"궐구성(闕丘星)"의 두 판 사이의 차이

2017년 12월 10일 (일) 00:09 기준 최신판

전통 별자리인 28수(宿) 가운데 정수(井宿)에 속한 옛 별자리.

개설

28수 가운데 정수에 속하는 궐구성(闕丘星)은 2개의 별로 이루어졌다. 하늘에서 남하(南河) 성좌의 남쪽에 있으며, 은하수를 동쪽에서 서쪽으로 가로지르고 있다. 서양 별자리의 코뿔소자리 안에 있다. 궐구(闕丘)는 궁궐 앞에 세웠던 두 개의 건축물 또는 언덕을 의미하는데, 이것을 본떠 하늘에 올린 별자리가 궐구성이다.

내용 및 특징

궐구에서 궐(闕)은 옛날 궁궐, 사당, 능묘의 앞에 세웠던 건축물로, 일반적으로 문(門) 좌우에 하나씩 세웠다. 이 건축물은 높은 대(臺) 위에 누(樓)를 세운 형태였다. 이 사이에 공간이 있는데 이것에 유래하여 궐(闕) 또는 쌍궐(雙闕)이라 이름 지었다. 구(丘)는 ‘작은 언덕’을 의미하므로 궐구는 궐문 밖에 있는 두 개의 작은 산으로 해석할 수도 있다. 궐구를 ‘궐구(闕邱)’라고도 쓰는데, 이것은 공자(孔子)의 이름 ‘구(丘)’를 피휘(避諱)하여 청나라 때 ‘구(邱)’로 고쳐 쓴 결과이다.

고천문에서는 하늘을 31개의 구역으로 나누어서 별자리를 배속시켜 분류하였는데, 그 분류는 시대별로 달랐다. 『보천가(步天歌)』 이후 3원(三垣)과 28수의 별자리 분류 체제가 확립되면서 궐구성은 28수 가운데 남방 7수의 정수(井宿)에 속하였다. 그 이전인 『사기(史記)』「천관서(天官書)」에는 천궐(天闕)이란 이름으로 남궁(南宮)에 속하였고, 『삼가성경(三家星經)』에서는 감씨외관(甘氏外官), 그리고 『진서(晉書)』「천문지(天文志)」에는 중궁(中宮)에 속하는 것으로 분류되어 있었다.

천문분야론에 따르면, 궐구 성좌는 하늘을 열두 구역으로 나눈 십이성차(十二星次)의 순수(鶉首)의 차에 속하는데, 서양 황도십이궁의 게자리[巨蟹宮]와 상응한다. 하늘에서 해가 순수의 차에 있을 때는 십이진(十二辰)의 미(未)의 방향에 해당하는데, 시절은 음력 5월이 된다. 하늘의 분야에 대응하는 땅의 분야는 십이주국(十二州國)의 진(秦)나라와 옹주(雍州)이다.

‘천상열차분야지도(天象列次分野之圖)’에서 궐구성은 남하(南河)의 남쪽, 사독성(四瀆星)의 동남쪽, 낭성(狼星)의 서북쪽, 호성(弧星)의 북쪽에 자리 잡고 있다. 그래서 『보천가』에서는 이것을 “궐구성 두 별은 남하성 동쪽에 있고, 궐구성 밑의 낭성은 빛을 어지럽게 쏘아 낸다네” 하고 읊었다. 하늘에서 궐구성 지역은 은하수가 지나가는 곳으로, 궐구성은 은하수를 건너는 다리와 같은 모양을 하고 있다. 서양 별자리로는 코뿔소자리에 해당하는 별 가운데 2개의 별이 궐구성을 이루고 있다.

동양 천문학에서 궐구성은 궁궐의 문 앞에 세웠던 건축물인 궐을 본떠 하늘에 올려 성좌로 삼은 것이다. 천자는 쌍궐을 세웠고, 제후는 양관(兩觀)을 설치했다. 옛날에 천자·제후의 궁전 문 밖에 높은 건축물을 짓고, 법령과 같은 문서를 걸어둔 곳인 상위(象魏)가 있었는데, 상위는 또 궐·관과 서로 통한다. 사당(祠堂)의 전면 또는 묘도(墓道)의 입구 좌우에 세우는 돌기둥인 석궐(石闕)에서도 궐구의 의미를 찾아볼 수 있다.

궐구성은 『조선왕조실록』에 5번 보이는데, ‘궐구’ 또는 ‘궐구성’이라고 기록되어 있다. 모두 유성과 관련된 관측 기록에서 나타난다.

참고문헌

• 『천문류초(天文類抄)』
• 『사기(史記)』「천관서(天官書)」
• 『통지(通志)』「천문략(天文略)」
• 『진서(晉書)』「천문지(天文志)」
• 『송사(宋史)』「천문지(天文志)」
• 『이아(爾雅)』「석궁(釋宮)」
• 『삼가성경(三家星經)』
• 『보천가(步天歌)』