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{{집단기구|대표표제=사직서|한글표제=사직서|한자표제=社稷署|대역어=|상위어=사직(社稷), 예조(禮曹)|하위어=|동의어=|관련어=사직서의궤(社稷署儀軌), 사직서등록(社稷署謄錄), 사직제(社稷祭)|분야=정치/행정/관청|유형=집단·기구|지역=대한민국|시대=조선|왕대=|집필자=장지연|설치시기=1426년(세종 8)|폐지시기=1908년(융희 2)|소속관서=예조(禮曹)|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00011252|실록연계=}}

조선시대 사직의 단(壇)과 유(壝)를 청소하는 일을 담당하던 관서.

=='''개설'''==

사직서는 조선시대 사직의 제사 지내던 터, 즉 [[단유(壇壝)]]의 청소를 담당하기 위해 설치한 관서이다. 예조(禮曹)에 속하였으며 종5품 아문이었다. 사직단은 1395년(태조 4) 종묘와 함께 설립되었으며, 1426년(세종 8)에는 종7품 아문으로 사직서를 두고 종7품 승(丞) 1명, 종9품 [[녹사(錄事)]] 2명을 두었다. 이후 관련 제도들을 확충하고 관서의 급을 종7품 아문에서 종5품 아문으로 격상시켰다. 사직서는 사직단 밖 북쪽에 관사가 있었다. 사직단과 주변 지역, 신실 등을 살펴보고 개수하는 일을 담당하였다.

=='''설립 경위 및 목적'''==

사직단은 1395년 종묘와 함께 설립되었다. 종묘에는 이른 시기부터 종묘서가 설치되었지만, 사직단은 단으로 관리되다가 1426년에야 종7품 아문으로 사직서를 두었다.

1426년 이조(吏曹)에서는 사직단을 승격시켜서 서(署)로 삼고자 하였다. 당나라 제도에 따르면 교사서(郊社署)의 [[영(令)]] 1명이 종7품으로 태상시(太常寺)에 소속되었다는 것이 이유였다. 이로써 승 1명은 종7품으로, 종묘서의 승 아래에 서열을 두고 봉상시주부(奉常寺主簿)가 겸임하도록 하였다. 단지기[壇直] 2명은 녹사(錄事)로 삼았고, [[서리(書吏)]]는 품등이 같은 [[전옥서(典獄署)]]의 서리 7명 중 2명을 감하여 배정하였다. 이는 사직단의 위상을 승격시키고 이에 대한 관리 체계를 갖추는 것이었다.

1451년(문종 1) 실안제조(實案提調)와 [[제조(提調)]] 각 1명을 설치하였는데, 실안제조는 [[좌의정(左議政)]]이 겸임하였다. 1466년(세조 12)에는 승 대신 종5품의 영을 두었다가 이후 다시 바뀌었다.

=='''조직 및 역할'''==

『경국대전』에는 [[도제조(都提調)]]가 1명으로 시·원임대신(時·原任大臣)이 겸임하도록 하였고, 제조는 1명으로서 정2품 관원이 겸임하도록 하였다. 이 외에 영 1인, 종9품의 참봉 2명을 두도록 규정하였다.

이후 숙종대 종7품 직장(直長) 1명과 종8품 봉사(奉事) 1명이 새로 설치되고 참봉 2명이 없어졌다. 1725년(영조 1)에는 봉사를 영으로 개편했고 문신에서 뽑았다. 이속은 [[서원(書員)]] 1명, 고직(庫直) 1명, [[수복(守僕)]] 8명, [[사령(使令)]] 5명, 군사(軍士) 7명 등을 두었다.

사직서의 입직관원(入直官員)은 5일마다 사직단과 토담을 살펴보고, 매월 초하루와 보름에는 신실(神室)을 살펴보았다. 만일 개수할 곳이 있으면 예조에 보고하였다.

=='''변천'''==

1882년(고종 19) 영 1명을 더 늘려 2명으로 하였고 1명은 문관이, 1명은 음관이 임명되었다. 1895년 포달(布達) 제1호에서 사직서는 [[궁내부(宮內府)]] 소속으로 편제되면서 칙임관 [[제거(提擧)]] 1명, 영과 판임관 참봉 각 1명으로 바꾸었다. 1900년의 포달 제64호에는 사직서령 1명을 2명으로 개정하기도 하였다. 1908년(융희 2) 국가의 모든 제사가 폐지되는 가운데 사직단의 제례가 폐지되었으며, 1911년 사직서의 건물과 부지는 총독부에 인계되었다.

=='''참고문헌'''==
*『대전회통(大典會通)』
*『춘관통고(春官通考)』

=='''관계망'''==
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사직서(社稷署) - 편집 역사

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