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2017-12-09T15:27:04Z

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{{물품도구|대표표제=흠문지보|한글표제=흠문지보|한자표제=欽文之寶|대역어=|상위어=내사본(內賜本), 반사본(頒賜本), 어보(御寶)|하위어=|동의어=|관련어=규장지보(奎章之寶), 내사기(內賜記), 내사인(內賜印), 동문지보(同文之寶), 선사지기(宣賜之記), 선황단보(宣貺端輔), 흠문지새(欽文之璽)|분야=교육·출판/출판/인장|유형=물품·도구|지역=대한민국|시대=조선|왕대=고종|집필자=성인근|용도=|재질=|관련의례=|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00008103|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/kza_12608005_002 『고종실록 』 26년 8월 5일]}}

내사본을 반사할 때 사용한 어보.

=='''내용'''==

흠문지보(欽文之寶)는 내사본(內賜本)을 반사(頒賜)할 때 사용하는 여러 [[어보(御寶)]] 가운데 하나이다. 서적을 반사할 때 사용한 어보로는 [[선사지기(宣賜之記)]]·선황단보(宣貺端輔)·[[동문지보(同文之寶)]]·규장지보(奎章之寶)·흠문지보(欽文之寶)·흠문지새(欽文之璽) 등이 있었다. 세종대부터 선사지기를 사용하였으며, [[규장각(奎章閣)]] 설치 이후에는 주로 규장지보를 사용하였다.

1779년(정조 3) 1월부터 1883년(고종 20) 2월까지의 규장각 일기인 『내각일력(內閣日曆)』에는 서적 반사를 위해 규장지보를 내어줄 것을 요청한 [[계(啓)]]가 150여 건에 이르는 한편 동문지보 2건, 선사지기나 흠문지보에 대한 기록은 없다. 다만 흠문지보를 서적 반사시에 사용한 기록이 『승정원일기(承政院日記)』에 소수 보인다. 따라서 18~19세기 반사본(頒賜本)에는 주로 규장지보를 사용하였음이 확인된다.

흠문지보가 찍혀진 사례로 1866년(고종 3) 간행된 『황명조령(皇明詔令)』이 있다. 이 책은 명 태조에서 세종까지 12대의 조령집이다. 총 10책으로 구성되었고, 1책의 1면에는 반사본임을 확인할 수 있는 흠문지보와 [[봉모당(奉謨堂)]]에 소장되었음을 알 수 있는 봉모당인(奉謨堂印)이 찍혀 있다. 어보는 변란의 안쪽 구석이 바른 위치이지만 황제를 나타내는 ‘[[태조고황제(太祖高皇帝)]]’가 있어 ‘제(帝)’ 자의 아래에 안보하였다.

=='''용례'''==

命造成大朝鮮國寶濬明之寶同文之寶欽文之寶命德之寶廣運之寶([http://sillok.history.go.kr/id/kza_12608005_002 『고종실록 』 26년 8월 5일]).

=='''참고문헌'''==
*『승정원일기(承政院日記)』
*강순애, 「규장각의 도서반사에 관한 연구」, 『계간 서지학보』창간호, 1990.
*안병희, 「내사본의 한 연구」, 『장서각』8, 2002.

=='''관계망'''==
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[[분류:교육·출판]][[분류:출판]][[분류:인장]][[분류:물품·도구]][[분류:대한민국]][[분류:조선]][[분류:고종]]

흠문지보(欽文之寶) - 편집 역사

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