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2017-12-09T17:24:41Z

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{{개념용어|대표표제=배강|한글표제=배강|한자표제=背講|대역어=|상위어=과거(科擧)|하위어=|동의어=배송(背誦)|관련어=강경(講經), 강서(講書), 강학(講學), 고강(考講), 면강(面講)|분야=정치/인사/선발|유형=개념용어|지역=대한민국|시대=조선|왕대=조선|집필자=김경용|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00016201|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/kpa_12703018_004 『인조실록』 27년 3월 18일], [http://sillok.history.go.kr/id/kua_15201010_002 『영조실록』 52년 1월 10일], [http://sillok.history.go.kr/id/kva_10406024_002 『정조실록』 4년 6월 24일], [http://sillok.history.go.kr/id/kva_10412027_001 『정조실록』 4년 12월 27일]}}

경전에 대한 이해를 평가하는 구술시험의 하나로, 책을 보지 않고 암송하는 것.

=='''개설'''==

경전에 대한 이해를 평가하는 방식은 필기시험인 제술(製述)과 구술시험인 고강(考講) 두 가지였는데, 구술시험에는 면강(面講)[혹은 임강(臨講)]과 배강(背講)[혹은 배송(背誦)] 두 가지 방식이 있었다. 강(講)이란 배운 글을 소리 높여 읽고 의리(義理)를 묻고 답하는 전통적인 교수 방법이었다. 면강은 책을 보면서 시험을 치르는 것이고 배강은 책을 보지 않고 돌아앉아서 시험을 치르는 것이었다.

=='''내용 및 특징'''==

식년문과회시 초장의 칠서강(七書講)이나 증광문과회시 전에 치르는 일경강(一經講), 즉 삼경 중 자원하는 일경 또는 별시문과회시 전에 치르는 이서강(二書講), 즉 사서 중 추첨하는 일서 및 삼경 중 자원하는 일서 등은 배강으로 치렀으며([http://sillok.history.go.kr/id/kpa_12703018_004 『인조실록』 27년 3월 18일])([http://sillok.history.go.kr/id/kua_15201010_002 『영조실록』 52년 1월 10일])([http://sillok.history.go.kr/id/kva_10406024_002 『정조실록』 4년 6월 24일])([http://sillok.history.go.kr/id/kva_10412027_001 『정조실록』 4년 12월 27일]), 대과 회시 전에 치르는 전례강(典禮講)이나 소과 회시 전에 치르는 학례강(學禮講), 잡과나 무과의 『경국대전』 고강 등은 면강으로 시행되었다. 이외에도 각종 과거나 시취(試取)에 구술시험으로 고강을 시행할 경우 면강과 배강으로 치러야 할 과목이 법전 상에 명백히 구분되어 있었다.

=='''참고문헌'''==
*『경국대전(經國大典)』
*『대전회통(大典會通)』
*정순목, 『한국서원교육제도연구』, 영남대학교 민족문화연구소, 1979.

=='''관계망'''==
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배강(背講) - 편집 역사

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