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2017-12-09T17:31:01Z

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{{개념용어|대표표제=아헌악|한글표제=아헌악|한자표제=亞獻樂|대역어=|상위어=종묘제례악(宗廟祭禮樂)|하위어=|동의어=정대업지악(定大業之樂)|관련어=독경(篤慶), 분웅(奮雄), 선위(宣威), 소무(昭武), 순응(順應), 신정(神定), 영관(靈觀), 정세(靖世), 진고십통(晉鼓十通), 총유(寵緌), 탁정(濯征), 혁정(赫整)|분야=문화/예술/음악|유형=개념용어|지역=대한민국|시대=조선시대|왕대=|집필자=이윤정|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00004275|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/kda_12903022_002 『세종실록』 29년 3월 22일]}}

나라에서 지내는 제사에서 두 번째 술잔을 올리면서 연주하던 음악.

=='''내용'''==

아헌악(亞獻樂)은 [[문묘(文廟)]]나 [[종묘(宗廟)]] 등의 제향(祭享)에서 두 번째 술잔을 올릴 때 연주하던 음악이다. 문묘제례악에서 아헌례는 [[헌가(軒架)]]에서 음악을 담당하였다. 음악은 「성안지악(成案之樂)」을 연주하였는데, 고선궁(姑洗宮)으로 이루어졌으며 『세종실록』 권137과 『악학궤범(樂學軌範)』 권2에 악보가 전한다.

종묘제례악에서 아헌례는 초헌례(初獻禮)에 비하여 비교적 단순하다. 음악은 정대업지악(定大業之樂) 즉, 「소무(昭武)」·「[[독경(篤慶)]]」·「탁정(濯征)」·「선위(宣威)」·「신정(神定)」·「분웅(奮雄)」·「순응(順應)」·「총유(寵緌)」·「정세(靖世)」·「혁정(赫整)」·「영관(靈觀)」을 연주하였다. 아헌악은 다른 절차와 달리 진고를 열 번 치는[晉鼓十通] 것으로 시작하는 점이 특징이고, 소무·분웅·영관에 한하여 태평소를 부는데 반복할 때에는 분웅에서 태평소를 불지 않았다.

=='''용례'''==

議政府據禮曹呈啓昭憲王后輝德殿禫後四時臘享俗節別祭用樂時初獻樂章記德撰述亞終獻樂用文昭殿太祖室亞獻維皇曲終獻靖東方曲([http://sillok.history.go.kr/id/kda_12903022_002 『세종실록』 29년 3월 22일])

=='''참고문헌'''==
*『악학궤범(樂學軌範)』
*한국민족문화대백과사전 편찬부 저, 『한국민족문화대백과사전』, 한국정신문화연구원, 1989.

=='''관계망'''==
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아헌악(亞獻樂) - 편집 역사

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