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{{의복|대표표제=연관|한글표제=연관|한자표제=練冠|대역어=|상위어=상례(喪禮)|하위어=|동의어=|관련어=연복(練服)|분야=생활·풍속/의생활/관모|유형=의복|지역=대한민국|시대=조선|왕대=|집필자=김소현|용도=연복(練服)에 쓰는 관|시기=조선|관련의례행사=상례(喪禮)|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00014526|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/kda_10110006_003 『세종실록』 1년 10월 6일]}}

[[소상(小祥)]] 뒤부터 [[담제(禫祭)]] 전까지 입는 상복인 연복(練服)에 쓰는 관.

=='''개설'''==

초상이 난 지 13개월이 되는 소상에는 연제(練祭)를 지내고 복제를 바꾸어 연복을 입는다. 왕세자와 종친의 연복에는 연포(練布)로 만든 연관에 [[수질(首絰)]]·부판(負版)·[[벽령(辟領)]]·최(衰)를 없애고, 문무 여러 관원은 연포로 [[사모(紗帽)]]를 싼 백포과사모(白布裹紗帽)를 쓰고 대(帶)를 띤다. 왕세자 연관은 8승포로 만들고 무(武)와 영(纓)은 연포로 만든다.

=='''연원 및 변천'''==

초상이 난 지 첫 기일인 13개월이 되는 소상에는 연제를 지내고, 두 번째 기일인 25개월이 되면 [[대상(大祥)]]을 지내고 27개월이 되면 담제를 지낸다. 즉 기년(期年) 말에 연제를 지내는데, 초상으로부터 이에 이르기까지 윤월(閏月)은 계산하지 않고 13개월이다. 내상(內喪)이 먼저 있으면 11개월 만에 연제를 지낸다[『세종실록』오례 흉례의식 연제].

소상에는 연관을 쓰고 수질을 버리며, 대상에는 상복을 벗고 담사(禫祀) 뒤에 [[길복(吉服)]]을 입는다.

=='''형태'''==

상복에 쓰는 [[관(冠)]]을 흔히 굴건(屈巾)이라고 한다. 굴건은 두건 위에 덧쓰는 외관(外冠)으로 그 위에는 테의 일종인 수질을 더하는데 연관에서는 수질을 없앤다. 즉 연관은 잿물에 삶아서 표백한 포로 만든 굴건이며 수질을 제거한 관이다.

굴건을 고정시키기 위하여 폭 1촌 정도의 마로 꼰 끈[麻繩]을 이마에서부터 묶어 가다가 목 뒤에서 교차시킨 후 앞으로 다시 향하여 양쪽 귀에 이르렀을 때 각각 매듭을 묶는다. 이것이 바로 굴건의 받침이 되는 무로 나머지를 늘어뜨리면 영이 되어 턱 아래에서 묶는 끈으로 사용된다.

1419년(세종 1) 예조(禮曹)에서 연관의 규격에 대해 아뢰기를 『의례(儀禮)』 참최정의복도(斬衰正義服圖)에 따르면, “정복(正服)은 최(衰)는 3승(升), [[관(冠)]]은 6승이며, 장례를 치르고 나서는 그 관을 바꾸어 최 6승, 관 7승으로 한다.”고 하였으니, 이 예에 따라 연관은 6, 7승 이하의 숙마포(熟麻布)를 쓰기를 바란다고 하여 그대로 따랐다([http://sillok.history.go.kr/id/kda_10110006_003 『세종실록』 1년 10월 6일]). 『갈암집(葛庵集)』에는 연관을 물속에 담궈 불린 삼인 구마(漚麻)로 만든다 하였고, 『국조상례보편(國朝喪禮補編)』에는 8승포 연포직으로 연관을 만들게 하였다.

=='''용도'''==

소상에 연제를 지내고 복제를 바꾸어 연복을 입을 때 쓴다.

=='''참고문헌'''==
*『국조상례보편(國朝喪禮補編)』
*이영주, 「조선시대 國喪服制 연구」, 동덕여자대학교 박사학위논문, 2009.
*조우현, 「조선시대 상복에 관한 연구」, 숙명여자대학교 박사학위논문, 1990.

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연관(練冠) - 편집 역사

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