의순
의순 | |
한자명 | 意恂 |
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이칭 | 자 중부(仲孚), 호 초의(草衣), 당호 일지암(一枝庵), 법명 의순(意恂) |
본관 | 인동(仁同) |
생몰년 | 1786년~1866년 |
출생지 | 전라남도 무안 |
시대 | 조선 |
성격 | 승려 |
대표저서 | 초의집(草衣集), 선문사변만어(禪門四辨漫語) |
대표직함 | 대흥사 제13대 대종사 |
유형 | 인물 |
목차
정의
조선 후기의 승려로, 자는 중부(仲孚), 호는 초의(草衣), 당호는 일지암(一枝庵), 법명은 의순(意恂)이다. 보통 초의선사라고 불린다.
전라남도 무안 출신으로, 대흥사(大興寺) 제13대 종사이며 다도(茶道)의 정립자이다. 그래서 초의를 다성(茶聖)이라 부른다.
내용
가계와 탄생
1786년 전라남도 무안에서 출생하였으며 의순의 가계(家係)에 대해서는 상세히 알 수가 없지만, 어머니가 큰 별이 품 안으로 들어오는 꿈을 꾸고 잉태하였다고 한다.[1]
출가수행
5세(1790년)에 강변에서 놀다가 급류에 떨어져 죽을 고비에 다다랐을 때 부근을 지나는 승려가 건져주어 살게 되었다. 그 승려가 출가할 것을 권하여 16세에 나주 운흥사(雲興寺)에서 민성(敏聖)의 제자가 되었으며 승려가 되었다.
열아홉(1804년)이 되는 해에 영암 월출산에 혼자 올라가 산세가, 기이하고 아름다워 시간 가는 줄 모르고 취해 있던중에 바다에서 떠오르는 달을 보고 깨친 바 있어 가슴에 맺힌 것이 시원하게 풀리니 가는 곳마다 별로 꺼릴것이 없었다고 하였다. 그후 해남 대흥사(大興寺)에 와서 완호(玩虎)스님을 뵙고 구족계(具足戒)를 받았으며 초의(艸衣)라는 법호 역시 이때 받은 것이다.[2]
22세 때부터 전국의 선지식(善知識)들을 찾아가 삼장(三藏)을 배우고 유학·도교 등 여러 교학에 통달하였으며, 범서(梵書)에도 능통하였다. 또한 탱화(幀畵)를 잘 그려서 당나라 오도자(吳道子)의 경지에 이르렀다. [3]
활동
그는 정약용(丁若鏞), 홍현주(洪顯周), 김정희(金正喜), 신위(申緯)등과 교유하였는데, 의순은 24세(1809년)에 백련사에 머물면서 정약용을 스승으로 모시고 유학(儒學)과 시문(詩文)뿐 아니라, 제다법을 배웠다고 한다.
또한, 스승의 명에따라 「백운동도」와 「다산도」를 그렸는데, 정약용은 초의의 그림과 자신의 친필 시를 합첩하여 『백운첩(白雲帖)』을 남겼다.
초의는 수행생활과 함께 차(茶)에 대한 조예가 깊었는데, 차서(茶書) 『동다송(東茶頌)』을 저술하여 차를 재배, 법제하는 방법 등 다도의 이론적인 면이나 실제적인 면에서 크게 정리하고 발전시켰다. 초의는 다도에 대하여
"따는 데 그 묘(妙)를 다하고 만드는 데 그 정(精)을 다하고 물은 진수(眞水)를 얻고 끓임에 있어서 중정(中正)을 얻으면 체(體)와 신(神)이 서로 어울려 건실함과 신령함이 어우러진다. 이에 이르면 다도는 다하였다고 할 것이다."
고 하였다. 즉 그에 의하면 정성스럽게 잘 만들어진 차로 좋은 물을 얻어 알맞게 잘 우러나게 해야 한다는 것이다.[4]
또한 그는 1828년 지리산 칠불암에 머물면서 『다신전(茶神傳)』을 저술하였는데, 다신전은 찻잎따기, 차만들기, 차의 식별법, 차의 보관, 물을 끓이는 법, 차를 끓이는 법, 차를 마시는 법, 차의 향기, 차의 색 등 20여 가지 목차로 상세하게 다룬 책이다.
평범한 일생을 통하여 선(禪)과 교(敎)를 겸하여 수도하고 중생을 제도하였으며, 명성이 널리 알려지자 대흥사의 동쪽 계곡으로 들어가 일지암(一枝庵)을 짓고 40여 년 동안 홀로 지관(止觀)을 닦고, 다선삼매(茶禪三昧)에 들기도 하였다.
입적
1866년 나이 80세, 법랍 65세에 의순은 일지암에서 서쪽을 향하여 가부좌를 하고 앉아 홀연히 입적(入寂)하였다. 의순이 입적한 지 오래되도록 방안에 기이한 향기가 가득하며 안색이 평상시와 같았다고 한다.
시각자료
사진
- 민족기록화 인물 의순 선사의영정.jpg
의순의 영정[5]
영상
- [MBC] 다성 초의선사를 찾아서(게시일: 2016년 5월)
mbc프라임 불탄일 특집_다성 초의선사를 찾아서 from Youngin Koo on Vimeo.
관련항목
항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
---|---|---|---|
정약용 | 의순 | A는 B의 스승이다 | |
혜장 | 의순 | A는 B의 스승이다 | |
의순 | 백운동 별서정원 | A는 B를 방문하였다 | 1812년 9월 12일 |
의순 | 백련사 | A는 B에서 수행하였다 | |
의순 | 백운동도 | A는 B를 그렸다 | 1812년 |
의순 | 다산도 | A는 B를 그렸다 | 1812년 |
의순 | 다신전 | A는 B를 저술하였다 | 1828년 |
의순 | 동다송 | A는 B를 저술하였다 | |
의순 | 다선삼매 | A는 B와 관련이 있다 |
시간정보
시간정보 | 내용 |
---|---|
1812년 9월 12일 | 의순이 백운동 별서정원을 방문하였다 |
1812년 | 의순이 백운동도를 그렸다 |
1812년 | 의순이 다산도를 그렸다 |
1828년 | 의순이 다신전을 저술하였다 |
공간정보
위도 | 경도 | 내용 |
---|---|---|
34.5877226 | 126.7460196 | 백련사는 의순의 수행지였다 |
34.7419353 | 126.6975985 | 백운동 별서정원은 의순의 방문지였다 |
참고문헌
- "의순",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원, 최종확인: 2017년 04월 23일. - "의순",
『doopedia』online , 두산백과. 최종확인: 2017년 04월 23일. - "다도",
『차생활문화대전』online , 네이버 지식백과. 최종확인: 2017년 04월 23일. - "초의선사",
『차생활문화대전』online , 네이버 지식백과. 최종확인: 2017년 04월 23일. - 정민, 『강진 백운동 별서정원』, 글항아리, 2015.
주석
- ↑ "초의선사 생애와 사상",
『법련사』online . 최종확인: 2017년 04월 25일. - ↑ "초의선사 생애와 사상",
『법련사』online . 최종확인: 2017년 04월 25일. - ↑ "초의선사 생애와 사상",
『법련사』online . 최종확인: 2017년 04월 25일. - ↑ "다도",
『차생활문화대전』online , 네이버 지식백과. 최종확인: 2017년 04월 23일. - ↑ "의순",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원, 최종확인: 2017년 04월 23일.