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2017-12-09T13:37:30Z

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{{의식행사|대표표제=영세|한글표제=영세|한자표제=領洗|대역어=|상위어=|하위어=|동의어=세례(洗禮)|관련어=수세(受洗), 수호(受號)|분야=문화/종교/천주교·기독교|유형=의식·행사|지역=대한민국|시대=조선|왕대=정조~고종|집필자=차기진|시작시기=|시행시기=|시행기관=|시행장소=|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00009247|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/kva_11511013_002 『정조실록』 15년 11월 13일]}}

새로운 생명으로 태어난다는 뜻에서 물로 세례(洗禮)를 주는 예식.

=='''내용'''==

영세(領洗)는 천주교 신앙을 받아들이고 교리의 가르침에 따라 신자 생활을 하려는 사람들이 맨 처음 받는 ‘물로 씻는 예식’이라는 뜻이며, 영세했다는 것은 ‘물로 세례를 받았다’는 뜻이다. 교회에서는 이 예식을 세례성사(洗禮聖事)라고 한다. 영세자는 세례를 받기 전에 모범으로 삼을 수호성인(守護聖人)을 정하고, 그 이름을 자신의 세례명 즉 영세명으로 삼는다. 또 세례에 앞서 장차 신앙의 길잡이가 되어 줄 사람을 정하는데, 이를 대부(代父) 혹은 대모(代母)라고 하였다.

『조선왕조실록』에 나오는 수세(受洗)는 세례를 받는다는 것이고, 수호(受號)는 세례명 즉 [[사호(邪號)]]를 정해 받는다는 의미이다. 1794년 말 중국인 신부 주문모(周文謨)가 조선에 들어오기 전까지 천주교 신자들은 먼저 영세한 사람이 새로 영세할 사람에게 세례를 주었으나, 이후로는 신부들이 세례식을 주관하였다.

=='''용례'''==

且伏聞西學之法必受領洗於先我領洗者然後入其徒領洗者如佛法之燃臂者也([http://sillok.history.go.kr/id/kva_11511013_002 『정조실록』 15년 11월 13일])

=='''참고문헌'''==
*『사학징의(邪學懲義)』
*『벽위편(闢衛編)』
*『추안급국안(推案及鞫案)』
*崔奭祐, 「『邪學懲義』를 통해서 본 初期天主敎會」, 『교회사연구』2 , 1979.

[[분류:문화]][[분류:종교]][[분류:천주교·기독교]][[분류:의식·행사]][[분류:대한민국]][[분류:조선]][[분류:정조~고종]]

영세(領洗) - 편집 역사

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