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2017-12-09T17:30:39Z

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{{개념용어|대표표제=수선|한글표제=수선|한자표제=受禪|대역어=|상위어=즉위(卽位)|하위어=전위교서(傳位敎書)|동의어=선양(禪讓), 선위(禪位)|관련어=내선(內禪), 반정(反正), 사위(嗣位)|분야=왕실/왕실의례/가례|유형=개념용어|지역=대한민국|시대=조선|왕대=|집필자=김지영|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00014631|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/kda_10108011_001 『세종실록』 즉위년 8월 11일], [http://sillok.history.go.kr/id/kga_10106111_001 『세조실록』 1년 윤6월 11일], [http://sillok.history.go.kr/id/kga_11409007_001 『세조실록』 14년 9월 7일]}}

선왕으로부터 직접 왕위를 물려준다는 전교를 받고 왕위에 오르는 일.

=='''개설'''==

조선시대의 즉위 의식은 계승의 형식에 따라 수선(受禪), 사위(嗣位), 반정(反正) 등으로 구분되었다. 즉위 의식을 통칭하여 등극(登極)이라 하였는데, 가장 높은 자리에 오른다는 의미이다. 수선은 선왕으로부터 직접 자리를 맡아 달라는 부탁, 즉 선위교(禪位敎)를 받고 왕위에 오르는 일을 가리킨다. 선위(禪位) 또는 선양(禪讓)이라고도 했다.

=='''내용 및 특징'''==

동양에서 수선은 요임금이 전하고 순임금이 이어받은 사례를 통해 가장 이상적인 계승의 방식으로 인식되어 왔다. 조선에서는 정종, 태종, 세종이 모두 선위교서를 받고 왕위에 올랐다. 세종의 경우 선왕에게서 대보와 선위교서를 받은 후 왕으로서의 의장을 갖추고 경복궁 근정전(勤政殿)으로 가서 즉위식을 거행하였다. 정전에 마련된 어좌로 나아가 남면한 후 신하들에게 하례를 받고, 다음 날 근정전에서 즉위교서를 반포하였다. 즉위교서에는 우선 수선에 의해 왕위를 계승하게 된 경위를 설명하고, 선왕과 선후(先后)를 상왕(上王)과 대비(大妃)로 모시는 일, 경사를 함께하기 위해 사면의 특지를 내리는 일 등을 담았다([http://sillok.history.go.kr/id/kda_10108011_001 『세종실록』 즉위년 8월 11일]).

단종을 대신하여 왕위에 오른 세조의 경우에도 형식적으로는 단종의 선위교서가 있고 나서 왕에 즉위하였다([http://sillok.history.go.kr/id/kga_10106111_001 『세조실록』 1년 윤6월 11일]). 세조를 이은 예종도 세조의 선위교서를 받고 즉위했다. 죽음을 예감한 세조는 세자를 불러 면복을 친히 내려주었고, 세자가 수강궁 중문에서 즉위하면서 세조를 태상왕으로 모신다는 교서를 내렸다([http://sillok.history.go.kr/id/kga_11409007_001 『세조실록』 14년 9월 7일]). 세조는 예종의 즉위 다음 날 태상왕으로서 백관의 하례를 받은 후 세상을 떠났다. 이후 조선시대에 수선에 의해 왕위에 오른 예는 없었다. 대한제국 때 순종황제가 선위교서를 받고 황제의 자리에 올랐지만, 이는 일본의 강압에 의한 것이었을 뿐 유덕자(有德者)에게로의 계승이라는 수선에 담긴 정치적 의미를 취한 것은 아니었다.

=='''참고문헌'''==
*『국조오례의(國朝五禮儀)』
*『춘관통고(春官通考)』
*김지영 외, 『즉위식, 국왕의 탄생』, 돌베개, 2013.
*민현구 외, 『조선시대 즉위의례와 조하의례의 연구』, 문화재청, 1996.

=='''관계망'''==
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수선(受禪) - 편집 역사

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