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{{개념용어|대표표제=응제|한글표제=응제|한자표제=應製|대역어=|상위어=과거(科擧)|하위어=|동의어=|관련어=성균관(成均館), 제술(製述), 직부전시(直赴殿試)|분야=정치/인사/선발|유형=개념용어|지역=대한민국|시대=조선|왕대=조선|집필자=최진옥|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00016389|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/kva_11403006_001 『정조실록』 14년 3월 6일], [http://sillok.history.go.kr/id/kva_11603001_003 『정조실록』 16년 3월 1일], [http://sillok.history.go.kr/id/kva_11604004_003 『정조실록』 16년 4월 4일], [http://sillok.history.go.kr/id/kva_11802017_003 『정조실록』 18년 2월 17일], [http://sillok.history.go.kr/id/kwa_12807020_001 『순조실록』28년 7월 20일], [http://sillok.history.go.kr/id/kza_10302008_001 『고종실록』 3년 2월 8일], [http://sillok.history.go.kr/id/kza_11409015_002 『고종실록』 14년 9월 15일], [http://sillok.history.go.kr/id/kza_12606002_001 『고종실록』 26년 6월 2일], [http://sillok.history.go.kr/id/kva_11409029_002 『정조실록』14년 9월 29일]}}

왕의 명령에 의하여 시문(詩文)을 짓는 일 또는 왕의 특명으로 시행하는 제술시험.

=='''개설'''==

왕이 신하들에게 운(韻)을 내어 시를 짓게 하는 것을 응제라 하였고, 또 다른 의미로 왕의 특명에 의하여 성균관 유생을 대상으로 시행하는 제술시험을 지칭하였다. 처음에는 전자로 많이 쓰였으나 직부전시의 제도가 발달하면서 유생들을 위한 응제라는 의미가 더 보편화되었다.

=='''내용 및 특징'''==

응제는 주로 성균관 유생들에게 학문을 권장하고 은전을 베풀고자 시행하였으나 정조대에는 성균관 유생뿐 아니라 팔도의 유생들에게도 응제를 시행하였다([http://sillok.history.go.kr/id/kva_11403006_001 『정조실록』 14년 3월 6일]). 왕의 종묘나 문묘, 능행 행차에 참여한 유생도 대상이 되었고, 순조 이후에는 응제의 대상이 확대되어 다양해졌다.

응제에 대한 유생들의 관심은 높았다. 1792년(정조 16) 성균관 유생들에게 보인 응제에는 4,000명이 응시하였다([http://sillok.history.go.kr/id/kva_11603001_003 『정조실록』 16년 3월 1일]). 도산서원(陶山書院)에서 제사를 올리는 날 영남 유생들에게 베푼 응제에는 10,000명 가까운 유생이 응시하였다([http://sillok.history.go.kr/id/kva_11604004_003 『정조실록』 16년 4월 4일]).

정조는 문신들에게도 응제를 즐겨 베풀었는데 초계문신(抄啓文臣)들이 응제한 시문을 편집하여 『규화명선(奎華名選)』을 인쇄하도록 하였다([http://sillok.history.go.kr/id/kva_11802017_003 『정조실록』 18년 2월 17일]).

순조대 이후에는 응제의 대상이 더욱 확대되었다. 대궐 숙직 문신과 음관, 승지와 사관, 옥당과 각신(閣臣), 당하관 군직과 문신, 육조의 낭관 등의 신하들과 충신·청백리의 자손 및 서북과 송도인, 지방의 생원 진사와 유생 등 대상이 다양해졌다. 다양해진 만큼 자주 시행되었다.

응제가 나라의 경사 등을 기념하여 베푸는 경과(慶科)의 성격을 띠는 경우도 있었다. 1828년(순조 28)에 원손의 첫돌을 기념하는 응제를 시행하였다([http://sillok.history.go.kr/id/kwa_12807020_001 『순조실록』28년 7월 20일]).

고종은 선파(璿派)인 전주이씨 유생과 무사의 응제를 시행하였고([http://sillok.history.go.kr/id/kza_10302008_001 『고종실록』 3년 2월 8일]), 기로(耆老) 유생에게도 응제를 시행하였다([http://sillok.history.go.kr/id/kza_11409015_002 『고종실록』 14년 9월 15일]). 개항 이후인 1889년에는 육영공원(育英公院)의 학도들에게 응제를 시행하였다([http://sillok.history.go.kr/id/kza_12606002_001 『고종실록』 26년 6월 2일]).

제술시험으로 치러지는 응제는 시(詩)·부(賦)·표(表)·송(頌)·명(銘) 등이 출제되며, 시제는 대제학에게 써 올리게 하여 왕이 낙점을 하거나 왕이 직접 시제를 내기도 하였다.

응제에 입격한 유생에게는 장원에게는 직부전시의 자격을 주었고, 그 이하는 성적에 따라 직부회시의 자격을 주거나 종이를 하사하기도 하였다([http://sillok.history.go.kr/id/kva_11409029_002 『정조실록』14년 9월 29일]). 응제에 입격한 신하들은 승진을 시키거나 성적에 따라 차등 있게 상을 내려 주었다. 상으로 내리는 물품은 말 장식, 사슴 가죽, 호랑이 가죽, 지필묵 등이었다.

=='''변천'''==

문신을 대상으로 하는 응제와 달리 유생을 대상으로 하는 응제는 과거제도와 연결되어 직부전시의 자격을 얻는 통로로서의 성격을 띠게 되었다. 18세기 후반 이후 응제의 대상과 기회가 확대되는 변화가 나타났다.

=='''관계망'''==
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응제(應製) - 편집 역사

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