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2017-12-09T17:01:55Z

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{{집단기구|대표표제=향청|한글표제=향청|한자표제=鄕廳|대역어=|상위어=|하위어=|동의어=|관련어=유향소(留鄕所), 향소(鄕所)|분야=사회/향촌/사회조직|유형=집단·기구|지역=|시대=|왕대=|집필자=김현영|설치시기=|폐지시기=|소속관서=|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00009442|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/ksa_11312019_002 『숙종실록』 13년 12월 19일], [http://sillok.history.go.kr/id/ksa_13709024_003 『숙종실록』 37년 9월 24일]}}

조선전기 유향소의 조선후기 이름.

=='''개설'''==

조선전기 지방의 유향품관(留鄕品官)들의 자치 기구적 성격이 강하였던 [[유향소(留鄕所)]]가 조선후기에 수령의 보좌 기구로 변질되면서 향소(鄕所) 혹은 향청(鄕廳)이라는 용어로 많이 쓰였다. 이는 유향소의 성격과 위상의 변화를 반영하는 것이라고 할 수 있다.

=='''설립 경위 및 목적'''==

유향소의 설치 목적은 [[향리(鄕吏)]]를 규찰하고 향풍(鄕風)을 바르게 하는 등 향촌 질서를 확립하기 위한 것이었다. 그러나 유향소가 점차 폐단이 많아지고 수령과도 충돌하는 등 문제가 되자 유향소는 여러 차례 설치와 폐지를 거듭하였다. 그 뒤 사림파(士林派)의 향촌 질서 확립을 위한 대책으로써 유향소는 [[향사례(鄕射禮)]]·향음주례(鄕飮酒禮)를 실시하는 등 자치 기구로서 기능하였다.

1603년(선조 36) [[경재소(京在所)]]의 혁파로 유향소의 우두머리인 [[좌수(座首)]]에 대한 임명권이 수령에게 넘어가게 되었다. 이로 인하여 유향소도 그 성격이 크게 달라져 수령 휘하에서 수령을 보좌하는 행정 실무의 일부를 집행하는 기구가 되었다. 효종대에는 「영장사목(營將事目)」에서 좌수를 그 지역의 [[군역(軍役)]] 징발 책임자로 규정하자 유향소는 더욱 그 지위가 격하되었다. 결국 유향소는 수령의 직무를 보조하는 일개 사역 기구로 전락하고 그에 따라 명칭도 향소 또는 향청으로 불리게 되었다.

=='''변천'''==

조선후기에는 향청이 하나의 향촌 기구가 되어 향교의 교임(校任)들과 다투기도 하고([http://sillok.history.go.kr/id/ksa_11312019_002 『숙종실록』 13년 12월 19일]) ([http://sillok.history.go.kr/id/ksa_13709024_003 『숙종실록』 37년 9월 24일]), 향리들의 근무지인 [[작청(作廳)]]과 [[향권(鄕權)]]을 두고 자주 다투기도 하였다.

=='''참고문헌'''==
*김용덕, 『향청(鄕廳) 연구』, 한국연구원, 1978.
*이수건, 『조선시대 지방행정사』, 민음사, 1989.
*김인걸, 「조선 후기 향권의 추이와 지배층 동향: 충청도 목천현 사례」, 『한국문화』2, 1981.
*이태진, 「사림파의 유향소 복립 운동(上): 조선 초기 성리학 정착의 사회적 배경」, 『진단학보』34, 1972.
*이태진, 「사림파의 유향소 복립 운동(下): 조선 초기 성리학 정착의 사회적 배경」, 『진단학보』35, 1973.
*이태진, 「조선 전기의 향촌 질서: 성리학적 질서의 확립을 중심으로」, 『동아문화』13, 1976.
*전형택, 「17세기 담양의 향회와 향소」, 『한국사연구』64, 1989.

=='''관계망'''==
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[[분류:사회]][[분류:향촌]][[분류:사회조직]][[분류:집단·기구]]

향청(鄕廳) - 편집 역사

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