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{{의복|대표표제=초주|한글표제=초주|한자표제=綃紬|대역어=|상위어=견직물(絹織物)|하위어=|동의어=|관련어=곡생초(曲生綃), 나방초(羅紡綃), 삼량초(三兩綃), 생초(生綃), 세문영초(細紋永綃), 영초(永綃), 우문모초(有紋毛綃), 항영초(杭永綃)|분야=생활·풍속/의생활/직물|유형=의복|지역=대한민국|시대=조선|왕대=|집필자=최은수|용도=|시기=|관련의례행사=|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00006953|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/kja_11208027_002 『연산군일기』 12년 8월 27일],[http://sillok.history.go.kr/id/kja_10406015_001 『연산군일기』 4년 6월 15일],[http://sillok.history.go.kr/id/kka_10201001_004 『중종실록』 2년 1월 1일],[http://sillok.history.go.kr/id/kja_10406015_001 『연산군일기』 4년 6월 15일]}}

생사로 짠 얇은 견직물 또는 증(繒)·백(帛)·견(絹)과 같은 견직물의 통칭.

=='''내용'''==

1506년(연산 12)의 기록에 따르면 초주는 채단(綵段)과 같이 견직물의 통칭으로 사용되던 것으로, 사치품의 일종이었다([http://sillok.history.go.kr/id/kja_11208027_002 『연산군일기』 12년 8월 27일]). 이에 1498년(연산 4)에는 여러 대신들이 사치금제의 절목으로 논의한 내용 중에 초주의 교기(交綺)·교직(交織)을 금하였으며([http://sillok.history.go.kr/id/kja_10406015_001 『연산군일기』 4년 6월 15일]), 1507년(중종 2)의 기록에 의하면 신[靴]의 가장자리를 단자(段子)로 하는 것은 사치한 것 같으므로 초주를 사용하라는 기록이 있다([http://sillok.history.go.kr/id/kka_10201001_004 『중종실록』 2년 1월 1일]). 이것으로 보아 단자가 초주보다 고급이었던 것 같다.

=='''용례'''==

第一條衣服儒生禁綃交綺交織非士族者勿論有無職禁綃紬交綺交織別監中禁則差備日勿禁餘仍舊([http://sillok.history.go.kr/id/kja_10406015_001 『연산군일기』 4년 6월 15일]).

=='''참고문헌'''==
*민길자, 『전통옷감』, 대원사, 1997.

[[분류:생활·풍속]][[분류:의생활]][[분류:직물]][[분류:의복]][[분류:대한민국]][[분류:조선]]

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	생사로 짠 얇은 견직물 또는 증(繒)·백(帛)·견(絹)과 같은 견직물의 통칭.		생사로 짠 얇은 견직물 또는 증(繒)·백(帛)·견(絹)과 같은 견직물의 통칭.

초주(綃紬) - 편집 역사

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