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2017-12-09T15:29:09Z

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{{물품도구|대표표제=순|한글표제=순|한자표제=錞|대역어=|상위어=의물(儀物)|하위어=|동의어=|관련어=독(牘), 무무(武舞), 상(相), 아(雅), 요(鐃), 응(應), 탁(鐲), 탁(鐸)|분야=문화/예술/음악|유형=물품·도구|지역=대한민국|시대=조선|왕대=조선|집필자=이정희|용도=의물|재질=|관련의례=제례, 회례연|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00013606|실록연계=}}

조선전기 궁중 의식에서 [[무무(武舞)]]를 춤출 때 사용한 의물(儀物).

=='''개설'''==

순(錞)은 고려시대에 중국에서 들어왔고, 조선전기에 궁중의 제례와 왕이 신하의 노고를 달래주기 위해 정월 초하루나 동짓날에 베풀던 잔치인 회례연(會禮宴)에 수반되었던 무무의 주변에 놓였다. [[악생(樂生)]]이 두 손으로 순의 철끈을 잡고 들어와 춤추는 사람 옆에 서서, [[아악(雅樂)]]의 셋째 박에 맞추어 순을 흔들다가 넷째 박에서 그치는 방식으로 연주하였다.

=='''연원 및 변천'''==

순은 1116년(고려 예종 11)에 중국 송나라에서 고려로 대성아악(大晟雅樂)이 전래될 때 금순(金錞)이란 명칭으로 유입되었다. 조선전기 세종대의 경우 궁중에서 각종 제사를 올릴 때 수반되었던 춤과 회례연을 거행할 때 수반되는 무무에서 의물로 사용되었다. 제례 의식에서는 한 개, 회례연에서는 두 개가 쓰였다. 즉 사직 제례의 춤 대열에서는 서쪽에 한 개, 종묘·풍운뇌우·선농·선잠·우사·문묘 제례의 춤 대열에서는 동쪽에 한 개가 설치되었다. 회례연에서는 무무의 동쪽과 서쪽에 각각 한 개씩 합이 두 개가 진설되었다[『세종실록』 오례 실례 서례 악현도].

『국조오례의서례(國朝五禮儀序例)』와 『악학궤범(樂學軌範)』에 의하면 성종대에는 풍운뇌우·선농·선잠·우사·문묘 제례의 무무에만 순이 진설되어 있는 것으로 기록되어 있다. 종묘제례와 회례연의 무무 주위에 순이 보이지 않는다는 점에서 세종대와 차별된다. 조선후기에 쓰인 용례는 보이지 않는다.

=='''형태'''==

종을 거꾸로 매달아놓은 듯한 모습인데, 가로대를 설치하여 그 중간에 방울을 매달았으며 손잡이가 있다. 순의 형태에 대해 『문헌통고(文獻通考)』에는 대개 그 모양은 종을 본뜬 것으로, 이마가 크고 배는 졸라맸고 입은 좁고 엎드린 짐승으로 코를 삼고, 안에 방울 모양의 쇠 혀를 달았다고 기록되어 있다.

『악학궤범』에 의하면 성종대 순의 치수는 구경(口徑) 7치 1푼, 가장자리 두께 6푼, 길이 8치, 방울 길이 2치 6푼, 방울 구경 2치 2푼이다.

[[파일:P00013606_01.PNG|300px]]

=='''참고문헌'''==
*『고려사(高麗史)』
*『문헌통고(文獻通考)』
*『국조오례의서례(國朝五禮儀序例)』
*『악학궤범(樂學軌範)』

=='''관계망'''==
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순(錞) - 편집 역사

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