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2017-12-09T13:36:07Z

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{{의식행사|대표표제=천신종묘의|한글표제=천신종묘의|한자표제=薦新宗廟儀|대역어=|상위어=|하위어=|동의어=|관련어=봉상시(奉常寺) 정(正), 종묘(宗廟), 종묘서(宗廟署) 령(令), 천신(薦新)|분야=왕실/왕실의례/길례|유형=의식·행사|지역=대한민국|시대=조선|왕대=|집필자=이현진|시작시기=고려|시행시기=조선|시행기관=예조(禮曹)|시행장소=종묘(宗廟)|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00013363|실록연계=}}

각 계절마다 새로 난 산물(産物)을 종묘에 올리는 의례.

=='''개설'''==

천신은 계절마다 농사지은 과일이나 곡식, 물고기와 날짐승 등을 종묘에 올려 조상에게 감사하는 뜻을 표하는 의례이다. 천신하는 날은 따로 날을 점쳐서 택일(擇日)하지 않고, 올릴 산물이 도착하면 다음 날에 올렸다. 또 천신하는 날이 초하루와 보름 제사와 겹치면 함께 거행하였다. 담당자는 봉상시(奉常寺) 정(正)과 종묘서(宗廟署) 령(令)이다. 단, 봉상시 정이 담당하지 못할 때에는 [[첨정(僉正)]] 이상의 관원이 맡고, 종묘서 령이 맡지 못할 때에는 차관(次官)이 대신 참여하였다.

=='''연원 및 변천'''==

우리나라는 고려시대의 국가 전례를 담고 있는 『고려사(高麗史)』의 삭망천신기도급주고의(朔望薦新祈禱及奏告儀)에 처음으로 확인된다. 조선시대로 접어들어서는 문종대에 편찬이 완료된 『세종실록』「오례」에 천신종묘의(薦新宗廟儀)가 처음으로 재록되었다. 이후 성종대의 『국조오례의(國朝五禮儀)』, 정조대 『국조오례통편(國朝五禮通編)』과 『춘관통고(春官通考)』, 대한제국 시기의 『대한예전(大韓禮典)』 등 역대 전례서에 이 의주가 수록되어 있다. 의주는 아니지만 한국학중앙연구원장서각에 소장된 『천신건(薦新件)』을 보면, 1919년부터 1924년까지 종묘에 천신한 물품이 정리되어 있는데, 이를 통해 일제강점기에도 종묘에 계속 천신례를 했음을 알 수 있다.

=='''절차 및 내용'''==

의식은 천신 1일 전 부엌인 재주(齊廚)에 새로 난 산물인 신물(新物)을 진설, 당일에 신물을 각 실에 올리는 순서로 진행하였다. 이러한 의식의 전 과정은 세종대 이후 대한제국 시기까지 큰 변화 없이 지속되었다. 『국조오례의』에 따른 의식 절차는 다음과 같다.

○ 진설(陳設) : 천신 1일 전, 봉상시에서 재주에 새로 난 산물을 진설한다. 봉상시 정과 종묘서 령이 재주로 가서 함께 점검한다. 천신하는 날, 변(籩)·두(豆)를 신실(神室)마다 지게문[戶]의 밖에 설치하여 신물을 담는다.

신실마다 음력 1월인 맹춘(孟春)에는 [[청어(靑魚)]]를 두(豆)에 담아 올리고, 음력 2월인 중춘(仲春)에는 빙어(氷魚)·[[송어(松魚)]]를 각각 두에 담고, 음력 3월인 계춘(季春)에는 고사리를 두에 담아 올린다. 음력 4월인 맹하(孟夏)에는 죽순을 두에 담아 올린다. 음력 5월인 중하(仲夏)에는 보리[大麥]･밀[小麥]･대과(大瓜)･소과(小瓜)를 각각 두에 담고, 앵두와 살구를 각각 변(籩)에 담아 올린다. 음력 6월인 계하(季夏)에는 벼･찰기장･메기장･조･가지[茄子]･동과(冬瓜)를 각각 두에 담고, 능금[林檎]을 변에 담아 올린다. 음력 7월인 맹추(孟秋)에는 연어(鰱魚)를 두에 담고, 배를 변에 담아 올린다. 음력 8월인 중추(仲秋)에는 감･대추･밤을 각각 변에 담고, 새로 빚은 술[新酒]을 [[작(爵)]]에 따라 올린다. 음력 9월인 계추(季秋)에는 기러기[雁]를 두에 담아 올린다. 음력 10월인 맹동(孟冬)에는 귤과 [[감(柑)]]을 각각 변에 담고, 사냥하여 잡은 금(禽)･수(獸)를 각각 두에 차려서 올린다. 음력 11월인 중동(仲冬)에는 천아(天鵝)와 [[과어(瓜魚)]]를 각각 두에 차려서 올린다. 음력 12월인 계동(季冬)에는 생선과 토끼를 각각 두에 담고, 혹 이르고 늦은 것이 있으면 그 성숙(成熟)에 따라서 올리되 월령(月令)에 구애받지 않는다. 천신하는 찬물(饌物)은 종묘서 영이 부엌에 나아가 가마솥[鑊]을 살피고, 소속 인원을 거느리고 가서 장만한다.

봉상시 정의 자리를 조계(阼階)의 동남쪽에 서향으로 설치한다.

○ 행례(行禮) : 천신하는 날, 종묘서 영이 소속 인원을 거느리고 신실의 문을 열어 소제하고 신물을 차린다. 봉상시 정은 [[상복(常服)]] 차림으로 자리에 나아가 서향으로 선 뒤 네 번 절한다. 봉상시 정은 손을 씻고 닦은 후 조계로 올라가서 제1실의 지게문 밖으로 나아가 북향으로 선다. 봉상시 정은 집사자가 준 신물을 받들고 신위 앞으로 나아가 북향으로 꿇어앉아 올린 후 엎드렸다가 일어나 몸을 바로하고 지게문을 나간다. 이어서 다음 각 실로 나아가 앞의 의식과 같이 천신(薦新)한다. 마치면 내려서 제자리로 돌아와 네 번 절하고 물러간다.

=='''참고문헌'''==
*『고려사(高麗史)』
*『국조오례서례(國朝五禮序例)』
*『국조오례의(國朝五禮儀)』
*『춘관통고(春官通考)』
*『국조오례통편(國朝五禮通編)』
*『대한예전(大韓禮典)』
*『천신건(薦新件)』
*김문식·한형주·이현진·심재우·이민주, 『조선의 국가제사』, 한국학중앙연구원, 2009.

=='''관계망'''==
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천신종묘의(薦新宗廟儀) - 편집 역사

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