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{{의복|대표표제=승영|한글표제=승영|한자표제=繩纓|대역어=|상위어=|하위어=|동의어=|관련어=수질(首絰), 자최(齊衰), 참최(斬衰), 포영(布纓)|분야=생활·풍속/의생활/관모|유형=의복|지역=대한민국|시대=조선|왕대=|집필자=윤양노|용도=|시기=|관련의례행사=|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00004045|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/ksa_14606008_008 『숙종실록』 46년 6월 8일],[http://sillok.history.go.kr/id/ksa_14606008_008 『숙종실록』 46년 6월 8일]}}

참최(斬衰)를 할 때 [[수질(首絰)]] 양쪽에 삼으로 만들어 다는 끈.

=='''내용'''==

참최는 아버지나 할아버지의 상(喪)에 입는 상복을 가리킨다. 가장 거친 베로 짓고 밑단을 꿰매지 않은 채 그냥 접어 처리한다. 참최를 할 때 머리에 수질을 쓰는데, 수질에 다는 끈은 참최와 재최에 따라 구별이 있었다. 참최에는 승영(繩纓)을 달고, 재최에는 포영(布纓)을 쓴다. 1720년(숙종 46) 6월 예조(禮曹)에서 『의례(儀禮)』의 [[상복(喪服)]] 참최장(斬衰章)에 ‘참최상·저질(苴絰)·죽장(竹杖)·[[교대(絞帶)]]·관승영(冠繩纓)·관구자(菅屨者)’라 하였고, 왕을 섬기는 신하가 왕이 죽은 후에 3년 복을 입는 ‘방상 3년’에 대해서는 주자(朱子)의 『군신복의(君臣服議)』에 준하여 보고하였다([http://sillok.history.go.kr/id/ksa_14606008_008 『숙종실록』 46년 6월 8일]).

즉 ‘참최 3년은 아버지와 왕을 위해서 입으니, 『의례』의 상복의 설과 같을 따름이며, 그 복(服)은 포관(布冠)·포삼(布衫)에 최벽령(衰辟領)·부판(負版)을 더하고, 엄임(掩袵)·친삼(襯衫)·포군(布裙)·마요질(麻腰絰)·마수질(麻首絰)·마대(麻帶)·관구(管屨)·죽장(竹杖)이라 하였다. 『예경(禮經)』에는 참최의 관영(冠纓)은 승영으로 한다고만 기록되어 있다.

=='''용례'''==

儀禮喪服斬衰章曰斬衰裳苴絰杖絞帶冠繩纓([http://sillok.history.go.kr/id/ksa_14606008_008 『숙종실록』 46년 6월 8일])

=='''관계망'''==
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[[분류:생활·풍속]][[분류:의생활]][[분류:관모]][[분류:의복]][[분류:대한민국]][[분류:조선]]

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 {{의복|대표표제=승영|한글표제=승영|한자표제=繩纓|대역어=|상위어=|하위어=|동의어=|관련어=수질(首絰), 자최(齊衰), 참최(斬衰), 포영(布纓)|분야=생활·풍속/의생활/관모|유형=의복|지역=대한민국|시대=조선|왕대=|집필자=윤양노|용도=|시기=|관련의례행사=|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00004045|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/ksa_14606008_008 『숙종실록』 46년 6월 8일], [http://sillok.history.go.kr/id/ksa_14606008_008 『숙종실록』 46년 6월 8일]}}
 참최(斬衰)를 할 때 [[수질(首絰)]] 양쪽에 삼으로 만들어 다는 끈.
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 =='''관계망'''==
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승영(繩纓) - 편집 역사

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