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		<title>한서우양(寒暑雨暘) - 편집 역사</title>
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		<subtitle>이 문서의 편집 역사</subtitle>
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		<title>Silman: XML 가져오기</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;XML 가져오기&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;새 문서&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{개념용어|대표표제=한서우양|한글표제=한서우양|한자표제=寒暑雨暘|대역어=|상위어=|하위어=|동의어=|관련어=주역(周易)|분야=문화/의학·약학/병세|유형=개념용어|지역=대한민국|시대=조선|왕대=|집필자=원보영|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00007535|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/kea_10109028_005 『문종실록』 1년 9월 28일]}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
인간의 삶과 관련된 기본적인 자연 조건인 추위, 더위, 비, 햇빛을 나타내는 용어. 『주역(周易)』에 있는 말.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''내용'''==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
한서우양(寒暑雨暘)이라는 용어는 조선조 5대 왕인 문종(文宗)대에 황해도 개성 등지에 만연한 전염병을 치유하기 위해 시행한 [[여제(厲祭)]]의 제문(祭文) 속에 인용되어 있다. 문종이 직접 지어 보낸 제문 중에 &amp;quot;한서우양(寒暑雨暘)과 [[오미(五味)]]의 음식은 천지가 사람을 기르는 본연의 능사이나, 사람이 스스로 그 조화(調和)를 잃으면 병의 근원을 만드는 것이다.&amp;quot;라고 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''용례'''==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
御製黃海道各官 及開城京畿各官各處 行厲祭文 王若曰 理不純陽而有陰 物不長生而有死 有來必有往 有神必有鬼 固體物而不遺 豈厲氣之無主 無情之謂陰陽 有情之謂鬼神 無情則不可與言 有情則可以理曉 予惟水火養人 而或有時殺人 鬼神生人 而或有時害人 然殺人者非水火也 人也 害人者非鬼神也 人也 故寒暑雨暘 五味之食 天地養人之能事 而人自失其調和 則病源作焉([http://sillok.history.go.kr/id/kea_10109028_005 『문종실록』 1년 9월 28일])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''참고문헌'''==      &lt;br /&gt;
*『주역(周易)』      &lt;br /&gt;
*『간재선생속집(艮齋先生續集)』      &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:문화]][[분류:의학·약학]][[분류:병세]][[분류:개념용어]][[분류:대한민국]][[분류:조선]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Silman</name></author>	</entry>

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