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{{개념용어|대표표제=원당촌|한글표제=원당촌|한자표제=願堂村|대역어=|상위어=|하위어=|동의어=|관련어=원당(願堂), 내원당(內願堂), 내불당(內佛堂), 재궁(齋宮), 능침사(陵寢寺), 조포사(造泡寺), 원찰(願刹), 승역(僧役)|분야=문화/종교/불교|유형=개념용어|지역=대한민국|시대=조선|왕대=|집필자=한상길|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00013283|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/kda_12803029_003 『세종실록』 28년 3월 29일], [http://sillok.history.go.kr/id/kva_11905022_003 『정조실록』 19년 5월 22일]}}

원당으로 지정된 사찰 인근에 위치한 마을.

=='''개설'''==

원당(願堂)은 선조(先祖)의 명복을 빌고 일족(一族)의 번영을 기원하기 위해 왕실이나 특정 집안에서 창건한 사찰을 통칭하는 말이다. 원찰(願刹)이라고도 하는데, 선조의 초상화를 봉안한 [[진전(眞殿)]]을 중심으로 말할 때 원당이라는 표현을 사용한다. 일찍이 신라 때부터 존재하였으며, 고려시대에는 원당의 운영이 당연시되어 수많은 법회와 의례 등이 이곳에서 설행되었다. 궁궐 안에 건립한 원당은 [[내원당(內願堂)]], [[내불당(內佛堂)]]이라고 부르기도 하였다.

=='''내용 및 특징'''==

조선시대의 원당은 왕실의 신앙 의지에 따라 그 흥폐가 좌우되었다. 내원당은 태조 때부터 건립되었는데, 태종 이후 설치와 폐지가 반복되었다. 세종대에는 유생들의 반대에도 불구하고 내원당에서 5일간 경찬 법회를 열기도 하였다.

[[흥천사(興天寺)]] , [[연경사(衍慶寺)]], [[개경사(開慶寺)]], [[봉은사(奉恩寺)]] 등은 왕릉 가까이에 건립되었는데, 이 사찰들은 [[재궁(齋宮)]], 능침사(陵寢寺), [[조포사(造泡寺)]] 등으로 불리며 주로 제사 의식을 담당하였다. 조포사란 제사에 올리는 두부를 만드는 절이라는 뜻이다. 조포사 인근의 원당촌은 두부를 비롯한 제사 음식을 만드는 주요 거점 역할을 하였다. 예를 들어 [[대상재(大祥齋)]]와 같은 왕실의 [[기신재(忌晨齋)]]가 개최되면 의식이 끝난 뒤 음식을 베푸는 [[반승(飯僧)]]을 행하였는데, 세종대에는 무려 승려 8,000~9,000명과 구경꾼 10,000명이 운집했다고 한다([http://sillok.history.go.kr/id/kda_12803029_003 『세종실록』 28년 3월 29일]). 원당촌은 이러한 재(齋)와 반승에 필요한 음식 등을 공급하는 역할을 하였다.

=='''변천'''==

명종 연간에는 문정왕후의 불교 중흥 조처로 전국에 많은 원당이 생겨났다. 원당이 건립되면 인근의 마을에는 원당의 유지 및 관리에 필요한 비용에 충당하도록 전답이나 면세지가 지급되었다. 이 마을을 원당촌이라 불렀다. 원당촌은 사찰의 면세지를 기반으로 관청의 보호를 받으며 특권을 누렸는데, 그로 인한 폐해가 발생하기도 했다. 1795년(정조 19)에는 호남암행어사 정만석(鄭晩錫)이 [[서계(書啓)]]를 올려, 호남에는 고을마다 원당촌이 있는데 관청이나 [[향청(鄕廳)]]에 소속되어 돈을 바치고 온 마을이 부역을 면제 받고 있으므로 이를 일체 혁파할 것을 건의하였다([http://sillok.history.go.kr/id/kva_11905022_003 『정조실록』 19년 5월 22일]).

=='''참고문헌'''==
*이기운, 「조선시대 내원당의 설치와 철폐」, 『한국불교학』29, 한국불교학회, 2001.
*탁효정, 「조선시대 왕실원당 연구」, 한국학중앙연구원 박사학위논문, 2012.
*하종목, 「조선초기 사원경제-국가 및 왕실 관련 사원을 중심으로」, 『대구사학』60, 대구사학회, 2000.

=='''관계망'''==
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 원당으로 지정된 사찰 인근에 위치한 마을.
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 조선시대의 원당은 왕실의 신앙 의지에 따라 그 흥폐가 좌우되었다. 내원당은 태조 때부터 건립되었는데, 태종 이후 설치와 폐지가 반복되었다. 세종대에는 유생들의 반대에도 불구하고 내원당에서 5일간 경찬 법회를 열기도 하였다.
 [[흥천사(興天寺)]]      , [[연경사(衍慶寺)]], [[개경사(開慶寺)]], [[봉은사(奉恩寺)]] 등은 왕릉 가까이에 건립되었는데, 이 사찰들은 [[재궁(齋宮)]], 능침사(陵寢寺), [[조포사(造泡寺)]] 등으로 불리며 주로 제사 의식을 담당하였다. 조포사란 제사에 올리는 두부를 만드는 절이라는 뜻이다. 조포사 인근의 원당촌은 두부를 비롯한 제사 음식을 만드는 주요 거점 역할을 하였다. 예를 들어 [[대상재(大祥齋)]]와 같은 왕실의 [[기신재(忌晨齋)]]가 개최되면 의식이 끝난 뒤 음식을 베푸는 [[반승(飯僧)]]을 행하였는데, 세종대에는 무려 승려 8,000~9,000명과 구경꾼 10,000명이 운집했다고 한다([http://sillok.history.go.kr/id/kda_12803029_003 『세종실록』 28년 3월 29일]). 원당촌은 이러한 재(齋)와 반승에 필요한 음식 등을 공급하는 역할을 하였다.
 =='''변천'''==
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 =='''관계망'''==
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원당촌(願堂村) - 편집 역사

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