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{{집단기구|대표표제=성경형부|한글표제=성경형부|한자표제=盛京刑部|대역어=|상위어=|하위어=|동의어=|관련어=성경부(盛京府), 성경공부(盛京工部), 성경병부(盛京兵部), 성경예부(盛京禮部), 성경호부(盛京戶部), 심양(瀋陽), 사행(使行), 월경(越境), 범월(犯越)|분야=정치/외교/사행|유형=집단·기구|지역=중국|시대=조선후기|왕대=조선후기|집필자=계승범|설치시기=1662년|폐지시기=1905년|소속관서=|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00013000|실록연계=}}

청나라성경오부의 하나로 성경(盛京)의 기인(旗人) 및 변경 지역 몽골의 소송사건과 조선인의 만주 월경을 관리한 관청.

=='''개설'''==

청이 중원을 장악한 이후인 1665년(현종 6), 청 황실은 발상지 만주를 다스리기 위하여 후금 시기의 수도였던 심양에 성경부(盛京府)를 설치하고 오부를 두었다. 성경공부·성경병부·성경예부·성경호부·성경형부 등이 그것이다. 성경형부는 이 5부 가운데 한 관청이다.

=='''설립 경위 및 목적'''==

성경형부는 성경의 기인(旗人) 및 조선인의 변경 지역 범죄사건이 발생할 경우에 소송을 주관한 관청이다. 예를 들어 1804년(순조 4) [[비변사(備邊司)]]에서 임금에게 올린 장계를 보면, 조선인의 월경(越境)이 심해지자 성경형부에서 각각의 해구(海口)에 관리를 파견해 강력하게 단속해 달라는 [[자문(咨文)]]을 조선에 보낸 일이 있었다. 이를 접수한 비변사에서 연해의 각처에 엄히 신칙(申飭)하고 따로 관리를 임명해 모든 방법을 동원해 수색해 붙잡아 들이겠다는 뜻을 성경형부에 회자(回咨)하자고 요청하니 임금이 허가하였다는 내용이다. 조선후기에 [[범월인(犯越人)]]의 증가와 그에 따른 청나라의 대책을 엿볼 수 있게 하는 기사였다.

=='''조직 및 역할'''==

성경형부의 사무는 시랑(侍郞)이 총괄하였다. 장관에 해당하는 성경형부 시랑은 1명으로 품계는 정2품이었으며, 나머지 4부와 마찬가지로 만주인을 임명하였다. 당주사(堂主事) 2명은 문서 작성과 보고 및 업무관련 공식 기물 등과 관련한 사무를 맡았다. 그 아래에 숙기좌사(肅紀左司), 숙기우사(肅紀右司), 숙기전사(肅紀前司), 숙기후사(肅紀後司)를 설치하고 각기 낭중(郎中) 1명, 원외랑(員外郞), 주사 1~3명을 두었는데 주사의 인원은 일정하지 않았다.

성경형부의 실질적인 모든 업무는 숙기 4사가 처리하였다. 숙기전사와 숙기좌사는 성경 15성(城) 기인(旗人)의 소송사건 및 기인과 한인(漢人)의 교섭 안건을 맡았다. 숙기우사는 변경 지역 몽골인의 소송사건을 맡았으며, 숙기후사는 인삼의 불법 채취와 밀무역의 안건을 맡았다. 이 밖에 사옥(司獄) 2명을 두어 감옥을 관리하였으며, 사고(司庫) 1명과 고사(庫使) 2명은 장물 몰수와 벌금 부과, 은의 출납을 관리하였다. 필첩식(筆帖式) 30명은 각각의 관서에서 번역을 맡았다.

=='''변천'''==

1905년에 폐지하였다.

=='''참고문헌'''==
*최소자, 『청과 조선』, 혜안, 2005.
*최소자, 「청조의 대조선정책」, 『동양사학연구』 91, 2005.
*孟昭信, 「‘盛京刑部原檔’與淸入關前史硏究」, 『史學集刊』, 장춘, 1989.
*呂宗力 주편, 『중국역대관제대사전』, 북경출판사, 1994.

=='''관계망'''==
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성경형부(盛京刑部) - 편집 역사

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