺稿
|로마자명칭= Gasanyugo
|영문명칭= A Collection of Yun Seondo's poems and writings
|작자= 윤선도
|작성시기=
|간행시기= 1796년
|간행처=
|기탁처=
|소장처=
|청구기호= 4-5758
|유형= 고서
|크기(세로×가로)= 32.4×21.0㎝
|판본= 목판본
|수량= 6冊
|표기문자= 한문, 한글
|필드수= 13
}}
</noinclude>

=='''정의'''==
고산(孤山) [[윤선도]](尹善道, 1587~1671)의 시와 글을 수록한 시문집.

=='''내용'''==
===장서각 한글특별전 내용===
이 책 권6의 상에는 시(詩), 부(賦) 등이, 하에는 '가사(歌辭)'라는 표제 아래 75수의 시조가 실려 있다. <산중신곡(山中新曲)>, <산중속신곡(山中續新曲)>, <고금영(古琴詠)>, <[[어부사시사]](漁父四時詞)> 등이 수록되어 있다. <산중신곡>, <산중속신곡> 등은 [[윤선도]]가 [[병자호란]] 때 왕을 호종하지 않았다는 죄목으로 경상도 영덕에서 2년간의 유배를 마친 뒤, 고향인 전라도 [[해남]]의 [[금쇄동]](金鎖洞)에 은거할 당시 지은 작품이다. 그 뒤 병자호란 당시 발견했던 [[보길도]](甫吉島)의 [[부용동]](芙蓉洞)에 들어가 [[낙서재]](樂書齋)를 짓고 은거하였다. 그 때에 지은 것이 만년의 절창 <[[어부사시사]]>이다. 정치적으로 불우했던 [[윤선도]]는 벼슬길에서 벗어나 짐짓 어부의 생활을 했고, 그 결과로 남겨진 많은 작품이 '고산유고'에 수록되어 있다. 이 책은 조선 사대부층의 자연관을 이해하는 데는 빼놓을 수 없는 자료이다. 조선의 강호문학은 [[이현보]](李賢輔)와 [[송순]](宋純)에 의해 정립되었고, [[윤선도]]에 이르러 무르익었다고 할 수 있다.<REF>한국학중앙연구원 장서각, 『한글 - 소통과 배려의 문자』, 한국학중앙연구원 출판부, 2016.06.28, 245쪽.</REF>
==={{PAGENAME}}과 [[예송논쟁]]===
1791년(정조 15) 전라감사 [[서유린|서유린(徐有隣)]]이 왕의 명을 받고 간행하였다. 그 뒤 1798(정조 22) 전라감사 [[서정수|서정수(徐鼎修)]]가 [[윤선도]]의 본가에 간직된 목판본을 대본으로 하여 개편, 간행한 것이 오늘날 전하고 있는 {{PAGENAME}}이다.
이책의 저자 [[윤선도]](1587년-1671년)는 조선후기 문신으로, [[인조]]에서 [[숙종]]까지 3명의 왕을 걸치면서 조선후기 사상사에 큰 역할을 한 인물이다. 특히 [[예송논쟁]]에서 정적인 [[송시열]]과 맞선 사람으로 유명하다. 특히 이 책에 실려있는 「[[논예소]]」는 그가 73세 되는 1660년(현종 1)에 씌어졌다. 그 전해 1659년 [[효종]]이 죽자, 효종의 계모후(繼母后)인 [[자의대비 조씨|자의대비 조씨(慈懿大妃趙氏)]]의 복(服)에 대해서 [[남인]] [[윤선도]]와 [[서인]] [[송시열]]이 논쟁을 일으키며 1차 [[예송사건]]이 발발한다.
[[송시열]] 등은 [[효종]]이 둘째 왕자로 왕위에 올랐다는 사실을 들어 [[체이부정설|체이부정설(體而不正說 : 왕위의 계승이 윤리적 질서로는 정당하나 혈통상으로는 정당하지 못하다는 설)]]에 해당하므로 기년복이 합당하다는 것이었다.
이에 [[남인]]인 [[윤선도]]는 「[[논예소]]」를 올리면서 [[허목|허목(許穆)]], [[윤휴(尹鑴)]] 등과 함께 이에 반대하여 3년설을 주장하였다. [[윤선도]]는 종통(宗統)의 정당함을 내세워 3년복을 입는 것이 마땅하다고 주장하였다. 세자였던 [[소현세자|소현세자(昭顯世子)]]가 죽은 뒤 부왕 생전에 [[효종]]이 다시 세자로 책립되어 왕위에 올랐음으로, 둘째 왕자라고는 하지만, 적장자(嫡長子)와 다름없다는 것이었다.
그러나 새로 왕위에 오른 [[현종]]은 기년설을 따랐음으로 남인의 주장은 관철되지 못하였다. 이듬해 「[[논예소]]」는 불살라지고, [[윤선도]]는 함경도 삼수로 유배를 당하였다.
<ref>최진원, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0003673 고산유고], <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원. 최종확인: 2017년 05월 14일</ref>

