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{{개념용어|대표표제=용궁사|한글표제=용궁사|한자표제=龍宮寺|대역어=|상위어=불교(佛敎), 사찰(寺刹)|하위어=|동의어=|관련어=반역모의(反逆謀議), 묘정(卯定), 유선기(兪選基), 이절(李梲), 장길산(張吉山)|분야=문화/종교/불교|유형=개념용어|지역=대한민국|시대=조선후기|왕대=|집필자=이종수|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00017296|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/ksa_12301010_003 『숙종실록』 23년 1월 10일]}}

조선 숙종대에 장길산 사건에 연루된 인물들이 머물렀던 사찰.

=='''개설'''==

용궁사(龍宮寺)의 위치와 내력에 대해서는 알려진 바 없다. 다만 1697년(숙종 23)에 있었던 이절(李梲)·유선기(兪選基)의 반역모의(反逆謀議) 사건과 관련하여 용궁사가 언급된 것으로 볼 때 평안도 소재의 사찰로 추정된다. 당시 용궁사 승려 묘정(卯定)은 금강산에 머물고 있던 중국 출신 승려 운부(雲浮)로부터 천문과 지리 등의 술업(術業)을 배웠고, 장길산(張吉山) 무리들과 결탁하였다는 혐의가 있었다.

=='''내용 및 특징'''==

용궁사의 위치와 내력에 대해서는 알려진 바가 없다. 장길산 사건의 연루자였던 이영창(李榮昌) 등이 금강산에서 온 승려 묘정(卯定)을 만나기 위해 간 곳이 용궁사였다. 승려 묘정은 금강산에 머물고 있던 중국 출신 승려 운부(雲浮)로부터 천문과 지리 등의 술업(術業)을 배웠고, 장길산 무리들과 결탁하였다는 혐의가 있었다([http://sillok.history.go.kr/id/ksa_12301010_003 『숙종실록』 23년 1월 10일]). 이로 보건대 용궁사는 당시 평안남도 양덕(陽德) 일대에서 활약하던 장길산과 결탁한 승려들이 거처하였으므로 평안도에 있던 사찰이었을 것으로 추정된다.

운부의 제자로서 뛰어난 승려로는 옥여(玉如)·일여(一如)·묘정(卯定)·대성(大聖)·법주(法主) 등 100여 인이 있었다고 한다. 운부는 명나라가 멸망한 후 중국에서 표류하여 조선에 도착한 후 출가하여 금강산의 승려가 되었다.

=='''참고문헌'''==
*이종수, 「숙종 7년 중국선박의 표착과 백암성총의 불서간행」, 『불교학연구』21, 2008.

[[분류:문화]][[분류:종교]][[분류:불교]][[분류:개념용어]][[분류:대한민국]][[분류:조선후기]]

용궁사(龍宮寺) - 편집 역사

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