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{{의복|대표표제=상대|한글표제=상대|한자표제=喪帶|대역어=|상위어=성복(成服)|하위어=교대(絞帶), 생마대(生麻帶), 포대(布帶)|동의어=|관련어=상복(喪服)|분야=왕실/왕실의례/흉례|생활·풍속/의생활/대|유형=의복|지역=대한민국|시대=조선|왕대=|집필자=이민주|용도=|시기=|관련의례행사=|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00010342|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/kda_10207022_001 『세종실록』 2년 7월 22일]}}

의상(衣裳)·질(絰)·교대(絞帶)로 구성되는 최복(衰服) 또는 상복에 띠는 대(帶).

=='''내용'''==

상대는 최복을 뜻하는 것으로 상대를 벗었다는 것은 최복을 벗었다는 것을 의미한다. 특히 대(帶)를 강조할 때 사용한다. 대는 참최에는 마승(麻繩)을 사용한 교대(絞帶)를 띠고, 자최에는 포로 만든 교대를 띠며, 졸곡(卒哭) 후 정사를 볼 때에는 포로 싼 대를 띠며, 연제(練祭)를 지내고 난 다음에는 백포로 싼 오서대(烏犀帶)를 띠고, 상제(祥祭)를 지낸 다음에는 검정색의 대를 띠고 담제(禫祭) 후에는 비로소 길복에 띠는 대를 띤다.

왕과 왕세자는 참최 3년상에서, 성복할 때는 생마(生麻)로 된 교대를 띠며, 졸곡 후의 시사복에는 베로 싼 오서대를 띠며, 연제를 지내고 난 다음에는 백포로 싼 오서대를 띠고, 상제를 지낸 다음에는 오서대를 착용하며, 담제 후에는 옥대를 착용하는 것으로 복을 마친다. 왕비는 참최 3년상일 때 거친 생포를 쓴 포대(布帶)를 쓰며, 졸곡 후에는 대를 착용한다.

=='''용례'''==

戊子百官釋衰服以白衣烏紗帽黑角帶治事惟上不釋服代言及宮中給事者皆不釋服上王釋喪帶欲以白笠白衣黑角帶終三十日([http://sillok.history.go.kr/id/kda_10207022_001 『세종실록』 2년 7월 22일])

=='''관계망'''==
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[[분류:왕실]][[분류:왕실의례]][[분류:흉례]][[분류:생활·풍속]][[분류:의생활]][[분류:대]][[분류:의복]][[분류:대한민국]][[분류:조선]]

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 {{의복|대표표제=상대|한글표제=상대|한자표제=喪帶|대역어=|상위어=성복(成服)|하위어=교대(絞帶), 생마대(生麻帶), 포대(布帶)|동의어=|관련어=상복(喪服)|분야=왕실/왕실의례/흉례|생활·풍속/의생활/대|유형=의복|지역=대한민국|시대=조선|왕대=|집필자=이민주|용도=|시기=|관련의례행사=|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00010342|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/kda_10207022_001 『세종실록』 2년 7월 22일]}}
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상대(喪帶) - 편집 역사

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