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{{집단기구|대표표제=도문종|한글표제=도문종|한자표제=道門宗|대역어=|상위어=교종(敎宗)|하위어=|동의어=|관련어=선교양종(禪敎兩宗), 교종도회소(敎宗都會所), 승록사(僧錄司), 오교양종(五敎兩宗), 화엄종(華嚴宗), 조계종(曹溪宗), 총지종(摠持宗), 천태소자종(天台疏字宗), 법사종(法事宗), 자은종(慈恩宗), 중도종(中道宗), 신인종(神印宗), 남산종(南山宗), 시흥종(始興宗)|분야=문화/종교/불교|유형=집단·기구|지역=대한민국|시대=조선초기|왕대=|집필자=김용태|설치시기=|폐지시기=1407년(태종 7)|소속관서=승록사|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00013061|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/kca_10603027_001 『태종실록』 6년 3월 27일], [http://sillok.history.go.kr/id/kca_10712002_002 『태종실록』 7년 12월 2일], [http://sillok.history.go.kr/id/kda_10604005_002 『세종실록』 6년 4월 5일]}}

조선 태종대에 있었던 교종 종파 중의 하나.

=='''개설'''==

도문종(道門宗)은 고려시대의 기록에서는 그 명칭이 확인되지 않으며, 종파의 특성과 교리에 대해서도 알려져 있지 않다. 조선시대에는 태종 연간에 242개의 공인 사찰을 정하는 과정에서 11개 종파 중 하나로 처음으로 언급되었다. 그 뒤 11개 종파를 7개로 축소할 때 [[화엄종(華嚴宗)]]에 편입되었는데, 이로 미루어 화엄종과 관련 있는 종파로 추정할 수 있다. 화엄종은 세종대에 7개 종파를 다시 선교양종(禪敎兩宗)으로 통합할 때 교종에 편제되었다.

=='''내용 및 변천'''==

조선 태종 연간에는 억불 정책이 본격적으로 시행되었다. 1406년(태종 6)에는 11개 종파의 사찰 242개를 공인하고, 해당 사찰의 소유 토지 결수(結數)와 노비의 수를 정하였다([http://sillok.history.go.kr/id/kca_10603027_001 『태종실록』 6년 3월 27일]). 11개 종파는 도문종을 비롯해 [[조계종(曹溪宗)]]·[[총지종(摠持宗)]]·천태소자종(天台疏字宗)·[[법사종(法事宗)]]·화엄종·[[자은종(慈恩宗)]]·[[중도종(中道宗)]]·[[신인종(神印宗)]]·[[남산종(南山宗)]]·[[시흥종(始興宗)]] 등이 여기에 해당한다. 도문종이라는 명칭은 이때 처음으로 등장하는데, 고려시대의 [[오교양종(五敎兩宗)]] 중 오교에 속하는 법성(法性)이나 원융(圓融)과 관련 있는 종파로 추정된다. 도문종과 화엄종을 합쳐 총 43개의 사찰이 공식으로 인정을 받았으나, 그 중 대부분은 교종을 대표하는 종파인 화엄종에 속한 사찰이었을 것으로 보인다.

이어 1407년(태종 7)에는 이들 11개 종파를 다시 7개로 축소하였다. 천태소자종과 법사종은 천태종, 중도종과 신인종은 [[중신종(中神宗)]], 총지종과 남산종은 [[총남종(摠南宗)]]으로 통합되었다. 조계종·자은종·시흥종은 그대로 유지되었으며, 도문종은 화엄종에 편입되었다([http://sillok.history.go.kr/id/kca_10712002_002 『태종실록』 7년 12월 2일]). 이후 세종 연간인 1424년(세종 6)에 불교 종파를 선교양종으로 통폐합할 때, 조계종·천태종·총남종은 선종으로 합쳐졌고, 화엄종은 자은종·중신종·시흥종과 함께 교종에 소속되었다([http://sillok.history.go.kr/id/kda_10604005_002 『세종실록』 6년 4월 5일]).

=='''참고문헌'''==
*「흥왕사대각국사묘지명(興王寺大覺國師墓誌銘)」
*김영수, 『조선불교사고』, 중앙불교전문학교, 1939.
*이능화, 『조선불교통사』, 신문관, 1918.
*한우근, 『유교정치와 불교-여말선초 대불교시책』, 일조각, 1993.
*김용태, 「조선전기 억불정책의 전개와 사원경제의 변화상」, 『조선시대사학보』58, 2011.
*高橋亨, 『李朝佛敎』, 寶文館, 1929.

=='''관계망'''==
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도문종(道門宗) - 편집 역사

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