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2017-12-09T15:25:19Z

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{{물품도구|대표표제=수화|한글표제=수화|한자표제=首花|대역어=|상위어=|하위어=|동의어=|관련어=애화(艾花), 절물(節物), 조화(造花), 화승(花勝)|분야=생활·풍속/풍속/행사|유형=물품·도구|지역=대한민국|시대=조선|왕대=|집필자=최진아|용도=|재질=|관련의례=|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00017441|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/kua_11412029_001 『영조실록』 14년 12월 29일], [http://sillok.history.go.kr/id/kua_13312016_003 『영조실록』 33년 12월 16일]}}

정월 인일(人日)에 왕에게 진상하는 머리에 꽂는 조화(造花).

=='''개설'''==

머리 장신구인 화승(花勝)의 일종이다. 수화는 애화(艾花)와 함께 명절에 진상하던 물건[節物]중 하나이다. 새해 첫 인일은 사람을 귀하게 여기는 날이다. 이날 왕에게 하례하면 왕은 진상 받은 수화 혹은 화승을 비롯해 신선이 그려진 둥근 구리거울[銅人勝], 인승녹패(人勝祿牌) 등을 신하들에게 나누어 주었다.

=='''연원 및 변천'''==

수화는 애화와 함께 호조에서 비용을 내려주면 예(例)에 따라 공조(工曹)에서 만들어 바쳤다. 수화의 진상은 나라에 국휼(國恤)이 있거나 사친이 복(服)을 입는 상중일 때 일시적으로 금하였다([http://sillok.history.go.kr/id/kua_11412029_001 『영조실록』 14년 12월 29일]). 『승정원일기』에 의하면, 국휼에는 복을 착용하는 기간만큼 금하였다.

수화는 머리장신구로 주로 내전(內殿)에 진상된 절물이었다. 1757년(영조 33) 단오의 소첩(梳貼: 빗접) 및 애화와 함께 수화의 진상을 대소빈전(大小殯殿)과 각전(各殿)에 거행하지 말 것을 명하였다([http://sillok.history.go.kr/id/kua_13312016_003 『영조실록』 33년 12월 16일]). 이후 수화는 일명 잡물(雜物)이라 불리는 세시의 절물 일부와 함께 진상이 금지되었다.

=='''형태'''==

수화는 비단과 같은 천으로 만든 조화였던 듯하다. 수화는 머리나 모자에 장신구로 꽂았기 때문에 종이보다는 천을 주재료로 하여 꽃 모양을 본떠 만들었던 것으로 보인다.

=='''참고문헌'''==
* 『승정원일기(承政院日記)』
* 『경도잡지(京都雜誌)』
* 『동국세시기(東國歲時記)』
* 『만기요람(萬機要覽)』
* 『열양세시기(洌陽歲時記)』
*국립민속박물관, 『한국 세시풍속 자료집성: 삼국·고려시대편』, 2003.
*국립민속박물관, 『한국 세시풍속 자료집성: 조선전기 문집편』, 2004.
*국립민속박물관, 『한국 세시풍속 자료집성: 조선후기 문집편』, 2005.
*국립민속박물관, 『한국 세시풍속 자료집성: 현대신문편(1946~1970)』, 2006.
*임동권, 『한국 세시풍속 연구』, 집문당, 1984.
*김명자, 「한국 세시풍속 연구」, 경희대학교 박사학위논문, 1989.

=='''관계망'''==
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수화(首花) - 편집 역사

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