Silman: XML 가져오기

2017-12-21T16:21:28Z

XML 가져오기

새 문서

{{서명사전|대표표제=세종실록오례의|한글표제=세종실록오례의|한자표제=世宗實錄五禮儀|대역어=|상위어=|하위어=|동의어=|관련어=|분야=의례|유형=문헌|지역=한국|시대=조선|왕대=문종~단종|집필자=정일영|저편자=정척(鄭陟), 변효문(卞孝文) 등|간행처=|간행년일=1454년(단종 2)|권책수=8책|사용활자=필사본|표제=세종실록오례의(世宗實錄五禮儀)|소장처=규장각한국학연구원, 국가기록원 부산 역사기록관|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=70000111|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/kfa_10109013_003 『단종실록』 즉위년 9월 13일]}}

『세종실록』의 부록격으로 간행된 국가 의례를 집대성한 책.

=='''개설'''==

조선시대 국가 운영에서 중요하게 여겨지던 오례(五禮)에 대한 의식과 그 진행절차를 정리하여 『세종실록』의 부록으로 수록한 책. 이후 조선의 유교화 확립에 기초가 되었으며 성종(成宗) 때에 제작 완료된 『국조오례의(國朝五禮儀)』의 저본이 되었다.

=='''편찬/발간 경위'''==

1452년(문종 즉위년)에 『고려사(高麗史)』 개정 작업에 참여했던 다수의 인원이 『세종실록』 편찬 작업에 참여하였다. 『세종실록』 간행 중 세종 때 집현전(集賢殿)에 명하여 『오례의주(五禮儀註)』를 정리하라는 명이 있었는데, 이 작업의 결과를 『세종실록』에 수록하느냐 마느냐를 두고 약간의 논쟁이 벌어지기도 했다.([http://sillok.history.go.kr/id/kfa_10109013_003 『단종실록』 즉위년 9월 13일]) 다른 지들과는 달리 의정부의 검토가 끝나지 않았기 때문에 『세종실록』의 부록으로 수록할 수 없다는 이견이 있었기 때문이다. 이런 논의 때문에 『세종실록오례의(世宗實錄五禮儀)』의 내용이 편년체 서술 속에 들어갈 수도 있었으나, 이 결정이 번복되어 결국 1454년(단종 2)에 『세종실록』이 완성되었을 때에 부록 중 가장 앞머리에 수록되었다. 수록될 내용 자체는 1451년에 이미 완성되었던 것으로 보인다.[『세종실록오례의』 서문]

=='''서지 사항'''==

8책으로 구성되어 있으며, 『세종실록』의 부록으로 수록되어 있다. 『세종실록』의 권128부터 권135까지가 이에 해당한다. 각종 지 중에 가장 앞머리에 위치한다. 현재 서울대학교 규장각한국학연구원, 국가기록원 부산 역사기록관에 소장되어 있다.

=='''구성/내용'''==

유교 국가에서 중요하게 다루어지던 의례를 정리한 것으로 길례(吉禮), 가례(嘉禮), 빈례(賓禮), 군례(軍禮), 흉례(凶禮)가 포함되었다. 중국(당·송·명)의 제도를 참고하여 태종(太宗) 때부터 시작되었던 각종 의례의 정비가 정리되어 있다. 전체 구성은 각 예 부문의 예식에 필요한 구체적인 인원, 장비, 물품과 그것을 시행하는 장소, 시간 등을 정한 서례(序例)와 각 부문의 예식의 진행 절차를 설명한 의식(儀式) 부문으로 구성되었다. 흉례의 의식이 46개로 가장 많으며 그 다음이 44개의 가례, 35개의 길례 순이다. 빈례와 군례는 각각 6개와 8개로 상대적으로 적다. 애초에 관례(冠禮)도 포함할 예정이었던 것으로 보이나 달성하지 못하여 빠졌다.

각 권의 수록 내용을 간단히 정리하면 다음과 같다. 1권은 서문 및 길례의 서례, 2권은 길례 의식에 대한 부분이다. 3, 4권은 길례 의식에 대한 부분, 5권은 가례 서례와 의식, 6권은 가례 의식, 빈례 및 군례의 서례 및 의식, 7권은 흉례 서례와 의식, 8권은 흉례 의식이다. 책의 특성상 각종 배치도나 복장, 장비가 그림으로 묘사했기 때문에 『세종실록』과는 달리 필사본으로 작성하였다.

=='''의의와 평가'''==

『세종실록』은 여타 실록과는 달리 여러 가지 지(誌)를 부록으로 포함하고 있는데, 이는 세종 때 진행되었던 다양한 분야의 연구와 정비의 결과라고 할 수 있다. 이런 작업이 가능했던 것은 고려의 역사를 기전체(紀傳體)로 정비하는 작업을 진행한 경험이 있었기 때문이라고도 해석하기도 한다.

건국 이후 완전히 정비되지 못했던 조선의 국가 의례를 정비 및 통일했다는 데에 의의가 있다. 다만 세종 때 진행되었던 길례의 개정 사항이 계유정난(癸酉靖難)을 비롯한 각종 정치적 사안에 의해 반영되지 않았던 한계가 있다. 이는 1474년 성종 때 간행된 『국조오례의』가 『세종실록오례의』를 바탕으로 완성됨에 따라 보완되었다.

=='''참고문헌'''==
*『세종실록』
*『단종실록』
*강제훈, 「조선 『세종실록』『오례』의 편찬 경위와 성격」, 『사학연구』 107, 2012

[[분류:의례]][[분류:문헌]][[분류:한국]][[분류:조선]][[분류:문종~단종]]

세종실록오례의(世宗實錄五禮儀) - 편집 역사

Silman: XML 가져오기