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2017-12-09T16:57:01Z

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{{집단기구|대표표제=종약소|한글표제=종약소|한자표제=宗約所|대역어=|상위어=|하위어=|동의어=|관련어=종계(宗契), 종회(宗會)|분야=사회/친족|유형=집단·기구|지역=|시대=|왕대=|집필자=김현영|설치시기=|폐지시기=|소속관서=|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00009440|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/kzc_11603030_001 『순종실록부록』 16년 3월 30일], [http://sillok.history.go.kr/id/kzc_11808021_001 『순종실록부록』 18년 8월 21일]}}

한 문중의 모임을 주관하는 조직 또는 장소.

=='''개설'''==

종약소는 부계 친족 집단을 중심으로 일정한 약조(約條)에 의하여 구성된 조직 또는 그 장소를 의미한다.

=='''설립 경위 및 목적'''==

문중의 약조를 ‘종헌(宗憲)’, ‘종약(宗約)’ 또는 ‘규약’, ‘규칙’이라고 하는데, 부계 친족 집단은 조상을 숭상하고 친족 집단의 단결과 친목, 복리 증진 등을 도모하기 위하여 조선후기부터 점진적으로 각 문중마다 종약소를 형성하였다.

=='''조직 및 역할'''==

대부분의 문중은 그 목적과 기능 등이 비슷하다. 종회(宗會)는 부계 친족 집단의 성원이 자동적으로 그 구성원이 되는 조직이며, 종약소는 종회 또는 종친회가 모이는 장소 또는 조직이라고 할 수 있다. 조선시대에는 대개 공동의 조상이 되는 부계 친족 집단의 중시조(中始祖)나 현조(顯祖)를 중심으로 종계(宗契)가 만들어졌고, 종계는 부계 친족 중심의 족보 간행이나 중시조·현조의 문집 간행, 실기(實記)류 간행 등을 통하여 구성원의 결속을 꾀하였다.

=='''변천'''==

종약소는 종계 조직의 근대적 명칭이라고 할 수 있다. 예를 들면 식민지 시대에 이왕가에서는 전주이씨 대동 종약소에 기금을 하사하기도 하고([http://sillok.history.go.kr/id/kzc_11603030_001 『순종실록부록』 16년 3월 30일]), 광산김씨 종약소에서는 문원공김장생의 문집을 간행하고 이왕가에 바치기도 하였다([http://sillok.history.go.kr/id/kzc_11808021_001 『순종실록부록』 18년 8월 21일]).

=='''참고문헌'''==
*김두헌, 『한국 종족 제도 연구』, 서울대학교출판부, 1969.
*최홍기, 「한국의 전통적친족제도의 조직과 그 기능에 관한 일고찰」, 『효강최문환박사추념논문집』, 1977.

[[분류:사회]][[분류:친족]][[분류:집단·기구]]

종약소(宗約所) - 편집 역사

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