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2017-12-09T15:21:08Z

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{{물품도구|대표표제=복주작|한글표제=복주작|한자표제=福酒爵|대역어=|상위어=제기(祭器)|하위어=|동의어=|관련어=복주(福酒), 작(爵)|분야=왕실/왕실의례/길례|유형=물품·도구|지역=대한민국|시대=조선|왕대=|집필자=이현진|용도=복주(福酒)를 담는 술잔|재질=|관련의례=친제사직의(親祭社稷儀), 사시급랍친향종묘의(四時及臘親享宗廟儀), 사풍운뢰우산천성황의(祀風雲雷雨山川城隍儀), 친향선농의(親享先農儀), 우사의(雩祀儀), 왕세자석전문선왕의(王世子釋奠文宣王儀)|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00013371|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/kda_10108008_004 『세종실록』 1년 8월 8일], [http://sillok.history.go.kr/id/kda_10310005_005 『세종실록』 3년 10월 5일], [http://sillok.history.go.kr/id/kda_12903022_002 『세종실록』 29년 3월 22일]}}

국가 제사 의식에서 [[복주(福酒)]]를 담는 술잔.

=='''개설'''==

복주는 각종 제사 및 [[혼전(魂殿)]]에서 의례를 거행할 때에 신에게 올린 술을 뜻한다. 이 술을 참여자들이 나눠 마시는 의식을 음복(飮福)이라고 하는데, 이때 이 복주를 담는 술잔을 복주작이라고 한다.

=='''연원 및 변천'''==

국가 의례에서 복주작을 사용하는 것에 대한 기록은 『세종실록』「오례」에 처음으로 등장한다. 이후 성종대의 『국조오례의(國朝五禮儀)』, 1788년(정조 12)에 편찬된 『국조오례통편(國朝五禮通編)』과 『춘관통고(春官通考)』, 대한제국 시기의 『대한예전(大韓禮典)』 등 역대 전례서 및 의궤에 복주작 기록이 남아 있으나 도설(圖說)은 전하지 않는다.

혼전에서 복주작이 사용된 용례는 1419년(세종 1)에 태조의 성진(聖眞)을 봉안할 때([http://sillok.history.go.kr/id/kda_10108008_004 『세종실록』 1년 8월 8일]), 태종의 비 원경왕후(元敬王后)의 혼전인 [[광효전(廣孝殿)]]에 봄·여름·가을·겨울 및 동지 후 세 번째 미일(未日)인 납일(臘日)에 왕이 직접 제사를 지낼 때([http://sillok.history.go.kr/id/kda_10310005_005 『세종실록』 3년 10월 5일]), 세종의 비 소헌왕후(昭憲王后)의 혼전인 [[휘덕전(輝德殿)]]에서 사시대향(四時大享)과 납일제에 왕세자가 예식을 행하거나 관원을 보내 예식을 행할 때 등이다([http://sillok.history.go.kr/id/kda_12903022_002 『세종실록』 29년 3월 22일]).

=='''형태'''==

현전하는 국가 전례서 및 의궤에 복주작에 대한 도설이 수록되어 있지 않으므로 형태를 알기 어렵다.

=='''참고문헌'''==
*『국조오례서례(國朝五禮序例)』
*『국조오례통편(國朝五禮通編)』
*『춘관통고(春官通考)』
*『대한예전(大韓禮典)』

=='''관계망'''==
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[[분류:왕실]][[분류:왕실의례]][[분류:길례]][[분류:물품·도구]][[분류:대한민국]][[분류:조선]]

복주작(福酒爵) - 편집 역사

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