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2017-12-09T15:21:08Z

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{{물품도구|대표표제=반우여|한글표제=반우여|한자표제=返虞輿|대역어=|상위어=|하위어=|동의어=혼백여(魂帛輿)|관련어=국장(國葬), 노부(鹵簿), 대가의장(大駕儀仗), 반우거(返虞車), 반차(班次), 발인(發靷), 법가의장(法駕儀仗), 부묘(祔廟), 소가의장(小駕儀仗), 요여(腰輿), 천장(遷葬), 황의장(黃儀仗), 흉의장(凶儀仗)|분야=왕실/왕실의례/흉례|생활·풍속/주생활/이동수단|유형=물품·도구|지역=대한민국|시대=조선|왕대=|집필자=이왕무|용도=|재질=|관련의례=|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00010319|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/kda_20011044 『세종실록』 오례 흉례 의식 반우반차]}}

[[국장(國葬)]]의 발인(發靷) 의장 행렬에서 [[반우거(返虞車)]]에 실렸던 [[혼백(魂帛)]]이나 신주를 건물 내로 옮기던 가마.

=='''내용'''==

반우여는 혼백을 건물 내에서 운반할 때 주로 사용하였다. 국장의 발인에서 묘소까지 왕래하는 도로에서는 혼백을 반우거라는 수레로 운반하였다. 그리고 [[혼궁(魂宮)]]이나 궁궐 등의 건물 내부로 이동할 때는 반우거에 실린 혼백을 반우여에 옮겨 이동하였다. 따라서 국장 행렬에서 혼백여와 혼백거는 동시에 사용되었다. 반우여는 혼백여(魂帛輿)라고도 하였다. 국장의 발인에서 반우여의 위치와 그 주변 의장을 보면, 세종대는 반우여 다음에 책보요여(冊寶腰輿)가 오는 배열이었다.

=='''용례'''==

唯魂帛車稱返虞車魂帛輿稱返虞輿([http://sillok.history.go.kr/id/kda_20011044 『세종실록』 오례 흉례 의식 반우반차])

=='''참고문헌'''==
*『상례보편(喪禮補編)』

=='''관계망'''==
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반우여(返虞輿) - 편집 역사

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