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2017-12-09T17:45:01Z

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{{개념용어|대표표제=협호|한글표제=협호|한자표제=挾戶|대역어=|상위어=|하위어=|동의어=협거(挾居), 협호(夾戶), 협호(狹戶)|관련어=별채, 주호(主戶), 협인(挾人)|분야=사회/호구/호적|유형=개념용어|지역=|시대=조선~근대|왕대=|집필자=임학성|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00009404|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/kka_13701024_001 『중종실록』 37년 1월 24일], [http://sillok.history.go.kr/id/kua_10101017_005 『영조실록』 1년 1월 17일]}}

남의 집을 빌려서 살면서 살림을 따로 하는 주거 방식.

=='''개설'''==

협호(挾戶)는 단순히 건축적 의미로 본채와 따로 떨어져 있는 별채를 말한다. 그렇지만 역사상의 협호는 경제적으로 빈궁하여 남의 집을 빌려서 사는 가호(家戶) 또는 그러한 주거 방식을 의미하는 용어로도 사용되었다.

=='''내용 및 특징'''==

협호는 건축적 의미로 본채와 따로 떨어져 있어서 협문(夾門, 挾門)을 통하여 드나들 수 있는 별채를 말한다. 한편 사회·경제적 의미로는 남의 집을 빌려 살면서 살림을 따로 하는 일종의 주거 세입 방식으로, 이를 ‘협호살이’라고 불렀다([http://sillok.history.go.kr/id/kka_13701024_001 『중종실록』 37년 1월 24일]). 협호에 사는 사람을 ‘협인(挾人)’이라 했는데, 협인의 대다수는 경제적으로 빈궁한 농민들이었다. 따라서 이들은 무료로 협호에 거주하는 대신 집주인, 즉 ‘주호(主戶)’의 농사일과 집안일 등을 도왔다.

한편, 경제적인 빈궁 때문이 아니라 당장 거주할 곳이 없어 임시로 가옥을 빌려 사는 협인도 있었는데, 이러한 경우 주로 집주인과 협인은 친인척 관계로 이루어져 있었다([http://sillok.history.go.kr/id/kua_10101017_005 『영조실록』 1년 1월 17일]).

이들 협호 및 그 구성원은 호적 작성 시 ‘협호’ 또는 ‘협인’으로 표기하는 것이 원칙이었다. 그러나 표기를 하지 않아 협호가 호적상에 드러나지 않거나, 아예 호적에서 누락되는 경우가 많았다.

=='''참고문헌'''==
*『승정원일기(承政院日記)』
*『비변사등록(備邊司謄錄)』
*이영훈, 『조선 후기 사회 경제사』, 한길사, 1989.
*최재석, 『한국 농촌 사회 연구』, 일지사, 1985.
*한영국, 「조선 후기의 협인·협호」, 『(천관우선생환력기념)한국사학논총』, 정음문화사, 1985.
*이영훈, 「조선시대의 주호-협호 관계 재론」, 『고문서연구』25, 2004.
*이정수·김희호, 「조선 후기 협호의 존재 형태와 노동 특성」, 『역사와 경계』83, 2012.
*임학성, 「조선 후기 한성부민의 호구 문서에 보이는 ‘협호’의 성격」, 『조선사연구』7, 1998.

[[분류:사회]][[분류:호구]][[분류:호적]][[분류:개념용어]][[분류:조선~근대]]

협호(挾戶) - 편집 역사

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