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{{자연현상|대표표제=영성|한글표제=영성|한자표제=靈星|대역어=|상위어=|하위어=|동의어=영성(零星)|관련어=영성단(靈星壇)|분야=문화/과학/천문|유형=자연(현상)|지역=|시대=|왕대=|집필자=김일권|발생지역=|관할기관=|관련의식=|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00012059|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/kaa_10705023_001 『태조실록』 7년 5월 23일], [http://sillok.history.go.kr/id/kca_10906026_001 『태종실록』 9년 6월 26일], [http://sillok.history.go.kr/id/kca_11304013_001 『태종실록』 13년 4월 13일]}}

과거에 농경을 담당한다고 믿었던 농업의 별.

=='''개설'''==

영성(靈星)은 고구려와 신라에서 중시하던 별이며, 조선에서도 농업을 관장하는 별로 중시하여 국가 사전(祀典)의 [[소사(小祀)]]로 편입하여 제사 지냈다. 구체적인 별자리로는 농사를 주관한다고 믿었던 [[천전성(天田星)]] 별자리가 흔히 영성으로 거론되었다. 포괄적으로는 용성(龍星)이라 하여 봄에 농사의 시작을 알리는 봄철의 청룡 별자리 전체를 일컫기도 하였다.

=='''내용 및 특징'''==

『경국대전』과 『국조오례의』 등에 의하면, 조선의 사전 제도는 대·중·소의 세 등급으로 구분되어 있다. 『세종실록』「오례」에 수록된 변사(辨祀) 규정을 보면 [[대사(大祀)]]에는 사직과 종묘가 있으며, [[중사(中祀)]]에는 풍운뇌우(風雲雷雨)와 악해독(嶽海瀆)·선농(先農)·선잠(先蠶)·우사(雩祀) 그리고 문선왕(文宣王)·조선 단군(檀君)·후조선 시조 기자(箕子)·고려 시조를 열거하였다. 소사로는 영성·명산(名山)·대천(大川)·사한(司寒)·마조(馬祖)·선목(先牧)·마사(馬社)·마보(馬步)·[[칠사(七祀)]]·[[영제(禜祭)]]를 꼽았다. 이처럼 영성은 소사의 첫째 제사로 편제되어 있다.

『사기(史記)』「봉선서(封禪書)」와 『한서(漢書)』「교사지(郊祀志)」에 따르면 영성제가 국가 제사로 처음 등장한 것은 기원전 199년이다. 한 고조유방은 진(秦)나라를 멸한 뒤 민심을 위로하고 농사를 장려하기 위해 전국의 군(郡)·국(國)·현(縣)에 영성사(靈星祠)를 건립하여 매년 상례(常禮)로 제사 지내도록 하였다. 이 영성의 풍농 의례가 신라를 이어 조선으로까지 전승된 것이라 볼 수 있다.

『조선왕조실록』의 영성에 대한 기록을 보면, 유성이 [[자미원(紫微垣)]]에서 나와 영성으로 들어갔다고 하였다([http://sillok.history.go.kr/id/kaa_10705023_001 『태조실록』 7년 5월 23일]). 이것으로 보면 영성이 별자리의 하나로 변한 것을 알 수 있다. 그렇지만 ‘천상열차분야지도(天象列次分野之圖)’나 『삼가성경(三家星經)』 등에는 영성이 따로 별자리로 되어 있지는 않다. 내용상 이때의 영성은 28수 가운데 각수(角宿)의 좌각(左角)에 위치한 천전성 별자리로 추정된다.

태종 때에는 왕이 서운관 월령(月令)을 보고 영성은 어떤 별이며 그 제사는 어떠한가를 물었다. 이에 대해 판서운관사(判書雲觀事)이제무(李齊茂) 등이 모두 대답하지 못하였다. 또 축문에 영(靈)을 영(零)으로 잘못 기재한 지 오래되었다며 그 죄를 물어 이제무 등의 서운관 관원들을 순금사(巡禁司)에 가두었다. 예조(禮曹)가 『문헌통고(文獻通考)』를 상고하니, 본래 천전(天田) 영성으로 농사를 주관하는 별이었으며, 그래서 왕이 입추(立秋) 후 진일(辰日)에 제사하여 농공(農功)에 보답하는 것이라 보고하였다([http://sillok.history.go.kr/id/kca_10906026_001 『태종실록』 9년 6월 26일]). 조선에서 거행한 입추 후 진일의 영성제는 신라의 것과 동일하므로 신라 이래의 오랜 전통임을 알 수 있다.

1413년(태종 13)에는 예조에서 옛 문헌을 참고하여 여러 제사의 제도를 마련하여 올렸다. 그 가운데 고려의 『상정고금례(詳定古今禮)』를 참조한 내용에 따르면, 사직·종묘·별묘(別廟)가 대사가 되고, 선농·선잠·문선왕은 중사가 되며, 풍사(風師)·우사(雨師)·뇌사(雷師)·영성·사한·마조·선목·마보·마사·영제·칠사·주현(州縣)의 문선왕은 소사가 된다고 하였다([http://sillok.history.go.kr/id/kca_11304013_001 『태종실록』 13년 4월 13일]). 이것은 조선의 영성제가 고려의 국가 제사 전통을 그대로 계승한 것임을 보여준다.

이런 끝에 『세종실록』「오례」 가운데 ‘길례서례(吉禮序例) 신위(神位)’에서, 영성단(靈星壇)은 신위를 단상의 북방에 남향하여 설치하고, 자리는 왕골자리로 한다고 규정하였다. 이때 주석을 달아 이 영성은 『문헌통고』에서 곡식을 주관하는 별자리라고 한 용성의 좌각 천전성이라고 밝히고 있다. 곧 조선에서 제사한 영성은 청룡 좌각성의 위로 포진한 천전성 별자리라고 인식하였다.

=='''참고문헌'''==
*『사기(史記)』「천관서(天官書)」
*『한서(漢書)』「예문지(藝文志)」
*『한서(漢書)』「천문지(天文志)」
*『여씨춘추(呂氏春秋)』
*『회남자(淮南子)』
*『천문류초(天文類抄)』
*『증보문헌비고(增補文獻備考)』
*김일권, 『(동양 천문사상) 하늘의 역사』, 예문서원, 2007.
*김일권, 『고구려 별자리와 신화: 고구려 하늘에 새긴 천공의 유토피아』, 사계절, 2008.
*김일권, 『우리 역사의 하늘과 별자리: 고대부터 조선까지 한국 별자리와 천문 문화사』, 고즈윈, 2008.

[[분류:문화]][[분류:과학]][[분류:천문]][[분류:자연(현상)]]

영성(靈星) - 편집 역사

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