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{{의복|대표표제=중의|한글표제=중의|한자표제=中衣|대역어=|상위어=|하위어=|동의어=|관련어=상복(喪服), 속바지[單袴], 심의(深衣), 중단(中單), 최의(衰衣)|분야=생활·풍속/의생활/의복|유형=의복|지역=대한민국|시대=조선|왕대=|집필자=최은수|용도=상복(喪服)|시기=조선|관련의례행사=연제(練祭), 상례(喪禮)|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00014571|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/kda_10504023_003 『세종실록』 5년 4월 23일],[http://sillok.history.go.kr/id/kma_12104004_002 『명종실록』 21년 4월 4일]}}

안에 받쳐 입는 속저고리[中衣]나 속바지[單袴], 또는 [[최의(衰衣)]]의 받침옷.

=='''개설'''==

안에 받쳐 입는 옷, 즉 중단(中單)이다. 『광재물보(廣才物譜)』에는 백삼(白衫)을 중의라고 하여 속저고리를 뜻하며, 『상례언해(喪禮諺解)』에는 단고(單袴)와 속바지를 중의라고 하였다. 중의적삼은 여름철 홑바지 또는 여성용 여름 홑바지를 지칭하기도 한다. 최의의 받침옷인 중의는 겉옷인 최의보다 고운 삼베로 만들며 만드는 법은 심의(深衣)와 같다.

=='''연원 및 변천'''==

중의는 여름용 속옷으로 속저고리나 속바지를 의미하는데, 언제부터 입었는지는 확실하지 않다. 중의가 [[상복(喪服)]]의 속옷으로 사용된 예는 세종대에 처음으로 보인다([http://sillok.history.go.kr/id/kda_10504023_003 『세종실록』 5년 4월 23일]). 중의는 정복(正服)이 아니고 최복(衰服)에 받쳐 입는 옷이다([http://sillok.history.go.kr/id/kma_12104004_002 『명종실록』 21년 4월 4일]). 중치막을 중의라고 한 경우도 있다.

=='''형태'''==

중의의 형태에 관하여 자세히 알 수는 없지만, 최의의 받침옷이며 심의와 같다고 되어 있다.

=='''용도'''==

최의의 받침옷으로 입는 상복, 또는 여름용 속저고리, 속바지의 용도로 사용되었다.

=='''생활·민속 관련 사항'''==

『사례편람(四禮便覽)』에 의하면, 수의 중에 단고가 있는데 [[한삼(汗衫)]]과 마찬가지로 바지 속에 입는 살에 닿는 속옷으로 주(紬)나 면포(緜布), 포(布)를 사용한다고 하였다. 한편 상(喪)에는 [[성복(成服)]]에 사용하는 중의의 제도가 심의와 같다고 하였다.

=='''참고문헌'''==
*『사례편람(四禮便覽)』
*劉頌玉, 『韓國服飾史』, 수학사, 1998.

=='''관계망'''==
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 안에 받쳐 입는 속저고리[中衣]나 속바지[單袴], 또는 [[최의(衰衣)]]의 받침옷.
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 =='''관계망'''==
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중의(中衣) - 편집 역사

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