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{{개념용어|대표표제=신광사|한글표제=신광사|한자표제=新光寺|대역어=|상위어=교종(敎宗), 삼십육사(三十六寺)|하위어=|동의어=|관련어=선교양종(禪敎兩宗), 흥덕사(興德寺), 장의사(藏義寺), 도정(道正)|분야=문화/종교/불교|유형=개념용어|지역=황해도 해주|시대=신라~조선|왕대=|집필자=김용태|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00014365|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/kma_11909010_001 『명종실록』 19년 9월 10일]}}

세종대 국가에서 공인한 36사(寺) 가운데 하나로, 황해도 해주북숭산에 있던 절.

=='''개설'''==

황해도 해주북숭산(北嵩山)에 있던 사찰로 고려시대에는 나한상과 나한재로 유명했다. 원 황제의 원찰로 지정되어 대규모 중창이 이루어지기도 했다. 조선 세종대에는 선·교 양종의 교종 18사에 포함되었고 조선후기에도 사격이 유지되었다.

=='''연원'''==

신라시대에 창건되었다고 하며 기록에 나오는 것은 923년(고려 태조 6) 중국에 사신으로 갔던 윤질(尹質)이 500 나한상을 가져오자 태조가 이 절에 봉안하게 한 것이 최초이다. 1026년(고려 현종 17)에는 현종이 직접 행차하였고 1053년(고려 문종 7)에는 문종이, 1102년(고려 숙종 7)에는 숙종이 나한재를 개설하였다. 1342년(고려 충혜왕 복위 3) 원의 마지막 황제인 순제(順帝)가 개인적 인연이 있었던 이 절을 원찰로 지정하여 대규모로 중창하였다.

=='''변천'''==

조선 태종대에 불교 종파가 11개에서 7개로 축소되었고 세종대에는 다시 선·교 양종으로 통합이 이루어졌다. 1424년(세종 6) 세종은 기존의 7개 종단을 선·교 양종으로 나누고 각각 18개씩 36개 사찰만 공인하였는데, 이때 신광사는 교종 18사 중 하나로 지정되었다. 신광사는 원래 보유한 전지 200결에 50결이 추가로 지급되어 250결을 가지게 되었고 거주하는 승려는 120명으로 정해졌다. 이는 교종도회소인 흥덕사와 양주[[장의사(藏義寺)]]와 같은 수준이었고, 교종 18개 사찰 가운데는 왕실의 주요 능침사 및 원당이었던 [[연경사(衍慶寺)]]와 [[표훈사(表訓寺)]]만 전지와 승려의 규모가 이들보다 컸다. 『세종실록』「지리지」의 해주 조목에는 신광사가 해주의 북쪽에 있으며 교종 소속으로 전지 250결이 주어졌다고 기록하고 있다.

이후 명종대에는 신광사 주지 도정(道正)이 [[방장(方丈)]]실에 들어와 있던 유생 2명을 구타하고 달아매었다가 풀어준 일이 발생하여 문제가 되었다. 이에 대해 [[사관(史官)]]은 양종을 다시 세우고 승려를 선발하는 시험인 승과(僧科)를 재개하자 왕실에서 서민까지 불교에 귀의해 복을 빌었고 승려들이 왕의 비호를 믿고 방자해져서 조정 신료를 업신여기고 유생을 결박하는 지경에 이르렀다고 격렬히 비판하였다([http://sillok.history.go.kr/id/kma_11909010_001 『명종실록』 19년 9월 10일]). 1677년(숙종 3)에는 큰 화재가 일어나 다음 해에 중건하였고 1705년에는 나한전이 건립되는 등 조선후기에도 존속하였다.

=='''참고문헌'''==
*『고려사(高麗史)』
*『동국여지승람(東國輿地勝覽)』
*권상로, 『한국사찰전서』, 동국대학교출판부, 1979.
*사찰문화연구원, 『북한사찰연구』, 한국불교종단협의회, 1993.
*이능화, 『조선불교통사』, 신문관, 1918.
*탁효정, 「조선시대 왕실원당 연구」, 한국학중앙연구원 박사학위논문, 2012.
*高橋亨, 『李朝佛敎』, 寶文館, 1929.

=='''관계망'''==
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[[분류:문화]][[분류:종교]][[분류:불교]][[분류:개념용어]][[분류:황해도 해주]][[분류:신라~조선]]

신광사(新光寺) - 편집 역사

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