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{{개념용어|대표표제=신문|한글표제=신문|한자표제=申聞|대역어=|상위어=|하위어=|동의어=|관련어=계문(啓聞), 대리청정(代理聽政), 왕세자(王世子)|분야=정치/행정/문서·행정용어|유형=개념용어|지역=대한민국|시대=조선|왕대=조선|집필자=조미은|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00015995|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/kda_11509011_002 『세종실록』 15년 9월 11일], [http://sillok.history.go.kr/id/kua_15112008_003 『영조실록』 51년 12월 8일], [http://sillok.history.go.kr/id/kwa_12702009_007 『순조실록』 27년 2월 9일]}}

조선시대에 신하가 왕세자에게 아뢰거나 보고하는 일.

=='''개설'''==

신문(申聞)은 신하가 왕세자에게 보고 또는 아뢰는 말로 왕에게 사용하는 계문(啓聞)에 해당한다. 원래 왕에게 사용하는 용어로 쓰이다가 세종대부터 왕세자에게 사용하는 명칭으로 바뀌었다.

=='''내용 및 특징'''==

신문은 신하가 정무와 관련하여 왕세자에게 보고하거나 아뢰는 일을 표현할 때 사용하는 말이다. 고려시대부터 조선초기까지 왕에게 아뢰는 일에 대해 모두 신(申) 자를 써서 사용하다가 세종대에 이르러 신문을 계문으로 고쳐서 사용하도록 하였다([http://sillok.history.go.kr/id/kda_11509011_002 『세종실록』 15년 9월 11일]).

이후 신문은 왕세자에게 어떤 사안을 보고하거나 아뢴다는 뜻을 표현할 때 사용하는 용어로 규정되었다. 『비변사등록(備邊司謄錄)』에 따르면, 숙종대 왕세자인 경종이 대리청정(代理聽政)을 행할 때 계문을 신문으로 개칭하여 사용하도록 하였다. 이후 영조대와 순조대에 시행된 왕세자의 대리청정 기간에도 바뀐 규정대로 사용하였다([http://sillok.history.go.kr/id/kua_15112008_003 『영조실록』 51년 12월 8일]), ([http://sillok.history.go.kr/id/kwa_12702009_007 『순조실록』 27년 2월 9일]).

『승정원일기(承政院日記)』를 살펴보면, 신하가 달사(達辭)·신본(申本)·신목(申目) 등과 같은 문서로 왕세자에게 보고할 때 ‘의신문시행사(依申聞施行事)’라고 하여 ‘아뢴 대로 시행하라.’는 의미로 사용되었음을 알 수 있다.

신문은 신하가 왕세자에게 보고하는 문서 가운데 하나인 신본의 결사(結辭) 문구에 쓰이기도 하였다. 신본의 문서식에 의하면, 결사의 내용은 ‘근구신문(謹具申聞) 복후휘지(伏候徽旨) 근달(謹達)’이라고 기재하도록 규정되어 있다.

=='''참고문헌'''==
*『승정원일기(承政院日記)』
*『비변사등록(備邊司謄錄)』
*조미은, 「조선시대 왕세자 대리청정기 문서 연구」, 『고문서연구』 36 , 2010.
*조미은, 「조선시대 왕세자문서 연구」, 한국학중앙연구원 한국학대학원 박사학위논문, 2014.

=='''관계망'''==
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신문(申聞) - 편집 역사

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