한성시(漢城試)

문과와 생원진사시의 초시 중 서울에서 시행되는 시험.

개설

서울에 설행되는 시험을 한성시라 하고, 문과 한성시와 생원진사시 한성시로 구분되었다.

내용 및 특징

초시 중 서울에 설행되는 시험을 한성시라 하였다. 한성시가 설행되는 과거로는 문과와 생원진사시가 있었다. 문과 중에는 식년시와 증광시에 한성시가 있었다.

『경국대전』의 문과 한성시 선발 인원은 40명이었다. 시험 장소는 1소(所)와 2소로 나누어 설치하였다. 생원진사시 한성시의 선발 인원은 각각 200명이며, 시험 장소 역시 1소와 2소로 나뉘어 설치되었다.

시관은 각 시험장마다 정3품 이하 관원 3명을 파견하고, 감시관으로 감찰 1명을 파견하였다. 파견 시관의 품계와 인원은 문과와 생원진사시가 동일하였다.

문과 한성시는 초장(初場)·중장(中場)·종장(終場)으로 이루어졌다. 『경국대전』에 따르면 초장에서는 사서오경(四書五經)의 의(疑)·의(義) 또는 논(論) 중에서 2편을 제술하였다. 중장은 부(賦)·송(頌)·명(銘)·잠(箴)·기(記) 중 1편, 표(表)·전(箋) 중에 1편을 선택하여 모두 2편을 제술로 시험하였다. 종장은 대책(對策) 1편을 제술로 시험하였다.

생원시는 사서의(四書疑) 1편과 오경의(五經義) 1편이었다. 진사시는 부 1편과 고시(古詩)·명·잠 중 1편이었다. 생원시와 진사시의 한성시는 문과와는 달리 시험이 단 한번 부과되었다.

변천

경기도 향시는 임진왜란 후인 1603년(선조 36)에 폐지되어 정원을 한성시에 통합하였다. 문과 한성시는 20명이 늘어 60명이 되었다. 생원시와 진사시는 60명이 늘어 한성시에서 각각 260명을 뽑았다.

시험 과목도 변화하여 『속대전』에서는 문과 한성시 초장에서 오경의(五經義)가 폐지되고 사서의(四書疑) 의·의(疑·義) 1편과 논(論) 1편으로 축소되었다. 중장에서는 송·명·잠·기가 폐지되어 부 1편, 표·전(表·箋) 중 1편으로 축소되었다.

생원시는 사서의 1편과 오경의 1편이었으나 후기에 가면 의(疑)와 의(義) 중에서 1편을 선택하도록 하였다. 진사시는 부 1편과 고시(古詩)·명·잠 중 1편이었으나 명과 잠을 폐지하고 시와 부 중에서 택일하도록 하였다.

참고문헌

• 『경국대전(經國大典)』
• 『속대전(續大典)』
• 이성무, 『한국의 과거제도』, 집문당, 1994.
• 최진옥, 『조선시대 생원 진사 연구』, 집문당, 1998.
• 원창애, 「조선시대 문과 급제자 연구」, 한국정신문화연구원 한국학대학원 박사학위논문, 1997.