=='''지식 관계망'''==

===관련항목===
{|class="wikitable sortable"
! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
|-
|[[윤선도]]||{{PAGENAME}}||A는 B를 저술했다||
|-
|{{PAGENAME}}||[[산중신곡]]||A는 B를 포함한다||
|-
|{{PAGENAME}}||[[산증속신곡]]||A는 B를 포함한다||
|-
|{{PAGENAME}}||[[고금영]]||A는 B를 포함한다||
|-
|{{PAGENAME}}||[[어부사시사]]||A는 B를 포함한다||
|-
|{{PAGENAME}}||[[논예소]]||A는 B를 포함한다||
|-
|[[이현보]]||[[강호문학]]||A는 B에 포함된다||
|-
|[[송순]]||[[강호문학]]||A는 B에 포함된다||
|-
|[[윤선도]]||[[강호문학]]||A는 B에 포함된다||
|-
|[[윤선도]]||[[숙종]]||A는 B와 관련이 있다||
|-
|[[윤선도]]||[[효종]]||A는 B와 관련이 있다||
|-
|[[산중신곡]]||[[병자호란]]||A는 B와 관련이 있다||
|-
|[[산증속신곡]]||[[병자호란]]||A는 B와 관련이 있다||
|-
|[[윤선도]]||[[낙서재]]||A는 B에 있었다||
|-
|[[윤선도]]||[[금쇄동]]||A는 B에 있었다||
|-
|[[서유린]]||{{PAGENAME}}||A는 B를 간행하였다||1791년
|-
|[[서정수]]||{{PAGENAME}}||A는 B를 중간하였다||1798년
|-
|[[대구서씨]]||[[서유린]]||A는 B를 포함한다||
|-
|[[대구서씨]]||[[서정수]]||A는 B를 포함한다||
|-
|[[논예소]]||[[예송논쟁]]||A는 B와 관련이 있다||
|-
|[[예송논쟁]]||[[자의대비 조씨]]||A는 B를 언급했다||
|-
|[[예송논쟁]]||[[소현세자]]||A는 B를 언급했다||
|-
|[[윤후]]||[[예송논쟁]]||A는 B와 관련이 있다||
|-
|[[허목]]||[[예송논쟁]]||A는 B와 관련이 있다||
|-
|[[남인]]||[[윤선도]]||A는 B를 포함한다||
|-
|[[남인]]||[[허목]]||A는 B를 포함한다||
|-
|[[남인]]||[[윤후]]||A는 B를 포함한다||
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|[[송시열]]||[[예송논쟁]]||A는 B와 관련이 있다||
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|[[서인]]||[[송시열]]||A는 B를 포함한다||
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|{{PAGENAME}}||[[한국학중앙연구원 장서각]]||A는 B에 소장되어있다||
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===시간정보===
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=='''시각자료'''==
===갤러리===
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파일:한글팀 고산유고 02 내용1.jpg | 고산유고 내용1
파일:한글팀 고산유고 03 내용2.jpg | 고산유고 내용2
</gallery>

=='''주석'''==

<references/>
=='''참고문헌'''==
===더 읽을거리===
*논문
**장동우, 「《속대전(續大典)》〈예전(禮典)〉과 《대전통편(大典通編)》〈예전(禮典)〉에 반영된 "17세기 전례논쟁[예송(禮訟)]"의 논점에 대한 고찰」, 『한국실학연구』, Vol 9, 2005, 155-183쪽.
**김상준, 「조선시대의 禮訟과 모랄폴리틱」, 『한국사회학』, Vol 35, 2001, 205-236쪽.
**유한희, 「예송논쟁시기 천인 영남유소와 17세기 학자들의 정치문화」, 『한국사회학 사회학대회』, Vol 2015-12, 2015, 348-362쪽.
[[분류:한글고문서]][[분류:이창섭]]
[[분류:전시자료]]

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고산유고 - 편집 역사

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